鐘玉紅

(廣東省珠海市香洲區(qū)甄賢小學(xué) 廣東 珠海 519060)

小學(xué)生是我國(guó)發(fā)展的希望，因此在當(dāng)前小學(xué)德育教學(xué)課堂中，教師要對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化知識(shí)的講述，使得小學(xué)德育教學(xué)課堂變得更加具有針對(duì)性。在當(dāng)前小學(xué)德育教育課堂中，教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透時(shí)，應(yīng)當(dāng)充分的把握學(xué)生當(dāng)前的年齡特點(diǎn)以及學(xué)習(xí)特點(diǎn)，對(duì)學(xué)生的思想品質(zhì)進(jìn)行全面的培育，從而凸顯小學(xué)德育教學(xué)課堂素質(zhì)教育特征。

1.在小學(xué)德育教學(xué)課堂中對(duì)學(xué)生進(jìn)行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透的必要性

1.1 促進(jìn)學(xué)生形成正確的意識(shí)形態(tài)。隨著時(shí)代的發(fā)展，我國(guó)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)在不斷的成熟，小學(xué)生作為互聯(lián)網(wǎng)的使用群體無(wú)時(shí)無(wú)刻不在受著互聯(lián)網(wǎng)的影響，在互聯(lián)網(wǎng)中東西方文化出現(xiàn)了碰撞，甚至是一些西方文化超過(guò)了東方文化的影響力。在當(dāng)前時(shí)代下，一些學(xué)生更加青睞于西方文化，再加上小學(xué)階段的學(xué)生明辨是非能力有待提高，對(duì)于新鮮事物都會(huì)產(chǎn)生濃烈的好奇心，所以在當(dāng)前時(shí)代下，學(xué)生在面對(duì)西方文化時(shí)經(jīng)常會(huì)存在著過(guò)度喜愛(ài)的情況。另外在互聯(lián)網(wǎng)上各類信息的類型和數(shù)量也在不斷的增加，其中難免會(huì)有一些負(fù)能量的行為影響學(xué)生思維品質(zhì)的良好形成，對(duì)學(xué)生今后的發(fā)展造成了惡劣的影響，因此在當(dāng)前小學(xué)德育教學(xué)課堂中，教師應(yīng)當(dāng)充分的發(fā)揮小學(xué)德育教學(xué)課堂的價(jià)值，對(duì)學(xué)生進(jìn)行良好的引導(dǎo)以及教育，使學(xué)生形成正確的人生觀和價(jià)值觀，正確地看待存在于互聯(lián)網(wǎng)中的信息[1]。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)過(guò)了五千年的發(fā)展，仍然在當(dāng)前時(shí)代下具有良好的借鑒作用，并且在世界舞臺(tái)上也散發(fā)了光彩，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我國(guó)文化的積淀和民族精神的整合，在小學(xué)德育教學(xué)課堂中對(duì)學(xué)生進(jìn)行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透，可以讓學(xué)生對(duì)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中所蘊(yùn)含的精神以及價(jià)值觀念進(jìn)行深入的探索以及學(xué)習(xí)，并且對(duì)學(xué)生進(jìn)行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透，也提高了學(xué)生的文化素質(zhì)，使每個(gè)學(xué)生在收到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化影響的同時(shí)，樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀，因此在小學(xué)德育教學(xué)課堂中對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化的滲透非常重要。

1.2 促進(jìn)學(xué)生道德水平的提高。在當(dāng)前時(shí)代下的小學(xué)德育教學(xué)課堂中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化知識(shí)的滲透，也在一定程度上有利于提高學(xué)生的道德水平。在傳統(tǒng)文化中一些內(nèi)容也是小學(xué)德育教學(xué)課堂中的重要教學(xué)部分，可以說(shuō)在德育教學(xué)課堂中傳統(tǒng)文化是非常根深蒂固的，學(xué)生在接觸中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時(shí)，不僅可以加強(qiáng)對(duì)相關(guān)德育知識(shí)的理解，還有效地提高了學(xué)生的道德水平，在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中具有較為豐富的民族精神，能夠促進(jìn)學(xué)生正確道德觀念的形成[2]。小學(xué)學(xué)校所開(kāi)展的德育教育主要是為了讓學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀，這和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的育人目的是相同的。

2.在小學(xué)德育教育課堂中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的策略

2.1 在小學(xué)德育教材中融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。在當(dāng)前小學(xué)德育教育課堂中，教師在向?qū)W生講述相關(guān)知識(shí)是大多數(shù)都是按照教材的編制順序來(lái)進(jìn)行的，因此在當(dāng)前小學(xué)德育教育課堂中，教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透時(shí)，應(yīng)當(dāng)在小學(xué)德育教材中融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)的滲透。雖然當(dāng)前我國(guó)德育教材中已經(jīng)有了較為完整的思想品德教育課程，但是在德育教育的過(guò)程中，教師還要將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化完美的融入到課堂教學(xué)中，運(yùn)用多樣化的教學(xué)方法來(lái)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)思路進(jìn)行良好的啟發(fā)[3]。在課堂教學(xué)過(guò)程中，教師將充分地結(jié)合學(xué)生當(dāng)前的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到課堂教學(xué)中，從而使得小學(xué)德育教學(xué)課堂變得更加生動(dòng)和有趣，能夠最大程度地調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)德育知識(shí)的學(xué)習(xí)興趣，與此同時(shí)，教師還可以在課外為學(xué)生選取一些有關(guān)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的書(shū)籍，并且結(jié)合地區(qū)文化特色來(lái)對(duì)學(xué)生開(kāi)展針對(duì)性的教學(xué)，教師可以讓學(xué)生在課后搜集有關(guān)這一地區(qū)內(nèi)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以及優(yōu)秀文化成果，使每個(gè)學(xué)生在無(wú)形之中能夠提起對(duì)傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的興趣，促進(jìn)學(xué)生形成正確的人生觀和價(jià)值觀。

2.2 營(yíng)造良好的文化學(xué)習(xí)氛圍。環(huán)境對(duì)學(xué)生的影響是非常大的，在當(dāng)前小學(xué)德育教育課堂中，教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透時(shí)，要在課堂教學(xué)的過(guò)程中為學(xué)生營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，使每個(gè)學(xué)生能夠迅速的進(jìn)入到課堂教學(xué)氛圍中，相關(guān)德育教師應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)和學(xué)校教務(wù)人員之間的溝通和交流，在校園內(nèi)利用校園環(huán)境對(duì)學(xué)生進(jìn)行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)的宣傳以及滲透，使學(xué)生在無(wú)形之中自覺(jué)地接受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的影響，教師要根據(jù)不同年齡段的學(xué)生來(lái)進(jìn)行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)的滲透，教師可以讓學(xué)生每天閱讀有關(guān)《三字經(jīng)》和《弟子規(guī)》中的內(nèi)容，在學(xué)生閱讀完成之后，教師要詢問(wèn)學(xué)生的閱讀感想。

結(jié)束語(yǔ)

在當(dāng)前小學(xué)德育教學(xué)課堂中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化知識(shí)的滲透，不僅可以提高學(xué)生的道德水平，還促進(jìn)學(xué)生今后的健康成長(zhǎng)，因此教師應(yīng)當(dāng)充分的認(rèn)識(shí)到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的重要作用，根據(jù)學(xué)生當(dāng)前的年齡特點(diǎn)，制定符合學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律的德育教育活動(dòng)，對(duì)學(xué)生的文化觀念進(jìn)行良好的引導(dǎo)，提高小學(xué)德育教育的效果。