老旦
- 老旦在隴劇中的地位和表演技巧探究
薛紅芳老旦是中國(guó)傳統(tǒng)戲曲中的一種行當(dāng)，其表演特點(diǎn)是唱、念都用本嗓，但不像老生那樣平、直、剛勁，而是像青衣那樣迂回婉轉(zhuǎn)。隴劇作為中國(guó)戲曲的重要分支之一，以其獨(dú)特的表演風(fēng)格和豐富的文化內(nèi)涵而聞名。老旦在隴劇中有著獨(dú)特的地位和表演技巧，其扮演的角色涵蓋了不同社會(huì)群體人物的性格特點(diǎn)。本文通過(guò)深入探究老旦在隴劇中的地位以及獨(dú)特的表演技巧，以期幫助相關(guān)研究者更好地理解這一傳統(tǒng)藝術(shù)形式的魅力和重要性，為隴劇文化傳承和發(fā)展做出貢獻(xiàn)。一、隴劇的誕生與發(fā)展隴劇是流行在甘肅一帶
參花（上） 2024年1期2024-01-31
- 蜂蜜滋味
中李多奎先生演唱老旦唱腔劇目的磁帶最多，爺爺每天打開錄音機(jī)，讓我聽(tīng)李多奎先生《打龍袍》里的一個(gè)【導(dǎo)板】 接【慢板】【原板】轉(zhuǎn)【快板】的唱段。李先生唱得恬闊，舒展，刻畫得深入骨髓。腔圓潤(rùn)亮，聲貫滿堂，字字入耳。慢慢地，我對(duì)戲曲舞臺(tái)上衣著鮮亮有著婀娜身段的青衣、花旦唱腔聽(tīng)得少了，反而對(duì)樸素的老旦唱腔尤其李先生的唱腔越聽(tīng)越喜歡，便問(wèn)爺爺：“李先生的嗓音怎那樣好呢？”爺爺不假思索地說(shuō)：“這就是行內(nèi)人所講的‘中鋒嗓子亮膛音，蜂蜜滋味秋涼韻”。那時(shí)我不懂秋涼韻是什么，
當(dāng)代人 2023年5期2023-06-15
- 一九八二年的牛
起感情的人，只有老旦，他是飼養(yǎng)員。牛干一天活回來(lái)，又疲又累，鼻腔里喘著粗重的氣息奔向牛槽。他會(huì)心疼地說(shuō)：“別急呀！別急，先喝點(diǎn)清水潤(rùn)潤(rùn)嗓子，順順腸胃再吃料?！迸兙吐?tīng)話地先喝水。這水有講究，冬天必須從井里現(xiàn)提現(xiàn)喂，水不冰，暖胃；夏天井水涼，要先打好水曬一曬升升溫，才激不壞牛。喝完水，老旦這才送來(lái)拌好的草料入槽。草料更講究，要寸草三刀，這是一番細(xì)功夫，等到鍘得短短碎碎后，再拌上煮熟磨過(guò)的黑豆黃豆，灑上鹽水拌均勻。“吃吧！吃吧！”老旦說(shuō)。牛們不急不徐地咀嚼起來(lái)
金山 2023年1期2023-03-21
- 社戲（節(jié)選）
最好的一折。然而老旦終于出臺(tái)了。老旦本來(lái)是我所最怕的東西，尤其是怕他坐下了唱。這時(shí)候，看見(jiàn)大家也都很掃興，才知道他們的意見(jiàn)是和我一致的。那老旦當(dāng)初還只是踱來(lái)踱去地唱，后來(lái)竟在中間的一把交椅上坐下了。我很擔(dān)心;雙喜他們卻就破口喃喃地罵。我忍耐地等著，許多工夫，只見(jiàn)那老旦將手一抬，我以為就要站起來(lái)了，不料他卻又慢慢地放下在原地方，仍舊唱。全船里幾個(gè)人不住地吁氣，其余的也打起哈欠來(lái)。雙喜終于熬不住了，說(shuō)道，怕他會(huì)唱到天明還不完，還是我們走的好罷。大家立刻都贊成，
作文周刊·小學(xué)六年級(jí)版 2022年32期2022-05-30
- 京劇人才培養(yǎng)模式的探討與解析
技”是指京劇中專老旦學(xué)生在一、二年級(jí)階段訓(xùn)練的宗旨和要求，需要老旦學(xué)生對(duì)京劇藝術(shù)快速精準(zhǔn)的入門并規(guī)范地進(jìn)行模仿和學(xué)習(xí)。在這里通過(guò)“啟蒙即入門”“辨才培養(yǎng)才”及“初級(jí)階段學(xué)生心理、生理變化”三個(gè)部分對(duì)“準(zhǔn)技”進(jìn)行分析。啟蒙即入門啟蒙，作為培養(yǎng)京劇老旦演員的重要階段，是指專任教師善于運(yùn)用啟發(fā)、開導(dǎo)、分解式、移情聯(lián)想、直觀模仿等教學(xué)手段及教學(xué)方法，將基本動(dòng)作、基本唱念用最為通俗易懂的語(yǔ)言傳授給老旦學(xué)生，教師說(shuō)一，學(xué)生學(xué)一，幫助老旦學(xué)生盡快規(guī)范的進(jìn)入京劇老旦表演藝
文化產(chǎn)業(yè) 2022年7期2022-04-09
- 00后老旦：花樣鏗鏘傳國(guó)粹
00萬(wàn)。其中的“老旦”邊靖婷卻說(shuō)，自己并不想當(dāng)“網(wǎng)紅”。2021年12月，初冬時(shí)節(jié)天氣寒涼，“上戲416女團(tuán)”卻熱度不減，連續(xù)登上抖音熱榜和微博熱搜。京劇唱腔的古風(fēng)歌曲風(fēng)靡網(wǎng)絡(luò)，5名上戲女生一時(shí)間成了“網(wǎng)紅”，歌曲被爭(zhēng)相傳唱。近日，記者采訪了“上戲416女團(tuán)”中的“老旦”邊靖婷。千里故人，青山應(yīng)白首2021年4月1日晚，上海戲劇學(xué)院蓮花路校區(qū)白宮劇場(chǎng)后臺(tái)，邊靖婷緊張地盯著上場(chǎng)門。這一次畢業(yè)匯報(bào)演出，不僅是對(duì)她17年來(lái)學(xué)習(xí)戲曲的檢驗(yàn)，臺(tái)下還有全國(guó)各地京劇劇團(tuán)
婚姻與家庭·婚姻情感版 2022年2期2022-02-01
- 昆曲、京劇老旦歌唱顫音比較研究
視域下昆曲和京劇老旦行當(dāng)基本特征昆曲老旦是昆曲重要旦行之一，也稱“一旦”，主要扮演年老的女性。從歷史來(lái)看，昆曲老旦行當(dāng)產(chǎn)生較晚，宋元南戲中還沒(méi)有“老旦”稱謂，如現(xiàn)存宋元南戲《張協(xié)狀元》中的張協(xié)母、李婆等劇中人物都是由“凈”裝扮，明初《琵琶記》中的蔡婆也是由“凈”來(lái)裝扮。這說(shuō)明在戲曲發(fā)展的早期，主體是生旦戲，老年女性居于“旦之外又一旦”的從屬地位，大都是由男性（凈、丑、外）角色來(lái)充當(dāng)，這也是當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)老年女性身份和社會(huì)地位認(rèn)知的結(jié)果。作為一個(gè)正式的行當(dāng)，昆曲
黃鐘-武漢音樂(lè)學(xué)院學(xué)報(bào) 2021年2期2022-01-19
- 山西民間音樂(lè)的唱腔及伴奏音樂(lè)分析
——以上黨梆子的老旦唱腔為例
