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      “水產(chǎn)動(dòng)物遺傳育種學(xué)”課程思政教學(xué)的探索與實(shí)踐

      2020-11-20 02:02戴偉
      高教學(xué)刊 2020年33期
      關(guān)鍵詞:立德樹人課程思政

      戴偉

      摘? 要:課程思政是推進(jìn)新時(shí)代高校思政工作的新動(dòng)能,各類課程都需要承擔(dān)起立德樹人的中心任務(wù)。“水產(chǎn)動(dòng)物遺傳育種學(xué)”是高等農(nóng)業(yè)院校水產(chǎn)養(yǎng)殖專業(yè)核心課程之一,在高素質(zhì)應(yīng)用型水產(chǎn)人才培養(yǎng)中發(fā)揮著重要作用。文章以立德樹人為核心,積極挖掘該門課程教學(xué)中潛在的思政教育元素,以“人物故事”明德,以“育種案例”勵(lì)志,找準(zhǔn)契入點(diǎn)使之貫穿于課程教學(xué)全過程,使學(xué)生在汲取專業(yè)知識(shí)營(yíng)養(yǎng)的同時(shí),接受思政教育的熏陶,實(shí)現(xiàn)專業(yè)知識(shí)教育與思想價(jià)值教育的有機(jī)統(tǒng)一。

      關(guān)鍵詞:課程思政;水產(chǎn)動(dòng)物遺傳育種學(xué);立德樹人

      中圖分類號(hào):G641? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A? ? ? ? ?文章編號(hào):2096-000X(2020)33-0091-04

      Abstract: Ideological and political education in curriculum is the new driving force to promote ideological and political work in universities. All kinds of courses need to undertake the central task of cultivating morality and talent. As one of the core courses of aquaculture in agricultural colleges and universities, "Genetics and Breeding of Aquatic Animals" plays an important role in the cultivation of high-quality applied talents for aquaculture. This paper takes "cultivation of morality and talent" as the core, and actively explores materials for the potential ideological and political education in the teaching and learning process. Character stories and breeding cases were used to cultivate morality and inspire ambition, respectively. Materials for the potential ideological and political education were integrated into the teaching and learning process spontaneously, which enable students to receive ideological and political education while absorbing professional knowledge, leading to the organic unity of professional knowledge education and ideological education.

      Keywords: ideological and political education in curriculum; Genetics and Breeding of Aquatic Animals; cultivation of morality and talent

      高校作為我國(guó)整體教育序列的最后一環(huán),是青年成長(zhǎng)成才的主陣地。2016年12月,習(xí)近平總書記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)“要堅(jiān)持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié),把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程,實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人”[1],明確指出立德樹人是新時(shí)代高校教育教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)?!耙煤谜n堂教學(xué)這個(gè)主渠道”“使各類課程都要與思想政治理論課同向同行,形成協(xié)同效應(yīng)”[1],要求高校專業(yè)課教師也要加入思政教育隊(duì)伍,依托專業(yè)課教學(xué)滲透思政教育,明晰了高校各類課程推進(jìn)課程思政的重要任務(wù)。為實(shí)現(xiàn)思想政治教育與專業(yè)教育的同頻共振,全國(guó)高校陸續(xù)推進(jìn)課程思政工作,促進(jìn)思政教育與專業(yè)教育的有效融合,充分發(fā)揮各類專業(yè)課程所承載的思想政治教育功能。

      “水產(chǎn)動(dòng)物遺傳育種學(xué)”是高等農(nóng)業(yè)院校水產(chǎn)養(yǎng)殖

      專業(yè)培養(yǎng)的一門核心課程。該課程教學(xué)以提高水產(chǎn)動(dòng)物生產(chǎn)性能為主線,以水產(chǎn)動(dòng)物遺傳變異基本規(guī)律為基礎(chǔ),以水產(chǎn)動(dòng)物育種基本原理和應(yīng)用技術(shù)為重點(diǎn),旨在培養(yǎng)學(xué)生解決復(fù)雜育種實(shí)踐問題的綜合能力和高級(jí)思維。立足于在傳授知識(shí)和培養(yǎng)能力的同時(shí)發(fā)揮好價(jià)值引領(lǐng)作用,我們深入挖掘該課程所蘊(yùn)含的思政教育元素,在尊重課程自身教學(xué)規(guī)律前提下,結(jié)合本課程的授課內(nèi)容和課程性質(zhì)靈活植入思政元素,并將其貫穿于課程教學(xué)全過程,實(shí)現(xiàn)專業(yè)知識(shí)教育與思想政治教育的有機(jī)融合。

