摘要：外交是中國(guó)與世界各國(guó)交流溝通的重要途徑和方式手段。政治話語(yǔ)有樹立國(guó)家形象和形成輿論導(dǎo)向的作用，因此對(duì)于國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人在對(duì)外交流中的重要講話的分析成為語(yǔ)言學(xué)研究的一大趨勢(shì)。以外交部部長(zhǎng)王毅的講話作為研究語(yǔ)料，基于Halliday系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)的及物性、語(yǔ)氣、文化語(yǔ)境等理論，將王毅在2018年國(guó)際形勢(shì)與中國(guó)外交研討會(huì)開幕式上的演講進(jìn)行量化分析，從而對(duì)外交文本的語(yǔ)言特征與語(yǔ)篇結(jié)構(gòu)進(jìn)行總結(jié)概括。政治話語(yǔ)也是國(guó)家身份建構(gòu)的重要方式，本研究通過對(duì)國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人在外交過程中的講話的研究分析展示了話語(yǔ)在表達(dá)外交立場(chǎng)、理想信念以及文化背景的強(qiáng)大功效。

關(guān)鍵詞：講話；語(yǔ)篇分析；系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)；國(guó)家身份建構(gòu)

一、引言

“外交”是國(guó)家實(shí)現(xiàn)與世界聯(lián)系、與各國(guó)合作的重要途徑，也是構(gòu)建國(guó)際形象的重要方式。同時(shí)，政治話語(yǔ)具有國(guó)家權(quán)威，在宣傳國(guó)家政策，形成輿論導(dǎo)向的過程中發(fā)揮重大作用，因此外交言論不論對(duì)人民、政府，還是社會(huì)、國(guó)際，都有著舉足輕重的影響力。國(guó)內(nèi)外學(xué)者從政治、經(jīng)濟(jì)以及國(guó)際關(guān)系等角度對(duì)外交話語(yǔ)進(jìn)行分析解讀，其中研究多集中在對(duì)中外國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人會(huì)議致辭、演講的對(duì)比分析，主要對(duì)翻譯策略、翻譯對(duì)等、批評(píng)性言語(yǔ)分析等等進(jìn)行了探討。然而，以外交話語(yǔ)為核心語(yǔ)料探討國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人如何通過話語(yǔ)參與建構(gòu)國(guó)家形象以及身份建構(gòu)的研究尚未系統(tǒng)展開。

本研究以中文的外交話語(yǔ)為語(yǔ)料，對(duì)漢語(yǔ)文本語(yǔ)言結(jié)構(gòu)分析，關(guān)注外交言語(yǔ)措辭，從而體現(xiàn)漢語(yǔ)外交語(yǔ)言的文化獨(dú)特性，彰顯大國(guó)外交形象。

二、研究背景

（一）理論框架

“語(yǔ)篇分析”由結(jié)構(gòu)主義者Zellig Harris提出已有半個(gè)多世紀(jì)，在這期間，語(yǔ)篇分析已經(jīng)涉及到包括語(yǔ)言學(xué)、符號(hào)學(xué)、心理學(xué)、人類學(xué)、社會(huì)學(xué)、信息科學(xué)等多學(xué)科領(lǐng)域，形成了一門研究交際語(yǔ)言使用情況的學(xué)問。然而到目前為止，語(yǔ)篇分析還屬于一個(gè)尚未定性的學(xué)科，它沒有單一的理論系統(tǒng)為指導(dǎo)，也沒有公認(rèn)的分析步驟和分析方法（黃國(guó)文：2001）。Schiffrin（1994）曾介紹了6種可用于語(yǔ)篇分析的方法：言語(yǔ)行為理論、互動(dòng)社會(huì)語(yǔ)言學(xué)、交際文化學(xué)、語(yǔ)用學(xué)、會(huì)話分析、變異分析。Halliday（1994）的系統(tǒng)功能語(yǔ)法為語(yǔ)篇分析提供了一個(gè)理論框架，他在An Introduction to Functional Grammar一書中就明確指出，這本書的目的是建構(gòu)一個(gè)用于語(yǔ)篇分析的語(yǔ)法框架。經(jīng)過實(shí)踐證明，系統(tǒng)功能語(yǔ)法是一種比其他理論更適合與語(yǔ)篇分析的理論，在進(jìn)行語(yǔ)篇分析時(shí)可運(yùn)用這一理論進(jìn)行指導(dǎo)；事實(shí)證明，系統(tǒng)功能語(yǔ)法是一種可操作性強(qiáng)、實(shí)用性強(qiáng)的語(yǔ)篇分析理論。因此，在本研究中將采用Halliday的系統(tǒng)功能語(yǔ)法中的語(yǔ)篇分析理論對(duì)外交文本進(jìn)行解讀。本研究將進(jìn)一步從系統(tǒng)功能語(yǔ)法中及物性、語(yǔ)氣以及文化語(yǔ)境這三個(gè)方面對(duì)王毅在2018年中國(guó)外交研討會(huì)上的演講進(jìn)行詳細(xì)分析解讀。

