李淑靜

唐山市評(píng)劇團(tuán)，河北 唐山 063000

評(píng)劇是中國(guó)極具影響力和影響范圍的地方戲曲，在東北和華北廣為流傳，經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)的形成和發(fā)展過(guò)程，在整個(gè)過(guò)程當(dāng)中也形成了不同的行當(dāng)和相應(yīng)的表演藝術(shù)特色。青衣就是評(píng)劇當(dāng)中的一個(gè)重要行當(dāng)，對(duì)于這一行當(dāng)來(lái)說(shuō)，表演藝術(shù)是核心也是靈魂，是決定評(píng)劇青衣影響力的重要因素。在當(dāng)前積極推動(dòng)民族藝術(shù)發(fā)展的背景下，對(duì)于評(píng)劇青衣表演的要求也有了很大程度的提高，需要做好對(duì)評(píng)劇青衣表演藝術(shù)的綜合分析，為具體表演活動(dòng)的開展創(chuàng)造良好條件。

一、評(píng)劇青衣扮演的人物

評(píng)劇通常被叫做生旦戲，青衣行當(dāng)通常和小生共同被當(dāng)作是評(píng)劇當(dāng)中最主要的兩個(gè)行當(dāng)。在眾多的評(píng)劇藝術(shù)作品當(dāng)中，把青衣當(dāng)做是主演的劇目數(shù)量眾多，比如《梨花頌》、《白蛇傳》、《楊三姐告狀》等。不管是哪種戲曲行當(dāng)?shù)谋硌菟囆g(shù)，都特別關(guān)注人物形象塑造，并將其作為表演的核心。評(píng)劇青衣同樣也具備這樣的特點(diǎn)，會(huì)將塑造高質(zhì)量的人物角色作為最高職責(zé)。評(píng)劇發(fā)展過(guò)程當(dāng)中留下了諸多經(jīng)典角色，而這些角色也深深印刻在觀眾腦海，讓人回味。這些人物之所以具備極強(qiáng)的魅力，是因?yàn)榫鶎?duì)創(chuàng)作者的內(nèi)在思想與情感進(jìn)行了有效表達(dá)，因而產(chǎn)生了巨大藝術(shù)價(jià)值。就拿韓少云所創(chuàng)造的韓派來(lái)說(shuō)，這一派別的主要唱腔特征就是吐字清楚和圓潤(rùn)醇厚，也正是因?yàn)檫@樣的獨(dú)特唱腔，塑造出了諸多經(jīng)典人物形象，并得到人們的高度贊揚(yáng)。比如《小姑賢、》《江姐》等中的形象就非常突出且富有特色，值得表演者進(jìn)行深入剖析與研究。在基本了解劇目當(dāng)中人物形象后，接下來(lái)就需要思考怎樣進(jìn)行人物的塑造。此時(shí)需要掌握評(píng)劇青衣扮演人物的類型和相應(yīng)的人物特點(diǎn)。評(píng)劇青衣扮演的大部分是中青年婦女，多數(shù)會(huì)身穿青色褶子，要求在表演當(dāng)中突出莊重典雅之感，并根據(jù)劇目的實(shí)際要求調(diào)整表演技巧，確保青衣人物和表演藝術(shù)特點(diǎn)相適應(yīng)。

