論江西瑞昌竹編工藝的傳承

蔡克中 林晨瑜

摘 要 竹編器物為人們的日常生活提供便利并傳遞文化價值，同時也是一種工藝情懷。江西瑞昌竹編工藝歷史悠久，憑借其豐富的竹材料、編織技藝等方面的優(yōu)勢形成地方特色品牌，走向產(chǎn)業(yè)化發(fā)展道路。通過分析竹編材質(zhì)本身、竹編材質(zhì)與其他材質(zhì)相結(jié)合、竹編工藝表現(xiàn)手法再運用，提出運用現(xiàn)代科技手法，開拓竹編旅游文創(chuàng)產(chǎn)品市場，從教育傳承角度發(fā)展竹編產(chǎn)業(yè)，以創(chuàng)新方式指引發(fā)展。

關(guān)鍵詞 瑞昌竹編;傳承;發(fā)展;現(xiàn)代設(shè)計

引用本文格式 蔡克中，林晨瑜.論江西瑞昌竹編工藝的傳承[J].創(chuàng)意設(shè)計源，2020（5）：55-58.

Inheritance and Development of Ruichang Bamboo Weaving Technology in Jiangxi

CAI KEzhong，LIN CHENyu

Abstract Bamboo woven utensils provide convenience for people's daily life and convey cultural value， and are also a kind of craftsmanship. Jiangxi Ruichang has a long history of bamboo weaving craftsmanship. Relying on its advantages in bamboo materials and weaving skills， it has formed a brand with local characteristics and is moving towards industrial development. Through the analysis of the bamboo weaving material itself， the combination of bamboo weaving material and other materials， and the re-application of bamboo weaving craftsmanship， we propose to use modern technology to open up the bamboo weaving tourism cultural and creative product market， develop the bamboo weaving industry from the perspective of education and inheritance， and guide development in an innovative way.

Key Words Ruichang bamboo;inheritance;development;modern design

中國竹編工藝有一定的歷史積淀，該工藝最早出現(xiàn)在新石器時代的初期，在人們生活日漸趨于穩(wěn)定之時，開始選擇利用植物的枝條來編織器物，用于食物或者水等物品的存放。經(jīng)歷了漫長的發(fā)展歷程，到了近代，竹制品不再單一滿足使用功能，而是一齊發(fā)展器物美感，此時的工藝也日益成熟。江西瑞昌竹編工藝作為中國傳統(tǒng)竹編藝術(shù)的組成部分，深刻反映當?shù)厝嗣竦脑煳锞?。傳統(tǒng)手工藝發(fā)揚至今，由人們不斷探索與實踐，從而誕生大量實用且精美的竹編器物[1]。

一、中國傳統(tǒng)竹編工藝概述

在5000多年前中國就開始使用竹材于生活器物的制作當中，不只是生活用品、農(nóng)業(yè)用具，且在建筑中也會大面積應(yīng)用，精湛的竹編工藝體現(xiàn)歷代人獨特的造物智慧。先人在實踐中發(fā)現(xiàn)竹子的優(yōu)點，如優(yōu)質(zhì)的彈性與韌性支持編織，并且牢固耐用。相關(guān)資料中記載：在新石器時期，先人將竹編制成的籃作為制作陶器的模型，又因為出于對編制圖形紋樣的喜愛，于是在陶胚半干狀態(tài)之時，在其表面拍印模仿編織物的紋樣作為裝飾。殷商與春秋戰(zhàn)國時期，竹編圖案的裝飾逐漸受到重視。戰(zhàn)國時期的竹編技藝走向成熟，出土物有竹席、竹籃、竹筐等，說明該時期的人們對于日常生活用品已有開拓意識。明代中期，竹編被用于同漆器等其他工藝器物相結(jié)合，碰撞出新的藝術(shù)火花，如珍藏書畫的畫盒、盛放首飾的圓盒等。近代傳統(tǒng)竹編器物主要運用于儲物，抑或者家居裝飾品等，儲物最為常見的是竹籃，功能主要為儲蓄水果、雞蛋、蔬菜等（見圖1），這也是屬于幾代人的器物記憶。現(xiàn)代竹編產(chǎn)品取工藝之精髓，賦予設(shè)計風格，讓竹編技藝的生命力更為旺盛。竹編的發(fā)展歷程表明人們對于竹編工藝的探索也隨著時代進程而變化，由注重功能化走向裝飾化再到兩者結(jié)合，并重視情感需求。在中國，每個地區(qū)對竹編技藝的認識以及使用材料的方式都存在差異，竹材生長在不同地域，自身材料特性也會因當?shù)氐臍夂蚺c土壤等因素，而產(chǎn)生一些相應(yīng)的自然變化。雖具不同之處，但也有共同點，竹編器物皆融合實用性、藝術(shù)性和觀賞性，具備工藝價值和藝術(shù)魅力。當代設(shè)計師需立足傳統(tǒng)文化，通過探究自然材料和傳統(tǒng)工藝，豐富竹編的表現(xiàn)手法與應(yīng)用領(lǐng)域，讓竹編工藝的生命得以延續(xù)。