（二）語(yǔ)料選取

本研究選取中國(guó)外交部長(zhǎng)的講話為語(yǔ)料。外交部官方網(wǎng)站是中國(guó)最有影響力的官方傳播媒體，是研究中國(guó)外交話語(yǔ)的重要信息來(lái)源與可靠途徑。本研究選取外交部長(zhǎng)王毅在2018年國(guó)際形勢(shì)與中國(guó)外交研討會(huì)開幕式上的演講作為語(yǔ)篇分析的文本。同時(shí)，選取的文本是在中國(guó)外交研討會(huì)上的發(fā)言，語(yǔ)料內(nèi)容與時(shí)俱進(jìn)，切合該研究的主旨與要求。

（三）研究問題與方法

本研究圍繞兩個(gè)問題展開：

（1）中國(guó)外交話語(yǔ)的語(yǔ)言特征有哪些，如何體現(xiàn)漢語(yǔ)獨(dú)特性

（2）通過外交話語(yǔ)，中國(guó)國(guó)家身份如何得以建構(gòu)

本研究將對(duì)所選取語(yǔ)料進(jìn)行匯總，選取定量的語(yǔ)料進(jìn)行個(gè)案分析，歸納出外交話語(yǔ)的語(yǔ)言特征，以Halliday的系統(tǒng)功能語(yǔ)法為理論基礎(chǔ)進(jìn)行語(yǔ)篇分析，從而獲得外交話語(yǔ)對(duì)構(gòu)建國(guó)家身份的方式。

三、個(gè)案分析

本研究以2018年12月11日中國(guó)外交部長(zhǎng)王毅在國(guó)際形勢(shì)與中國(guó)外交研討會(huì)開幕式上的演講為例進(jìn)行詳細(xì)分析，將從及物性、語(yǔ)氣以及文化語(yǔ)境三個(gè)方面進(jìn)行展開論述。

（一）及物性

Halliday（1994）系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)三大元功能中的概念功能主要指用語(yǔ)言描述外部世界和人的內(nèi)心世界。概念功能中及物系統(tǒng)包括六大類：物質(zhì)過程；行為過程；關(guān)系過程；言語(yǔ)過程；心理過程；存在過程。根據(jù)及物系統(tǒng)的六大過程將演講中涉及到的語(yǔ)言過程進(jìn)行定量分析，每一過程所占比例如下表所示：

通過上表可以看出此篇語(yǔ)料中物質(zhì)過程和言語(yǔ)過程所占比重較大，關(guān)系過程和心理過程次之，存在過程和行為過程最小。語(yǔ)篇中曾回顧2018年中國(guó)對(duì)外交流合作的所有事項(xiàng)：博鰲亞洲論壇、中國(guó)國(guó)際進(jìn)口博覽會(huì)、“一帶一路”國(guó)際合作新征程、“南南合作”、上合組織、G20峰會(huì)等外交事宜，這些具體所發(fā)生的事情作為信息在演講中傳達(dá)出來(lái)，符合物質(zhì)過程的特征。同時(shí)演講中多次提到習(xí)近平主席“發(fā)表”“宣布”“提出”“強(qiáng)調(diào)”等等諸多類似言語(yǔ)行為的字眼有力地表達(dá)了中國(guó)的外交立場(chǎng)與對(duì)外合作交流的態(tài)度。同時(shí)這些國(guó)家間的交流合作也展示了國(guó)與國(guó)之間的友好關(guān)系，照應(yīng)了關(guān)系過程。在演講后半部分王毅部長(zhǎng)對(duì)即將到來(lái)的2019年充滿信心和希望正是體現(xiàn)了心理過程，對(duì)于外交過程中所存在的摩擦與分歧正符合存在過程的特征。

