美國高校培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的課程形態(tài)研究

摘要：在羅格斯大學(xué)本科教育歷程中，圍繞創(chuàng)新能力培養(yǎng)，課程形態(tài)體現(xiàn)批判性思維 、體現(xiàn)科學(xué)探究、體現(xiàn)跨學(xué)科/多視角、體現(xiàn)反思和體驗式學(xué)習(xí)，其課程教學(xué)始終為本科生提供機會接觸思考、認(rèn)識和理解的多種模式，作為解決遇到多維、多通道、多變量實際問題時的準(zhǔn)備。這些經(jīng)驗啟示我們：培養(yǎng)創(chuàng)新人才將持續(xù)優(yōu)化培養(yǎng)理念作為先導(dǎo)，把構(gòu)建科學(xué)的課程體系作為培養(yǎng)模式創(chuàng)新的核心內(nèi)涵，教學(xué)的組織實施體現(xiàn)“以人為本”應(yīng)有足夠的制度空間，育人格局呈現(xiàn)“三全育人”需要充分的認(rèn)識和實踐自覺。

關(guān)鍵詞：創(chuàng)新人才;美國高校;課程形態(tài);借鑒

一、問題的提出

創(chuàng)新是社會進步的第一驅(qū)動力，人才是創(chuàng)新發(fā)展的第一要素資源，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才是創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展的重心所在。創(chuàng)新驅(qū)動，本質(zhì)上是人才驅(qū)動。世界范圍大學(xué)的競爭，實質(zhì)上是人才的競爭。[1]在創(chuàng)新人才培養(yǎng)愈來愈加重視的語境和教學(xué)實踐中，關(guān)于創(chuàng)新人才培養(yǎng)的相關(guān)研究也受到前所未有的重視。創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力成為各級各類教育人才培養(yǎng)目標(biāo)的核心內(nèi)涵，但對創(chuàng)新人才的培養(yǎng)并不是一蹴而就的。首先，就創(chuàng)新能力培養(yǎng)所需的創(chuàng)新思維養(yǎng)成而言，就是一個對系列思維培養(yǎng)過程的集合體。從哲學(xué)的角度講，創(chuàng)新是對事物不斷進行肯定-否定-肯定的過程，是形象思維、抽象思維、批判性思維的綜合體;從心理學(xué)角度來看，創(chuàng)新思維就是發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的最高認(rèn)知形式;從美育心理學(xué)的角度來看，創(chuàng)新思維是開放自由和規(guī)范聚合的有機集合，是直覺感性和邏輯理性的有機結(jié)合。其次，從創(chuàng)新人才的特質(zhì)審視培養(yǎng)應(yīng)有的課程體系，是一個需要從哲學(xué)、社會學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)等多學(xué)科交叉的視角進行設(shè)計和實施的課題。作為培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的課程體系，應(yīng)堅持廣博的知識結(jié)構(gòu)和綜合創(chuàng)新能力的培養(yǎng)建設(shè)理念;堅持突出自然科學(xué)和人文社會科學(xué)課程的核心基礎(chǔ)地位;堅持打破學(xué)科、專業(yè)壁壘，促進學(xué)科交叉和思維啟迪進行課程設(shè)置;進而引發(fā)課程體系、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和學(xué)習(xí)方式的巨大變革。

改革開放以來，高校的課程體系進行了較大的改革，但是主要集中于課程內(nèi)容的增減，學(xué)時學(xué)分的調(diào)整。雖然課程結(jié)構(gòu)有所變化，但從根本上仍延續(xù)著舊的課程體系，課程設(shè)置采取以縱向型的層次結(jié)構(gòu)為主要形式，即通識通修課 —— 專業(yè)基礎(chǔ)課 —— 專業(yè)課“三段式"課程模式。就通識通修課程而言，將公共基礎(chǔ)課也歸類到實則不屬于的通識通修課程類型，科學(xué)素養(yǎng)類、經(jīng)管法類、人文藝術(shù)類課程十分有限，不能很好地支持“全人教育”。在對專業(yè)基礎(chǔ)課和專業(yè)課的設(shè)置選擇上，突出專業(yè)教育，以專業(yè)課為代表的課程學(xué)分學(xué)時偏大，大量學(xué)分、學(xué)時專業(yè)課程的無奈堆砌，給全面實施通識教育帶來了巨大的阻力。課程教學(xué)內(nèi)容較為陳舊，主要表現(xiàn)為，在依托教材開展教學(xué)的傳統(tǒng)模式下，教材內(nèi)容的更新遠(yuǎn)遠(yuǎn)滯后于科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，許多新理論、新技術(shù)、新方法未能及時通過教材納入課程體系，有些自然科學(xué)的基礎(chǔ)課程依然停留于19世紀(jì)的知識結(jié)構(gòu)和內(nèi)容上。從上述回顧可見，我國高校目前的課程體系現(xiàn)狀與培養(yǎng)具有健全人格、專業(yè)技能、科學(xué)素養(yǎng)、人文情懷、國際視野、創(chuàng)新精神和社會擔(dān)當(dāng)?shù)陌渭鈩?chuàng)新人才相適應(yīng)的課程體系還存在諸多的短板和弱項。