二、探析瑞昌竹編工藝

（一）竹編材質(zhì)特征

據(jù)相關(guān)研究資料得知，竹編工藝制作前，會針對竹材的種類、竹齡、部位、色澤等方面，為編織對象選擇不同竹材。即使是同根竹子也有區(qū)別，比如竹皮是青綠色;竹節(jié)是深褐色或者深綠色;竹黃是土黃色等。不同部位加工所得的篾片或篾絲色澤感各異。只有充分了解各類竹材的優(yōu)勢，才能利用到最好的效果，以部分竹材為例，楠竹用途最廣泛，得益于堅硬強韌，竹材紋理平直，易劈篾的特質(zhì);淡竹韌性好，劈篾的性能佳，經(jīng)常用在編制中低檔產(chǎn)品;水竹柔韌結(jié)實，篾色純凈，多用于編織圖案花紋。有時候會在制篾過程中為部分篾片與篾絲染色，水溶性的染料修飾竹編制品，使器物兼具本色與潤色美感。竹子的不同特性造就用途的差異，比如人們常利用竹子的剛性特質(zhì)于建筑之中，發(fā)揮竹子的彈性優(yōu)勢打造弓箭，借助竹子材料的涼爽特性來制作涼席等，應(yīng)用頗為廣泛。

瑞昌竹編作為傳統(tǒng)民間手工藝，發(fā)展歷程可以從商周時期開始研究，在瑞昌民間有“竹器三寶”這一說法，其包括斗笠、絲籮和米篩[2]。瑞昌竹編工藝制品實用性突出，也具有樸質(zhì)的美感，功能與工藝融為一體。其基于傳統(tǒng)竹編手工藝，敢于開拓創(chuàng)新，不乏具有藝術(shù)欣賞價值的產(chǎn)品典例，由實用型轉(zhuǎn)向鑒賞型，在藝術(shù)收藏中也有眾多做工精細的竹編藝術(shù)品，正是匠人對材質(zhì)特征和工藝之道的把握，方才誕生了一件又一件精良的器物。

（二）竹編工藝的藝術(shù)特點

《考工記》提出“天有時，地有名，工有巧，才有美，和此四者然后才可為良”[3]。竹編材料的選擇和制作工藝水平影響器物的品質(zhì)，因此匠人們尤為注重制作工序，按照清晰羅列的工序步驟進行編制。

竹編制品編制成型，依托匠人的手工藝，他們運用各類編織技巧，將不同規(guī)格的篾片與篾絲制成預(yù)期的紋樣和造型。竹編工藝的首要工序是選材，需要竹編匠人定位制作風格，設(shè)定目標產(chǎn)品功能。具體來說，如果需要制作日常生活用品，可以考慮選用毛竹、水竹這兩種性能優(yōu)質(zhì)的竹材。其次是選擇加工工具，竹制品制作中每一道工藝都需要特定的工具，正確使用工具進行制作，以此得到理想的竹編制品[4]。

