李立堯

摘要：有效的訓(xùn)練模式和方法是保證學(xué)生在全國(guó)職業(yè)院校技能大賽中取得好成績(jī)的重要因素。學(xué)徒制一直是中國(guó)傳統(tǒng)技藝、技能傳承的方式，雖然經(jīng)過(guò)時(shí)代變遷、社會(huì)更替，但其目的性、過(guò)程性、契約性、文化性等仍值得研究借鑒。在省賽和國(guó)賽的備賽階段，亦即參賽選手的集中強(qiáng)化訓(xùn)練期間，采用學(xué)徒制的一些思想和方法，可以增強(qiáng)訓(xùn)練效果，提升參賽成績(jī)。

關(guān)鍵詞：學(xué)徒制;技能大賽;集訓(xùn)

中圖分類號(hào)：G717文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1673-9094-（2020）09C-0035-04

近年來(lái)，在教育主管部門(mén)倡導(dǎo)下，全國(guó)各級(jí)各類職業(yè)技能大賽（以下簡(jiǎn)稱“技能大賽”）聲勢(shì)浩大地開(kāi)展起來(lái)，形成一 種“校校有比賽，層層有選拔，全國(guó)有大賽”的新局面。大賽引領(lǐng)了職業(yè)教育的改革方向，加速了產(chǎn)教融合、校企合作的進(jìn)程，對(duì)職業(yè)院校的專業(yè)建設(shè)、實(shí)訓(xùn)基地建設(shè)、教師隊(duì)伍建設(shè)起到了鮮明的導(dǎo)向作用，推動(dòng)了職業(yè)院校教學(xué)改革的進(jìn)程。技能大賽成績(jī)是職業(yè)學(xué)校辦學(xué)條件、師資隊(duì)伍和教育教學(xué)綜合實(shí)力的反映，在其他條件相近的情況下，如何優(yōu)化訓(xùn)練方式和管理尤其重要。在技能大賽集訓(xùn)階段采用學(xué)徒制的一些理念和方法，可優(yōu)化師生之間的關(guān)系，激發(fā)學(xué)生訓(xùn)練的熱情，提升大賽集訓(xùn)的效果。現(xiàn)就學(xué)徒制在技能大賽集訓(xùn)中的應(yīng)用，談些想法。

一、職業(yè)院校技能大賽集訓(xùn)遇到的問(wèn)題

技能大賽備賽階段包括教練團(tuán)隊(duì)組建，學(xué)生選手的分級(jí)選拔，學(xué)校、市、省等備賽集訓(xùn)等過(guò)程。各階段會(huì)面臨不同的問(wèn)題，如訓(xùn)練設(shè)備、指導(dǎo)教師、訓(xùn)練方式、管理制度等方面的問(wèn)題。各學(xué)校有不同的特點(diǎn)，遇到的問(wèn)題或問(wèn)題的主要方面、側(cè)重點(diǎn)各不相同。一般在集訓(xùn)階段面臨的共性問(wèn)題主要有以下幾點(diǎn)。

（一）團(tuán)隊(duì)目標(biāo)不夠堅(jiān)定一致

近些年來(lái)，指導(dǎo)學(xué)生參加技能大賽的成績(jī)成為教師教學(xué)業(yè)績(jī)的顯性指標(biāo)，是教師職稱晉升的重要條件，許多教師參加指導(dǎo)技能大賽的積極性有很大的提高。由于各地都制定了技能大賽獎(jiǎng)勵(lì)辦法，對(duì)參加省級(jí)以上技能大賽獲獎(jiǎng)學(xué)生提供升學(xué)優(yōu)惠政策，因此，學(xué)生參賽的動(dòng)力很大，爭(zhēng)取獲得國(guó)賽、省賽的大獎(jiǎng)，以便免試進(jìn)入本科高校就讀。從學(xué)校管理者來(lái)說(shuō)，獲大獎(jiǎng)、拿金牌是總體目標(biāo)，但實(shí)現(xiàn)這個(gè)總體目標(biāo)需要學(xué)校和大賽團(tuán)隊(duì)共同制定階段性目標(biāo)，并分階段分解為成員個(gè)人目標(biāo)，在實(shí)施過(guò)程中不斷考核調(diào)整，階段性目標(biāo)必須明確具體、可衡量、可行、有時(shí)限、與總目標(biāo)相關(guān)聯(lián)。各階段指導(dǎo)教師和學(xué)生會(huì)隨著訓(xùn)練過(guò)程的推進(jìn)、各階段考核和賽項(xiàng)的進(jìn)行，階段性目標(biāo)發(fā)生變化。對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，起初選擇的途徑較多，可能是抱著試試看的心態(tài)參加訓(xùn)練和校賽，但進(jìn)入市賽后集訓(xùn)階段，就只能走參賽獲獎(jiǎng)升學(xué)一條路，理論上其他可行之路已幾乎不可能走下去，因此學(xué)生再選擇參訓(xùn)參賽的心理就會(huì)變復(fù)雜，在訓(xùn)練過(guò)程中遇到困難時(shí)，容易產(chǎn)生情緒波動(dòng)，甚至?xí)艞夁M(jìn)一步訓(xùn)練。教師總體上好一些，但也會(huì)因訓(xùn)練成績(jī)影響信心。集訓(xùn)過(guò)程中教練和學(xué)生在各階段訓(xùn)練中的目標(biāo)偏離，會(huì)影響訓(xùn)練效果，甚至?xí)肮ΡM棄。