分各司其職。二、老旦唱腔老旦是旦角行當(dāng)?shù)囊粋€(gè)分支，通常扮演年歲較高的女性。早期的老旦以念用本嗓，高、亮、寬、脆具全的唱腔為主，從而運(yùn)用嬌、柔、脆、潤(rùn)、甜等音色的行腔，運(yùn)用多種唱功表演方式進(jìn)行演唱。其唱腔雖與老生相似，但卻較之更具有女性的委婉細(xì)膩，從而展現(xiàn)出不一樣的演唱效果，突顯出獨(dú)特的韻味。更精準(zhǔn)細(xì)致的刻畫出人物形象，從演唱中表達(dá)中心思想。第一，老旦表演者通常冠以白發(fā)也有黑白參半的裝束，扮演年長(zhǎng)的長(zhǎng)輩或得人尊敬的長(zhǎng)者。衣著則以藍(lán)色或者偏青色為主有時(shí)甚至有配
黃河之聲 2021年20期2021-11-27
- 非洲之夜
路，沒(méi)有理睬他。老旦默默看了眼喘著粗氣的香山。香山彎下腰，他的拖鞋襻脫落了。要死了！香山罵道。他在行人背后舉起右手做一個(gè)槍斃的手勢(shì)，嘴噘著，發(fā)出“彪”的口型。雨季天黑得有些早了，遠(yuǎn)處舞臺(tái)響起了非洲鼓樂(lè)聲。這是東方馬戲團(tuán)在卡薩布蘭卡的最后一站，此時(shí)出現(xiàn)了一些狀況，負(fù)責(zé)表演的大象在彩排時(shí)突然性情大變。馬戲團(tuán)不得不請(qǐng)本達(dá)比里里樂(lè)隊(duì)來(lái)救場(chǎng)，鼓手們搖頭晃腦地拍打臃腫的羊皮鼓，主唱馬馬杜嬉皮笑臉地唱“Africa，Africa！”。香山在后臺(tái)捂著耳朵，大聲罵道，腦筋不
海外文摘·文學(xué)版 2021年8期2021-08-30
- 苦于歲月成于藝
象。作為一名青年老旦演員，怎么精準(zhǔn)地塑造好人物，是我從藝以來(lái)一直在思考的。前輩大家們說(shuō)“演人不演行”。不管是什么行當(dāng)，也不論是唱念或是做打，舞臺(tái)演出的最高境界始終是要塑造出形神兼?zhèn)涞娜宋镄蜗蟆?span id="j5i0abt0b" class="hl">老旦扮演的多是中老年婦女，如《楊門女將》中的佘太君、《八珍湯》中的孫淑林、《罷宴》中的乳娘、《岳母刺字》中的岳母、《遇皇后·打龍袍》中的李皇后……對(duì)于青年演員來(lái)說(shuō)，在舞臺(tái)上塑造從年齡到體態(tài)都存在明顯差異的中老年婦女形象，除去程式化的表演以外，更應(yīng)該結(jié)合自身?xiàng)l件和對(duì)人物
新世紀(jì)劇壇 2021年3期2021-07-23
- 京劇行當(dāng)
（青衣）、花旦、老旦、武旦等。老旦演繹的是老年婦女。和老生一樣，她們的唱、念都用大嗓（真聲），但不像老生那樣平直剛勁，而像 青衣那樣 婉 轉(zhuǎn)迂回。因?yàn)檠堇[的是老人，所以老旦的服飾不是很艷麗。她們臺(tái)步遲緩，做派穩(wěn)重，從而突出老年人的特點(diǎn)。老旦劇目以唱、念為主，也有以做派表演為主的做工戲，另外還有極少的幾出扎靠戲表現(xiàn)會(huì)武藝的老年女性。老旦戲經(jīng)典劇目有《赤桑鎮(zhèn)》《釣金龜》《遇皇后·打龍袍》《對(duì)花槍》《望兒樓》等。
東方少年·布老虎畫刊 2021年3期2021-06-22
- 非洲之夜
，沒(méi)有理睬香山。老旦默默看眼喘著粗氣的香山。香山彎下腰，他的拖鞋襻脫落。要死了！香山罵道。他在行人背后舉起右手做一個(gè)槍斃的手勢(shì)，嘴噘著，發(fā)出“彪”的口型。雨季天黑得有些早了，遠(yuǎn)處舞臺(tái)響起了非洲鼓樂(lè)聲。這是東方馬戲團(tuán)在卡薩布蘭卡的最后一站，此時(shí)出現(xiàn)了一些狀況，負(fù)責(zé)表演的大象在彩排時(shí)突然性情大變。馬戲團(tuán)不得不請(qǐng)本達(dá)比里里樂(lè)隊(duì)來(lái)救場(chǎng)，鼓手們搖頭晃腦地拍打臃腫的羊皮鼓，主唱馬馬杜嬉皮笑臉地唱《Africa，Africa！》。香山在后臺(tái)捂著耳朵，大聲罵道，腦筋不好，
廣西文學(xué) 2021年5期2021-06-20
- 淺談《馬孤驢換妻》潘氏一角
詞：戲曲;表演;老旦該劇劇情簡(jiǎn)潔卻十分滑稽 ，詼諧有趣。七十一歲馬孤驢買五十三歲 老婦潘氏為妻，因見(jiàn)年輕后生馬順喜買的十七歲妻子劉二姐年輕貌美，頓生歹意， 故以金錢買通花媒婆，暗中調(diào)換，被馬順喜、潘氏、劉二姐發(fā)覺(jué)后，弄清原委 ，自覺(jué)站在一起，使馬孤驢弄巧成拙，落了個(gè)人財(cái)兩空。我剛接觸潘氏這個(gè)角色還是在戲校的時(shí)候。初排是著名京劇表演藝術(shù)家單玉良老師。在他那里學(xué)到了很多東西。之后該劇又多次加工打磨，精益求精。回想我扮演潘氏這一角色的體會(huì)覺(jué)得最關(guān)鍵的是： 雖是“
科學(xué)與財(cái)富 2021年26期2021-03-04
- 京劇老旦表演藝術(shù)分析
周思宇摘要：京劇老旦唱腔是京劇音樂(lè)藝術(shù)的重要組成部分，老旦表演藝術(shù)最突出的審美特征在于其獨(dú)特的唱腔，這也就是老旦行當(dāng)塑造人物形象的最重要的藝術(shù)手段和藝術(shù)呈現(xiàn)。老旦行當(dāng)?shù)某罴炔煌谇嘁碌膬?yōu)雅美，也不同于花旦的俏麗美，更不同于同為本嗓發(fā)音演唱的男生行當(dāng)老生唱念的繁豐之美。關(guān)鍵詞：京劇;老旦;表演中圖分類號(hào)：J821 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2020）30-0140-01 DOI：10.12228/j.issn.1005-5312.202
文藝生活·下旬刊 2020年10期2020-11-23
- 戲曲中老旦的表演技巧研究
凈、丑缺一不可。老旦行業(yè)并不能占據(jù)太主要地位，但在戲曲發(fā)展過(guò)程中，擁有不可替代的地位。表演者若想把握老旦行業(yè)精髓，將其演活，不僅需具備扎實(shí)的基本功，豐富舞臺(tái)經(jīng)驗(yàn)，而且需不斷自我學(xué)習(xí)，提高自身藝術(shù)修養(yǎng)，方可準(zhǔn)確定位老旦角色精髓，引起觀眾共鳴。本文就戲曲老旦人物塑造展開分析【關(guān)鍵詞】戲曲;老旦;表演一、簡(jiǎn)析老旦角色的特點(diǎn)在我國(guó)傳統(tǒng)戲曲文化中，老旦區(qū)別于其他的表演形式更具有鮮明的特征，一般花旦表演藝術(shù)工作人員多扮演的角色是年輕的、有性格的女性，這些女性的心理特征
- 越劇老旦藝術(shù)的現(xiàn)景與愿景