由此可見在外交演講的話語(yǔ)中多用客觀言語(yǔ)來(lái)傳達(dá)信息（物質(zhì)過程），并希望通過表明態(tài)度的話語(yǔ)信息來(lái)展示外交過程中的堅(jiān)定立場(chǎng)與不可褻瀆的主權(quán)（言語(yǔ)過程），以激發(fā)聽眾認(rèn)同感來(lái)引起注意力（心理過程），同時(shí)運(yùn)用演講技巧激發(fā)聽眾的認(rèn)同感，與演講者產(chǎn)生共鳴（心理過程），這些情感表達(dá)對(duì)于外交過程中國(guó)與國(guó)之間的友好合作與交流彌足珍貴。

（二）語(yǔ)氣

Halliday（1994）系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)三大元功能中的人際功能是指通過語(yǔ)言綜合運(yùn)用來(lái)傳遞情感、建立人際關(guān)系、維系社會(huì)關(guān)系等。

語(yǔ)氣體現(xiàn)出講話人的自我定位和聽話者的定位。語(yǔ)氣結(jié)構(gòu)主要通過主語(yǔ)、限定詞，以及小句的剩余部分等要素實(shí)現(xiàn)。小句中可表現(xiàn)出語(yǔ)氣功能的方式主要是：疑問、陳述、祈使和感嘆。下表為2018年王毅的外交演講詞中不同語(yǔ)氣所占比重：

通過上表可以看出，外交演講中陳述語(yǔ)氣所占比重最大，因?yàn)椋海?）政治演講話語(yǔ)主要是為聽眾提供客觀信息、陳述事實(shí)，陳述語(yǔ)氣對(duì)聽眾而言更加具有說(shuō)服力；（2）外交話語(yǔ)體現(xiàn)了說(shuō)話人的身份地位之高，話語(yǔ)權(quán)威性之高，祈使句主要用于實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言的普通命令功能或者是對(duì)非常親密的參與者（密友）發(fā)出命令，用于公眾場(chǎng)合，并且外交發(fā)言多為說(shuō)話者與聽話人首次碰面的情形，用祈使語(yǔ)氣不合時(shí)宜；（3）外交場(chǎng)合下的話語(yǔ)必須鏗鏘有力、擲地有聲，體現(xiàn)一個(gè)國(guó)家的擔(dān)當(dāng)與能力，疑問語(yǔ)氣多表達(dá)內(nèi)心的疑慮與不自信，不適合在外交過程中出現(xiàn)此類語(yǔ)言；（4）感嘆語(yǔ)氣多用來(lái)表達(dá)說(shuō)話人內(nèi)心的情感和感受，主觀性較強(qiáng)，適用于抒發(fā)個(gè)人情感的演講場(chǎng)合，而政治演講根據(jù)其目的、聽眾、場(chǎng)合等不同，語(yǔ)氣應(yīng)較為客觀。由此得出，外交話語(yǔ)多為陳述語(yǔ)氣，表達(dá)外交的立場(chǎng)與國(guó)家形象。

（三）文化語(yǔ)境

Halliday（1978）曾經(jīng)指出，語(yǔ)篇是一直變化的，語(yǔ)篇的每一部分都構(gòu)成了下一部分的環(huán)境。Martin（1995）也曾指出語(yǔ)篇判斷資源的闡明表明語(yǔ)篇作為一種意義潛勢(shì)的解讀取決于文化的不同主觀性。而文化語(yǔ)境指言語(yǔ)團(tuán)體自己的文化、歷史、風(fēng)俗習(xí)慣、思維模式、道德觀念、價(jià)值觀念等等，簡(jiǎn)單而言，它就是指語(yǔ)篇在特定的社會(huì)、文化中所能表達(dá)的所有意義。對(duì)于本研究對(duì)象外交文本而言，外交部長(zhǎng)王毅在開幕式上的演講中多次提到“習(xí)近平總書記”“黨”“中國(guó)特色”“一帶一路”等極具中國(guó)特色文化含義的言語(yǔ)詞匯，在此，對(duì)于所選文本中的關(guān)鍵詞進(jìn)行分析如下：