竹編匠人會根據(jù)具體需要來選擇合適的竹材，編制紋樣和塑造器物。通常根據(jù)竹質(zhì)來契合編織紋樣，比如利用不同色澤和肌理，配合竹編紋樣形成不同裝飾效果，為竹編效果加分。竹編材料選用的種類可以劃分為蔑絲精編和篾片粗編。前者可用于編制瓶、籃、罐等，而后者主要應(yīng)用在編制箱包等體積較大的器物上。而且根據(jù)編制精細程度劃分編制精細的密編和留有空隙的疏編，疏編的特點是竹篾間排列規(guī)整，空隙等距，有時會形成規(guī)律的形狀或者精美的幾何圖案[4]。

瑞昌竹編與傳統(tǒng)竹編制作工藝有異曲同工之處，首先要對產(chǎn)品的造型進行構(gòu)想，其次用優(yōu)質(zhì)木材制成模型，之后開始選材，經(jīng)過一系列的工序，包括去篼、去稍、刮節(jié)、刮青、破竹、劈條、破蔑，去掉最底層的蔑黃，選取篾絲和篾片，蒸煮處理并自然晾干再上色，最后進行編制。竹編技藝方法多樣，相關(guān)資料中寫道：采用竹絲篾的挑壓交織，一般挑壓的蔑片被稱為“經(jīng)”，而編織的蔑片叫“緯”[5]。編制完成后多次上漆，以此得到既定的藝術(shù)效果。

（三）瑞昌竹編發(fā)展現(xiàn)狀

瑞昌竹編歷經(jīng)數(shù)代人的傳承，形成具有當?shù)仫L格的民間藝術(shù)?；诋?shù)刂耦惙倍?，為竹編匠人們提供足夠的制作材料，品種有十余類，產(chǎn)量頗豐，比如筋竹與水竹、淡竹與墨竹、小山竹與毛竹等[6]，因小山竹為當?shù)氐膫鹘y(tǒng)產(chǎn)品，資源充足，當?shù)匾菜赜小暗裰l(xiāng)”的稱號。瑞昌竹編工藝作為一門傳統(tǒng)的民間藝術(shù)，影響著當?shù)厝嗣竦纳?，雖然長期根植于本土，但并未封閉，而是相對開放的狀態(tài)，其工藝具有開放性、兼容性以及包容性。但是因竹編工藝程序比較復(fù)雜多樣，工藝要求高且難度大，致使制作工藝難以用機器代替，反映出竹編產(chǎn)業(yè)需要新力量的加入來壯大匠人隊伍，提高竹編制作效率。

中國傳統(tǒng)文化對瑞昌竹編工藝影響深厚，竹編器物的各項價值都受到一定的影響。竹制器物多在日常生活、勞作用品方面使用，特別是在竹材充足的地區(qū)，竹編產(chǎn)品已經(jīng)滲入衣食住行當中。另外，人們也能夠依托精湛的工藝與辛勤勞動獲得收入。而且，由于竹編產(chǎn)品制作工藝精細，用途廣泛，銷售市場樂觀，無形中帶動當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展。在生態(tài)價值方面，瑞昌竹材豐富，竹編制品取之自然，竹材綠色無污染，這也體現(xiàn)當?shù)刂窬幃a(chǎn)業(yè)的綠色可持續(xù)性。

瑞昌竹編的材料與工藝可圈可點，但是，從長遠的市場來看，現(xiàn)今竹編產(chǎn)業(yè)存在供求關(guān)系失衡的狀態(tài)。以我們身邊的日常舉例，當下生活用品制造產(chǎn)業(yè)借用高科技來促進生產(chǎn)，同時滿足供給雙方的需求，這些生活用品價格公道且質(zhì)量較好，那么，手工制作的竹編產(chǎn)品會受到來自市場的沖擊。因而，瑞昌竹編需借用傳承與創(chuàng)新的戰(zhàn)略，來保持產(chǎn)業(yè)的萬古長青。借市場現(xiàn)代化竹編產(chǎn)品案例，得到參考意見：可以將文化注入于工藝之中，填充市場上其他產(chǎn)品失去溫度的空缺，以功能與情感等為切入點進行創(chuàng)新。