】在越劇舞臺(tái)上，老旦行當(dāng)?shù)膭∧勘容^匱乏，優(yōu)秀人才也相對(duì)比較匱乏，主要是因?yàn)樵絼∷囆g(shù)學(xué)校、越劇表演培訓(xùn)機(jī)構(gòu)對(duì)老旦行當(dāng)?shù)哪?，越?span id="j5i0abt0b" class="hl">老旦沒(méi)有一套系統(tǒng)規(guī)范的表演套路，劇團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)對(duì)老旦演員的栽培力度不夠等。而通過(guò)招生培養(yǎng)、業(yè)務(wù)戲的開拓、戲曲組織的再培養(yǎng)以及新戲創(chuàng)作等多個(gè)途徑的協(xié)同合作，有望改善越劇老旦行當(dāng)青黃不接的不利局面?！娟P(guān)鍵詞】越劇;老旦;行當(dāng);繼承中圖分類號(hào)：J82文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? ? ? ? ? ? ?文章編號(hào)：1007-0125（2020）19-0025
戲劇之家 2020年20期2020-07-20
- 淺談戲曲老旦的人物塑造
凈、丑缺一不可。老旦行業(yè)并不能占據(jù)太主要地位，但在戲曲發(fā)展過(guò)程中，擁有不可替代的地位。表演者若想把握老旦行業(yè)精髓，將其演活，不僅需具備扎實(shí)的基本功，豐富舞臺(tái)經(jīng)驗(yàn)，而且需不斷自我學(xué)習(xí)，提高自身藝術(shù)修養(yǎng)，方可準(zhǔn)確定位老旦角色精髓，引起觀眾共鳴。本文就戲曲老旦人物塑造展開分析?！娟P(guān)鍵詞】戲曲;老旦;人物塑造戲曲四大行當(dāng)中旦是女角色總稱，老旦作為戲曲核心分支內(nèi)容之一，主要指扮演老年婦女的角色。老旦行當(dāng)表演過(guò)程中，重要特征便是念、唱均使用本嗓，其具有一定的特殊性，不
- 淺談京劇老旦和豫劇老旦的不同
規(guī)范性。其兩者中老旦角色具有多方面異同點(diǎn)，本文將詳細(xì)闡述?！娟P(guān)鍵詞】京劇;豫劇;老旦;不同現(xiàn)階段，四大行當(dāng)中，旦作為女角色總稱，老旦是戲曲中核心分支內(nèi)容之一，主要是扮演老年婦女角色。念、唱均使用演員本嗓，作為老旦核心特征之一，但其又不如老生具有平直性，與青衣迂回婉轉(zhuǎn)較為相似。我國(guó)戲曲劇種中，京劇老旦規(guī)范性較強(qiáng)，老旦角色多穿著勞動(dòng)衣，其戲路具有一定的延展性，從百姓至皇宮后妃均可扮演。豫劇中老旦力量較為薄弱，豫劇界缺乏專功老旦演員，其在表演上更傾向自由狀況，評(píng)
- 淺談戲劇中的老旦
詞：淺談;戲劇;老旦戲劇人物分生、旦、凈、丑四大行當(dāng)各個(gè)行當(dāng)都遵循唱、念、做、打和手眼身法步的程式化。把做事中的人物演繹的活靈活現(xiàn)。使觀眾通過(guò)欣賞，從中感悟出人生的哲理，受到心靈的啟迪和凈化。戲劇藝術(shù)它是生活的窗口，各種老年人的藝術(shù)形象在舞臺(tái)上的地位， 無(wú)疑是必要的和不可忽視的。。但是一些藝術(shù)院團(tuán)，對(duì)老旦這個(gè)藝術(shù)行當(dāng)，卻沒(méi)有得到應(yīng)有的重視。一些青年演員也對(duì)老旦的角色不大喜愛(ài)。所以現(xiàn)今一些戲劇舞臺(tái)上老旦戲缺乏行當(dāng)?shù)奶攸c(diǎn)和光彩。本人主攻老旦角色，以下是我對(duì)老旦
人物畫報(bào) 2020年25期2020-03-09
- 淺談戲劇中的老旦
詞：淺談;戲劇;老旦戲劇人物分生、旦、凈、丑四大行當(dāng)各個(gè)行當(dāng)都遵循唱、念、做、打和手眼身法步的程式化。把做事中的人物演繹的活靈活現(xiàn)。使觀眾通過(guò)欣賞，從中感悟出人生的哲理，受到心靈的啟迪和凈化。戲劇藝術(shù)它是生活的窗口，各種老年人的藝術(shù)形象在舞臺(tái)上的地位， 無(wú)疑是必要的和不可忽視的。。但是一些藝術(shù)院團(tuán)，對(duì)老旦這個(gè)藝術(shù)行當(dāng)，卻沒(méi)有得到應(yīng)有的重視。一些青年演員也對(duì)老旦的角色不大喜愛(ài)。所以現(xiàn)今一些戲劇舞臺(tái)上老旦戲缺乏行當(dāng)?shù)奶攸c(diǎn)和光彩。本人主攻老旦角色，以下是我對(duì)老旦
人物畫報(bào) 2020年9期2020-01-06
- 對(duì)祁劇老旦表演的實(shí)踐和認(rèn)知
〔摘 要〕本文以老旦演員的表演實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，歸納出祁劇老旦表演藝術(shù)的基本技術(shù)，“站有站相，坐有坐相”，亦即坐姿和臺(tái)步的基本要求。作者結(jié)合自己在若干個(gè)創(chuàng)作新戲的表演，認(rèn)識(shí)到表演中講究聲似、形似和神似融合的重要和價(jià)值。〔關(guān)鍵詞〕祁?。?span id="j5i0abt0b" class="hl">老旦；坐姿；臺(tái)步；聲似；形似；神似；價(jià)值出生于梨園世家，祖父是祁劇界頗有聲名的琴師，叔父的京胡拉得呱呱叫，從小耳濡目染，聽(tīng)著祁劇的樂(lè)曲入夢(mèng)出夢(mèng)，我與祁劇順理成章地結(jié)下不解之緣。11歲離開父母，去到遠(yuǎn)在邵陽(yáng)的湖南省藝術(shù)學(xué)校邵陽(yáng)分校
藝海 2019年9期2019-11-13
- 戲曲老旦的風(fēng)采
造型基礎(chǔ)，戲曲的老旦演員要掌握戲曲的表演形式，仔細(xì)鉆研老旦表演手段方法，以深刻具體的表演形式，展現(xiàn)出戲曲的內(nèi)在風(fēng)采，綜合應(yīng)用服飾，身段，臺(tái)步等突出老年人的性格舉止。本文將主要以甬劇為例，主要論述戲曲中老旦的風(fēng)采。◆關(guān)鍵詞：戲曲;老旦;甬劇一、引言在戲曲中的老旦研究中，首先以戲曲主要內(nèi)容出發(fā)，結(jié)合演出形式和妝面色彩，總結(jié)歸納老旦的舞臺(tái)表演經(jīng)驗(yàn)。讓甬劇歸真正能夠踐行接地氣留下來(lái)的時(shí)代要求，為甬劇傳播發(fā)展，開創(chuàng)新型局面，推出革新措施，整合民間甬劇團(tuán)隊(duì)，以保證專業(yè)