      一、明確“水產(chǎn)動(dòng)物遺傳育種學(xué)”課程德育目標(biāo)

      以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng),把理想信念教育、民族文化教育、家國(guó)情懷教育落實(shí)于教學(xué)全過程,不斷提高學(xué)生思想道德素養(yǎng),提升他們的國(guó)際視野和格局,激活創(chuàng)造活力和探索精神,堅(jiān)定文化自信,強(qiáng)化家國(guó)情懷,增強(qiáng)時(shí)代責(zé)任感、歷史使命感,培養(yǎng)職業(yè)精神。

      二、深入挖掘課程中蘊(yùn)含的思政素材

      在課程思政建設(shè)過程中,必須立足于課程自身的優(yōu)勢(shì)和特點(diǎn)充分挖掘其所蘊(yùn)含的思政元素。“水產(chǎn)動(dòng)物遺傳育種學(xué)”課程既具有較強(qiáng)的理論性,又具有較強(qiáng)的實(shí)踐性。應(yīng)用遺傳學(xué)方法改變水產(chǎn)動(dòng)物遺傳結(jié)構(gòu)培育出的優(yōu)良品種為水產(chǎn)養(yǎng)殖提供了優(yōu)良的種質(zhì)資源,使水產(chǎn)品養(yǎng)殖產(chǎn)量和質(zhì)量顯著提高,促進(jìn)了水產(chǎn)養(yǎng)殖業(yè)的健康可持續(xù)發(fā)展。水產(chǎn)品作為人類優(yōu)質(zhì)蛋白質(zhì)來源,在改善人類膳食營(yíng)養(yǎng)結(jié)構(gòu)方面做出了巨大貢獻(xiàn)。自古以來,水產(chǎn)動(dòng)物遺傳育種工作和人類生產(chǎn)生活關(guān)系十分密切,蘊(yùn)含著豐富的文化基因和價(jià)值范式等思政教學(xué)資源。

      (一)文化自信素材

      文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量[2]。大學(xué)生作為中國(guó)特色社會(huì)主義文化的學(xué)習(xí)者和繼承人,肩負(fù)著傳承和發(fā)展社會(huì)主義文化的重任。在推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)、提升國(guó)家軟實(shí)力大背景下,在專業(yè)課程教學(xué)同時(shí)開展文化自信教育是對(duì)當(dāng)代大學(xué)生傳承、審辯和創(chuàng)新文化的能力進(jìn)行塑造的內(nèi)在要求和必然選擇。沿著中國(guó)水產(chǎn)動(dòng)物遺傳育種研究的歷史發(fā)展脈絡(luò),梳理我國(guó)勞動(dòng)人民在該領(lǐng)域展現(xiàn)的智慧,其中蘊(yùn)含著許多可以加深學(xué)生對(duì)中國(guó)文化先進(jìn)內(nèi)涵價(jià)值認(rèn)知的優(yōu)秀素材。我國(guó)是魚類養(yǎng)殖歷史最悠久的國(guó)家之一,自古以來就重視養(yǎng)殖魚類的選擇、馴化和改良[3]。早在公元前460年左右的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,范蠡所著《養(yǎng)魚經(jīng)》中即有關(guān)于鯉魚選種留種的記載[4],而我國(guó)對(duì)金魚的祖先——鯽金色或紅色突變體的選擇則可以追溯到晉朝[5]。新中國(guó)成立后,魚類育種更是取得了舉世矚目的成就,為我國(guó)水產(chǎn)養(yǎng)殖業(yè)的快速發(fā)展及其在國(guó)際上的突出地位做出了重要貢獻(xiàn)。中國(guó)近代育種學(xué)家們?cè)谟N理論和實(shí)踐創(chuàng)新中的杰出科研成果也為增強(qiáng)學(xué)生的文化自信提供了豐富的思政素材。如在核移植技術(shù)章節(jié)中,在帶領(lǐng)學(xué)生回顧半個(gè)世紀(jì)來動(dòng)物體細(xì)胞克隆的研究歷史時(shí),突出強(qiáng)調(diào)世界上第一次成功實(shí)現(xiàn)成體脊椎動(dòng)物體細(xì)胞克隆的動(dòng)物并不是“多莉”羊,而是1981年中國(guó)科學(xué)家培育出的克隆鯽魚,比“多莉”羊早了整整15年!突破只知“多莉”羊不識(shí)克隆鯽魚的認(rèn)知局限。把這些文化自信內(nèi)容融入課程教學(xué),增強(qiáng)學(xué)生國(guó)家文化自信和認(rèn)同感,繼而承擔(dān)起民族文化傳承和創(chuàng)新的重任,為國(guó)家發(fā)展、科技進(jìn)步和民族偉大復(fù)興提供科學(xué)精神和動(dòng)力源泉。