以美國為代表的世界高等教育對課程體系的重構(gòu)起步較早。具有法律效力的1991 年《美國教育目標(biāo)報告》（The National Educational Goals Reports）要求各類學(xué)校培養(yǎng)大量的具有較高思維能力，能有效交流，會解決問題的學(xué)生，并將培養(yǎng)學(xué)生對學(xué)術(shù)領(lǐng)域和現(xiàn)實生活問題的思維能力作為教育的重要目標(biāo)。[2]1998年10月5—9 日，在法國巴黎召開 世界高等教育會議，發(fā)表的《面向二十一世紀(jì)高等教育宣言：觀念與行動》中第一條明確指出，教育與培訓(xùn)的使命之一是培養(yǎng)學(xué)生批評性和獨立的態(tài)度;第五條的標(biāo)題就是“教育方式的革新：批判性思維和創(chuàng)造性”，它指出“高等教育機構(gòu)必須教育學(xué)生，能夠批判性地思考和分析問題，尋找社會問題的解決方案并承擔(dān)社會責(zé)任”。時至今日，美國一半以上的高校，在培養(yǎng)創(chuàng)新人才的課程體系重構(gòu)和有效教學(xué)實踐中形成了先進的理念、模式和舉措。

鑒于上述，本研究通過選擇對美國羅格斯大學(xué)培養(yǎng)創(chuàng)新型人才課程形態(tài)個案的深入分析，凝練美國高校培養(yǎng)創(chuàng)新人才課程的理念與特征，以期我們加深對世界一流大學(xué)通過課程教學(xué)培養(yǎng)創(chuàng)新人才的認(rèn)識，在對比差異的基礎(chǔ)上，提出改進我國高等教育課程體系和教學(xué)實踐的措施。

二、羅格斯大學(xué)培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的課程形態(tài)

（一）羅格斯大學(xué)與其課程形態(tài)

羅格斯大學(xué)（Rutgers University），簡稱RU或Rutgers，其前身是成立于1766年的皇后學(xué)院，為美國最早成立的第八個高等教育機構(gòu)，是美國獨立革命前的九所私立殖民地學(xué)院之一，也是北美頂尖大學(xué)學(xué)術(shù)聯(lián)盟美國大學(xué)協(xié)會（AAU）的62所成員校之一，被美國社會譽為“公立常春藤”大學(xué)，是一所在世界上享有盛名的一流公立研究型大學(xué)。羅格斯大學(xué)有文理學(xué)院、商學(xué)院、教育學(xué)院、藝術(shù)學(xué)院、工程學(xué)院、公共管理學(xué)院等，提供跨175個系別、29個學(xué)院的超過100個學(xué)士學(xué)位、100個碩士學(xué)位以及80個博士學(xué)位，有200多所研究中心及機構(gòu)。大學(xué)師資隊伍實力雄厚，在數(shù)學(xué)、統(tǒng)計學(xué)、信息科學(xué)、計算機科學(xué)、情報學(xué)，以及部分人文科學(xué)領(lǐng)域擁有數(shù)量眾多的世界一流學(xué)者，現(xiàn)有49位美國科學(xué)與藝術(shù)學(xué)院（AAAS）院士、18位美國科學(xué)院及工程院院士在此任教。學(xué)校共有約48000名在校生。羅格斯大學(xué)人才培養(yǎng)精英輩出。其中，五位校友及教授曾獲得諾貝爾獎。一大批極具創(chuàng)新潛質(zhì)、創(chuàng)新成就的校友成為服務(wù)社會的棟梁，其中包括：加勒特·A·霍巴特/美國前副總統(tǒng);弗雷德里克·西奧多·弗里林海森/美國前國務(wù)卿;大衛(wèi)·斯特恩（David Stern）/美國國家籃球協(xié)會NBA總裁;程美瑋/福特汽車（中國）有限公司董事長兼首席執(zhí)行官;格雷格·布朗/摩托羅拉公司總裁兼首席執(zhí)行官。