三、竹編工藝在產(chǎn)品設(shè)計中的應(yīng)用

（一）竹編材質(zhì)產(chǎn)品之美

竹編工藝多被應(yīng)用于居家產(chǎn)品，其中竹編燈具的創(chuàng)意表現(xiàn)形式多樣，因竹材料綠色環(huán)保并具有材質(zhì)美感，故眾多用戶青睞于竹編燈具。竹編燈具外型極簡，燈光與竹材相互映襯，營造出別樣的氛圍?，F(xiàn)代人對于燈具的選擇方式繁多，常講究視覺感受與心理體驗。傳統(tǒng)竹編可以通過篾條編制的燈罩顯露出光源，為用戶制造獨特的光感享受。竹編燈具適合放置在書房和臥室，以及其他靜謐的空間內(nèi)。竹材的可塑性較強，能夠編織出各種形態(tài)的燈具，使得光影呈現(xiàn)方式有別，能滿足不同用戶的喜好。如自然家UFO 吊燈（見圖2），正如自然家創(chuàng)始人的設(shè)計理念，這款UFO吊燈以楠竹、水曲柳為組合，經(jīng)手工制作，打破傳統(tǒng)，將現(xiàn)代的建筑感帶入傳統(tǒng)工藝，在空間中搭建出一個靈動且輕巧的立體結(jié)構(gòu)，造型類似UFO，喚起人們的想象力，為產(chǎn)品的意義提供更多可能。在設(shè)計美感方面來說，竹編燈具根據(jù)不同編制樣式，能夠營造出反射光、漫射光等多種光影效果，既可以集中照明還能起到點綴裝飾的作用[7]，使人們購買竹編燈具擁有許多選擇。

（二）竹編材質(zhì)與其他材質(zhì)融合之美

產(chǎn)品材質(zhì)融合的表現(xiàn)設(shè)計手法，以受眾的五官為出發(fā)點，經(jīng)由感官獲取信息[8]。不同的材質(zhì)具有不同的美感，主要因為每種材質(zhì)都有自身的質(zhì)感、特性、結(jié)構(gòu)等，所以同一類產(chǎn)品，使用的材質(zhì)不同也會產(chǎn)生不同效果。在現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計中，有眾多兩種或者兩種以上材質(zhì)結(jié)合運用的案例，這樣的手法也是設(shè)計創(chuàng)新的另外一種方法，材質(zhì)運用方式創(chuàng)新的確能夠為產(chǎn)品增添新的血液，同時兩種材質(zhì)對比反差，也能出現(xiàn)與眾不同的視覺效果，與傳統(tǒng)單一材質(zhì)相比，這種多材質(zhì)結(jié)合的產(chǎn)品更多元，根據(jù)材料調(diào)性來搭配材質(zhì)，所含有的感染力較強烈，傳遞給消費者眼前一亮的購買體驗，從而吸引消費者的好奇心。

眾所周知，竹材質(zhì)是天然材質(zhì)之一，材質(zhì)的原色自然質(zhì)樸，溫潤細膩，在現(xiàn)代產(chǎn)品當中，已經(jīng)誕生很多使用竹材質(zhì)與其他材質(zhì)碰撞的產(chǎn)品，比方說與陶瓷材質(zhì)結(jié)合，讓產(chǎn)品溫度得到均衡表現(xiàn)，竹編工藝紋飾的肌理同陶瓷的光滑質(zhì)感，給用戶新體驗，而這樣搭配也為其他產(chǎn)品材質(zhì)的選擇提供借鑒。在眾多的案例中表明，該方式的確可行，近幾年國內(nèi)外很多設(shè)計師做過嘗試，得到的成果也受到市場的關(guān)注。但是，此類方式并非只是盲目的材質(zhì)疊加，而應(yīng)該在符合產(chǎn)品功能特征以及設(shè)計寓意等因素的前提下，再去做出材質(zhì)結(jié)合的創(chuàng)新。