      (二)提升國(guó)際視野和格局素材

      在對(duì)民族文化價(jià)值認(rèn)同的基礎(chǔ)上,我們要以開放包容的心態(tài)對(duì)待外來文化,以海納百川、兼容并濟(jì)的襟懷有選擇、有批判地吸收和借鑒外來文化。將國(guó)內(nèi)外水產(chǎn)動(dòng)物遺傳育種領(lǐng)域最新成果和進(jìn)展融入課堂教學(xué),使學(xué)生能夠跟蹤水產(chǎn)動(dòng)物遺傳育種領(lǐng)域最新研究進(jìn)展,從國(guó)際化視角構(gòu)建自己的知識(shí)體系。如第一章緒論里向?qū)W生介紹世界范圍內(nèi)水產(chǎn)養(yǎng)殖優(yōu)良品種資源和市場(chǎng)動(dòng)向,對(duì)選擇育種、雜交育種、多倍體育種、雌核發(fā)育、核移植技術(shù)、性控育種、全基因組選擇育種、分子模塊設(shè)計(jì)育種、基因編輯等傳統(tǒng)和現(xiàn)代育種技術(shù)的最新進(jìn)展進(jìn)行跨國(guó)界的橫向總結(jié),讓學(xué)生意識(shí)到無論科學(xué)研究還是應(yīng)用實(shí)踐都應(yīng)該集長(zhǎng)補(bǔ)短、博納兼容,如果只是 “閉門造車”充其量也不過是“出門合轍”,難以真正推陳出新,則一定會(huì)落后于世界發(fā)展的潮流[6]。通過對(duì)提升國(guó)際視野和格局思政素材的挖掘,借以培養(yǎng)學(xué)生的國(guó)際視角和格局,使其能夠站在全球或更廣闊的角度觀察和把握事物的發(fā)展規(guī)律和趨勢(shì),對(duì)世界科技文化兼容并蓄,更好地為國(guó)家事業(yè)服務(wù)。