通過上表可以看出關(guān)鍵詞中“中國(guó)”“合作”“我們”這三組詞所占比重最大，“中國(guó)特色”“人類命運(yùn)共同體”“黨”這三組所占比重較低。由于外交演講中需要堅(jiān)定立場(chǎng)，多次強(qiáng)調(diào)“中國(guó)”是為了在國(guó)際上發(fā)聲，強(qiáng)調(diào)我國(guó)的話語(yǔ)權(quán)與國(guó)際地位；“合作”一次頻頻出現(xiàn)在演講中也體現(xiàn)了我國(guó)的和平包容合作的外交政策，向世界昭示中國(guó)走和平發(fā)展道路和推進(jìn)和諧世界建設(shè)的堅(jiān)定信念；“世界”一詞更是強(qiáng)調(diào)了我國(guó)外交堅(jiān)持開放政策，以包容的姿態(tài)歡迎各國(guó)，走出國(guó)門，邁向國(guó)際，堅(jiān)持友好合作的外交方式；在外交過程中我國(guó)形成了以習(xí)近平同志為核心的黨中央，創(chuàng)造性地提出一系列外交新理念、新思想、新戰(zhàn)略，形成并確立了習(xí)近平外交思想，因此在演講文本中也多次出現(xiàn)“習(xí)近平總書記”“習(xí)近平主席”等詞匯；“一帶一路”“中國(guó)特色”以及“黨”都體現(xiàn)了獨(dú)特的文化語(yǔ)境與民族特色，在外交演講中運(yùn)用民族特色語(yǔ)言也能夠引起聽眾關(guān)注，突顯獨(dú)特的文化底蘊(yùn)，然而由于不同的意識(shí)形態(tài)與政治信仰，在演講措辭中減少使用易引起分歧的詞匯也是重要的交際手段，這也闡釋了“黨”“中國(guó)特色”這些極具民族特色與政治色彩的詞匯在全文中所占比重極低的原因。由此可見外交話語(yǔ)既有一定的共性，又有一定的特性。

綜上所述，可以得出外交語(yǔ)言特征：（1）語(yǔ)言以傳達(dá)信息為主，客觀直白；（2）多用陳述語(yǔ)氣表達(dá)外交立場(chǎng)與態(tài)度，簡(jiǎn)短有力；（3）外交話語(yǔ)的行為發(fā)出者一般為國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人，代表國(guó)家向國(guó)際發(fā)聲，言語(yǔ)自信，擲地有聲。通過文化語(yǔ)境分析可以看出漢語(yǔ)獨(dú)特的文化背景：獨(dú)特的意識(shí)形態(tài)與源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的儒家文化貫穿中國(guó)外交話語(yǔ)。與此同時(shí)：（1）中國(guó)國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人通過外交講話的形式建構(gòu)了“合作者”“伙伴”等友好的國(guó)家身份及國(guó)際形象；（2）中國(guó)國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人利用自己“政治精英”的身份，將特定的社會(huì)、歷史及傳統(tǒng)文化因素進(jìn)行內(nèi)化，建構(gòu)了一種關(guān)于國(guó)家形象的獨(dú)特的外交話語(yǔ)，從而實(shí)現(xiàn)了中國(guó)國(guó)家身份的話語(yǔ)建構(gòu)。

四、結(jié)語(yǔ)

本研究通過建立一個(gè)小型的外交話語(yǔ)語(yǔ)料庫(kù)，基于Halliday的系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)理論對(duì)具體的外交文本進(jìn)行語(yǔ)篇分析從而總結(jié)出外交話語(yǔ)的語(yǔ)言特征以及外交話語(yǔ)與國(guó)家身份建構(gòu)的關(guān)系。充分證明了Halliday所建構(gòu)的系統(tǒng)功能語(yǔ)法理論對(duì)于進(jìn)行語(yǔ)篇分析是一種操作性強(qiáng)、實(shí)用性強(qiáng)的語(yǔ)篇分析模式。同時(shí)，對(duì)外交文本的分析也讓我們加深了對(duì)國(guó)家外交政策與國(guó)際政治形勢(shì)的了解，也讓我們明白外交有助于塑造負(fù)責(zé)任的大國(guó)形象，有利于增強(qiáng)國(guó)家軟實(shí)力；有助于促進(jìn)中國(guó)在國(guó)際體系轉(zhuǎn)型中發(fā)揮建設(shè)性作用。

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作者簡(jiǎn)介：楊柳（1994—），女，河南安陽(yáng)人，助教，碩士研究生，研究方向：認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)。