周思宇

摘要：京劇老旦唱腔是京劇音樂藝術(shù)的重要組成部分，老旦表演藝術(shù)最突出的審美特征在于其獨特的唱腔，這也就是老旦行當塑造人物形象的最重要的藝術(shù)手段和藝術(shù)呈現(xiàn)。老旦行當?shù)某罴炔煌谇嘁碌膬?yōu)雅美，也不同于花旦的俏麗美，更不同于同為本嗓發(fā)音演唱的男生行當老生唱念的繁豐之美。

關(guān)鍵詞：京劇;老旦;表演

中圖分類號：J821 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2020）30-0140-01 DOI：10.12228/j.issn.1005-5312.2020.30.095

老旦的唱腔是一種夯實有力、蒼勁古樸、韻味深沉、細膩精純之美，通過優(yōu)美、蒼勁的唱腔和念白來抒發(fā)和外化人物豐富深邃的思想內(nèi)涵，使觀眾在藝術(shù)欣賞上獲得獨特的審美享受。但不同的人物形象又有不同的藝術(shù)表現(xiàn)，既有老旦行當?shù)墓残?，又有為塑造不同人物形象而運用的唱念表演手段上的個性。

一、唱念

老旦人物形象塑造是以本嗓（真聲）為基礎(chǔ)，具備“雌音”和“哀音”“，衰音”主要表現(xiàn)在蒼老、苦澀、贏弱等方面，顯示所飾演人物的行當、年齡特征和身體狀態(tài)?！按埔簟笔侵概月曇舻拿髁?、柔細、甜美、圓潤。具備“蒼、嚼、鱷、擻、虎音、炸音”的老年婦女特色音。唱腔“剛勁婀娜、韻味醇厚、旋律精微”，既有女性婉轉(zhuǎn)、迂回的韻味，又具有老年人的“蒼勁古樸、醇厚深邃”，如《楊門女將·巡營》中佘太君【二黃原板】唱腔是一板一眼、四分之二拍節(jié)奏，充分的體現(xiàn)了老旦唱腔蒼勁古樸、委婉迂回、韻味純正、深沉抒情的風格，節(jié)奏平穩(wěn)，板起板落的藝術(shù)特點。

京劇念白是各個行當塑造人物的主要手段之一。京劇老旦行當?shù)哪畎追譃轫嵃缀途┌變煞N。韻白是強調(diào)韻律和節(jié)奏的一種音樂化極強的藝術(shù)語言，是京劇老旦行當獨特的念白形式。老旦念白強調(diào)嘴皮功夫，吐字有力、字字入扣、節(jié)節(jié)相連，強調(diào)抑揚頓挫、輕重緩急、跌宕起伏、節(jié)奏鮮明、鏗鏘琉璃。每個字“字頭、字腹、字尾”交代清楚，充分發(fā)揮共鳴腔的作用，強調(diào)氣息的控制運用和情緒把握，體現(xiàn)出老旦行當念白的風格特色和獨特的藝術(shù)魅力。

戲曲舞臺表演考慮因素很多，鑒于很多表演的劇目有其相同之處，所以在“唱念”技術(shù)把握上要把握共性與個性上的區(qū)別。由于人物的身份、年齡和性格等特征上的差異，每個人物形象都有其“唯一性”。每個人物形象都是一個相對獨立的個體存在，因此在唱腔和念白的運用上，就要根據(jù)不同劇目、不同人物，進行認真分析、比較和區(qū)別對待，精準捕捉和把握住每一個人物的最顯著的個性特征，在發(fā)聲技巧、唱腔技巧、念白技術(shù)，以及情感運用上精心思考、精心設(shè)計，并與劇情和人物實現(xiàn)無縫對接，力求實現(xiàn)外在技術(shù)與內(nèi)在人物思想情感的融合。盡管每出劇目的“唱”和“念”有共性之處，但是更重要的是要突出“唱、念”的人物個性特征;使一字一腔要抒發(fā)人物內(nèi)心復(fù)雜的思想情感，以美妙動聽的聲腔打動和感染觀眾，把觀眾情緒帶入到劇情和人物刻畫的意境當中，給觀眾帶來視聽上的藝術(shù)享受。

二、眼神

京劇老旦表演藝術(shù)在人物形象塑造方面強調(diào)眼神的運用和外化表現(xiàn)，俗話說：“一身之戲在于臉，一臉之戲在于眼”。眼神是一個人物心靈的窗口，京劇表演中是塑造鮮活人物形象的關(guān)鍵。演員塑造人物是通過唱、念、身段表演動作等外在技術(shù)手段作為“形”，通過眼睛之神傳遞人物心靈真情實感來感染觀眾，是演員表演的重要手段。眼神反映每個人物性格和內(nèi)心的情感，是內(nèi)心情感的重要的外化表現(xiàn)體現(xiàn)。在藝術(shù)創(chuàng)作中，“眼神”的精準運用是決定了人物形象是否生動鮮活的關(guān)鍵和決定因素。

三、腳步

京劇老旦舞臺中的臺步與日常生活中老年女性的步法是大不一樣的，其既來源于生活，又高于生活。舞臺具有表演性質(zhì)首先要滿足人們關(guān)于美和藝術(shù)的追求。舞臺上臺步不是孤零零存在的它要配合伴奏音樂、劇情發(fā)展、人物情感，所以在不同劇目中人物的臺步是千姿百態(tài)的。臺步運用的巧妙應(yīng)景會讓人眼前一亮錦上添花，也會讓人物形象更加飽滿。

四、手法

在不同的行當中，手型運用是不同的，旦角主要是以蘭花指為主，指形美觀，引人入勝，有其獨特的魅力。而老旦的基本手法則可以從掌、拳、指三方面來看待老旦的基本手法。老旦手法雖然不像旦角那么挺翹、清秀、雅麗但是卻也端正、別致。年老體衰的女性要體現(xiàn)一種符合年齡身份的手型，有的含蓄，有的顫抖，有的平穩(wěn)。在平鋪直敘”的演出中要體現(xiàn)“蕩氣回腸”的情節(jié)。使其表現(xiàn)出簡約不簡單的平和之美。同時手勢也是為了更好凸顯不同人物的特征。老旦的掌有翻掌（手心向上）、壓掌（手心向下）等，通常是雙手自然彎曲，與佛手掌有些相似。

關(guān)于拐杖的使用方法，拐杖是老人的顯著符號和外化特征。三出劇目、三位老人相同點是都手持拐杖，但是在各自所持有拐杖的外形和使用方法等方面有著明顯不同。主要表現(xiàn)在：《楊門女將·巡營》佘太君的柱棍是皇上欽賜的龍頭拐杖，主要象征著身份和地位，其在劇目中對人物所起到的三條腿協(xié)助功能并不顯著，所以，在該劇中佘太君的龍頭拐杖重在顯示其國家重臣的身份。

五、結(jié)語

總之，不管是眼神、腳步、柱棍，還是手法等程式技術(shù)，都是為塑造人物形象服務(wù)，讓人物在舞臺上更加飽滿。因此，一切好的藝術(shù)呈現(xiàn)都是要通過臺下扎實的外在基本功和準確細膩的內(nèi)心體驗來把人物形象刻畫的淋漓盡致，使人物的情感表達更加的準確，更加生動，更加傳神，從而實現(xiàn)表演由形似上升為神似的最高境界。