速讀·上旬 2019年9期2019-10-21
- 淺談京劇老旦的藝術(shù)體現(xiàn)
摘要：老旦是京劇旦行的一個(gè)重要分支，在京劇行當(dāng)中占有重要地位。在京劇表演藝術(shù)中，老旦是年齡從50多歲到100多歲的女人，以唱功為主。本文對(duì)京劇老旦藝術(shù)表現(xiàn)作一簡(jiǎn)要分析。關(guān)鍵詞：京劇;老旦;藝術(shù)表現(xiàn)京劇老旦，顧名思義，是旦行的一支，扮演老年婦女。如京劇《岳母刺字》中的岳母，《楊門女將》的佘太君等。扮相、身段、臺(tái)步與正旦（青衣）不同，區(qū)別主要在于突出老年人的特點(diǎn)。京劇老旦所扮演的人物大多是好人。但也有少數(shù)演壞人的，這些壞女人后來(lái)經(jīng)常由彩旦扮演。多年來(lái)，京劇老旦
廣告大觀 2019年6期2019-10-20
- 漢劇老旦表演藝術(shù)分析
。關(guān)鍵詞：漢劇;老旦;人物塑造一、人物塑造漢劇的表演形式延續(xù)了中國(guó)戲曲的基本表演特征，運(yùn)用音樂(lè)化的對(duì)話和舞蹈化的動(dòng)作來(lái)表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活，并且在表現(xiàn)形式上都有一定的程式性，在虛擬和寫實(shí)中自由轉(zhuǎn)換，角色有生，旦，凈，丑四大行當(dāng)，通過(guò)“唱，念，做，打”以及“手，眼，身，法，步”來(lái)塑造角色，每個(gè)角色都有行當(dāng)屬性，并有其固定的代表人物和表演方式。老旦，漢劇行當(dāng)之一，顧名思義，是扮演老年婦女的角色，用大嗓發(fā)聲，氣從丹田而出，通過(guò)喉腔共鳴，直接發(fā)出聲來(lái)，音域?qū)捄窈榱?，念白?/div>
藝術(shù)大觀 2019年21期2019-10-12
- 活與如何活：生存困境中的方式選擇
爭(zhēng)光的中篇小說(shuō)《老旦是一棵樹》中，我們看到了另外一種選擇。小說(shuō)的主人公老旦認(rèn)定同村的趙鎮(zhèn)是自己的仇人，并以此為動(dòng)力，時(shí)時(shí)與趙鎮(zhèn)作對(duì)，甚至不惜以兒媳為工具來(lái)制造與趙鎮(zhèn)的沖突。最終，老旦在趙鎮(zhèn)家門前的糞堆上，變成了一棵樹。與福貴的承受苦難不同的是，老旦通過(guò)臆想仇人并由此尋求報(bào)復(fù)來(lái)給予自我生命動(dòng)力。對(duì)比余華所熟悉的江南鄉(xiāng)村，楊爭(zhēng)光所熟悉鄉(xiāng)土的陜北高原山地。相比之下，楊爭(zhēng)光筆下的鄉(xiāng)土更突顯荒野氣息。生活于荒野的人民所面臨的生活困境，一方面是物質(zhì)匱乏，另一方面是由物青年文學(xué)家 2019年6期2019-04-16
- 畫龍點(diǎn)睛，睛中有神
馬爽【摘 要】老旦是京劇中尤為重要的行當(dāng)之一，表演藝術(shù)可以說(shuō)是京劇老旦的靈魂。在京劇老旦表演中，眼神的運(yùn)用尤為關(guān)鍵，眼神的有效運(yùn)用對(duì)于整個(gè)戲曲表演而言有著畫龍點(diǎn)睛的作用。傳神的眼神能夠增加戲曲表演的感染力，不僅有助于塑造人物的情感和性格，同時(shí)還可以有效激發(fā)觀眾的情感共鳴，進(jìn)而獲得更好的表演效果?！娟P(guān)鍵詞】京劇;老旦;眼神;運(yùn)用中圖分類號(hào)：J821? ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1007-0125（2019）07-0031-01在京劇戲劇之家 2019年7期2019-03-28
- 探析京劇老旦劇目表演精華
物性格服務(wù)。一、老旦行當(dāng)綜述縱觀老旦行當(dāng)所塑造的人物形象，既有地位顯赫的皇太后如《打龍袍》中的李后，也有普普通通的平民百姓如《釣金龜》中的康氏，既有伸張正義的老母親如《徐母罵曹》中的徐母，也有老當(dāng)益壯的老英雄如《楊門女將》中的佘太君。另外，老旦行當(dāng)在現(xiàn)代戲中，也塑造了一些更加貼近現(xiàn)實(shí)生活的人物，比如《紅燈記》中的李奶奶、《沙家浜》中的沙奶奶、《龍江頌》中的盼水媽等。從老旦行當(dāng)塑造的人物、品性來(lái)看，一般多是心地善良、賢良正義的老婦人，如《罷宴》中的劉媽媽、《傳媒論壇 2019年14期2019-03-22
- 淺談老旦的綜合藝術(shù)修養(yǎng)
周麗娟摘要：京劇老旦行當(dāng)是現(xiàn)代戲曲藝術(shù)舞臺(tái)上極為重要的角色，老旦的重要性從舞臺(tái)出場(chǎng)的次數(shù)上就可以不言而喻了，所以對(duì)于老旦演員來(lái)說(shuō)如何才能保持自身的藝術(shù)優(yōu)勢(shì)，建立穩(wěn)定的舞臺(tái)表演特色，便是現(xiàn)代藝術(shù)家們所需要考慮的。因此本文研究老旦的基本功、舞臺(tái)實(shí)踐能力、師承名家、堅(jiān)持學(xué)習(xí)等幾個(gè)方面，希望以此可以引導(dǎo)老旦演員們提高自身的綜合藝術(shù)修養(yǎng)。關(guān)鍵詞：老旦;基本功;博采眾長(zhǎng);藝術(shù)修養(yǎng)一、京劇中的老旦行當(dāng)概述中國(guó)傳統(tǒng)戲劇京劇的舞臺(tái)表演是有多個(gè)角色組成的，角色可以分為生、旦、神州·上旬刊 2019年1期2019-02-06
- 京劇老旦行當(dāng)表演藝術(shù)的探索
）在京劇表演中，老旦所扮演的角色通常是最有分量的，對(duì)于老旦本身而言，他就是在用生命譜寫藝術(shù)的華章。但從另一個(gè)角度來(lái)說(shuō)，老旦在京劇表演藝術(shù)中則是一項(xiàng)全面的、系統(tǒng)化的、相對(duì)來(lái)說(shuō)比較深層次的工程。接下我將以老旦所具有的的特點(diǎn)為出發(fā)點(diǎn)進(jìn)行論述1。一、形象與角色的塑造形象與角色的塑造是老旦在京劇表演中最基本的功底和內(nèi)容，旦行獨(dú)立存在，老旦從某種程度而言其實(shí)是屬于它的一個(gè)分支。在戲劇的表演中，老旦通常是表現(xiàn)出的是中老年婦女的形象，對(duì)于老旦來(lái)說(shuō)，通常表演者的臺(tái)步、身段等大眾文藝 2019年4期2019-01-28
- 淺談梆子戲老旦角色