（二）訓(xùn)練情境缺乏真實(shí)環(huán)境

技能大賽的循環(huán)過(guò)程，一般經(jīng)過(guò)學(xué)校專業(yè)技能課訓(xùn)練、學(xué)校技能大賽、組隊(duì)集訓(xùn)、參加市賽、市集訓(xùn)隊(duì)、參加省賽、省集訓(xùn)隊(duì)、參加國(guó)賽，整個(gè)過(guò)程總體上人數(shù)是遞減的。學(xué)校專業(yè)技能課是按照專業(yè)技能要求，分項(xiàng)目按程序訓(xùn)練，校內(nèi)賽一般以基本項(xiàng)目操作的熟練程度來(lái)區(qū)分成績(jī)，市賽開(kāi)始就是以國(guó)、省賽指南和規(guī)范為指導(dǎo)，研究分析賽項(xiàng)對(duì)技能、相關(guān)理論等要求，制訂訓(xùn)練計(jì)劃并分步實(shí)施。整個(gè)過(guò)程基本上是設(shè)定好的，如果說(shuō)有變化，也是相互拉練、換換環(huán)境。而真正工作實(shí)踐中是隨機(jī)的、現(xiàn)場(chǎng)的，如汽車修理廠，迎來(lái)的顧客車型、故障是隨時(shí)變化的，不可能是預(yù)先設(shè)定的。技能大賽集訓(xùn)的環(huán)境的真實(shí)性不足，省賽國(guó)賽將來(lái)也會(huì)在設(shè)考方面更加向面向職場(chǎng)的方向發(fā)展。另外參加技能大賽不僅是為了獲得獎(jiǎng)項(xiàng)，也要提高適應(yīng)將來(lái)技術(shù)技能工作的能力，因此，必須要有真實(shí)的環(huán)境訓(xùn)練，才能滿足將來(lái)工作的要求。

（三）管理制度不夠規(guī)范有效

技能大賽制度化已有十多年，但學(xué)校在技能大賽的組織、獎(jiǎng)勵(lì)、學(xué)生管理等方面的制度普遍存在不平衡、不完善問(wèn)題。如技能大賽指導(dǎo)教師的工作量核算，各級(jí)大賽獲獎(jiǎng)的獎(jiǎng)勵(lì)，教練團(tuán)隊(duì)管理制度，參賽學(xué)生選拔訓(xùn)練制度，參賽學(xué)生管理制度等。因?yàn)榧寄艽筚悘倪M(jìn)入市賽以后，普遍性缺失，一般只是少數(shù)專業(yè)教師加入教練團(tuán)隊(duì)，各專業(yè)參與的學(xué)生更是少數(shù)，因而好多學(xué)校疏于制度建設(shè)，由此帶來(lái)隨機(jī)性較大。教練、學(xué)生有好多時(shí)候只能摸石頭過(guò)河，如市賽淘汰選手的恰當(dāng)安排，教練的工作調(diào)劑等。特別是參賽的學(xué)生，由于來(lái)自各專業(yè)班級(jí)，“戶口”“編制”還在原系部班級(jí)，進(jìn)入集訓(xùn)階段對(duì)團(tuán)隊(duì)的歸屬感、認(rèn)同感一時(shí)難以建立。參賽的學(xué)生希望能夠獲大獎(jiǎng)進(jìn)入本科高校深造，但他（她）以前的多數(shù)同學(xué)可能面臨多種選擇，因此，當(dāng)訓(xùn)練中遇到困難時(shí)，如沒(méi)有相應(yīng)的制度保證，選手的思想行為可能發(fā)生波動(dòng)，甚至與教練的意圖不合，影響訓(xùn)練效果，并進(jìn)一步影響大賽的良性循環(huán)。

二、學(xué)徒制的內(nèi)涵和特點(diǎn)

