顧建豐

【摘要】現(xiàn)階段的初中教育對(duì)于學(xué)生的人文素養(yǎng)教育培養(yǎng)力度顯然不足。為了進(jìn)一步提升學(xué)生進(jìn)入社會(huì)的溝通表達(dá)能力、人文素質(zhì)、信息化適應(yīng)能力，要將信息化教育融入初中日常教學(xué)中。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化始終在傳承給一代又一代的年輕人。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是初中人文教育中最重要的組成部分。

【關(guān)鍵詞】信息化教育：初中;人文素養(yǎng)教育

當(dāng)今，國(guó)家越來(lái)越重視全面型人才的培養(yǎng)。全面型人才即具有卓越的文化知識(shí)并且擁有良好素養(yǎng)的人才。當(dāng)代科技的發(fā)展為培養(yǎng)全面型人才提供了很多技術(shù)支持，最顯著的就是信息化教育。在初中課堂教學(xué)中，將信息化教育完全融入教學(xué)中，既能夠合理展開(kāi)整個(gè)教育思路，又能加速教育改革，用新技術(shù)讓現(xiàn)有教育體系更加適應(yīng)時(shí)代的需求，還能通過(guò)新穎的形式來(lái)吸引學(xué)生的注意力，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

一、人文素養(yǎng)教育的主要內(nèi)容以及意義

在實(shí)施人文素養(yǎng)教育的過(guò)程當(dāng)中，必須要正確了解其所包含的內(nèi)容。人文素養(yǎng)教育是由兩部分組成的：一部分是知識(shí)認(rèn)知，也就是通過(guò)學(xué)習(xí)理論知識(shí)來(lái)認(rèn)知世界;另一部分是精神認(rèn)知。精神認(rèn)知與知識(shí)認(rèn)知相輔相成，精神認(rèn)知是通過(guò)知識(shí)認(rèn)知的累積加上自身的不斷理解才得以實(shí)現(xiàn)的。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就是人文素養(yǎng)教育比較重要的內(nèi)容，通過(guò)了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，可以有效提高初中學(xué)生的人文素養(yǎng)。

1.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容

（1）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之孝道——當(dāng)代家庭教育的“根”。中國(guó)家庭大都是血脈相傳，維系家庭良好關(guān)系的關(guān)鍵是父慈子孝。孝道是中國(guó)家庭中最重要的品質(zhì)。中華民族的發(fā)展和繁衍都是建立在孝道基礎(chǔ)上的。這里所說(shuō)的“孝”不僅是對(duì)父母、對(duì)長(zhǎng)輩的尊敬，還包括對(duì)周圍甚至陌生人伸出援助之手的情懷，這是一種博愛(ài)的精神。“孝”是衡量一個(gè)人最重要的標(biāo)準(zhǔn)，如果一個(gè)人連尊敬父母、贍養(yǎng)父母都做不到，那也不指望他會(huì)對(duì)社會(huì)、對(duì)國(guó)家有所奉獻(xiàn)。所以無(wú)論我們的社會(huì)怎樣發(fā)展，“孝”始終是倫理道德的根本，是最基本的文化文明，只有做到“孝”，家庭才會(huì)和睦。中華民族和睦發(fā)展正是由每一個(gè)小家庭的和睦共同構(gòu)成的，所以“孝”應(yīng)該是家庭教育的根本。要讓孩子從小明白孝道，將這個(gè)觀念植根于血液中，成為陪伴孩子一生的優(yōu)良美德。都說(shuō)最好的教育是言傳身教，所以家長(zhǎng)首先要以身作則，其次要善于利用當(dāng)今電化教育技術(shù)共同學(xué)習(xí)，一起滲透并傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓。

（2）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之感恩——當(dāng)代家庭教育的“魂”。對(duì)生活抱有感恩的心，對(duì)幫助過(guò)我們的人抱有感恩和回報(bào)的心，這是一個(gè)人在社會(huì)發(fā)展中最基本的準(zhǔn)則。例如家長(zhǎng)遇到需要讓座的老人或者孕婦要以身作則，遇到摔倒的老人要伸出援手，這種行為都會(huì)對(duì)孩子的行為產(chǎn)生影響。感恩教育的主要目的是幫孩子培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任心，在社會(huì)交往中銘記他人的幫助，將感動(dòng)延續(xù)。如此我們的世界會(huì)閃現(xiàn)出更多人性的光輝，會(huì)呈現(xiàn)出更加溫暖的力量。感恩教育關(guān)乎家庭、社會(huì)發(fā)展，是一個(gè)人的靈魂，關(guān)乎孩子對(duì)未來(lái)生活的熱愛(ài)。

