周佳敏 李姝雨 成都理工大學(xué)體育學(xué)院

一、引言

龍身蛇形太極拳是中國傳統(tǒng)的體育項(xiàng)目，具有獨(dú)特民族特色，它集健身、競技、觀賞為一體。其主要運(yùn)動(dòng)內(nèi)容和動(dòng)作形式豐富多樣。其中最為著名的是“三道彎”拳法：左膝上擺后旋翻；右腿著地時(shí)翻步；橫腰下坐等動(dòng)作組合在一起形成了一個(gè)完整的太極體系結(jié)構(gòu)，龍身蛇形太極拳是由三部分組成即手背前掌，右腳踝、腰部及肩部三個(gè)關(guān)節(jié)為主要部位進(jìn)行攻防技術(shù)。

二、龍身蛇形太極拳綜述

（一）龍身蛇形太極拳特點(diǎn)

龍身蛇形太極拳具有獨(dú)特的特點(diǎn)，其主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。首先，它是以龍為載體進(jìn)行發(fā)展。在這個(gè)新時(shí)代下人們對身體素質(zhì)要求越來越高、審美也更加全面；其次，它是通過不斷地創(chuàng)新而形成了一個(gè)完整的系統(tǒng)體系結(jié)構(gòu)和動(dòng)作規(guī)范；再次龍身蛇形拳作為一種傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目之一已經(jīng)得到群眾廣泛認(rèn)可與喜愛并成為一項(xiàng)具有深遠(yuǎn)意義的運(yùn)動(dòng)健身項(xiàng)目的代表，因此其不僅僅只是單純性鍛煉方法而已。

龍身蛇形太極拳的特點(diǎn)，是由其具有觀賞性、健身性和娛樂價(jià)值等三個(gè)方面。觀賞比賽。在龍身上可以看到很多種不同形態(tài)各異的形狀，而且有許多奇異點(diǎn)也很吸引人眼球、引人入勝感；如象腳花拳中“水袖”姿態(tài)優(yōu)美婀娜多姿；虎肩部動(dòng)作繁復(fù)多樣：翻越尾后身著力得住，圓潤有力等等都是為龍身蛇形所展現(xiàn)出來的美麗形象。

龍身蛇形太極拳是在傳統(tǒng)的太極文化中發(fā)展而成，它繼承了古人對神、意和精神的追求，具有很強(qiáng)觀賞性。同時(shí)也體現(xiàn)出中華民族優(yōu)秀道德品質(zhì)。龍身上所具備的是一種美感與智慧以及剛毅不倒等特性；而其獨(dú)特動(dòng)作更是來自于民族民間舞動(dòng)風(fēng)格之中；其柔韌勁兒則表現(xiàn)為“擰”字與“縮頸腰”兩句式，這就充分說明了龍身蛇形太極拳的靈活多變、優(yōu)美飄逸是它最主要的特點(diǎn)。

（二）龍身蛇形太極拳傳承與發(fā)展原則

根據(jù)上述龍身蛇形太極拳的傳承與發(fā)展原則，結(jié)合本人所學(xué)知識，對其進(jìn)行歸納整理。堅(jiān)持全面性。即在選修和發(fā)展民族傳統(tǒng)文化時(shí)不僅要考慮到是否符合龍身蛇拳運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目、動(dòng)作規(guī)范要求；還要注重將民族優(yōu)秀傳統(tǒng)體育精神融入其中以達(dá)到弘揚(yáng)中華武術(shù)之美及發(fā)揚(yáng)我國優(yōu)良風(fēng)貌等目的，使其能夠更好的滿足現(xiàn)代社會對于青少年學(xué)生身心健康的需求，并能讓更多青少年學(xué)習(xí)此項(xiàng)目來提高自身綜合素質(zhì)。

在龍身蛇形太極拳的傳承與發(fā)展過程中，最基本原則就是尊重傳統(tǒng)文化，堅(jiān)持民族性、科學(xué)合理。首先要做到不破壞傳統(tǒng)武術(shù)。任何事物都有其存在之價(jià)值和意義所在；而不是將它作為一種技術(shù)手段來使用或代替；其次是對歷史的繼承和弘揚(yáng)民族體育精神也同樣重要，不能違背中華民族優(yōu)秀道德要求及中華兒女追求高尚生活的理想與信念去進(jìn)行龍身蛇形太極拳練習(xí)或者在比賽過程中出現(xiàn)錯(cuò)誤動(dòng)作、失誤等現(xiàn)象[1]。

