□于沛鑫

一、光影藝術(shù)與美術(shù)設(shè)計(jì)統(tǒng)一性分析

（一）藝術(shù)內(nèi)核的統(tǒng)一

在影視藝術(shù)作品創(chuàng)作當(dāng)中，光影藝術(shù)及美術(shù)設(shè)計(jì)必不可少，正是在二者的融合下，觀眾才獲得了更加真實(shí)的觀影體驗(yàn)，可以感受超現(xiàn)實(shí)意識的實(shí)體幻象。其中，光影藝術(shù)是現(xiàn)實(shí)幻覺的擬真，而美術(shù)設(shè)計(jì)屬于平面直覺的擬真。通過分析擬真的目的及產(chǎn)生的意義可以發(fā)現(xiàn)，光影藝術(shù)與美術(shù)設(shè)計(jì)的藝術(shù)內(nèi)核具有統(tǒng)一性特征。

（二）藝術(shù)內(nèi)聚的統(tǒng)一

在影視作品制作過程中，光影藝術(shù)與美術(shù)設(shè)計(jì)都具有離散性特征，然而正是因?yàn)槎吖灿械膬?nèi)聚性，在表象及意象兩個(gè)層面，光影藝術(shù)與美術(shù)設(shè)計(jì)具有統(tǒng)一性。在二者的內(nèi)聚統(tǒng)一性作用下，影視藝術(shù)時(shí)空不再陌生，觀眾真正融入虛幻的時(shí)空當(dāng)中，通過深度的融合，形成超時(shí)空的幻象，以此使視覺知覺得以有效貫通。

（三）藝術(shù)內(nèi)涵的統(tǒng)一

從本質(zhì)層面來講，影視藝術(shù)是在陌生的視覺環(huán)境下所創(chuàng)設(shè)出來的異化認(rèn)同，其與現(xiàn)實(shí)鏡像并不一致，影視藝術(shù)作品的創(chuàng)作成功與否取決于能否使觀眾產(chǎn)生現(xiàn)實(shí)排斥，因此，在藝術(shù)創(chuàng)作過程中，光影藝術(shù)與美術(shù)設(shè)計(jì)都傾向于塑造藝術(shù)內(nèi)涵。而從形式方面來講，二者的塑造也具有統(tǒng)一性。通過現(xiàn)代視覺效果，二者的藝術(shù)內(nèi)涵得以統(tǒng)一，并且其強(qiáng)大的視覺沖擊力以及濃厚的藝術(shù)設(shè)計(jì)，使影視作品實(shí)現(xiàn)了從現(xiàn)象向意象的轉(zhuǎn)化。

二、光影藝術(shù)與美術(shù)設(shè)計(jì)的融合性分析

（一）動(dòng)態(tài)與動(dòng)感的融合

由于影視藝術(shù)具有動(dòng)態(tài)性，在光影藝術(shù)與美術(shù)設(shè)計(jì)的融合應(yīng)用中，對其動(dòng)作設(shè)計(jì)等方面的要求也相對較高。同時(shí)，影視藝術(shù)還具有動(dòng)感性的特征，在動(dòng)線及動(dòng)勢的牽引下，光影藝術(shù)與美術(shù)設(shè)計(jì)的形體動(dòng)作及設(shè)計(jì)元素也要遵循藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)的規(guī)律與標(biāo)準(zhǔn)。因此，為了滿足影視藝術(shù)的動(dòng)態(tài)性與動(dòng)感性特征，光影藝術(shù)與美術(shù)設(shè)計(jì)必然會(huì)相互滲透與交融。

（二）動(dòng)線與動(dòng)勢的融合

在影視藝術(shù)作品中，動(dòng)線及動(dòng)勢會(huì)對人的感官產(chǎn)生運(yùn)動(dòng)刺激，而在動(dòng)線與動(dòng)勢方面，光影藝術(shù)及美術(shù)設(shè)計(jì)也具有一定的融合性，軌跡的顯性是其融合性的表現(xiàn)之一。還體現(xiàn)在隱性誘導(dǎo)方面，這是重要的藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)行為表現(xiàn)，即通過視覺位移、透視以及梯度等技術(shù)表現(xiàn)手法，實(shí)現(xiàn)動(dòng)線與動(dòng)勢的藝術(shù)化心理驅(qū)策。