細(xì)柔。而梆子戲中老旦行當(dāng)，是指扮演老年婦女的角色。老旦的唱腔特點(diǎn)是唱、念都用本嗓，唱腔高亢、粗獷、多充滿滄桑感。老旦的唱腔最忌平直、強(qiáng)硬，而是要兼容青衣唱腔婉轉(zhuǎn)和柔美。在表演上，要求演員用沉實(shí)的念自、沉穩(wěn)的動(dòng)作來(lái)表現(xiàn)人物。老旦角色多是穿女老斗衣（正確的叫法應(yīng)該是勞動(dòng)衣，叫白了就成老斗衣了）或者是穿蟒。老旦，雖然是年紀(jì)較大，仍是”旦”角，這決定在塑造人物形象時(shí)要考慮性格、身份、處境，以及在表演時(shí)人物的氣質(zhì)和神韻。人們常說(shuō)，一個(gè)好的演員可以激活一個(gè)劇種，好的演當(dāng)代旅游 2019年7期2019-01-08
- 同光十三絕圖畫中的京劇名伶十三絕在北京的故事（六）
京找同鄉(xiāng)，轉(zhuǎn)行工老旦郝蘭田在家里上了幾年學(xué)，就上不起了，可是他也沒(méi)種地，為什么呢？他有一副特別好的嗓子，而且悟性也高，于是他就唱戲了。他唱的是安徽懷寧的又有西皮又有二黃的彈腔，他先唱青衣，后改唱老生。他有一出拿手戲，叫《祭風(fēng)臺(tái)》，這《祭風(fēng)臺(tái)》又名《借東風(fēng)》，實(shí)際上就是后來(lái)馬連良唱的《借東風(fēng)》的原始版本，他唱得非常之好。這時(shí)，家鄉(xiāng)就有人跟他說(shuō)，你唱得這么好，可始終在這五里八鄉(xiāng)唱不出個(gè)什么名堂來(lái)，你怎么不去京城呢？你看看，過(guò)去來(lái)咱們這地方唱過(guò)戲的，有一個(gè)叫米喜北京紀(jì)事 2018年12期2018-11-29
- 淺談老旦臺(tái)步表演及練習(xí)方法
的結(jié)果。要想學(xué)好老旦的程式動(dòng)作，首先要了解老年婦女的特點(diǎn)?！娟P(guān)鍵詞】老旦；表演中圖分類號(hào)：I812 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2018）09-0037-02婦女進(jìn)入老年階段，生理和精神面貌都將發(fā)生明顯變化。外觀上，一般頭鬢變?yōu)榛ò?，臉上皺紋增多、加深，下肢變沉。因此，走路時(shí)上身帶著下身，有時(shí)要借助拐杖。同時(shí)聲音變粗，記憶力減退，說(shuō)話嘮叨，邏輯性變差等。根據(jù)老年婦女的這些特點(diǎn)，演員應(yīng)該反復(fù)進(jìn)行身段訓(xùn)練。俗話說(shuō)：“站有站相、坐有坐相?！庇绕?/div>戲劇之家 2018年9期2018-06-09
- 老旦的綜合藝術(shù)修養(yǎng)分析
要討論戲曲藝術(shù)中老旦的演唱技巧、人物表現(xiàn)，以及老旦的綜合藝術(shù)修養(yǎng)。【關(guān)鍵詞】戲曲；老旦；技巧；藝術(shù)修養(yǎng)中圖分類號(hào)：J825 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2017）20-0057-01老旦在戲曲表演中飾演老年女性，從貧苦的勞動(dòng)?jì)D女到皇宮的后宮嬪妃都可以由老旦來(lái)扮演。老旦不像老生那樣唱腔剛直，老旦的唱腔高亢，念白沉實(shí)，動(dòng)作沉穩(wěn)。但是旦行往往不受重視，在整個(gè)行當(dāng)中發(fā)展相對(duì)滯后，在早期甚至沒(méi)有專職的老旦演員，往往是由老生來(lái)兼任老旦。經(jīng)過(guò)多年的改革戲劇之家 2017年20期2017-11-21
- 對(duì)越劇老旦行當(dāng)?shù)睦斫?/a>
■陳少君對(duì)越劇老旦行當(dāng)?shù)睦斫狻鲫惿倬龖蚯硌菔且婚T以演員為主體的綜合舞臺(tái)表演藝術(shù)，舞臺(tái)上，生、旦、凈、丑缺一不可。在越劇這個(gè)以才子佳人戲?yàn)橹鞯膭‘?dāng)中，老旦的行當(dāng)顯得似乎并不那么重要。事實(shí)也確實(shí)如此，縱觀越劇發(fā)展的歷史，老旦一直處于配角的地位，但這并不能真正反映老旦行當(dāng)在越劇中的真實(shí)地位?！都t樓夢(mèng)》中的賈母、《莫愁女》中的老太君、《西廂記》中的相國(guó)夫人等等，在劇中也都是舉足輕重的角色。老旦行當(dāng)?shù)母魃宋?，大都以年齡、身份、環(huán)境、性格的不同而分類定位，既有富貴劇影月報(bào) 2017年1期2017-11-14
- 淺談廣播文藝戲曲節(jié)目的求“新”與求“真”
律；京?。荒畎?；老旦；蒙太奇今年創(chuàng)作的廣播文藝類戲曲節(jié)目《紅高粱地里走出的老旦小妞》（以下簡(jiǎn)稱《老旦小妞》）拿到了山東省優(yōu)秀廣播電視節(jié)目評(píng)獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)，在得知獲獎(jiǎng)消息時(shí)我的心情反而很平靜，遠(yuǎn)沒(méi)有在策劃、創(chuàng)意、錄制、合成這期節(jié)目的過(guò)程中那么興奮、暢快、刻骨銘心。傳統(tǒng)的戲曲節(jié)目大多以欣賞名家名段為主要形式，而《老旦小妞》卻讓人聽(tīng)起來(lái)清新脫俗，我想正是這種“新鮮感”讓它能從眾多地方推送的節(jié)目中脫穎而出，贏得好評(píng)。既然獲得了認(rèn)可，我也想就這期節(jié)目的創(chuàng)作心得和大家來(lái)探討山東青年 2017年5期2017-10-09
- 京韻
閔飛揚(yáng)老旦拉了一輩子的京胡。十年？二十年？亦或是三十年？這把胡琴究竟陪了老旦多久？誰(shuí)也說(shuō)不清，甚至老旦自己的記憶也模糊在了風(fēng)沙里。老旦只記得，這胡琴陪他熬過(guò)饑荒，陪他挨過(guò)那混亂的年代，也陪他看著身邊的小平房一座座變成小洋房。這弓弦里藏著的，是滾滾紅塵也掩不住的偉大的靈魂。蹉跎歲月能摧毀親密，亦可以醞釀默契。老旦和琴已磨合太久，老旦知道在哪里輕揉，在哪里撥動(dòng)，琴才會(huì)吟唱；琴也知道，何時(shí)高亢，何處婉轉(zhuǎn)，琴聲才得揚(yáng)。時(shí)光的白駒匆匆過(guò)隙，足夠?qū)⒛吧懗墒煜?。約摸二作文周刊(高考版) 2017年21期2017-07-10
- 老旦表演藝術(shù)