      (三)強(qiáng)化家國(guó)情懷素材

      家國(guó)情懷是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶貴精神財(cái)富,是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大精神動(dòng)力[7]。大學(xué)生作為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的生力軍和接班人,承載著中華民族偉大復(fù)興的歷史使命,強(qiáng)化家國(guó)情懷培育是新時(shí)代對(duì)大學(xué)生提出的新要求,具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。我國(guó)老一輩水產(chǎn)動(dòng)物遺傳育種工作者秉承家國(guó)情懷,把個(gè)人價(jià)值、家庭價(jià)值的實(shí)現(xiàn)與國(guó)家民族的命運(yùn)緊密相連,正是培育學(xué)生家國(guó)情懷的良好思政素材?!爸袊?guó)克隆之父”童第周先生親歷舊社會(huì)的破敗,早早立下科學(xué)救國(guó)志向。在1934年,他不顧日本侵略軍即將發(fā)動(dòng)大規(guī)模侵華戰(zhàn)爭(zhēng)的危險(xiǎn),克服種種阻力毅然回國(guó)任教,并于1963年首次完成魚類的核移植研究,為20世紀(jì)70、80年代國(guó)內(nèi)完成魚類異種間克隆和成年鯽魚體細(xì)胞克隆奠定了基礎(chǔ)。童先生曾寫詩云:“我亦枯木遇春風(fēng),意氣飛揚(yáng)與眾同。誓將余生報(bào)祖國(guó),共為科學(xué)攀高峰”,字里行間皆可見“家國(guó)”情懷;魚類遺傳育種學(xué)家夏德全院士自費(fèi)從美國(guó)引進(jìn)奧利亞羅非魚,千辛萬苦帶魚回國(guó);“再寫新水經(jīng),范蠡亦漁夫”,出自從事魚類發(fā)育遺傳學(xué)與細(xì)胞工程學(xué)研究的桂建芳院士創(chuàng)作的《水調(diào)歌頭·水經(jīng)新注》,這是他工作的真實(shí)寫照。這些蘊(yùn)含的思政元素能夠強(qiáng)化學(xué)生對(duì)祖國(guó)的認(rèn)同感、歸屬感、責(zé)任感和使命感,使他們?cè)跐撘颇薪邮芗覈?guó)情懷的熏陶。

      (四)傳承職業(yè)精神素材

      “水產(chǎn)動(dòng)物遺傳育種學(xué)”發(fā)展到今天,所有新理論、新技術(shù)、新方法的產(chǎn)生與突破都源自于無數(shù)育種工作者的艱辛勞動(dòng)。他們“兢兢業(yè)業(yè)、精益求精”的愛崗敬業(yè)精神、“不唯上、不唯書、只唯實(shí)”的求真務(wù)實(shí)精神、“不盲從、不迷信、理性懷疑、敢于挑戰(zhàn)”的質(zhì)疑挑戰(zhàn)精神、“精誠(chéng)所至,金石為開”的鍥而不舍精神、“知難不避難”的迎難而上精神、“能用眾力,則無敵于天下矣”的團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神……正是我們今天培養(yǎng)高素質(zhì)應(yīng)用型水產(chǎn)人才不可或缺的職業(yè)精神。職業(yè)精神的強(qiáng)弱將直接影響到學(xué)生未來職業(yè)的選擇、職業(yè)的穩(wěn)定性、職業(yè)生涯規(guī)劃等[8]。在杰出水產(chǎn)人的育種實(shí)踐中,處處都有愛崗敬業(yè)、求真務(wù)實(shí)、質(zhì)疑挑戰(zhàn)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、鍥而不舍、迎難而上的職業(yè)精神滲透其中。如劉建康院士勇于創(chuàng)新、追求真理,在全球首揭鱔魚雌雄同體和性反轉(zhuǎn)現(xiàn)象;桂建芳院士持之以恒、求實(shí)務(wù)真,30年潛心研究異育銀鯽;水產(chǎn)界“袁隆平”——金萬昆愛崗敬業(yè)、迎難而上,從“魚花子”成為育種專家;天津換新水產(chǎn)良種場(chǎng)專家團(tuán)結(jié)協(xié)作、鍥而不舍,經(jīng)過長(zhǎng)達(dá)50年的封閉式選育育成白鰱新品種“津鰱”,都會(huì)為增強(qiáng)學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)、樹立職業(yè)品質(zhì)、傳承職業(yè)精神帶來無形的幫助。