（三）竹編工藝表現(xiàn)手法再運用之美

竹編紋樣肌理美感為現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計提供參考，并提升視覺效果。應(yīng)用各類制作技藝，將陶瓷、塑料、金屬和玻璃等材料與竹材的編織肌理之美進行匯合，利用不同材質(zhì)來凸顯竹編的特色，打破竹產(chǎn)品的固有印象。以竹編工藝表現(xiàn)手法在現(xiàn)代燈具產(chǎn)品中的運用為例，德國設(shè)計師Elisa Strozyk的作品正是采用這一種設(shè)計表現(xiàn)手法，傳統(tǒng)的編織技藝運用在玻璃材質(zhì)上，形成別具一格的吊燈，作品把彩色玻璃條放在窯爐中，待得到預(yù)想效果，以編織技藝來進行十字編的工序，通過巧妙的方法讓玻璃成為靈活的編織材質(zhì)。同時在透明且具有變化的曲線重疊混合下，燈光一亮，照明效果十分亮麗。作品突破了二維和三維、軟硬材質(zhì)的束縛，在編織器物和燈具設(shè)計間構(gòu)筑橋梁，使竹編工藝的運用得到突破，也為竹編器物的創(chuàng)新設(shè)計提供借鑒，設(shè)計嘗試多種可能是獲得進步的必由之路。

四、瑞昌竹編工藝的傳承與發(fā)展

（一）運用現(xiàn)代科技手法

竹編器物借助現(xiàn)代科技和傳統(tǒng)竹編技藝，創(chuàng)造具有瑞昌地方傳統(tǒng)特色與現(xiàn)代感的竹類制品，用現(xiàn)代設(shè)計的手法融合傳統(tǒng)工藝，讓產(chǎn)品的色彩、造型、功能等得到創(chuàng)新。例如將瑞昌另一地方傳統(tǒng)工藝剪紙與竹編工藝結(jié)合，通過裁切、編織等方式，為兩種傳統(tǒng)工藝互注能量，可以設(shè)計出兼具現(xiàn)代感和傳統(tǒng)藝術(shù)的產(chǎn)品，給人耳目一新的感覺[9]。創(chuàng)新手法不只是形式的創(chuàng)新，也需要明確設(shè)計面向的群體定位，針對不同時代的人，竹編在每一代人的記憶中“大同小異”，“小異”是能夠刺激對應(yīng)年代人們內(nèi)心深處情結(jié)的設(shè)計突破口，而“大同”的方向，讓竹編產(chǎn)品能夠引發(fā)眾多消費者興趣與共鳴。

現(xiàn)代科技手法在竹編產(chǎn)業(yè)當中，還能采用線上和線下以及同VR產(chǎn)業(yè)協(xié)作的方式。瑞昌竹編工藝作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，通過建立線上和線下的VR竹編產(chǎn)品博覽館展示體驗方式，以竹編文化信息數(shù)字化，構(gòu)建相關(guān)的知識傳播平臺，推動傳承與發(fā)展。

（二）開拓竹編旅游文創(chuàng)產(chǎn)品市場

我國竹文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅速，已知有多個竹文化主題旅游景點受到旅客歡迎，包括安吉竹博園、永安竹天下、揚州個園等。竹文化旅游景點對竹編工藝的推廣具有很大的促進作用，根據(jù)景區(qū)實地游客觀察法得到：大部分游客在景區(qū)中會對新鮮的事物感到好奇，并且對于個人實踐的項目更有興趣，多期待在旅游過程中能夠獲得有趣的學習體驗，也享受自己的體驗成果?？梢娫诰皡^(qū)開展竹編工藝的小片段制作交流，有望鼓勵游客參與其中，增添游覽樂趣。

