《京華煙云》中的女性形象

陳靜

摘要：林語堂《京華煙云》講述了北平曾、姚、牛三大家族從1901年義和團運動到抗日戰(zhàn)爭三十多年間的悲歡離合和恩怨情仇，并在其中安插了袁世凱篡國、張勛復(fù)辟、直奉大戰(zhàn)、軍閥割據(jù)、五四運動、三一八慘案、“語絲派”與“現(xiàn)代評論派”筆戰(zhàn)、二戰(zhàn)爆發(fā)，全景式展現(xiàn)了現(xiàn)代中國社會風(fēng)云變幻的歷史風(fēng)貌。

本文以《京華煙云》為藍本，企圖分析其中那些具有獨特性格的女性形象，繼而通過那些一個個讓我們感動與敬佩的女性來發(fā)現(xiàn)本書的創(chuàng)作價值。

《京華煙云》是林語堂旅居巴黎時，于1938年8月至1939年8月間用英文寫就的長篇小說，英文書名為《Moment in Peking》，《京華煙云》是他轉(zhuǎn)譯為中文后的書名，1939年發(fā)布首版英文版。在《京華煙云》中，時代背景大部分是在民國時期展開的，在那樣時代背景下的女性還擺脫不了“男尊女卑”的歷史宿命，而在這本書中聰慧獨立的姚木蘭、調(diào)皮可愛的姚莫愁等都由于受不同社會、家庭和教育的影響體現(xiàn)出不同的氣質(zhì)風(fēng)格，也意味著各自不同的人生道路和命運結(jié)局。

一：智慧與情商的女性形象——姚木蘭

姚木蘭是《京華煙云》的主人公，是林語堂先生心中完美女性的化身，她傾國傾城、貌美如花、冰清玉潔、外柔內(nèi)剛、持家有方、才華橫溢，是個大家閨秀中的奇女子，集世上所有的美好于一身；但對待愛情卻不是敢愛敢恨，她還是掙脫不掉命運的枷鎖，和孔立夫有緣無分，但她懂得隨遇而安，婚后和丈夫曾蓀亞也如膠似漆。

她是姚家的大女兒，也是姚思安最喜愛的女兒，她受父親的道家思想的影響最大，因此也使她成為一個脫俗不凡的道家兒女，同時她受外來文化的影響，使她成為中西融合的完美產(chǎn)物。

她的智慧在文中隨處可見，如當她知道曾蓀亞有外遇時不急不躁、沉著應(yīng)對，她不是不傷心，而是聰慧的她更明白只有這樣才能更好地處理這件事情，她寫信約情敵曹麗華見面，首先說出了自己年老，可自己的外貌卻并不老，讓對方知道自己并不像曾蓀亞形容的樣子；面對情敵卻不咄咄逼人，而總是以“我先生”來稱呼丈夫讓對方明白自己的身份從而知難而退；另一方面面對丈夫的出軌她并沒有埋怨，更沒有無理取鬧，而是理解他。因此這樣智慧與情商如此完美融合的姚木蘭怎么不令讀者喜愛呢？

二：俏皮與美麗的女性形象——姚莫愁

姚莫愁是姚木蘭的妹妹，是姚思安的二女兒。姚思安喜歡從中國歷史上找古典的名字給孩子取名字，“莫愁”便是古代的一個商家之女，后來南京的莫愁湖就是她的名字。姚莫愁和姚木蘭一樣從小便接受很好的教育，同時也受外來文化與道家思想的影響。

與姐姐姚木蘭相比，她更適合孔立夫，孔立夫是一個家境沒落的男子，從小便和自己的母親相依為命，所以孔立夫非常努力，他也很有才華；對于姚莫愁而言能與自己心愛的人結(jié)婚并相伴到老是人生最大的幸福；她了解丈夫，懂得他想要什么需要什么，她一邊默默支持丈夫，一邊懂得“審時度勢”讓別人覺得丈夫只是一個搞研究的，而她任何時候都愿意為家庭和丈夫赴湯蹈火、在所不惜，當孔立夫身陷囹圄，她立即置自身的安危于不顧，為家庭也為大義犧牲出了自己的生命。

結(jié)語

林語堂先生曾說：“發(fā)現(xiàn)中國人脾性的最簡易的辦法，是問他在黛玉和寶釵之間更喜歡哪個，如果喜歡黛玉他就是一個理想主義者；如果喜歡寶釵他就是一個現(xiàn)實主義者。”從《京華煙云》這部小說中可以看出桃木蘭欣賞的是林黛玉，而姚莫愁則更喜歡薛寶釵；可《紅樓夢》中無論是林黛玉還是薛寶釵都沒有得到自己想要的幸福，而在《京華煙云》中姚家兩姐妹的愛情和婚姻是很圓滿的。

林語堂先生用《京華煙云》這部小說來詮釋那個時代的女性價值，姚木蘭和姚莫愁受著西方外來文化的沖擊和姚思安這樣的先進分子的家教，使她們成為了那個時代的新青年；同時林語堂先生也是想讓世人知道在這個世界上不僅僅只有男人，女人也同樣有著她們自己的價值所在，而讓那個時代的社會正視她們的女性價值也是林語堂先生所希望看到的。

參考文獻：

[1]、京華煙云/林語堂著.武漢：長江文藝出版社，2008年09月

[2]、我這一生：林語堂口述自傳/林語堂著.南京：江蘇人民出版社，2014年11月