羅格斯大學(xué)基于創(chuàng)新人才培養(yǎng)的課程形態(tài)，體現(xiàn)著批判性思維使學(xué)生接受從信息證據(jù)中得出合理論點的訓(xùn)練;實踐著通過科學(xué)探究的方式培養(yǎng)學(xué)生對自然世界的認(rèn)識，運用系統(tǒng)的觀察和實驗方法發(fā)展學(xué)科理論，并檢驗這些理論的假設(shè);施行著跨學(xué)科、多視角方法讓學(xué)生接受如何將不同元素聯(lián)系和思考起來，以便對日益復(fù)雜、全球化的社會需要準(zhǔn)備好復(fù)雜多面的解決措施;呈現(xiàn)著學(xué)習(xí)如何學(xué)習(xí)、思考如何思考、研究如何研究，讓學(xué)生始終浸潤在倫理實踐的自我反思里;提供著給學(xué)生參與到重在行動，并努力形成經(jīng)驗的體驗式學(xué)習(xí)機會。

羅格斯大學(xué)針對創(chuàng)新型人才應(yīng)具備的特質(zhì)，整體構(gòu)建并持續(xù)優(yōu)化課程體系。圍繞創(chuàng)新型人才培養(yǎng)，其課程體系形態(tài)具有以下特點。

一，課程體現(xiàn)了對學(xué)生批判性思維和好奇心的培養(yǎng)。羅格斯大學(xué)的所有本科生，除了主輔修專業(yè)理論與實踐課程外，共享一套核心課程體系。核心課程的每個目標(biāo)都體現(xiàn)了各領(lǐng)域中特定類型的批判性思維和問題解決能力。強調(diào)基于辯論，進行學(xué)術(shù)研究和知識創(chuàng)造。核心課程引導(dǎo)學(xué)生思考問題，培養(yǎng)學(xué)生對自然環(huán)境、人類行為等的批判性認(rèn)識，使其擁有多種智力傳統(tǒng)、分析模式和思想觀念。

二，課程體現(xiàn)了科學(xué)探究。除了研究生進行科學(xué)研究活動以外，羅格斯大學(xué)也重視本科生的科研，讓學(xué)生通過從事科學(xué)探究，培養(yǎng)學(xué)生的好奇心、創(chuàng)造力和認(rèn)知能力等。其進階式科研訓(xùn)練為，開設(shè)小型課程，鼓勵學(xué)生更深入地熟悉自己感興趣的學(xué)科領(lǐng)域，課程涉及健康、創(chuàng)造性表達(dá)、公民身份和領(lǐng)導(dǎo)力、文化多樣性、可持續(xù)發(fā)展與創(chuàng)新;組織實施科研項目計劃，以及專業(yè)研究和畢業(yè)設(shè)計等。同時，學(xué)校通過津貼、獎學(xué)金計劃等來支持學(xué)生的科學(xué)探究活動。

三，課程體現(xiàn)了跨學(xué)科和多視角。核心課程跨越學(xué)科界限，培養(yǎng)學(xué)生多視角解決問題的能力。課程設(shè)置的理念是“會探索、會聽、會幫忙”，有著鮮明的多樣性。學(xué)校組織各個學(xué)院的學(xué)生一起生活學(xué)習(xí)，學(xué)生們帶著自己的經(jīng)驗、創(chuàng)造力和觀點互相進行交流，通過綜合和協(xié)作的方式，探索社區(qū)，討論當(dāng)前社會的熱點話題，共同應(yīng)對復(fù)雜的問題和全球挑戰(zhàn)，體現(xiàn)了不同學(xué)科間課程學(xué)習(xí)內(nèi)容的交叉融合。