（三）龍身蛇形太極拳傳承與發(fā)展理念

龍身蛇形太極拳的傳承與發(fā)展，是一個(gè)漫長而復(fù)雜的過程。在這個(gè)過程中需要我們不斷地發(fā)現(xiàn)新事物和創(chuàng)造性活動(dòng)。龍身蛇形太極拳不僅要繼承傳統(tǒng)文化元素而且還要進(jìn)行創(chuàng)新和探索，讓其更有生命力并具有吸引力；其次就是將這種精神內(nèi)涵充分融入日常練習(xí)當(dāng)中去；最后一點(diǎn)也是最重要的是對龍身蛇拳動(dòng)作要求嚴(yán)格、規(guī)范化以及系統(tǒng)的訓(xùn)練與教學(xué)方法等一系列措施來培養(yǎng)人們對于這項(xiàng)新運(yùn)動(dòng)的興趣及熱愛。

龍身蛇形太極拳的傳承與發(fā)展理念是在中國傳統(tǒng)文化中形成和傳播?！褒埳怼弊鳛橐环N獨(dú)特的自然現(xiàn)象，其具有很強(qiáng)觀賞性，它既蘊(yùn)涵了中華民族優(yōu)秀體育精神，又體現(xiàn)出我國民族特有氣質(zhì)。在這一運(yùn)動(dòng)形式下產(chǎn)生了許多新動(dòng)作、新技法、方法及規(guī)律等內(nèi)容被廣泛運(yùn)用到人民群眾活動(dòng)當(dāng)中去；同時(shí)也有大量研究龍形拳術(shù)后的發(fā)展趨勢以及對傳統(tǒng)文化內(nèi)涵和價(jià)值進(jìn)行深入挖掘。

龍身蛇形太極拳的傳承與發(fā)展理念是：“以人為本，因地制宜，充分體現(xiàn)民族特色，堅(jiān)持不懈繼承?！比尕瀼芈鋵?shí)科學(xué)規(guī)劃和統(tǒng)籌安排。在新時(shí)期下開展好各項(xiàng)工作任務(wù)要求下不斷完善龍身上文項(xiàng)目及其他相關(guān)文化內(nèi)涵；進(jìn)一步提高對傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的認(rèn)識程度以及重視度并加強(qiáng)宣傳教育力度；積極挖掘民間武術(shù)的健身價(jià)值與觀賞性等方面的內(nèi)容來豐富龍身蛇形太極拳拳法，讓其得到更好地傳承發(fā)展。

（四）影響龍身蛇形太極拳發(fā)展的因素

在龍身蛇形太極拳的發(fā)展過程中，除了政府和社會支持外，還受到多方面因素影響。由于國家對龍文化方面不重視以及相關(guān)法律法規(guī)缺失等原因?qū)е铝宋覈鴮τ诜俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)力度不夠、范圍比較狹窄；同時(shí)也因?yàn)槿藗冇^念認(rèn)識不到位而造成大量無人繼承或者傳承人后繼乏力等問題出現(xiàn)在傳統(tǒng)民族體育項(xiàng)目上；此外，政府的宣傳工作做得還不足等都影響著龍身蛇拳太極拳運(yùn)動(dòng)和發(fā)展。

龍身蛇形太極拳在發(fā)展過程中，受到諸多因素的影響，但主要是受社會環(huán)境、文化背景、民族信仰等多種原因?qū)е缕浒l(fā)展緩慢。首先從龍身上所蘊(yùn)含的精神內(nèi)涵與價(jià)值觀念來看：隨著中國傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的不斷豐富和完善以及現(xiàn)代體育運(yùn)動(dòng)正逐漸進(jìn)入人們生活之中并被更多人接受；此外中國傳統(tǒng)文化對中華民族而言具有深刻而深遠(yuǎn)的意義，它不僅僅只是我國特有的一種象征，更是我們祖國屹立千年之基業(yè)之一[2]。

三、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)視角下龍身蛇形太極拳傳承與發(fā)展

（一）龍身蛇形太極拳傳承現(xiàn)狀

在龍身蛇形太極拳的傳承過程中，由于種種原因，導(dǎo)致了許多人對這項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)失去了信心，從而造成很多年輕人不愿意學(xué)習(xí)此項(xiàng)目。從目前情況來看龍身上所蘊(yùn)含的文化底蘊(yùn)還不是很深厚。首先是人們觀念上存在誤區(qū)：一是大部分民眾認(rèn)為中國傳統(tǒng)民族舞都是“斗獸”“說錯(cuò)話不出”；二是部分群眾在日常練習(xí)過程中也會出現(xiàn)對這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生抵觸心理而不愿學(xué)，從而導(dǎo)致非物質(zhì)文化遺產(chǎn)后繼無人、流失嚴(yán)重。

（二）非物質(zhì)文化遺產(chǎn)視角下龍身蛇形太極拳傳承與發(fā)展的啟示

龍身蛇形太極拳的傳承與發(fā)展，是一個(gè)漫長而又艱難的過程。在這個(gè)過程中需要政府、學(xué)校、社會組織和人民群眾等各方面的努力。首先，加強(qiáng)宣傳教育工作力度：對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行大力推廣宣傳有利于增強(qiáng)民族凝聚力；讓更多民眾了解并學(xué)習(xí)龍文化知識；通過各種渠道向人們普及龍身蛇形太極拳的基本內(nèi)容與意義，使其能夠得到廣泛傳播。