竹編是民間文化的呈現(xiàn)，在竹編藝術(shù)的創(chuàng)作過程中，應(yīng)關(guān)注當?shù)卦氐拈_發(fā)和運用。瑞昌當?shù)鼐皡^(qū)的旅游紀念品也可以推薦出竹編類的紀念器物，例如竹編小動物、竹編經(jīng)典卡通人物、竹編首飾等。同時也可以考慮瑞昌銅嶺銅礦遺址文物竹編創(chuàng)新產(chǎn)品，以及瑞昌博物館文物竹編創(chuàng)新產(chǎn)品，在竹編工藝基礎(chǔ)上增添文化內(nèi)涵，進行文化傳播。重視當?shù)刂窬幃a(chǎn)業(yè)發(fā)展的同時，還可以跨區(qū)域合作。

（三）從教育傳承角度發(fā)展竹編產(chǎn)業(yè)

開展公益培訓課堂也是瑞昌竹編工藝傳承與發(fā)展的最佳方案之一，竹編匠人通過開辦竹編工藝培訓課堂，擴大工藝的傳播范圍。其實在瑞昌民間傳統(tǒng)竹編行業(yè)早已有以師帶徒的方式，由師傅手把手教學，學徒得到真才實學，但是傳播領(lǐng)域較為有限，受眾不廣。瑞昌竹編可以考慮在大中小學合理情況下開展夏令營體驗竹編制作，也可以增設(shè)當?shù)馗咝W生選修這一門課程，并且可以結(jié)合瑞昌當?shù)匚幕c竹編文化進行教育傳播，優(yōu)秀的學員作品可以進行公益義賣。

（四）以創(chuàng)新方式指引發(fā)展

以綠色設(shè)計為指引，像竹編這樣的生態(tài)型產(chǎn)業(yè)，能夠與其他的行業(yè)合作迸發(fā)新的力量。比如當下的快遞行業(yè)與外賣行業(yè)，所需要用到的包裝盒還有配送箱需求量大，如果將竹編器物制成這些行業(yè)所需的容器，也能一舉多得。另外竹編購物袋、竹編購物車也可以作為思考方向，呼吁全民綠色出行。而在一些公共空間中，比方說流浪貓住所、城市流浪漢關(guān)懷類的棲息地等，讓竹編不只擁有藝術(shù)與文化內(nèi)涵，也擁有人文關(guān)懷。竹編制作器物所具有的耐用性，正

符合綠色可持續(xù)性的社會主題。

在材質(zhì)利用方面，支持竹材和其他材料搭配進行設(shè)計。竹材有堅硬與柔韌兩面特性，運用中可以借用另外材料的特質(zhì)進行互補。隨工業(yè)科技的發(fā)展，新材料出現(xiàn)頻率越來越高，設(shè)計中新材質(zhì)的應(yīng)用給更多人啟示，竹材能夠與很多其他材料進行組合設(shè)計，以前面也有談到的例子，以及還未談到的諸如鋼鐵、混凝土等，使設(shè)計師擁有更多設(shè)計創(chuàng)意的可能性。

結(jié)語

民間傳統(tǒng)手工藝是持久性的話題，竹編工藝作為其一，經(jīng)由世代人的努力流傳至今，而該工藝制成的竹編器物需要順應(yīng)時代的發(fā)展，通過了解其過去與現(xiàn)在，探究其未來，讓竹編產(chǎn)業(yè)獲得第二次的流行。竹編的使用價值有目共睹，文化底蘊深厚，竹編產(chǎn)業(yè)具有很大的創(chuàng)新發(fā)展前景。傳統(tǒng)竹編匠人應(yīng)該探索出更多好技藝，將不但承載傳統(tǒng)符號，還符合現(xiàn)代生活的竹編器物呈現(xiàn)在世人面前。當代設(shè)計師也應(yīng)與時俱進，與傳統(tǒng)匠人合作，協(xié)同推進竹編器物的傳承。

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蔡克中

南京藝術(shù)學院

林晨瑜

南昌航空大學