（3）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之友善——當(dāng)代家庭教育的“本 ”。在社會(huì)生活中，友善是一種良好的道德品質(zhì)，是交往中最珍貴的品質(zhì)，它維持著人際交往中的平等，讓人們?cè)诤献髦胁粩鄬で笙嗤c(diǎn)，用善意看待每個(gè)人。家庭教育中，善意教育會(huì)幫助孩子建立真誠(chéng)地與人交往的原則，只有這樣社會(huì)才能更加和諧。在家庭教育中，友善教育主要是讓孩子懂得與人相處的原則，抓住在差異中尋求和平共處的契機(jī)。

2.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要意義

家庭教育在我國(guó)古代就已經(jīng)被人們重視，并且在社會(huì)發(fā)展的過(guò)程中不斷發(fā)展成為教育的重點(diǎn)和基礎(chǔ)內(nèi)容。在古代，“孟母三遷”是家庭教育的典范。當(dāng)前社會(huì)，父母放下手機(jī)和孩子一起學(xué)習(xí)也是家庭教育的一種。在我國(guó)傳統(tǒng)精神文明中，“誠(chéng)信”“友善”“孝義”“謙卑”等是衡量一個(gè)人品德的重要標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)形成健全、完整的人格有著不可忽視的作用。在進(jìn)行家庭教育的過(guò)程中，要逐漸培養(yǎng)孩子們對(duì)自我負(fù)責(zé)、不斷學(xué)習(xí)吸收新知識(shí)的能力，讓他們具有為社會(huì)和國(guó)家貢獻(xiàn)力量的精神。從以上的分析來(lái)看，家庭教育注重傳統(tǒng)文化精神的培養(yǎng)在每個(gè)歷史時(shí)期都有重要作用。

二、信息化教育的優(yōu)勢(shì)及傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的應(yīng)用

1.信息化教育的優(yōu)勢(shì)

信息化教育采用的是當(dāng)代先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，有以下三個(gè)特點(diǎn)：首先，隨時(shí)隨地可以進(jìn)行教育;其次，存儲(chǔ)量大，存儲(chǔ)內(nèi)容豐富，可以選擇性地教育;再次，內(nèi)容表現(xiàn)形式豐富多樣，容易深入腦海。這些也是信息化教育的優(yōu)勢(shì)。這些優(yōu)勢(shì)可用于方方面面，可以用在學(xué)校課堂授課中，亦可用在家庭教育中。下面將詳細(xì)介紹信息化教育的具體應(yīng)用。

2.信息化教育在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中應(yīng)用的案例

信息化教育的具體應(yīng)用舉例，比如在學(xué)校的數(shù)學(xué)教學(xué)中，可以動(dòng)態(tài)展現(xiàn)立體圖形;在語(yǔ)文教學(xué)中，可以用短片的形式展現(xiàn)詩(shī)的意境;在外語(yǔ)教學(xué)中，可以播放地道的本土教學(xué)案例。比如在家庭幼兒教育中，因?yàn)橛變旱恼Z(yǔ)言理解能力欠缺，所以可以用動(dòng)畫片來(lái)演示中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，使幼兒更容易理解和接受;在家庭大童教育中，可根據(jù)孩子的情況選擇性地播放一些富有深意的耐人尋味的短片，大童更喜歡更容易接受有意思的內(nèi)容。

大家是否還記得前幾年總出現(xiàn)在電視中的兩個(gè)經(jīng)典的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的公益片？一個(gè)是小男孩看見(jiàn)自己的母親給長(zhǎng)輩端水洗腳，小男孩也學(xué)母親的樣子給自己的母親端一盆洗腳水給母親洗腳。這個(gè)片斷深深地刻在筆者的腦海中，這是電化教育對(duì)孝道的展現(xiàn)形式。另一個(gè)是圍繞筷子進(jìn)行的公益宣傳，短短5分鐘的公益視頻展現(xiàn)了八個(gè)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化：?jiǎn)⒌?、傳承、明禮、關(guān)愛(ài)、思念、睦鄰、守望和感恩。目前為止，這是筆者見(jiàn)過(guò)的最完美的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的展現(xiàn)方式，也是一種電化教育在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的應(yīng)用形式，直觀的表達(dá)，生動(dòng)的展現(xiàn)，觸動(dòng)每一位中國(guó)人的內(nèi)心，也是培養(yǎng)健全人格的重要方式。

三、信息化教育在初中教學(xué)中的應(yīng)用策略

1.用信息化教育來(lái)實(shí)現(xiàn)預(yù)設(shè)教學(xué)