徐維先摘 要：老旦行當(dāng)是戲曲不可或缺的重要角色，要想演好老旦，不僅要具備扎實(shí)的基本功、反復(fù)的舞臺(tái)實(shí)踐，還要注重師承名家，博采眾長(zhǎng)，善于學(xué)習(xí)，提高綜合藝術(shù)修養(yǎng)。本文從塑造角色形象、體現(xiàn)流派風(fēng)格、創(chuàng)造藝術(shù)個(gè)性三大理論層面，對(duì)于京劇老旦表演，既具有理論思考價(jià)值，又具有實(shí)踐參考作用。關(guān)鍵詞：京劇；老旦；表演；角色；塑造；流派；體現(xiàn)；個(gè)性；創(chuàng)造中國(guó)戲劇特有的表演體制就是角色分行當(dāng)。老旦是中國(guó)戲曲行當(dāng)之一旦行中的重要分支。作為一名京劇演員，筆者專工老旦，不斷學(xué)習(xí)和舞臺(tái)科學(xué)與財(cái)富 2016年36期2017-07-09
- 老旦的綜合藝術(shù)修養(yǎng)探討
】在傳統(tǒng)戲曲中，老旦是非常重要的一個(gè)角色。老旦對(duì)戲曲表演者有很高的要求，不但需要掌握深厚的戲曲表演基礎(chǔ)、具備豐富的舞臺(tái)表演經(jīng)驗(yàn)，還要能夠?qū)W習(xí)他人表演的亮點(diǎn)，增強(qiáng)自己的藝術(shù)修養(yǎng)。文章探究了老旦的綜合藝術(shù)修養(yǎng)?！娟P(guān)鍵詞】老旦；藝術(shù)修養(yǎng)；探討中圖分類號(hào)：J812.1 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2017）10-0035-01在中國(guó)傳統(tǒng)戲曲表演中，角色可以分為生旦凈末丑五個(gè)行當(dāng)，其中，老旦行當(dāng)尤為重要，在很多戲劇中都是主要角色。相應(yīng)的，老旦表演并戲劇之家 2017年10期2017-06-21
- 淺析豫劇《朝陽(yáng)溝》中老旦的戲劇形象
窮，很少有人關(guān)注老旦角色。老旦在戲曲表演中主要指老年婦女，其表演特色是唱、念都使用本嗓，要求具有高亢的唱腔，沉實(shí)的念白。既不像青衣的高位置演唱，也不像花旦的散漫活潑，本文以豫劇《朝陽(yáng)溝》為例，重點(diǎn)探究與青衣和花旦相似卻不相同的老旦形象?！娟P(guān)鍵詞】《朝陽(yáng)溝》；老旦；戲劇形象中圖分類號(hào)：J812.1 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2017）06-0032-01一、老旦發(fā)聲的科學(xué)性由于在演唱中老旦的發(fā)聲以真聲為主，因此，很多專家學(xué)者對(duì)老旦的發(fā)聲科戲劇之家 2017年6期2017-05-04
- 京劇老旦的表演藝術(shù)
林婕摘要：老旦是京劇的重要行當(dāng)之一，表演藝術(shù)是京劇老旦的生命。本文從塑造角色形象、體現(xiàn)流派風(fēng)格、創(chuàng)造藝術(shù)個(gè)性三大理論層面，對(duì)京劇老旦表演藝術(shù)的三大要點(diǎn)進(jìn)行了全面系統(tǒng)、深入細(xì)致的研究與論述。對(duì)于京劇老旦表演，既具有理論思考價(jià)值，又具有實(shí)踐參考作用。關(guān)鍵詞：京??； 老旦； 表演； 角色； 塑造； 體現(xiàn)； 創(chuàng)造老旦是京劇重要的行當(dāng)之一，表演藝術(shù)是京劇老旦藝術(shù)的生命。然而，京劇老旦表演藝術(shù)本身，又是一項(xiàng)全方位、系列化、深層次的復(fù)雜系統(tǒng)工程，其中的要點(diǎn)有三項(xiàng)，我們分北方文學(xué)·中旬 2016年10期2017-02-10
- 傳承，要與時(shí)間賽跑
晚，天津京劇院的老旦李宏為戲迷們獻(xiàn)上了最拿手的戲碼：《赤桑鎮(zhèn)》和《遇皇后·打龍袍》。地道的唱功和聲情并茂的演繹展現(xiàn)了李派藝術(shù)的獨(dú)特韻味，觀眾掌聲如潮、大呼過(guò)癮。第二天，筆者采訪了李宏。臺(tái)上的她演的是遲暮的老人，生活中的她卻是一位充滿了活力和熱情的青年演員，一位有責(zé)任有擔(dān)當(dāng)?shù)木﹦∷囆g(shù)傳承人。問(wèn)：據(jù)說(shuō)同一撥學(xué)戲的孩子中最好的嗓子是要留著唱老旦的，有這種說(shuō)法嗎？答：是?？紤蛐５臅r(shí)候我能唱到升F，當(dāng)時(shí)老師就說(shuō)：她適合唱老旦。一開始讓我唱老旦真有點(diǎn)想不通，因?yàn)?span id="j5i0abt0b" class="hl">老旦扮上海戲劇 2016年12期2017-01-11
- “配角”也要當(dāng)作“主角”演 —— 我飾演大型現(xiàn)代黃梅戲《驕楊》中“孫嫂”的一點(diǎn)體會(huì)
當(dāng)上劃分，孫嫂是老旦。黃梅戲舞臺(tái)上，老旦戲不多，無(wú)多少先例可循。我在舞臺(tái)上是以花旦和青衣為主打，飾演老旦是第一次。如何演好孫嫂這個(gè)角色？對(duì)于我來(lái)說(shuō)，比演好楊開慧還富有挑戰(zhàn)性。要演好孫嫂，先得了解人物。像孫嫂這樣的普通婦女，她有膽小怕事的一面，但又有正直和善良的一面。她忠心于楊家，但她心里卻有自己的主見(jiàn)。因此，在敵人的淫威面前，她不得已交代了，但她的交代避重就輕，有所保留；在楊開慧面前，她隱瞞了一些事，但事后她又有發(fā)自內(nèi)心的慚愧。當(dāng)敵人要把楊開慧押赴刑場(chǎng)時(shí)，黃梅戲藝術(shù) 2016年3期2016-07-08
- 京劇老旦淺識(shí)
和寧【摘 要】老旦是京劇旦行中的重要一支，在京劇行當(dāng)中有重要的地位與作用，本文從京劇老旦的內(nèi)涵、分類、特點(diǎn)、流派四個(gè)層面，對(duì)京劇老旦進(jìn)行了系統(tǒng)化研析與論述?！娟P(guān)鍵詞】京??；老旦；內(nèi)涵；分類；特點(diǎn)；流派中圖分類號(hào)：J821 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2016）01-0048-01老旦是京劇旦行中的重要一支，在京劇行當(dāng)中有重要的地位與作用。為了對(duì)京劇老旦進(jìn)行系統(tǒng)化研析與論述，本文將其分解為以下四個(gè)理論層面，分別進(jìn)行探討。一、京劇老旦的內(nèi)涵第戲劇之家 2016年1期2016-02-25
- 京劇老旦淺識(shí)