四，課程體現(xiàn)了體驗式學(xué)習(xí)和反思。羅格斯大學(xué)的討論課程和實踐課程大多是在真實的情景中進行。討論課程采用體驗式學(xué)習(xí)，安排在教室、實驗室、工作室、劇院、博物館、畫廊或者田野進行，在這些特定的場合下，通過討論班，學(xué)生在輕松的環(huán)境中與教師和同學(xué)進行討論與探索，了解新事物，培養(yǎng)智力、創(chuàng)造力和社交關(guān)系。而實踐課程的教學(xué)目標(biāo)是使學(xué)生成為創(chuàng)造性的問題解決者，強大的領(lǐng)導(dǎo)者和反思性的個人。[3]

（二）課程形態(tài)的核心特征

1.課程體現(xiàn)批判性思維，著眼對推理和信息能力的歷練

依賴于對信息的收集、評估和解釋，今天的技術(shù)通過拓展對信息的獲取、加快對信息的積累和交換可徹底改變研究過程。羅格斯大學(xué)課程批判性思維培養(yǎng)的目的是幫助學(xué)生在豐富的信息環(huán)境中工作。在批判性思維課程中，磨練學(xué)生依靠自己的能力來找到可靠和有用的信息，從而使他們接受如何從收集的信息證據(jù)中得出合理論點的訓(xùn)練。批判性思維課程在推理和信息能力方面都提供了訓(xùn)練。推理是對基本邏輯要素的明確討論，例如，連詞（和）、析取（或）、否定（不是）、三段論、交談、倒轉(zhuǎn)、對照等。信息能力是收集、甄別信息，并運用科學(xué)的方法對信息加工的能力，學(xué)生通過信息能力評估信息的可靠性，并運用于處理問題的過程中。批判性思維要求的推理元素不需要像哲學(xué)系的邏輯課程一樣廣泛，但應(yīng)包括以邏輯為基礎(chǔ)的明確的模塊。為了確保學(xué)生能流利地進行各種各樣簡明的邏輯推理，推理任務(wù)應(yīng)該包括多個相對較短的練習(xí)。信息能力任務(wù)應(yīng)該充分利用圖書館、萬維網(wǎng)以及其他信息來源，至少包括一個項目研究，要求學(xué)生整合從多個來源到單一工作以不同形式出現(xiàn)的信息。

要使一門符合羅格斯大學(xué)的批判性思維課程合格，課程必須論述推理和信息能力。批判性思維課程強化了邏輯和論證的基本構(gòu)建模塊，同時需論述信息能力的主要組成部分：即草擬研究問題、獲取來源、評估來源、評估內(nèi)容、為特定目的使用信息、理解影響信息使用的經(jīng)濟、法律和社會問題。

2.課程聚焦科學(xué)探究，深化對物理世界秩序和模式的理解

物理世界充滿了秩序和模式，它一直是科學(xué)探究的目標(biāo)，通過觀察和實驗發(fā)現(xiàn)這些模式，并從這些關(guān)系中建立理解世界和自然現(xiàn)象的網(wǎng)絡(luò)。科學(xué)探究課程通過培養(yǎng)學(xué)生對自然界的認(rèn)識方法，引導(dǎo)學(xué)生運用系統(tǒng)的思維觀察和驗證理論，從而達(dá)到對學(xué)科正確的理解和認(rèn)識。在科學(xué)探究課程中，必須有積極的學(xué)習(xí)規(guī)定，例如，收集實證數(shù)據(jù)以及對數(shù)據(jù)的理論分析，以便學(xué)生可以得到對發(fā)生在自然世界的過程的解釋。

許多科學(xué)探究課程已經(jīng)存在于羅格斯大學(xué)，為學(xué)生提供了獲取科學(xué)探究的過程。例如，“運動著的物體”，在這門課中，學(xué)生通過對運動過程的檢查，理解物體如何發(fā)揮作用;“化學(xué)的影響”，本課程的目標(biāo)是塑造一個消息靈通的公民，他能夠欣賞科學(xué)，并批判性地分析包涵在科學(xué)尤其是化學(xué)中的復(fù)雜問題;“改變物理和世界的偉大思想”，本課程介紹物理學(xué)的主要發(fā)現(xiàn)，并探討了這些影響歷史、政治和經(jīng)濟事件案例的重要發(fā)現(xiàn)方式，課程還展示了重要的物理原則知識。