      三、思政教育植入課程教學(xué)的原則

      課程思政不是將專業(yè)課程強(qiáng)行思政化,即在課程教學(xué)中“強(qiáng)行嵌入”或“故意融入”思政教育內(nèi)容。思政元素與教學(xué)內(nèi)容必須無縫對(duì)接、有機(jī)融合,這樣才催發(fā)良好的育人效果。因此,在課程教學(xué)中融入思政素材時(shí)要依據(jù)恰當(dāng)、自然滲透的原則,找準(zhǔn)切入點(diǎn),使思政教育不突兀、不生硬、不晦澀地與專業(yè)知識(shí)融合,二者之間恰如“鹽”與“水”,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)的同時(shí)自然而然、潛移默化地接受思想政治教育,既潤(rùn)物無聲又能讓學(xué)生內(nèi)化于心。如講授選擇育種技術(shù)時(shí),開篇自然引入范蠡的《養(yǎng)魚經(jīng)》?!扒髴炎吁庨L(zhǎng)三尺者二十頭,牡鯉長(zhǎng)三尺者四頭”,這是2000多年前先人對(duì)鯉魚種魚規(guī)格的要求,“留長(zhǎng)二尺者二千枚作種,所余皆貨,得錢五百二十五萬錢”[4],這是先人對(duì)于鯉魚留種培育的描述[4]。在學(xué)生由衷感嘆于古代勞動(dòng)人民智慧的同時(shí),自然而然幫助他們樹立了文化自信,增強(qiáng)了民族自豪感。實(shí)驗(yàn)課是水產(chǎn)動(dòng)物遺傳育種學(xué)教學(xué)必不可少的重要部分,也是潛移默化、潤(rùn)物無聲培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神、科學(xué)思維、科研習(xí)慣的主陣地。如在魚類染色體制備和核型分析實(shí)驗(yàn)教學(xué)中,組織學(xué)生自查文獻(xiàn)確定實(shí)驗(yàn)操作細(xì)節(jié),如根據(jù)魚體重確認(rèn)植物凝血素注射劑量,自然而然幫助學(xué)生樹立客觀、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度;自行優(yōu)化實(shí)驗(yàn)操作步驟,潛移默化地完成對(duì)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、質(zhì)疑問題、探索問題的創(chuàng)新思維的培育;開展小組分工協(xié)作進(jìn)行核型分析,潤(rùn)物無聲地實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神的培養(yǎng);正確使用和回收秋水仙素,保護(hù)自己并防止環(huán)境污染,則無形中培養(yǎng)了學(xué)生的安全意識(shí)和環(huán)境保護(hù)意識(shí)。

      四、思政教育植入課程教學(xué)的路徑

      每門專業(yè)課程的性質(zhì)和特點(diǎn)不同,都有著自己特有的教學(xué)規(guī)律、教學(xué)規(guī)范和教學(xué)流程,因此實(shí)現(xiàn)思政育人的途徑也不盡相同?,F(xiàn)今專業(yè)類課程思政教學(xué)沒有統(tǒng)一的通用模式,教師需要根據(jù)課程自身的特點(diǎn),在課程教學(xué)實(shí)踐中不斷進(jìn)行摸索探究,才能切實(shí)提升課程思政教學(xué)效果。基于“水產(chǎn)動(dòng)物遺傳育種學(xué)”具有理論性和實(shí)踐性雙重特質(zhì),分別從知識(shí)點(diǎn)背后的水產(chǎn)人故事、育種案例和社會(huì)熱點(diǎn)問題為契入點(diǎn)導(dǎo)入思政元素。

      (一)由知識(shí)點(diǎn)背后水產(chǎn)人故事為契入點(diǎn)