0000）?京劇老旦淺識(shí)和 寧（黑龍江省京劇院 黑龍江 哈爾濱 150000）【摘 要】老旦是京劇旦行中的重要一支，在京劇行當(dāng)中有重要的地位與作用，本文從京劇老旦的內(nèi)涵、分類、特點(diǎn)、流派四個(gè)層面，對(duì)京劇老旦進(jìn)行了系統(tǒng)化研析與論述?！娟P(guān)鍵詞】京??；老旦；內(nèi)涵；分類；特點(diǎn)；流派老旦是京劇旦行中的重要一支，在京劇行當(dāng)中有重要的地位與作用。為了對(duì)京劇老旦進(jìn)行系統(tǒng)化研析與論述，本文將其分解為以下四個(gè)理論層面，分別進(jìn)行探討。一、京劇老旦的內(nèi)涵第一個(gè)層面是京劇老旦的內(nèi)涵戲劇之家 2016年1期2016-02-25
- 京劇老旦表演藝術(shù)三要點(diǎn)
110000）老旦是京劇重要的行當(dāng)之一，表演藝術(shù)是京劇老旦藝術(shù)的生命。然而，京劇老旦表演藝術(shù)本身，又是一項(xiàng)全方位、系列化、深層次的復(fù)雜系統(tǒng)工程，其中的要點(diǎn)有三項(xiàng)，我們分別進(jìn)行解讀與研析。一、塑造角色形象京劇老旦表演藝術(shù)的第一個(gè)要點(diǎn)，是塑造角色形象。京劇老旦是“旦行的一支。扮演老年婦女，如京劇《岳母刺字》的岳母、《楊門女將》的佘太君等。扮相、身段、臺(tái)步與正旦（青衣）不同，區(qū)別主要在于突出老年人的特點(diǎn)。唱用本嗓，唱腔與老生相近，兼用一些青衣腔”[1]。然而，戲劇之家 2015年24期2016-01-12
- 對(duì)飾演揚(yáng)劇老旦的感悟
■李云對(duì)飾演揚(yáng)劇老旦的感悟■李云本人于1985年進(jìn)入江都市揚(yáng)劇團(tuán)學(xué)藝，拜師董秀珍老師為師，專攻老旦一角。揚(yáng)劇老旦，其表演風(fēng)格既有中國(guó)傳統(tǒng)程式，又有揚(yáng)劇自身的特征。作為一名主攻老旦的演員，從事?lián)P劇表演事業(yè)幾十年來(lái)，我先后飾演了眾多揚(yáng)劇老旦的角色，如《骨肉怨》中張宋氏、《玉蜻蜓》中的佛婆、朱三姐，現(xiàn)代揚(yáng)劇《傳孫樓》中的婆婆和《孔繁森》中的孔母等，還演過(guò)眾多現(xiàn)代小品，如《奶奶不要哭》中飾演媳婦一角，受到過(guò)眾多好評(píng)。在這幾十年的舞臺(tái)實(shí)踐中，我深刻感受到不同的作品有劇影月報(bào) 2015年3期2015-11-20
- 談粵劇老旦舞臺(tái)表演形式與藝術(shù)張力
劇十大行當(dāng)之一的老旦在戲劇的表演中同樣起著不可忽視的作用，是粵劇表演藝術(shù)中重要的組成部分，筆者就在此對(duì)粵劇老旦舞臺(tái)表演形式及其藝術(shù)張力做一番討論，希望能為廣大戲曲工作者和戲迷朋友們更好地詮釋和理解老旦一角提供有益的參考。關(guān)鍵詞：粵?。?span id="j5i0abt0b" class="hl">老旦；舞臺(tái)表演形式；藝術(shù)張力；文章編號(hào)：1674-3520（2015）-08-00-01顧名思義，老旦就是指吸取表演中的老年婦女，其有著自身的表演特點(diǎn)和形式。但是其在粵劇的表演行當(dāng)中算是一個(gè)比較偏門的角色，通常情況下其在一部戲文化產(chǎn)業(yè) 2015年8期2015-05-30
- 幽蘭秋華
蘭英的恩師，徐派老旦創(chuàng)始人徐桂芳，這是徐桂芳對(duì)景蘭英說(shuō)的第一句話，也就是這句話從此改變了景蘭英的一生。景蘭英是一個(gè)土生土長(zhǎng)的上海松江姑娘，1974年，在根本不了解淮劇的情況下，景蘭英陰差陽(yáng)錯(cuò)考進(jìn)了淮劇班，那時(shí)的她，連蘇北話都不會(huì)講。舞臺(tái)上的這個(gè)故事則發(fā)生在1978年，景蘭英學(xué)習(xí)了四年青衣后，突然被老旦名家徐桂芳看中，改學(xué)老旦;從青衣到老旦，意味著演員得從整出戲的焦點(diǎn)“降格”為甘做綠葉承托紅花的配角。景蘭英說(shuō)：“當(dāng)時(shí)沒(méi)想那么多，只是奇怪那么多老旦，干嘛偏偏看上海戲劇 2015年3期2015-03-09
- 從理念突破到藝術(shù)突破——我演老旦行當(dāng)?shù)囊恍└形?/a>
生、老生、滑稽、老旦）一正梁”（花旦）的格局，直至如今更為細(xì)化的分工。然而錫劇無(wú)論是從發(fā)展過(guò)程或目前的現(xiàn)狀而言，雖在行當(dāng)上有了較細(xì)的分工，但還是以花旦、小生挑大梁的戲作為主要演出劇目。老生、老旦、丑角等行當(dāng)往往只是配角，起到陪襯的作用。不像京劇那樣，無(wú)論什么行當(dāng)，花旦、小生、老旦、老生、武生、花臉、甚至小丑，只要確有高水準(zhǔn)的藝術(shù)造詣，都能挑梁擔(dān)綱主演，這得益于京劇藝術(shù)各個(gè)行當(dāng)都有各自不同的唱腔藝術(shù)和表演手段，及擁有各類行當(dāng)獨(dú)挑大梁的演出劇目。相比之下，錫劇劇影月報(bào) 2013年4期2013-11-22
- 淺談京劇老旦藝術(shù)流派
為一個(gè)較新的角色老旦的發(fā)展都明顯比花臉、青衣和老生來(lái)得滯后。老旦作為京劇中新形成的行當(dāng)，在早期的演出中并沒(méi)有形成單獨(dú)的流派，它大多數(shù)情況下都由丑角或老生來(lái)兼演，除唱腔和念白與老生不同外，表演風(fēng)格、化妝都與之不同，但是經(jīng)過(guò)京劇演員的不斷完善、揣摩和創(chuàng)造，老旦在京劇藝術(shù)中逐漸形成一個(gè)獨(dú)立的流派。一、京劇老旦行當(dāng)?shù)母拍睢?span id="j5i0abt0b" class="hl">老旦”經(jīng)常以年長(zhǎng)的婦女形象出現(xiàn)，作為旦行中重要組成部分，在京劇聲樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展過(guò)程中具有不可替代和獨(dú)立的地位。由于老旦一角在京劇藝術(shù)的發(fā)展過(guò)程中逐大眾文藝 2013年1期2013-07-20
- 我演揚(yáng)劇老旦的感悟