要使一門符合羅格斯大學(xué)科學(xué)探究課程合格，課程必須把學(xué)生的科學(xué)概念化作為一個過程，而不是作為一個事實的積累。學(xué)生必須對基本的概念、原則以及學(xué)科內(nèi)的技能熟悉，更為重要的是，他們必須通過制定和分析觀察、定義和測試假設(shè)、設(shè)計和做實驗，收集和分析數(shù)據(jù)、或開發(fā)和使用模型，積極參與到這個過程中來。

3.課程堅持跨學(xué)科，加強對復(fù)雜和模糊問題觀點整合能力的培育

教給他們?nèi)绾螌⒔逃?jīng)歷中的不同元素聯(lián)系和思考起來，以便對日益復(fù)雜、全球化的社會需要準(zhǔn)備好復(fù)雜多面的解決措施。為此，跨學(xué)科、多視角方法的要求是為了確保學(xué)生獲得跨學(xué)科的思維訓(xùn)練，使他們更好地準(zhǔn)備應(yīng)對現(xiàn)實世界問題的復(fù)雜性和模糊性。

在理想狀態(tài)下，所有的跨學(xué)科、多視角課程應(yīng)由不同學(xué)科背景的教師團體授課，跨學(xué)科、多視角方法的課程會有一個標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計。一個不太理想但更實際的解決方案是個別教授講授跨學(xué)科、多視角方法課程，在這種形式下，教授必須包括至少兩個不同學(xué)科的內(nèi)容，并要求學(xué)生用多學(xué)科的綜合信息來解決現(xiàn)實世界中的問題。以下是滿足跨學(xué)科、多視角方法要求的課程例子：“環(huán)境”課程，它是一門跨學(xué)科的課程。目前在羅格斯大學(xué)至少有五個不同的系（院）開設(shè)與環(huán)境變化有關(guān)的課程（地理、地質(zhì)科學(xué)、物理、環(huán)境科學(xué)、海洋科學(xué)等），這些課程向?qū)W生介紹自然科學(xué)（化學(xué)、物理、生物學(xué)、地質(zhì)學(xué)、氣象學(xué)、海洋學(xué)）和社會科學(xué)（政治學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、社會學(xué)）之間的聯(lián)系。“女權(quán)主義，政策和窮人”，本課程內(nèi)容之一是在借鑒歷史、政治學(xué)、經(jīng)濟學(xué)和文學(xué)研究的基礎(chǔ)上，探討為什么女性幾乎占世界13億窮人中的70%?？梢韵胂?，有關(guān)全球化、艾滋病、環(huán)境可持續(xù)發(fā)展的課程對探討主題能形成支持。同時，有關(guān)重大建設(shè)項目（大壩、電網(wǎng)、橋梁、供水系統(tǒng)等）的課程可以讓工程師、社會科學(xué)家和人文主義者一起為項目的影響和價值提供多視角評價。

要使一門符合羅格斯大學(xué)的跨學(xué)科、多視角方法課程合格，課程必須結(jié)合兩個或多個學(xué)科的組成部分。根據(jù)海爾格·諾沃特尼對知識產(chǎn)生的“跨學(xué)科”模式出現(xiàn)的討論，跨學(xué)科課程應(yīng)追求“在識別、制定和解決被定義為共同的問題時提供一個整合的觀點”。學(xué)生可以通過做一個跨學(xué)科的研究項目滿足要求，該項目至少有來自兩個不同學(xué)科系（院）的教師進行聯(lián)合指導(dǎo)。

4.課程緊扣反思，形成對學(xué)習(xí)方式和創(chuàng)造知識方式的自主學(xué)習(xí)實踐

在體現(xiàn)反思中，羅格斯大學(xué)核心要求是要培養(yǎng)學(xué)生的二級學(xué)習(xí) —— 學(xué)習(xí)如何學(xué)習(xí)研究、思考如何學(xué)習(xí)思考，學(xué)生不僅要考慮如何檢查研究，他們也將被要求反思工作中的制度。[4]這種反思為實踐倫理的構(gòu)成奠定了基礎(chǔ)。