      水產(chǎn)動(dòng)物遺傳育種每項(xiàng)理論和技術(shù)的背后都凝結(jié)著水產(chǎn)人的智慧與心血,伴隨著一個(gè)個(gè)蘊(yùn)含著精神內(nèi)涵和時(shí)代背景的故事。讓學(xué)生聆聽這些鮮活真實(shí)的故事,不僅可以讓相關(guān)理論、技術(shù)深入學(xué)生心里,同時(shí)也能碰觸故事主角的精神世界。如在多倍體育種章節(jié),關(guān)于異源多倍體及其產(chǎn)生機(jī)制的知識(shí)點(diǎn)可以由“父子雙院士”劉筠、劉少軍“癡魚”故事展開。劉筠院士把他的一生都獻(xiàn)給了我國(guó)的水產(chǎn)研究事業(yè),被業(yè)界稱為“魚圣”“魚院士”,他“一生研究只為讓中國(guó)人盤子里多條魚”。經(jīng)過長(zhǎng)期的刻苦鉆研與奮斗,應(yīng)用細(xì)胞工程和有性雜交相結(jié)合的綜合技術(shù)主持研制了世界上第一例兩性可育的異源四倍體魚品系。兒子劉少軍子承父業(yè),全力以赴讓中國(guó)人“吃好魚,吃放心魚”。他的團(tuán)隊(duì)通過雌核發(fā)育等方法,進(jìn)一步研制出了改良四倍體鯽鯉品系,將改良四倍體鯽鯉品系與改良二倍體紅鯽等二倍體魚雜交,研制出了“湘云鯽2號(hào)”等改良三倍體魚?!皩?duì)魚比對(duì)我自己的孩子更細(xì)心,陪伴魚比陪伴我的親人時(shí)間更多”,這是劉少軍院士科研生活的生動(dòng)寫照,這樣的科研精神,既源于熱愛,更是家風(fēng)傳承。

      (二)由育種案例為契入點(diǎn)

      案例教學(xué)法是教師引領(lǐng)學(xué)生對(duì)具體問題情境進(jìn)行探究學(xué)習(xí)的教學(xué)方法。通過具體案例的創(chuàng)設(shè)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行分析、討論后得出結(jié)論,最終提高學(xué)生運(yùn)用知識(shí)、分析問題和解決問題的能力。在課程教學(xué)中大量引入富有啟發(fā)性、能夠激發(fā)學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行反思和拓展的育種案例,同時(shí)也為思政元素的導(dǎo)入提供了融入點(diǎn)。如群體選擇育種案例:近些年來,遼河口附近蟹農(nóng)發(fā)現(xiàn)養(yǎng)殖的中華絨螯蟹成活率和成蟹規(guī)格逐年下降,請(qǐng)以體重、規(guī)格為主要選育指標(biāo),以外觀形態(tài)為輔助選育指標(biāo),采用群體選育技術(shù)育成河蟹新品種。學(xué)生在選育技術(shù)路線設(shè)計(jì)時(shí)多數(shù)采用5-6代群體選育+小試+中試,育成新品種需要?dú)v時(shí)10余年。學(xué)生在進(jìn)行在案例分析的過程中自然而然體會(huì)到了持之以恒這種優(yōu)秀的科研品質(zhì)。

      (三)由社會(huì)熱點(diǎn)問題為契入點(diǎn)

      社會(huì)熱點(diǎn)問題通常是社會(huì)輿論的焦點(diǎn)、社會(huì)生活的重點(diǎn)問題,能體現(xiàn)出大眾的共同愿望和利益訴求。由社會(huì)熱點(diǎn)問題導(dǎo)入思政教育,極易引起學(xué)生共鳴,有助于提高思政教學(xué)的吸引力?;诮虒W(xué)目標(biāo)和教材內(nèi)容選擇相關(guān)社會(huì)熱點(diǎn)問題,引導(dǎo)學(xué)生不僅關(guān)注熱點(diǎn)問題事件本身,還要了解其成因、發(fā)生發(fā)展過程及可能的結(jié)果等,與此同時(shí)導(dǎo)入思政教育內(nèi)容。如在轉(zhuǎn)基因技術(shù)章節(jié)中引入轉(zhuǎn)基因動(dòng)物安全性這個(gè)社會(huì)熱點(diǎn)問題。美國(guó)AquaBounty公司培育的轉(zhuǎn)基因三文魚是世界上第一種獲準(zhǔn)食用的轉(zhuǎn)基因動(dòng)物,已經(jīng)于在2017年在加拿大完成了首次銷售,即將于2020年走上美國(guó)人餐桌。由中國(guó)科學(xué)院水生生物研究所朱作言院士領(lǐng)銜的團(tuán)隊(duì)構(gòu)建的轉(zhuǎn)基因魚雖領(lǐng)先美國(guó)3年,但還未在中國(guó)上市。中國(guó)批準(zhǔn)轉(zhuǎn)基因食品,尤其是動(dòng)物轉(zhuǎn)基因食品上市比其他國(guó)家更為嚴(yán)謹(jǐn),是轉(zhuǎn)基因安全管理最嚴(yán)格的國(guó)家之一。從轉(zhuǎn)基因動(dòng)物安全性角度,我國(guó)給予了公眾更多的知情權(quán)和選擇權(quán)。我國(guó)對(duì)于轉(zhuǎn)基因生物秉承“在研究上要大膽,在推廣上要慎重”的原則,這是對(duì)人民的健康負(fù)責(zé)。我們只有抱著這種態(tài)度去探索、去研究轉(zhuǎn)基因水產(chǎn)動(dòng)物,才能使其更好地為人類服務(wù)。

