熊 瑤

江西省豐城市梅林中心小學(xué)

中華傳統(tǒng)文化包含著中華民族的精神與智慧，是中華文明的重要體現(xiàn)。小學(xué)是學(xué)生的教育啟蒙階段，通過小學(xué)語文與傳統(tǒng)文化的有機(jī)融合可以加強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感與民族凝聚力，在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的過程中，我們不能一味的照搬學(xué)習(xí)，應(yīng)該取其精華去其糟粕，充分結(jié)合當(dāng)前的社會(huì)形勢，讓小學(xué)語文教學(xué)與傳統(tǒng)文化真正意義上做到有機(jī)融合，達(dá)到共贏的目的。

一、傳統(tǒng)文化節(jié)日

傳統(tǒng)文化節(jié)日是我國傳統(tǒng)文化的重要體現(xiàn)，傳統(tǒng)文化節(jié)日中充滿了文化精神和文化傳承，承載了中華文化的特色。充滿著年味的除夕，要吃粽子的端午，掃墓祭祀的清明等傳統(tǒng)文化節(jié)日都是我國文化的重要體現(xiàn)。[1]而且學(xué)生們不是對(duì)傳統(tǒng)文化不重視，而是缺乏對(duì)于傳統(tǒng)文化的了解途徑。學(xué)生們在過節(jié)的時(shí)候總會(huì)對(duì)節(jié)日的由來以及習(xí)俗有著滿滿的好奇，教師可以通過學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)節(jié)日的好奇心來提高課堂質(zhì)量，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，但是要明確在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的過程中，要注意與小學(xué)語文教學(xué)的有機(jī)融合。例如，在學(xué)習(xí)部編版小學(xué)語文三年級(jí)下冊教材第9課古詩三首的時(shí)候，一定要合理的結(jié)合教材內(nèi)容來讓學(xué)生加深對(duì)于傳統(tǒng)文化節(jié)日的理解。本課中的三首詩分別是《元日》、《清明》以及《九月九日憶山東兄弟》。分別描寫了除夕、清明以及重陽三個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。并在詩詞中對(duì)這些傳統(tǒng)節(jié)日的風(fēng)俗進(jìn)行描繪。例如，爆竹、屠蘇、新桃、舊符、杏花村、茱萸等。這些都是我國傳統(tǒng)文化中所特有的物品，充分體現(xiàn)了中華文化傳統(tǒng)。教師應(yīng)該在教學(xué)的過程中向?qū)W生講述傳統(tǒng)節(jié)日的由來、特點(diǎn)以及相關(guān)的習(xí)俗，并向?qū)W生們普及傳統(tǒng)文化的重要性以及弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的意義，并在傳統(tǒng)節(jié)日當(dāng)天，組織學(xué)生們進(jìn)行相關(guān)的實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生們充分認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)節(jié)日的魅力。

二、誦讀國學(xué)經(jīng)典

我國作為傳承五千年的文明古國，擁有著數(shù)不清的國學(xué)經(jīng)典，教師應(yīng)該帶領(lǐng)學(xué)生們認(rèn)真的感受國學(xué)經(jīng)典中的道理，不論是拗口的“之乎者也”，還是其中蘊(yùn)含的“仁禮義孝悌”都是我國國學(xué)文化的重要組成部分。[2]小學(xué)教育是學(xué)生的基礎(chǔ)啟蒙教育，是培養(yǎng)學(xué)生健全人格的重要時(shí)期，通過閱讀國學(xué)經(jīng)典，了解傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的道理，對(duì)學(xué)生的未來發(fā)展具有深遠(yuǎn)的意義。傳統(tǒng)文化中的啟蒙讀物，例如《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》、《增廣賢文》以及《弟子規(guī)》等著名國學(xué)讀物都是小學(xué)生的誦讀經(jīng)典。而且小學(xué)教材中也對(duì)此多有涉獵，教師可以結(jié)合現(xiàn)有教材，研讀國學(xué)經(jīng)典作為學(xué)生的課外延伸。例如，部編版小學(xué)語文一年級(jí)下冊第二課中的姓氏歌，就是引用的《百家姓》。教師可以讓在教學(xué)過程中相互借鑒，通過讓學(xué)生們了解中國姓氏，并在百家姓中找到自己的姓氏，更新學(xué)生對(duì)于姓氏的認(rèn)知，提高學(xué)生的民族歸屬感。

三、古詩詞的賞析

古詩詞是我國特有的文體格式，我國古人通過古詩詞的格式或是以物言志、或是直意抒情，以古詩詞的方式在歷史上留下了濃墨重彩的一筆。而且我國的古詩詞還講究對(duì)仗工整，平仄押韻，有一種獨(dú)特的美感。[3]學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中，可以從寥寥幾句中感悟出詩人想要表達(dá)出來的情感，而且還會(huì)被這種新奇的文學(xué)體裁所吸引。以部編版二年級(jí)下冊第15課古詩兩首中的《曉出凈慈寺送林子方》、《絕句》為例。前者中運(yùn)用了夸張的修辭手法來體現(xiàn)出了西湖的美景，無盡的荷花與荷葉交織成了一副美麗的畫卷（接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅）。而后者則是運(yùn)用對(duì)偶的修辭手法來生動(dòng)的描繪出黃鸝喳喳的鳴叫與白鷺展翅翱翔的鮮活的場面（兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天）。教師在教學(xué)的過程中還可以采用多媒體設(shè)備為學(xué)生找到相關(guān)的圖片和視頻，學(xué)生的年紀(jì)較小，對(duì)于這些色彩鮮艷的事物更感興趣。不僅如此，而且圖片和視頻更為直觀，讓學(xué)生們可以更加直觀的感受到古詩詞的魅力。[4]

四、結(jié)論

當(dāng)前受全球一體化的影響，西方文化對(duì)于我國的傳統(tǒng)文化有較大的沖擊力。作為具有五千年歷史傳承的文明古國我們要做的是正面面對(duì)，對(duì)外來文化取其精華，去其糟粕。進(jìn)一步加強(qiáng)我國傳統(tǒng)文化的宣揚(yáng)和普及，在我國文化教學(xué)課本中進(jìn)一步加大對(duì)于傳統(tǒng)文化的比重，在日常的教學(xué)過程中，應(yīng)該結(jié)合教材中的教學(xué)內(nèi)容合理的延伸中國傳統(tǒng)文化教育，進(jìn)一步提高小學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化的了解和掌握。讓小學(xué)生徹底認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化的重要性，復(fù)興我國的傳統(tǒng)文化教育，保證我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)與傳承。

傳統(tǒng)文化是我國民族精神所在，是提高民族自豪感以及民族凝聚力的重要方向。而小學(xué)生是我國的未來的棟梁之才，加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育一定要從小學(xué)生的基礎(chǔ)教育做起，行之有效的加強(qiáng)小學(xué)語文教育與傳統(tǒng)文化的有機(jī)融合是當(dāng)前的重要教學(xué)目標(biāo)，對(duì)于學(xué)生的未來發(fā)展具有重要意義。