由于倫理思想、公民參與、專業(yè)發(fā)展和學(xué)術(shù)研究都是建立在自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)之上，學(xué)生有必要接受反思培訓(xùn)。這樣的訓(xùn)練可能是一個大學(xué)課程任務(wù)的一部分。例如，道格拉斯學(xué)院的“塑造生活”，該課程或是與羅格斯大學(xué)公民和服務(wù)教育項目（CASE）有關(guān)的課程，它還可能在社會學(xué)、心理學(xué)、傳播學(xué)、文學(xué)與文化學(xué)、工程學(xué)、生物學(xué)、政治學(xué)、歷史學(xué)、科學(xué)史、教育學(xué)、人類學(xué)、性別研究、民族學(xué)、哲學(xué)等課程中找到一些名字。課程符合反思中對研究與寫作任務(wù)的培訓(xùn)要求，會讓學(xué)生參與開發(fā)和實施與指定上下文相稱的某種自學(xué)形式?？梢韵氲?，反思性思維課程在主題內(nèi)容上會很廣泛——從自傳寫作的課程到研究文化的主觀方法到有關(guān)科學(xué)歷史的課程再到倫理或控制論。

要使一門符合羅格斯大學(xué)的反思課程合格，課程必須要求學(xué)生閱讀理論和案例材料，重點放在正在談?wù)摰奶囟▽W(xué)科，以便學(xué)生發(fā)現(xiàn)隨著時間的推移，學(xué)科方法的變化以及學(xué)科范式轉(zhuǎn)變的具體情況。

5.課程夯實體驗式學(xué)習(xí)，強化對創(chuàng)新教育實踐屬性的學(xué)科實踐

在羅格斯大學(xué)所有核心體驗式學(xué)習(xí)課程中，學(xué)習(xí)與行動密不可分，鼓勵學(xué)生生成最終項目，反映學(xué)生對指定課程重點的經(jīng)驗式記錄的掌握。

體驗式學(xué)習(xí)課程使學(xué)生沉浸在某一學(xué)科的核心活動中。在人文學(xué)科中，這樣的沉浸可能會采取起草劇本，然后登臺表演的形式;也可能用一個研究密集型學(xué)期，在圖書館罕見的收藏圖書中產(chǎn)生一個中世紀(jì)文本研究的形式。在社會科學(xué)中，這樣的沉浸可能會采取CASE課程的形式;也可能會包含到健康、衛(wèi)生保健政策和老齡化研究院的實習(xí);還可能會包含花一個暑假進入人類學(xué)系到肯尼亞考古地點工作。不管是什么學(xué)科，體驗式學(xué)習(xí)課程的重點是學(xué)科的實踐。

要使一門符合羅格斯大學(xué)的體驗式學(xué)習(xí)課程合格，課程必須向?qū)W生提供沉浸于學(xué)科活動的經(jīng)歷。在有些學(xué)科中，這種沉浸包含研究密集型工作;在有些學(xué)科中，將需要直接參與藝術(shù)創(chuàng)作和表演的行為。

三、啟示與借鑒

培養(yǎng)創(chuàng)新人才需要先進的辦學(xué)理念，更新優(yōu)化培養(yǎng)模式，以及以豐富的教學(xué)資源作為支撐。尤其是作為先導(dǎo)的培養(yǎng)理念，是其大學(xué)精神與大學(xué)文化不斷作用形成的培養(yǎng)內(nèi)涵，是一所大學(xué)、一代代師生對辦學(xué)理念的接受、適應(yīng)和創(chuàng)造過程。大學(xué)的課程體系在學(xué)校教育事業(yè)中居于中心地位，提高創(chuàng)新人才的培養(yǎng)質(zhì)量必須以高質(zhì)量的課程體系為載體，所以，美國一些教育家也把課程體系稱為“教育事業(yè)的心臟”。啟發(fā)于美國羅格斯大學(xué)培養(yǎng)創(chuàng)新人才的課程形態(tài)，本研究認(rèn)為我國高校培養(yǎng)創(chuàng)新人才可在以下方面加強課程體系建設(shè)。

1.積淀辦學(xué)理念，優(yōu)化課程體系

辦學(xué)理念決定著大學(xué)的發(fā)展方向，同樣也決定著人才培養(yǎng)的方向，關(guān)系到“培養(yǎng)什么樣的人”和“為誰培養(yǎng)人”這個根本性的問題。