      五、創(chuàng)新課程思政教學(xué)載體,加強(qiáng)教師自身思政建設(shè)

      從課程思政的受眾特點(diǎn)來看,當(dāng)代大學(xué)生均為00后,成長(zhǎng)于不同文化交流融合、沖突碰撞以及多元價(jià)值觀念肆意傳播的時(shí)代背景下。因其特有的成長(zhǎng)經(jīng)歷,他們具有個(gè)性鮮明、自我意識(shí)強(qiáng)、思想觀念多元化的特點(diǎn)。大學(xué)生的個(gè)性化特點(diǎn)和新時(shí)期的時(shí)代特征,亦給當(dāng)前課程思政提出了新要求。課程思政要能夠同時(shí)兼顧受眾的個(gè)性和共性,最大程度地因材施教,因地、因時(shí)制宜,形式要更加靈活多樣。例如當(dāng)代大學(xué)生是自帶網(wǎng)絡(luò)屬性的一代,對(duì)互聯(lián)網(wǎng)的依賴性超過以往任何一代人。因此,現(xiàn)代課程思政應(yīng)當(dāng)探索互聯(lián)網(wǎng)與思政教育結(jié)合的新途徑。充分運(yùn)用信息技術(shù),抓牢網(wǎng)絡(luò)教學(xué)陣地,開展線上線下混合式教學(xué),打破時(shí)間、空間對(duì)教學(xué)工作的限制。通過構(gòu)筑靈活性高、針對(duì)性強(qiáng)的“線上”課程思政教育新載體,在課下也能與學(xué)生展開有效溝通與互動(dòng),了解學(xué)生內(nèi)心世界,發(fā)現(xiàn)學(xué)生在思想觀念方面存在的問題,及時(shí)對(duì)學(xué)生思想意識(shí)形成正面和積極的干預(yù)。

      作為踐行課程思政的主體,教師自身的德行、生活態(tài)度、價(jià)值判斷都會(huì)外化為言行直接或間接地影響學(xué)生。“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從”“動(dòng)人以言者,其感不深;動(dòng)人以行者,其應(yīng)必速”。因此,作為教育主體的教師不僅要精通專業(yè)知識(shí),還需要不斷的提升自身的政治素養(yǎng)和理論水平,“立德”先“立己德”,“樹人”先“樹本人”,真正做到“學(xué)深為師,品正為范”,這樣才能在專業(yè)知識(shí)傳授的同時(shí)實(shí)現(xiàn)協(xié)同育人的目標(biāo)。

      六、結(jié)束語

      課程思政之“路漫漫而修遠(yuǎn)”,我們還“將上下而求索”,持續(xù)性推進(jìn)“水產(chǎn)動(dòng)物遺傳育種學(xué)”課程思政建設(shè),實(shí)現(xiàn)“傳道授業(yè)解惑,詮釋大學(xué)之道”德智相融的目標(biāo),為中華民族的偉大復(fù)興培養(yǎng)合格人才。

      參考文獻(xiàn):

      [1]習(xí)近平在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào):把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程開創(chuàng)我國(guó)高等教育事業(yè)發(fā)展新局面[N].人民日?qǐng)?bào),2016-12-09.

      [2]習(xí)近平.決勝全面建成小康社會(huì)奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利:在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告[DB/OL].2017-10-18.[2019-04-10].http://www.xinhuanet.com/politics/2017-10/27/c_1121867529.htm.

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