在現(xiàn)階段的初中教育體系中，教師在上課之前要通過(guò)備課的方式預(yù)設(shè)好在課堂中需要傳授的知識(shí)，充分考慮應(yīng)該利用什么方法來(lái)讓學(xué)生積極融入課堂，考慮到初中生的性格特點(diǎn)，有針對(duì)性地指導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)能力得到提高。教師可以將信息化教育的方式巧妙地融入備課當(dāng)中，對(duì)教學(xué)過(guò)程進(jìn)行優(yōu)化，多使用游戲教學(xué)法、情景教學(xué)法等更加有趣的教學(xué)方式來(lái)吸引學(xué)生。

2.用信息化教育來(lái)提高初中學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

從現(xiàn)階段初中教育的實(shí)際情況來(lái)看，已經(jīng)有一部分教師可以熟練掌握信息化手段，將信息技術(shù)融入實(shí)際教學(xué)當(dāng)中，能在某種程度上利用信息化手段來(lái)提高教學(xué)水平，能讓學(xué)生在信息化教育下有效提升學(xué)習(xí)質(zhì)量，這證明了信息化教育的有效性。教師必須主動(dòng)學(xué)習(xí)信息化教育的方法，熟練運(yùn)用信息技術(shù)，結(jié)合初中生的性格特點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)生只有感興趣，并在學(xué)習(xí)中享受到知識(shí)的快樂(lè)，才會(huì)主動(dòng)地學(xué)習(xí)知識(shí)。

3.利用信息技術(shù)來(lái)豐富學(xué)生課外知識(shí)

初中階段的教學(xué)內(nèi)容是十分廣泛的，這些教學(xué)內(nèi)容往往具有很強(qiáng)的延展性。如果教師只是單純地讓學(xué)生學(xué)習(xí)教材中的理論知識(shí)，會(huì)讓學(xué)生感到枯燥，降低學(xué)習(xí)動(dòng)力，并且會(huì)讓學(xué)生的知識(shí)面受到局限，甚至?xí)囵B(yǎng)出一些只會(huì)課堂知識(shí)卻缺乏基本常識(shí)的書呆子。當(dāng)今時(shí)代是一個(gè)信息大爆炸的時(shí)代，利用好信息技術(shù)，教師可以有效擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面，對(duì)課本中的知識(shí)內(nèi)容進(jìn)行深入講解，拓展更多的知識(shí)，如可以通過(guò)圖片、音頻、視頻等更加新穎的方式來(lái)幫助學(xué)生學(xué)習(xí)到更多的知識(shí)，積累更多的素材，懂得更多的道理。比如在語(yǔ)文教學(xué)中，教師可以利用各種影視資料幫助學(xué)生了解作者的生平、寫作背景等知識(shí)，不但有助于提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且能豐富學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備，并積累豐富的寫作素材。

4.利用信息技術(shù)制作微課來(lái)提升效率

微課是一種十分新穎的教學(xué)方式，它的具體含義是由南京師范大學(xué)的張一春教授提出的：“微課是指為使學(xué)習(xí)者獲得最佳學(xué)習(xí)效果，經(jīng)過(guò)精心的信息化教學(xué)設(shè)計(jì)，以流媒體展示的圍繞某個(gè)知識(shí)點(diǎn)或教學(xué)環(huán)節(jié)開(kāi)展的簡(jiǎn)短、完整的教學(xué)活動(dòng)。”微課在本質(zhì)上屬于對(duì)傳統(tǒng)的課堂教育進(jìn)行補(bǔ)充和拓展，但是微課絕對(duì)不是簡(jiǎn)單地制作一段微視頻，它包含教案、課件、練習(xí)、任務(wù)等傳統(tǒng)課件所包含的所有內(nèi)容。相比傳統(tǒng)課件，微課制作簡(jiǎn)單，使用便利，是對(duì)教學(xué)內(nèi)容的高度提煉，能夠更有效地提升教學(xué)效率，即時(shí)反饋教學(xué)效果。

四、開(kāi)展初中人文素養(yǎng)教育對(duì)國(guó)家的意義

初中教育是九年義務(wù)教育的最終階段，是一個(gè)孩子走向社會(huì)前學(xué)校能夠影響到的最重要的一環(huán)。中國(guó)歷史悠久并且是最大的發(fā)展中國(guó)家，人口眾多，人均資源相對(duì)不足的國(guó)情，決定了我國(guó)走人才強(qiáng)國(guó)的道路。這里的人才是全面型人才，是集中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代專業(yè)技能于一身的人才。全面型人才是推動(dòng)我國(guó)邁向小康社會(huì)的基礎(chǔ)，對(duì)國(guó)家的發(fā)展至關(guān)重要。因此，國(guó)家十分注重全面型人才的培養(yǎng)。開(kāi)展人文素養(yǎng)教育將為國(guó)家培育全面型人才打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，為國(guó)家的繁榮昌盛奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

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