支撐辦學(xué)理念的創(chuàng)新人才培養(yǎng)課程體系構(gòu)建，應(yīng)充分認(rèn)識基礎(chǔ)課程體系對培養(yǎng)創(chuàng)新人才的基礎(chǔ)性地位，建立科學(xué)教育和素質(zhì)教育并重的基礎(chǔ)課程平臺，著力培養(yǎng)學(xué)生的知識、能力和素養(yǎng)，尤其需要突出對學(xué)生正確價值觀的塑造和培養(yǎng)。應(yīng)保證數(shù)學(xué)和自然科學(xué)基礎(chǔ)、人文社會科學(xué)基礎(chǔ)及各類學(xué)科基礎(chǔ)課的基本學(xué)時。鼓勵以學(xué)科為基礎(chǔ)，按大類構(gòu)建學(xué)科群基礎(chǔ)課程平臺，加厚基礎(chǔ)，拓寬口徑。力求科學(xué)的思維方式、扎實的基礎(chǔ)知識和多元的文化視野協(xié)調(diào)發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生在寬廣的學(xué)科視野中提出問題、分析問題和解決問題的能力。

2.加強素質(zhì)教育，尊重個性選擇

改革大學(xué)課程體系是創(chuàng)新人才成長成才的學(xué)理要求。首先，大學(xué)課程體系的個性化是推進素質(zhì)教育的需要。個性化的課程體系能夠激發(fā)學(xué)生的主體性，滿足個體發(fā)展的需要，促使學(xué)生開發(fā)自己的潛能，是學(xué)生發(fā)展與社會發(fā)展的有機結(jié)合。教育家潘懋元指出：“我們要向西方發(fā)達(dá)國家學(xué)習(xí)，重視學(xué)生的主體性，滿足學(xué)生個體發(fā)展的需要，更要滿足社會發(fā)展的需要。要把個人發(fā)展與社會發(fā)展兩種教育的基本功能統(tǒng)一起來，就必須提高受教育者的全面素質(zhì)?！盵15]其次，大學(xué)課程體系個性化是構(gòu)建多樣化人才培養(yǎng)模式的需要。在高等教育大眾化階段，學(xué)生群體出現(xiàn)多樣化，不同學(xué)生個體的學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)需求的差異性日顯突出。課程體系的個性化可以改革傳統(tǒng)的以學(xué)科為中心的人才培養(yǎng)模式，從個體認(rèn)識與群體認(rèn)識、社會認(rèn)識的密切關(guān)系出發(fā)，尊重知識接受者的個性差異，使創(chuàng)新人才的培養(yǎng)具特色化、個性化特質(zhì)。第三，大學(xué)課程體系的個性化，體現(xiàn)的是以人為本的教育理念，通過實施個性化的課程體系，學(xué)生在學(xué)習(xí)知識的同時，使自己的個性、興趣、心智等得到全面的發(fā)展?？梢哉f，大學(xué)課程體系的個性化是體現(xiàn)以人為本，實現(xiàn)創(chuàng)新人才全面發(fā)展的頂層設(shè)計。

培養(yǎng)創(chuàng)新人才，同時需要構(gòu)建為促進學(xué)生個性發(fā)展真實而具體的課程教學(xué)制度空間。首先，注重基礎(chǔ)寬厚，增加分層次選修課程、開放選修課程的學(xué)分比例，優(yōu)化課內(nèi)學(xué)時總量和必修課程比例，拓寬學(xué)生知識面，完善知識結(jié)構(gòu)。其次，通過實行自由選課制，學(xué)籍管理實行完全學(xué)分制，為學(xué)生提供自主選擇課程模塊和發(fā)展路徑的機會，增強學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，促進個性發(fā)展。第三，要為確有特長的學(xué)生開辟制定個性化培養(yǎng)方案的空間，教學(xué)計劃要富有彈性，讓學(xué)生可以跨學(xué)科主修課程，允許學(xué)生隨時改變專業(yè)，培養(yǎng)獨具個性的多樣化創(chuàng)新人才。第四，加強對本科生職業(yè)生涯規(guī)劃課程的建設(shè)和教學(xué)，充分考慮學(xué)生畢業(yè)后就業(yè)、創(chuàng)業(yè)和繼續(xù)深造等不同需求。

3.突出學(xué)生主體? 體現(xiàn)“三全育人”

