⊙ 李庶民

“禊”字無篆書，若篆書寫此字，例用通假。近期看了幾件當(dāng)代以篆書見長的書家如馮寶麟等寫的篆書《蘭亭序》，其中的“修禊”，都篆作“修絜”，這其實(shí)是錯(cuò)誤的，簡(jiǎn)析如下。

愚以為“祓禊”之風(fēng)俗起源甚早，理應(yīng)有篆書。今“祓”字有小篆可證，而“禊”字不見有篆書，或字書失載，或本字與今體異形。如“忙”字無篆書，《說文解字》（以下統(tǒng)稱《說文》）本字作“朚”?！墩f文解字·明部》：“朚，翌也，從明亡聲，呼光切?！倍斡癫谩墩f文解字注》：“……朚即今之忙字。亦作茫，俗作忙。玄應(yīng)書曰：茫，又作朚，遽也。朚人晝夜作，無日用月，無月用火，常思明，故從明。或云朚人思天曉，故字從明也。……按當(dāng)依《廣韻》武方、莫郎二切?！被蛟S將來考古新發(fā)現(xiàn)會(huì)有“禊”字篆書出現(xiàn)。

《漢語大字典》“禊”下有二義：

禊xì《廣韻》胡計(jì)切，去霽匣。

①古俗春秋兩季于水設(shè)祭祓除不祥?！稄V雅·釋天》：“禊，祭也?！薄稄V韻》：“禊，祓除不祥也。”……

②洗濯。明楊維楨《漢水操》：“湘水離離，徒以斑我衣，漢水漪漪，可以禊我衣?！?/p>

馮寶麟等人寫的篆書《蘭亭序》，其中的“禊”篆作“絜”，大概是依日本人北川博邦編輯的《清人篆隸字匯》：“禊，篆當(dāng)作絜。”（順便提醒一下《清人篆隸字匯》中錯(cuò)訛甚多，當(dāng)慎用之。）然而“絜”與“禊”無論字音還是字義，都無通假必要條件，當(dāng)然也無古今字的關(guān)系。典籍中似也無通假例。

《漢語大字典》“絜”下有五個(gè)讀音，各有數(shù)義：

絜（一）jié《廣韻》古屑切，入屑見。

①一束麻。《說文·糸部》：“絜，麻一耑也。”段玉裁注：“一耑猶一束也。耑，頭也。束之必齊其首，故曰耑?！?/p>

②清潔；干凈。后作“潔”。……

③廉潔；清明。《莊子·徐無鬼》：“其為人絜廉善士也?！?/p>

④清亮；明亮?！稑犯娂ぶx超宗〈登歌〉》：“絜火夕照，明火朝陳。”

⑤修整；修飾。《荀子·不茍》：“君子絜其辯（身）而同焉者合矣，善其言而類焉者合矣?！睏顐娮ⅲ骸敖e，修整也，謂不煩雜?！?/p>

（二）xié《廣韻》胡結(jié)切，入屑匣。

①用繩度量圍長。《玉篇·糸部》：“絜，結(jié)束也?！薄都崱ば柬崱罚骸敖e，約束知大小也?！倍斡癫米ⅲ骸耙曛畤仍唤e?！?/p>

②度量；比較。

③河名。

（三）qià《集韻》丘八切，入黠溪。

苦?！都崱镯崱罚骸敖e，苦也。”

（四）jiá《集韻》訖黠切，入黠見。同“挈”。獨(dú)?！都崱镯崱罚骸敖e，《博雅》：‘?也?！蜃鹘e?！狈匠色暱甲C：“案：獨(dú)為?。宋本又譌擉。據(jù)《廣雅·釋詁三》正?！?/p>

（五）qì《集韻》詰計(jì)切，去霽溪。提。《集韻·霽韻》：“絜，提也?！?/p>

由上所知，“禊”字只有一個(gè)讀音Xì。古音在去聲霽韻匣調(diào)，而“絜”有jié、Xié、qià、jiá、qì五個(gè)讀音，古讀分別為入聲屑韻見調(diào)、入聲屑韻匣調(diào)、入聲黠韻溪調(diào)、入聲黠韻見調(diào)、去聲霽韻溪調(diào)，可見無一與“禊”字完全相合者，更不要說字義了。《清人篆隸字匯》以“絜”代“禊”，或“絜”有的與其音近，或有的與其韻同部，或有的與其同調(diào)。（古字音的高低升降分為高平調(diào)、高升調(diào)、全降調(diào)、降升調(diào)。）但取其一端而假借之，無奈太勉強(qiáng)乎？

