高 茜
(江蘇省無(wú)錫市查橋?qū)嶒?yàn)小學(xué),江蘇無(wú)錫 214104)
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)面臨的難題是缺乏有效的教學(xué)策略,教師并未采取實(shí)際行動(dòng)彰顯學(xué)生的主體性。因此,語(yǔ)文教學(xué)在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)都猶如一潭死水,沒有任何生機(jī)活力。在素質(zhì)教育推行的今天,人們不禁反思。到底該采取怎樣的教學(xué)策略,才能讓課堂充滿生機(jī)?
傳統(tǒng)的教育理念深深地影響著一代語(yǔ)文教育工作者,直接導(dǎo)致“分裂式教學(xué)”的產(chǎn)生。所謂“分裂式教學(xué)”,指的是在教學(xué)中將閱讀和寫作分開,也就是將閱讀和寫作看作兩個(gè)模塊。這種方式不僅不利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維,而且對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展產(chǎn)生直接影響。因此,教師要?jiǎng)?chuàng)新教學(xué)策略,讓閱讀和寫作相結(jié)合,在閱讀中促進(jìn)寫作能力,在寫作中升華閱讀理解水平,為學(xué)生營(yíng)造生機(jī)勃勃的語(yǔ)文課堂。
例如,教師帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)《珍珠鳥》這篇課文時(shí),作者文筆細(xì)膩,集中描繪了人與小動(dòng)物之間的細(xì)膩情感。如果教師采取讀寫結(jié)合策略,可以在教學(xué)完畢后,引導(dǎo)學(xué)生展開聯(lián)想,回憶自己養(yǎng)過(guò)的小動(dòng)物以及和小動(dòng)物之間發(fā)生的趣事,并將自己腦海中的故事寫下來(lái)。例如,有的學(xué)生說(shuō)自己家里養(yǎng)了好多只貓,有英短、加菲貓,每只都有不同的來(lái)歷。因此,在教師的引導(dǎo)下,該名小學(xué)生為自己的貓兒創(chuàng)作了一系列趣味橫生的故事。有的小學(xué)生家里養(yǎng)了兩只兔子,在他的筆觸下,小兔子不只是外形可愛,而且都有不同的個(gè)性。在他的文字里,還可以看到遛兔子的奇妙場(chǎng)景。還有的學(xué)生養(yǎng)了一只小狗,每天吃飯的時(shí)候,這只小狗就靜靜趴在他腿上,眼神一邊滴溜溜地圍著盤子轉(zhuǎn),一邊露出可憐兮兮的表情……總之,課堂上,當(dāng)學(xué)生說(shuō)起和小動(dòng)物的故事時(shí),滔滔不絕,下筆更是如有神助。在寫作過(guò)程中,小學(xué)生不僅鍛煉了文筆,而且對(duì)文本中的情感體會(huì)更深一層。
當(dāng)教師展開相關(guān)的教學(xué)活動(dòng)時(shí),尤其是在教學(xué)環(huán)節(jié),教師可以適當(dāng)增添一些懸疑色彩[1]。所謂懸疑色彩,指的是為學(xué)生營(yíng)造懸疑氛圍,讓學(xué)生還沒有學(xué)習(xí)就已經(jīng)充滿好奇心。如果教師能夠有效利用小學(xué)生的這一心理,并且激發(fā)小學(xué)生的求知欲,教學(xué)效果會(huì)顯著提升。教師設(shè)置懸念時(shí),可以適當(dāng)借助多媒體展示相關(guān)內(nèi)容。在整個(gè)過(guò)程中,學(xué)生都很樂意參與學(xué)習(xí)活動(dòng),教師更是借助充滿懸念的問題引導(dǎo)學(xué)生探究知識(shí),最終提升教學(xué)成效。
例如,《竹節(jié)人》這篇課文主要圍繞玩具“竹節(jié)人”展開,通過(guò)描寫制作竹節(jié)人、斗竹節(jié)人的情形表現(xiàn)“竹節(jié)人”這一童年游戲的樂趣。在實(shí)際教學(xué)中,大部分學(xué)生不了解何謂“竹節(jié)人”,因此在上課過(guò)程中,學(xué)生很難體會(huì)到文章中的意趣。其實(shí),竹節(jié)人是一款流行于20 世紀(jì)80年代的兒童玩具,多為手工制作,具有極強(qiáng)的趣味性。很多80年代出生的人對(duì)此記憶深刻,但對(duì)于現(xiàn)在的小學(xué)生而言卻陌生遙遠(yuǎn)。首先,教師在導(dǎo)入環(huán)節(jié),不妨為學(xué)生設(shè)置一個(gè)懸念:“同學(xué)們,想必從小到大你們都玩過(guò)不少玩具,但是老師今天給大家呈現(xiàn)的,卻是老師這個(gè)年代才會(huì)有的玩具,你們想不想知道是什么呢?”接著,教師出示相關(guān)玩具,如玻璃球、小沙包、竹蜻蜓、毽子、玩具槍等,這樣學(xué)生的興趣被很好地調(diào)動(dòng)起來(lái)。然后,教師拿出竹節(jié)人玩具,讓學(xué)生猜一猜這是什么。前面出示的幾款玩具,有的學(xué)生或多或少聽過(guò),但是看到“竹節(jié)人”的時(shí)候,大多數(shù)學(xué)生露出困惑好奇的表情。最后,教師引出課題,順利展開教學(xué)。
案例中,教師并未直接展開教學(xué),而是由學(xué)生最熟悉的玩具入手,為學(xué)生設(shè)下疑問,充分釋放學(xué)生的好奇因子,使其在學(xué)習(xí)之初就對(duì)所學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生強(qiáng)烈的探究欲望,有效提升了教學(xué)質(zhì)量。