學(xué)生作為創(chuàng)新人才培養(yǎng)的實踐主體，需要自覺認(rèn)識并努力實踐培養(yǎng)自身寬厚的基礎(chǔ)知識、批判性思考能力、高度邏輯思維能力、利用圖書館和信息的能力、創(chuàng)造性思維及藝術(shù)表現(xiàn)能力;養(yǎng)成跨學(xué)科、多視角發(fā)現(xiàn)問題的能力，綜合應(yīng)用學(xué)科知識和科學(xué)方法解決復(fù)雜問題的能力;養(yǎng)成善于探究與獨立思考的能力，終身自我學(xué)習(xí)的習(xí)慣和思維，以及良好的書面和口頭表達(dá)能力。作為實踐“三全育人”的教師、職工和行政管理人員，三者均應(yīng)致力于通過為學(xué)生提供多元、開放的一流學(xué)習(xí)和工作環(huán)境，培養(yǎng)創(chuàng)新型拔尖人才。教師的責(zé)任在于：為人師表，追求教學(xué)方法的多樣性、學(xué)科的吸引性、批判性眼光、倫理道德，形成堅持不懈及勇于探索新觀點的意愿，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)思維、創(chuàng)造性、求知欲、開放性。職工的責(zé)任在于：配合教師，提供以學(xué)生為中心、以服務(wù)為導(dǎo)向的學(xué)習(xí)環(huán)境，確保學(xué)生獲取學(xué)?？煽啃畔①Y源，參加增強他們學(xué)習(xí)及生活能力，積累領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)驗，有助于日后走出校園適應(yīng)社會的輔助課程活動，為學(xué)生發(fā)揮自身潛能、實現(xiàn)夢想提供支持服務(wù)。行政管理層的責(zé)任在于：為促進文化共享、實現(xiàn)本科各方面的卓越提供組織和資源方面的支持，有助于實現(xiàn)師生最高教育目標(biāo)的組織結(jié)構(gòu)，鼓勵教師參與教育的激勵機制，促進學(xué)習(xí)、提高硬件設(shè)施和滿足廣泛教學(xué)需求的學(xué)術(shù)支持服務(wù)。[16]

4.突顯課程目的，更新教學(xué)內(nèi)容

持續(xù)優(yōu)化培養(yǎng)創(chuàng)新人才課程體系的目的，首先是培養(yǎng)學(xué)生具有健全的人格，塑造學(xué)生正確的世界觀、人生觀和價值觀;其次是通過科學(xué)教育，引領(lǐng)學(xué)生追求真理，培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)精神，支持學(xué)生勇于創(chuàng)新。課程的目的決定了課程的教學(xué)內(nèi)容。第一，深度挖掘每個學(xué)科門類課程蘊含的思想政治教育資源，在教學(xué)內(nèi)容中融入黨情黨史、國家意識、法制意識、社會責(zé)任意識教育，激發(fā)學(xué)生愛國主義和集體主義精神，突出教學(xué)內(nèi)容對學(xué)生價值塑造的主體作用;第二，教學(xué)內(nèi)容應(yīng)具有廣泛性和體現(xiàn)跨專業(yè)的交叉融合，不僅培養(yǎng)學(xué)生在某一專業(yè)領(lǐng)域的潛能，而且使學(xué)生具備專業(yè)融合貫通的能力，拓寬學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)和思維空間，培養(yǎng)學(xué)生從不同角度看問題的能力，幫助學(xué)生發(fā)展多方面的興趣;第三，教學(xué)內(nèi)容應(yīng)體現(xiàn)學(xué)科知識的前沿性和創(chuàng)新性，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)中感知前沿、增長見識，培養(yǎng)學(xué)生理性精神和創(chuàng)新品質(zhì)，滿足學(xué)生解決復(fù)雜多面、全球化社會問題的知識需要;第四，遵循創(chuàng)新教育的實踐屬性，在基礎(chǔ)實踐模塊、專業(yè)實踐模塊、綜合實踐模塊、創(chuàng)新實踐模塊等課程的教學(xué)內(nèi)容中，突出問題導(dǎo)向、興趣驅(qū)動、項目實踐和工程應(yīng)用，課程教學(xué)始終提供給學(xué)生參與到體驗式學(xué)習(xí)，以及任何倫理實踐的自我反思機會中。就教學(xué)內(nèi)容的更新形式而言，不僅包括對經(jīng)典課程教學(xué)內(nèi)容本身的適時更新，更應(yīng)關(guān)注和建設(shè)某個類別課程，且課程內(nèi)容靈活多樣和富有彈性，給學(xué)生留出較大的選擇余地，以使學(xué)生通過選擇多樣化的課程教學(xué)內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生運用知識的能力、創(chuàng)造知識的能力和可持續(xù)發(fā)展的能力。

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