那么“禊”字的篆書應(yīng)該使用哪一個(gè)篆字作為通假字更貼近其本字音義？王福庵編著、韓登安校錄《作篆通假校補(bǔ)》：“禊，無篆。應(yīng)作‘祓’?！薄罢f文無禊字，當(dāng)作此‘?’?！鼻耙会寫?yīng)為王福庵原釋，后一釋或?yàn)轫n登安校釋。

王福庵以“祓”代“禊”，實(shí)則只是取其二字的義同，當(dāng)然也不排除這其中還有古音中韻母同類的因素。如以反映中古音《平水韻》中，“佳”（jiā）與“柴”（chái）類皆在上平聲九佳；“灰”（huī）與“來”（lái）類皆在上平聲十灰；“元”（yuán）與“痕”（hén）類皆在上平聲十三元；等等。而在今天，韻母i a（呀）與a i（哀）、ui（uei威，前面加聲母時(shí)寫作ui）與a i（哀）、uan（彎）與en（恩）等古音中列入同類的韻母已經(jīng)分開了。

《漢語大字典》“祓”下有二音多義：

祓《說文》：“祓，除惡祭也。從示,犮聲。”

（一）fú《廣韻》敷物切，入物敷。又方肺切，月部。（“月部”是該字有上古音特意標(biāo)出的韻部。下同。）

①古代除災(zāi)求福的祭祀。

②清除；消除。

③洗濯；使清潔。

④福?！稜栄拧め屧b下》：“祓，福也?！?/p>

（二）fèi漢代侯國名。在今山東省膠縣西南?！亷煿抛ⅲ骸办?，音廢?！?/p>

可見除了義項(xiàng)①與“禊”同義外，其音、韻、調(diào)皆與“禊”不相同，這顯然不符合通假或假借的常規(guī)：“假借者，本無其字，依聲托事?！彼砸浴办稹贝办睙o論是與古音通假，還是與雙聲通假、疊韻通假都不沾邊。王福庵以“祓”代“禊”是不對(duì)的。

那么“禊”字的篆書應(yīng)該使用哪一個(gè)篆字作為通假字更貼近其本字音義？《作篆通假校補(bǔ)》：“禊”的后一釋“?”與“禊”音、義皆有相同處，而又有篆體?！稘h語大字典》“?”下有四個(gè)讀音，各有數(shù)義：

?《說文》：“?，司人也；一曰恐也。從頁，契聲，讀若禊。”

（一）qì《廣韻》苦計(jì)切，去霽溪。

①伺人?！墩f文?頁部》：“?，司人也?！倍斡癫米ⅲ骸八菊撸裰抛??！?/p>

②恐。《說文?頁部》：“?，恐也?！?/p>

（二）qiè《廣韻》苦結(jié)切，入屑溪。

（三）yà《集韻》乙轄切，入鎋影。怒貌。《集韻?舝韻》：“?，怒皃。”

（四）kuí《字匯補(bǔ)》其規(guī)切，小頭。

韓登安校錄《作篆通假校補(bǔ)》謂：“說文無禊字，當(dāng)作此‘?’?！睉?yīng)該是由“?”字第一音、義“司（伺）人”“讀若禊”作出的選擇。無獨(dú)有偶，高亨《古字通假會(huì)典》（?與禊）：“《說文》：?，讀若禊?！薄白x若”，讀音相同或相近，即是說?與禊是同音通假字?！吨囟鶗ā贰?”字篆體下，又列了“契鳥，古節(jié)切”“猰，烏黠切”兩個(gè)異體（猰，今音標(biāo)為yà、jiá、qiè三讀），皆以古音近、韻同類故，但其義與“?”“禊”甚遠(yuǎn)，不能用作“禊”的通假字。此外“禊”還有個(gè)常用的異體字或曰通假字“稧”，這個(gè)字有兩個(gè)讀音，讀xì時(shí)，用同“禊”，遺憾的是也無篆體。

綜上所述，篆書“修禊”，當(dāng)作“修?”。

2020年3月10日《書法導(dǎo)報(bào)》曾刊登馮寶麟《對(duì)當(dāng)代篆書發(fā)展現(xiàn)象之反思》，文中強(qiáng)調(diào)：“特別是古文字知識(shí)欠缺，成為當(dāng)代篆書書家創(chuàng)作中的一大障礙?！贝苏f良是，書家若不理解篆字的形、音、義，篆書創(chuàng)作難免脫墼翻模，照貓畫虎。

（本文為了闡釋清晰用了部分繁體字）