二、評(píng)劇青衣表演藝術(shù)的特征與要求

評(píng)劇青衣表演屬于一種綜合藝術(shù)類型，具備綜合和復(fù)雜的特征，這就要求在具體的作品表演當(dāng)中，做好全面而又具層次的規(guī)劃工作，突出評(píng)劇青衣人物特色和表演核心。第一，確保表演行當(dāng)齊全。在完整的評(píng)劇作品當(dāng)中要有不同行當(dāng)針對(duì)不同故事情節(jié)進(jìn)行相應(yīng)的扮演和表演，因此各個(gè)行當(dāng)在作品表演中發(fā)揮的作用均是不能替代的。評(píng)劇青衣是評(píng)劇的一個(gè)重要行當(dāng)，有著這一行當(dāng)表演必不可少的要素，不過(guò)在表演當(dāng)中同樣也要和評(píng)劇花旦等行當(dāng)進(jìn)行密切配合，確保在凸顯各自特色的同時(shí)又能夠服務(wù)于整體的劇目表演。第二，就評(píng)劇唱腔而言，評(píng)劇藝術(shù)當(dāng)中的唱腔類型豐富，在表演不同作品時(shí)需要選取相應(yīng)的唱腔，豐富演唱形式，提高表演效果。評(píng)劇青衣的表演更是要結(jié)合表演要求確定唱腔形式和節(jié)奏類型，彰顯青衣唱腔的獨(dú)特性。第三，善于運(yùn)用多元化的表演手段。唱念做打是戲曲表演的基本功，也是基礎(chǔ)表演手段，其他復(fù)雜的手段均是以此為根基發(fā)展形成的。這就需要評(píng)劇青衣表演者不斷扎實(shí)基本功，反復(fù)訓(xùn)練唱念做打，關(guān)注手眼身法步的密切配合。

三、評(píng)劇青衣表演藝術(shù)的流派

評(píng)劇青衣表演藝術(shù)的靈魂以及根本所在是擁有不同藝術(shù)流派的差異化個(gè)性特征。就評(píng)劇青衣表演而言，不同表演藝術(shù)家所呈現(xiàn)出來(lái)的表演風(fēng)格具有明顯的不同，沒有優(yōu)劣好壞之分，所形成的只是差異化的風(fēng)格與個(gè)性。也是因?yàn)檫@一情況的存在才促成了不同流派的誕生，不同的流派在評(píng)劇青衣表演藝術(shù)方面有共性也有差異性。藝術(shù)流派是在中外藝術(shù)發(fā)展進(jìn)程當(dāng)中有一批在思想、主張、創(chuàng)作、風(fēng)格表現(xiàn)等領(lǐng)域相近或者相似的藝術(shù)家共同形成的藝術(shù)派別類型。正是由于不同流派的出現(xiàn)和迅速發(fā)展，才讓國(guó)家藝術(shù)事業(yè)迅猛發(fā)展，而且逐步走入成熟。評(píng)劇青衣同樣也擁有不同藝術(shù)流派，促使評(píng)劇青衣朝著成熟方向邁進(jìn)。比方說(shuō)白玉霜?jiǎng)?chuàng)造了白派，這一派別的表演特征是唱腔婉轉(zhuǎn)低回，在情感表達(dá)上豐富而又真摯；之后李再雯又在此基礎(chǔ)之上加大創(chuàng)新力度，給白派增加了新內(nèi)涵，呈現(xiàn)出音色優(yōu)美而渾厚的特點(diǎn)；新鳳霞創(chuàng)造新派，該流派的表演特征為婉轉(zhuǎn)、傳神、優(yōu)美、甜潤(rùn)、清脆。

不論是哪種戲曲藝術(shù)的行當(dāng)表演藝術(shù)均有著一個(gè)共同的宗旨和要求，就是將塑造良好的人物角色當(dāng)做是最高職責(zé)。行當(dāng)是為塑造人物而服務(wù)的，對(duì)于評(píng)劇青衣這一行當(dāng)來(lái)說(shuō)，同樣需要將研究表演藝術(shù)作為主要內(nèi)容，關(guān)注對(duì)評(píng)劇青衣人物形象的有效塑造。為了保證其效果，先要認(rèn)真剖析評(píng)劇青衣的人物類型，進(jìn)而分析評(píng)劇青衣的表演特點(diǎn)和流派，突出評(píng)劇青衣的表演特色，為高質(zhì)量的呈現(xiàn)評(píng)劇作品創(chuàng)造良好條件。