■沈仁梅揚(yáng)劇老旦，其表演風(fēng)格既有中國(guó)傳統(tǒng)的程式，又有揚(yáng)劇自身的特征。作為一名主攻老旦的演員，從事?lián)P劇表演事業(yè)十幾年來(lái)，我先后飾演了眾多揚(yáng)劇老旦角色，如《珍珠塔》中的陳方氏、《婆媳淚》中的婆婆和嬸娘、《五女拜壽》中的楊夫人和陳夫人、《秦香蓮》中的國(guó)太、《孟麗君》中的國(guó)太和尹良貞、《大義夫人》中的苦老婆子、《玉蜻蜓》中的佛婆、《梁?！分械牧耗浮ⅰ妒汛┙鹕取分械牡乇Ｆ诺炔煌矸?、不同地位、不同性格、不同命運(yùn)的老旦人物。在這十幾年的舞臺(tái)實(shí)踐中，就如何在新時(shí)代的揚(yáng)劇影月報(bào) 2012年5期2012-11-22
- 袁慧琴:時(shí)尚老旦講流行
蒼老氣橫秋的著名老旦演員聯(lián)系在一起。但袁慧琴讓人驚詫的地方并不僅于她的外表。從事一個(gè)古老的扮老的行當(dāng)，她卻總在做著一些讓“老”變得流行的事情。4月27-29日，由她主演的新編清裝戲《曙色紫禁城》將在長(zhǎng)安大戲院隆重上演，這一次，她不僅扮演了一個(gè)另類的慈禧，還首次嘗試用包括流行音樂(lè)在內(nèi)的新元素，讓京劇和慈禧一同鮮活起來(lái)。老旦離流行其實(shí)不遠(yuǎn)老旦，戲曲行當(dāng)之一，扮演老年婦女的角色，我們所熟悉的《紅燈記》中的李奶奶和《楊門女將》中的佘太君等，都屬于老旦角色。其實(shí)，相音樂(lè)周刊 2011年7期2011-07-07
- 黑風(fēng)景：壓抑與復(fù)仇：楊爭(zhēng)光的《老旦是一棵樹》解讀
要鑰匙?！彼摹?span id="j5i0abt0b" class="hl">老旦是一棵樹》②就是一篇獨(dú)特的、大鎖滿掛的優(yōu)秀、怪異的小說(shuō)——一、奇異的性敘事楊爭(zhēng)光文本中的人物多不善言辭，他們沒(méi)有都市人的油腔滑調(diào)、酸文夾醋，有的只是打量世界、同類的那呆滯而野性的目光及一些偶爾重復(fù)的惡罵和咒語(yǔ)。但老旦（《老旦是一棵樹》）卻是個(gè)異數(shù)，他善言辭，還有自己的念想。“一個(gè)故事本身就包含了一個(gè)講故事的方式。那故事是唯一的，那方式也是唯一的”（王安憶語(yǔ)）。為了論之有據(jù)，下面先不吝篇幅展示一下《老旦是一棵樹》故事的奇異——黃土塬上老實(shí)名作欣賞 2010年11期2010-08-15
- 青京賽背后的梨園行
選手，分為武旦、老旦、花臉等九個(gè)組進(jìn)行角逐，最終評(píng)出了24名金獎(jiǎng)選手。比賽由主辦方——中央電視臺(tái)戲曲頻道——全程直播。如癡如醉了幾天，“霸王不別姬”發(fā)覺(jué)這屆青京賽有些不對(duì)勁了：武旦組的參賽者李洋耍掉了槍，仍然拿第一名；老旦組在形體展示環(huán)節(jié)，五個(gè)評(píng)委中有四位給所有參賽者一律打滿分；花旦組的前三名選手分別與三位評(píng)委有著師徒之誼??“我懷疑有些評(píng)委事先想好了分，排出了序，然后閉著眼睛、昧著良心給分。”“霸王不別姬”對(duì)《望東方周刊》說(shuō)。支持他懷疑的還有個(gè)因素：老旦瞭望東方周刊 2009年2期2009-10-31
- 袁慧琴 海棠秋韻味悠長(zhǎng)
盛秋不得不承認(rèn)，老旦在京劇舞臺(tái)上大多時(shí)候是綠葉的位置，想挑大梁唱主角，并不是一件容易的事。但袁慧琴是個(gè)例外。2008年5月5日，她成功在國(guó)家大劇院舉辦個(gè)人演唱會(huì)，成為第一位在國(guó)家大劇院開“個(gè)唱”的京劇演員；2009年5月1日，“慧韻琴聲——老旦名家袁慧琴專場(chǎng)演出”在梅蘭芳大劇院火熱開場(chǎng)，一連四天座無(wú)虛席，場(chǎng)場(chǎng)都博得滿堂彩。戲迷們驚喜地發(fā)現(xiàn)，袁慧琴的老旦從形象到唱腔都已不是以往印象里那副暮氣沉沉的感覺(jué)——她所演繹的一個(gè)個(gè)老旦角色或堅(jiān)忍、或激越、或雍容、或素樸人物 2009年7期2009-09-09
- 釘子戶
夏 陽(yáng)老旦是個(gè)性子特倔的人。那天早上，籠子里的一只雞無(wú)緣無(wú)故地死了，老婆心疼，和老旦吵了幾句。老旦一賭氣，跑城里來(lái)了。老旦跑城里來(lái)干啥？他自己也不知道。深夜，老旦蜷在天橋底下望著滿城燈火，嘴里喃喃自語(yǔ)，一只雞死了也怪老子，老子是你老公，又不是看雞的。老旦寧愿睡天橋睡火車站睡大馬路，也不想灰溜溜地回去讓老婆笑話。老旦有自己的主意，打算在城里找份活兒干，呆到年底賺點(diǎn)錢風(fēng)風(fēng)光光地回去。老旦在人才市場(chǎng)進(jìn)進(jìn)出出好幾天，便傻眼了，沒(méi)人要他。這不能怪人家有眼無(wú)珠，老旦雖小小說(shuō)月刊 2009年9期2009-05-14
- 我對(duì)“老旦”行當(dāng)理解之一二
齊全，缺一不可。老旦行當(dāng)雖算不上主要行當(dāng)，但它在戲曲發(fā)展中，卻具有獨(dú)立的，不可代替的地位。老旦行當(dāng)?shù)母魃宋?，大都以年齡、身份、環(huán)境、性格的不同而分類定位，既有富貴、貧賤之分，又有文武之分。除此之外，還有其獨(dú)特的扮相和聲腔，可謂：“一樹百花放”。首先，我們說(shuō)說(shuō)《李逵探母》中，李母這一人物“李母”。是傳統(tǒng)老旦行當(dāng)，人物更貼近時(shí)代，貼近生活。“李母‘善良淳樸，且家境貧寒，次子李逵打傷人命，逃亡在外，李母終日以淚洗面，思兒念兒盼子回家，以至哭瞎雙眼，而她的長(zhǎng)子李大舞臺(tái) 2008年3期2008-11-24
- 老旦
周樹鑫老旦是個(gè)黃河北岸的農(nóng)民。我對(duì)那里熟悉而又陌生。老旦是一個(gè)人名，是《無(wú)家》里的男主角兒。小說(shuō)《無(wú)家》，作者雪夜冰河。由陜西師范大學(xué)出版社出版。老旦是個(gè)農(nóng)民。日本鬼子打到家門口的時(shí)候，他稀里糊涂地參加國(guó)民黨軍隊(duì)。在戰(zhàn)場(chǎng)上經(jīng)過(guò)鋼鐵與血肉的較量，老旦殺死、殺傷了無(wú)數(shù)敵人以及許多戰(zhàn)友戰(zhàn)死之后，老旦成了戰(zhàn)斗英雄。第一次獲得勛章的時(shí)候，麻子團(tuán)長(zhǎng)粗糙的大手親自給他授勛，別針穿透軍裝也刺透了皮肉。那一刻，讓老旦刻骨銘心，刺痛感深深地鐫刻在記憶里。老旦是個(gè)黃河北岸的農(nóng)民中關(guān)村 2008年11期2008-11-14
- 活與如何活：生存困境中的方式選擇