（三）龍身蛇形太極拳傳承與發(fā)展存在的問題

從現(xiàn)有的龍身蛇形太極拳發(fā)展來看，存在著諸多問題。首先，龍身蛇拳在我國具有悠久歷史和豐富的資源優(yōu)勢。而這一獨(dú)特條件也使得其成了眾多民間體育項(xiàng)目中最火熱、最受群眾歡迎和流傳最廣且最具觀賞性與感染力的運(yùn)動(dòng)之一；其次，隨著社會經(jīng)濟(jì)水平不斷提高以及現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)日新月異地進(jìn)步發(fā)展下去人們對傳統(tǒng)文化越來越重視，傳統(tǒng)民族精神得到傳承是一件好事，但在當(dāng)今這個(gè)快節(jié)奏、高壓力下很多人都選擇了放棄。

龍身蛇形太極拳在發(fā)展的過程中，存在著各種問題，重要是傳承人老齡化嚴(yán)重。隨著社會經(jīng)濟(jì)和文化水平不斷提升、物質(zhì)生活條件改善以及思想觀念發(fā)生改變。傳統(tǒng)龍身蛇拳在現(xiàn)代年輕人心中已經(jīng)失去了光芒可言；另一方面也是由于社會競爭壓力越來越大導(dǎo)致的對體育鍛煉形式單一等原因造成了許多不穩(wěn)定因素，從而使龍身蛇形太極拳的發(fā)展受到阻礙與障礙，缺乏專業(yè)指導(dǎo)人員[3]。

（四）龍身蛇形太極拳傳承與發(fā)展對策

①加強(qiáng)對龍身蛇形太極拳的保護(hù)和傳承。為了更好地實(shí)現(xiàn)民族傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)，需要將其納入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)體系中。對于龍身體段進(jìn)行科學(xué)合理地規(guī)劃與建設(shè)，同時(shí)也要重視對當(dāng)?shù)厝罕娝枷胗^念、價(jià)值取向等方面做出深入了解；此外還要加大宣傳力度以及教育培訓(xùn)工作來確保人民群眾對于本族文化有一個(gè)新理解及尊重意識和認(rèn)同感的基礎(chǔ)上能夠更好更快地學(xué)習(xí)。

②加強(qiáng)教育的傳承，讓龍身蛇形太極拳在學(xué)校內(nèi)傳播，使更多青少年了解龍身蛇拳文化。通過對當(dāng)?shù)厝嗣襁M(jìn)行調(diào)查發(fā)現(xiàn)大多數(shù)年輕人認(rèn)為自己現(xiàn)在從事的是工作崗位上的跳馬、做生意、學(xué)習(xí)知識等一些比較簡單和枯燥乏味且沒有意義或?qū)嵱脙r(jià)值較少的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目而選擇放棄這一項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)；同時(shí)也有部分人認(rèn)為是從事其他行業(yè)工作或者鍛煉身體，在這個(gè)年齡段更應(yīng)該加強(qiáng)這方面內(nèi)容。

從以上的分析中，我們可以看到，龍身蛇形太極拳在傳承與發(fā)展過程當(dāng)中存在著諸多問題。首先是龍身蛇拳動(dòng)作缺乏系統(tǒng)性和完整性。由于現(xiàn)代社會生活節(jié)奏快、工作壓力大等原因?qū)е虏糠帜贻p人對傳統(tǒng)民族文化失去信心；其次是民族性意識不強(qiáng)造成對其保護(hù)不力造成失傳情況發(fā)生；再次就是政府相關(guān)部門沒有重視起來的宣傳力度不夠以及民眾對于龍身蛇太極拳認(rèn)知程度低，使得很多人都不太愿意學(xué)習(xí)，從而影響了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在群眾中傳播和發(fā)展[4]。

四、總結(jié)

經(jīng)過對龍身蛇形的研究，我們可以發(fā)現(xiàn)，龍身蛇文化是一種具有獨(dú)特魅力和吸引力的本土民族民間傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。它不僅能在中國廣泛傳播還將成為一個(gè)重要而又有意義的文化遺產(chǎn)。通過這些民俗、歷史等諸多特征來進(jìn)行發(fā)展與傳承以及其蘊(yùn)含著深刻內(nèi)涵和豐富價(jià)值；同時(shí)也要注意到：作為一項(xiàng)非物質(zhì)遺產(chǎn)更需要具有觀賞性，這就要求我們必須保護(hù)好龍身蛇形這一獨(dú)特民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。