（三）動(dòng)作與設(shè)計(jì)的融合

動(dòng)線與動(dòng)勢的融合，為動(dòng)作設(shè)計(jì)創(chuàng)造了條件，為協(xié)作行為的表現(xiàn)提供了指引，使觀眾在視覺刺激下產(chǎn)生動(dòng)作感應(yīng)效應(yīng)。其中既涵蓋了外物的運(yùn)動(dòng)效應(yīng)，也存在暫時(shí)性的靜態(tài)畫面。通過光影藝術(shù)的動(dòng)態(tài)化以及美術(shù)設(shè)計(jì)的靜態(tài)化表現(xiàn)的有效融合，實(shí)現(xiàn)了影視藝術(shù)作品畫面效果的呈現(xiàn)。通過運(yùn)用現(xiàn)代視覺效果技術(shù)，二者的動(dòng)作融合性更加突出，應(yīng)以美術(shù)設(shè)計(jì)為基礎(chǔ)框架才可實(shí)現(xiàn)光影藝術(shù)動(dòng)作的產(chǎn)生，且需在二者的深度融合下，影視藝術(shù)的現(xiàn)代化技術(shù)才可被有效應(yīng)用。

三、光影藝術(shù)與美術(shù)設(shè)計(jì)的超文本皈依性分析

（一）超文本性

在現(xiàn)代視覺效果技術(shù)支持下，光影藝術(shù)與美術(shù)設(shè)計(jì)的協(xié)作性更強(qiáng)，且不斷融合，使影視作品的精神感受更加明顯、視覺效果更加震撼。在二者的融合下，觀眾產(chǎn)生了難以分割的視覺感受，基于藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)的視角，光影藝術(shù)與美術(shù)設(shè)計(jì)于文本中誕生，但卻在現(xiàn)實(shí)中日臻完善，并且逐步趨于藝術(shù)化，實(shí)現(xiàn)了對原始文本藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)皈依性的超越。

（二）超現(xiàn)實(shí)性

在藝術(shù)逐步超越文本之后，其超越與揭示現(xiàn)實(shí)的特性不斷顯現(xiàn)。在三維立體空間內(nèi)，現(xiàn)實(shí)的客觀性與藝術(shù)的意象性矛盾更加凸顯，人們對于影視作品的理解與體驗(yàn)受到了阻礙。在光影藝術(shù)與美術(shù)設(shè)計(jì)的融合下，可以實(shí)現(xiàn)突破空間與想象的三維光影展現(xiàn)，而這一境界則是藝術(shù)超現(xiàn)實(shí)性的重要體現(xiàn)。

（三）皈依性

對光影技術(shù)以及美術(shù)設(shè)計(jì)進(jìn)行正面描述，主要是在視覺的基礎(chǔ)上建立起的視覺規(guī)訓(xùn)，是運(yùn)用藝術(shù)手段進(jìn)行光影藝術(shù)的表現(xiàn)，可實(shí)現(xiàn)視覺感受的有效傳遞。基于此，光影藝術(shù)與美術(shù)設(shè)計(jì)在影視藝術(shù)方面具有皈依性。影視藝術(shù)超越了原始文本，并且光影藝術(shù)與美術(shù)設(shè)計(jì)在多個(gè)不同方面都具有融合性，同時(shí)在超文本意義層面，二者還具有皈依性，進(jìn)而使二者產(chǎn)生了殊途同歸的特質(zhì)，這與藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)視域下的規(guī)訓(xùn)相一致，同時(shí)也與影視藝術(shù)的規(guī)范相統(tǒng)一。

在光影藝術(shù)與美術(shù)設(shè)計(jì)的動(dòng)靜結(jié)合當(dāng)中，活態(tài)藝術(shù)范式逐步誕生，并以藝術(shù)性形態(tài)呈現(xiàn)于觀眾的腦海當(dāng)中，通過藝術(shù)幻覺與直覺，采用潛意識規(guī)訓(xùn)的方式使觀眾的現(xiàn)實(shí)視覺及知覺得到強(qiáng)化，通過二者的統(tǒng)一性、融合性以及皈依性特征，在藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)視域下，影視藝術(shù)作品得以誕生與完善。