楊一倫/楊婧軒 (吉林藝術(shù)學院音樂學院)
民族音樂是民族文化的重要組成部分,取材于現(xiàn)實生活,將豐富的民族色彩和元素,融入到音樂創(chuàng)作之中,形成了獨特的民族音樂。我國民族音樂具有漫長的發(fā)展歷史,見證了歷史興衰,具有濃厚的歷史感。最初的民族音樂既有本民族的元素,也有其他地域的民風和特色,融合了不同民族之間的文化和生活風格,促進了不同民族之間的文化碰撞與融合。民族音樂主要借助于傳統(tǒng)樂器進行表演,既包括合奏,也有獨奏。隨著時代的發(fā)展,樂器在不斷豐富的同時也推動民族文化在不斷的演繹和發(fā)展,成為我國音樂史上的一朵奇葩。
作曲技術(shù)理論如同其他理論知識一樣,需要借助于實踐操作才能發(fā)揮其真正的價值,只要將作曲技術(shù)理論很好地運用到民族音樂的創(chuàng)作與發(fā)展中,才能促進民族音樂散發(fā)出動人的音樂魅力,才能實現(xiàn)作曲技術(shù)理論的效用。作曲技術(shù)理論要求每一位音樂創(chuàng)作者要能夠熟練地掌握各種音樂曲式和體裁的作曲技巧,系統(tǒng)地掌握視唱練耳所應(yīng)該具備的扎實的專業(yè)知識和技能,以及深刻地理解音樂創(chuàng)作的有關(guān)知識和創(chuàng)作規(guī)律等。總體上來說,作曲技術(shù)理論可以從四個主要部分去理解,即和聲、復調(diào)、曲式和配器,這也是構(gòu)成作曲技術(shù)理論的主要部分。
和聲作為構(gòu)成民族音樂的重要組成部分,對于民族音樂的表演具有重要作用,和聲的存在能夠深化民族音樂的表現(xiàn)力和感染力,能夠通過聲音的渲染來豐富音樂的內(nèi)涵,使得音樂所表達的情感更為飽滿和深刻。和聲在民族音樂中的作用主要包括三個方面:其一,科學地發(fā)揮和聲的效用,有助于促進聲部的組合,從而將各聲部引導為和諧協(xié)調(diào)的統(tǒng)一整體,共同服務(wù)于民族音樂的創(chuàng)作與演奏。其二,通過和聲的合理運用,可以實現(xiàn)科學的樂曲結(jié)構(gòu),從而推動民族音樂科學框架的形成。其三,和聲可以促進民族音樂更好地表達出來,通過和聲的色彩、織體以及配合其他要素,可以塑造民族音樂所表現(xiàn)的形象,豐滿民族音樂所表達的內(nèi)容,增強民族音樂的表現(xiàn)力。
復調(diào)是民族音樂的組成部分,在民族音樂中復調(diào)經(jīng)常以模仿與對比的形式出現(xiàn),通過模仿與對比來豐富民族音樂的色彩,加強音樂發(fā)展的氣勢與聲部的獨立性,使得音樂具有前呼后擁、此起彼落的震撼效果。復調(diào)的模仿主要分為嚴格模仿和變化模仿,通過模仿來形成不同形式的調(diào)子,以增加音樂的豐富性和靈活性,給觀眾形成一種良好的聽覺體驗。音樂也是具有生命的,音樂的奇妙之處在于人類通過對現(xiàn)實生活的改編,將現(xiàn)實生活存在的故事或是場景通過模仿來轉(zhuǎn)變?yōu)橐魳贩?,賦予音樂生命力和時代特點。通過對復調(diào)音樂的合理運用,民族音樂也得到了發(fā)展。
曲調(diào)在發(fā)展的過程中形成各種段落,根據(jù)這些段落形成的規(guī)律性,進而找出具有共性的格式便是曲式。曲式在民族音樂中應(yīng)用,主要可以分為時間結(jié)構(gòu)和空間結(jié)構(gòu)兩種形式。民族音樂的發(fā)展經(jīng)歷了時間和空間的轉(zhuǎn)變,相對不變的是創(chuàng)作民族音樂的基本手法和規(guī)律,這是隨著時間遺留下來的精華。通過這些有跡可循的創(chuàng)作手法和規(guī)律,音樂創(chuàng)作者可以在這些歷史遺留的基礎(chǔ)上進行再次創(chuàng)作與發(fā)展,這是對優(yōu)秀民族音樂的繼承與發(fā)展,同時也是對民族音樂的創(chuàng)新。
配器是音樂創(chuàng)作者進行演奏的工具和伙伴,配器與人的搭配才能實現(xiàn)樂器的價值,才能創(chuàng)作出或是表演出音樂的動聽之處。無論是傳統(tǒng)的民族音樂還是當下得到發(fā)展的民族音樂,都需要借助樂器才能演奏出優(yōu)秀的音樂作品。樂器在音樂的演奏過程中,起到輔助作用,能夠促進整個演奏氛圍的和諧,促進演奏整體的協(xié)調(diào)與順暢,加強現(xiàn)場的演奏氣氛,增強音樂作品的感染力與生命力。但需要注意的是,配器并非是隨意分配,而是需要經(jīng)過仔細斟酌,每一個聲部的作用不同,自然需要不同的樂器以發(fā)揮最大效用,因此,在音樂創(chuàng)作者選擇配器時需要做到因人而異因時而異。
總而言之,作曲技術(shù)理論是服務(wù)于民族音樂的創(chuàng)作與發(fā)展的,將作曲技術(shù)理論科學地應(yīng)用到民族音樂的創(chuàng)作之中,能夠為民族音樂的創(chuàng)作與進步提供深厚的理論支撐,能夠以理論知識帶動民族音樂的創(chuàng)新。在民族音樂的創(chuàng)作與發(fā)展中,音樂創(chuàng)作者通過對作曲技術(shù)理論知識的學習和應(yīng)用,靈活的將和聲、復調(diào)、曲式和配器搭配在一起,將其組成一個有機的整體,不斷的加深音樂的深度,增強音樂的感染力和感召力,從而來創(chuàng)造出和諧美妙的音樂,創(chuàng)作出更加精彩的民族音樂作品。