對(duì)每個(gè)個(gè)體而言,小學(xué)階段都是其身心發(fā)展的重要時(shí)期。這一時(shí)期的學(xué)生,對(duì)新鮮、未知的事物充滿好奇心。因此,教師在設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程時(shí),不妨為學(xué)生加入一些種類多樣的活動(dòng),吸引學(xué)生參與,讓學(xué)生在活動(dòng)過(guò)程中感受到語(yǔ)文的魅力。需要注意的是,教師要設(shè)計(jì)與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的活動(dòng),確?;顒?dòng)本身符合教學(xué)目的。如此一來(lái),既陶冶了學(xué)生身心,又豐富了學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn),無(wú)形中也會(huì)激發(fā)學(xué)生的閱讀熱情。
例如,教學(xué)《宇宙生命之謎》這篇課文時(shí),大多數(shù)教師會(huì)給學(xué)生講解很多宇宙知識(shí)。這種教學(xué)方式雖然貼合教材,但對(duì)小學(xué)生來(lái)說(shuō),能否在短期內(nèi)吸收如此多的科普知識(shí)是個(gè)問題。因此,教師不妨轉(zhuǎn)變教學(xué)思路,將原本的靜態(tài)課堂以動(dòng)態(tài)方式呈現(xiàn),加入一些別開生面的趣味教學(xué)活動(dòng)。針對(duì)本課,教師以某個(gè)天體為例,讓學(xué)生想象假如外天空有生命,該生命形態(tài)是如何的?教師可以鼓勵(lì)學(xué)生將自己心目中的生命形體畫出來(lái)。例如,有的學(xué)生認(rèn)為火星上會(huì)存在生命體,他筆下的火星人有著大大的腦袋,腦門上甚至還有火焰標(biāo)記;有的學(xué)生覺得水星上之所以會(huì)有生命體存在,只不過(guò)水星上的生命體多為水樣形態(tài);還有的學(xué)生覺得月亮上有生命形態(tài),體型比現(xiàn)在的人類要小很多……總之,不管學(xué)生所想象的生命體是否存在,也不管是否符合天文常識(shí),重點(diǎn)在于學(xué)生在這個(gè)過(guò)程中收獲了快樂,也激發(fā)了學(xué)生對(duì)天文知識(shí)的興趣。
作為一種新的學(xué)習(xí)理念,探究式學(xué)習(xí)法逐漸受到小學(xué)一線教師的關(guān)注。這一方法不但對(duì)學(xué)生的綜合素養(yǎng)具備一定意義的促進(jìn)作用,而且也符合新課標(biāo)要求。因此,在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中,教師要將探究式學(xué)習(xí)法應(yīng)用其中,鍛煉學(xué)生的自主探究精神,為學(xué)生今后的學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。教師應(yīng)用時(shí)需要注意掌握恰當(dāng)合適的切入點(diǎn),為學(xué)生布置探究任務(wù),發(fā)散學(xué)生的創(chuàng)新求異思維,促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性化文本解讀。
例如,在教學(xué)《盤古開天地》這篇課文時(shí),教師可以“別出心裁”地將學(xué)生分成兩派,一派認(rèn)為“盤古”其人并不存在,只是上古人類的科學(xué)知識(shí)不多,無(wú)法解釋地球的來(lái)源,所以將自己的創(chuàng)世幻想寄托于當(dāng)時(shí)的某個(gè)部落首領(lǐng),于是有了今天這篇神話;另一派則認(rèn)為“盤古”是存在的,他是上古之神,正是因?yàn)樗拇嬖?,混沌才開,天地才有了今天的模樣。上課過(guò)程中,學(xué)生不僅會(huì)展開熱烈的討論,遇到意見不同的,還會(huì)據(jù)理力爭(zhēng)。每一派都形成各自的“領(lǐng)袖”,都試圖說(shuō)服對(duì)方,課堂討論氛圍濃厚。此時(shí)此刻,教師適當(dāng)點(diǎn)撥學(xué)生,“光憑理論是無(wú)法讓人信服的,得拿出證據(jù)來(lái)。你們有能說(shuō)服對(duì)方的有力證據(jù)嗎?”很快,認(rèn)為盤古真實(shí)存在的學(xué)生“氣焰”明顯消減不少,反方卻是舉出大量和地球起源有關(guān)的資料。接著,教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行合理引導(dǎo),雖然神話中存在人們想象的成分,但也呈現(xiàn)出上古人類對(duì)自然探索的精神。由此,學(xué)生對(duì)神話的看法不再是兩極化,而是能夠客觀看待。
教師在上課過(guò)程中,不能只著眼于知識(shí)的傳授,還要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。如何培養(yǎng)創(chuàng)新思維呢?自然是通過(guò)一次次的課堂探究。因此,教師要結(jié)合課堂內(nèi)容,因地制宜開展探究活動(dòng),促進(jìn)學(xué)生思維發(fā)展。
總之,新時(shí)代背景下的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)不能再走老路,而是需要“換新瓶裝新酒”,一切教學(xué)都以學(xué)生為出發(fā)點(diǎn)。教師不能故步自封,需要積極探索好的教學(xué)策略,并運(yùn)用到課堂教學(xué)中,爭(zhēng)取讓語(yǔ)文課堂鮮活起來(lái),讓每個(gè)學(xué)生的創(chuàng)新思維都得到有效鍛煉。