（一）學(xué)徒制的內(nèi)涵要義

學(xué)徒制（也稱“藝徒制”或“師徒制”），指徒弟在師傅指導(dǎo)和影響下，通過(guò)實(shí)踐操作，習(xí)得知識(shí)和技能，傳承技藝和文化的一種方式。各個(gè)時(shí)期學(xué)徒制隨社會(huì)的發(fā)展變化也產(chǎn)生不同的模式，在我國(guó)原始社會(huì)，學(xué)徒制以“教民以獵”“教民以漁”“教民以耕”的形式，活躍于農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)方面。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展、社會(huì)分工的進(jìn)一步擴(kuò)大，手工業(yè)的發(fā)展與商業(yè)的繁榮，促使大量手工作坊出現(xiàn)，技術(shù)、技藝傳承開(kāi)始走出家族的圈子，傳授給家庭以外的人員;中世紀(jì)，隨著文藝復(fù)興和大航海時(shí)代的到來(lái)，工業(yè)得到迅猛發(fā)展，產(chǎn)生了行業(yè)協(xié)會(huì)及相關(guān)制度，行會(huì)已經(jīng)參與了學(xué)徒制的建立與管理，使得學(xué)徒制從私人性質(zhì)轉(zhuǎn)變?yōu)楣仓贫?18世紀(jì)以來(lái)，隨著兩次工業(yè)革命的發(fā)展，機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)代替了人力手工制造，傳統(tǒng)的學(xué)徒制在促進(jìn)人的全面發(fā)展、教育培訓(xùn)效率以及教育的規(guī)范性上受到挑戰(zhàn)，現(xiàn)代學(xué)徒制逐漸取代了傳統(tǒng)學(xué)徒制。

（二）學(xué)徒制的主要特點(diǎn)

師徒主觀目的性。師傅可以名利雙收，通過(guò)教徒弟傳承技藝，贏得名聲，帶的徒弟多，說(shuō)明自身的技藝高，帶出的徒弟水平好，自己的聲譽(yù)也提高，同時(shí)在帶徒的過(guò)程中，做的工錢(qián)歸師傅，有的還收取學(xué)費(fèi)。徒弟可以獲得一條謀生之道，所謂“一技在手，走遍天下”“家財(cái)萬(wàn)貫，不如薄技在身”。

教學(xué)現(xiàn)場(chǎng)情境性。傳統(tǒng)的技藝傳授基本都是在生產(chǎn)的現(xiàn)場(chǎng)完成的。徒弟在生產(chǎn)的過(guò)程中邊看、邊干、邊學(xué)，沒(méi)有固定的學(xué)習(xí)標(biāo)準(zhǔn)與學(xué)習(xí)模式，師傅教什么、怎么教也是隨機(jī)的，受客戶（主家）的需求變化影響。技能的掌握除了靠師傅的口耳相傳與操作演示，還有一部分就要靠學(xué)習(xí)者自己對(duì)于技能的“心領(lǐng)神會(huì)”。古語(yǔ)有云：“師父領(lǐng)進(jìn)門(mén)，修行在個(gè)人”，這個(gè)“修行”的過(guò)程就是依靠學(xué)習(xí)者的精神領(lǐng)會(huì)與對(duì)于技藝流程的心理描述過(guò)程，也就是所謂的“心傳”。這種教與學(xué)雙方的隨機(jī)與感悟體現(xiàn)了授藝過(guò)程的柔性化特色。

師徒關(guān)系契約性。學(xué)徒制初期主要形式為子承父業(yè)，師徒即為父子。在生產(chǎn)力不斷發(fā)展的過(guò)程中，師傅開(kāi)始接收外人做徒弟，師徒開(kāi)始逐漸成為契約關(guān)系，兩者之間擁有明確的權(quán)責(zé)劃分。師傅傳授徒弟技能，培養(yǎng)徒弟的品德、禮儀。徒弟在學(xué)習(xí)過(guò)程中同時(shí)為師傅義務(wù)工作，并料理師傅的日常起居。雙方對(duì)契約的遵守取決于道德力量的約束。隨著社會(huì)的進(jìn)步發(fā)展，特別是機(jī)器生產(chǎn)和現(xiàn)代文明的出現(xiàn)，需要有法律意義的契約來(lái)規(guī)范師徒關(guān)系。

師徒傳承文化性。文化是一個(gè)熏陶的過(guò)程， 師徒制傳承本身就是一種文化，它是技藝傳承的精神紐帶，是一種精神符號(hào)。擇師拜師、拜師儀式、師門(mén)戒律無(wú)不體現(xiàn)著中國(guó)傳統(tǒng)文化。學(xué)徒制這種師承模式，有著深厚的歷史積淀，形成獨(dú)特的文化表征。如拜師學(xué)藝的范式典禮，精益求精的工匠精神，尊師重道的師門(mén)文化，技藝與人文合一的技術(shù)文化等。

三、學(xué)徒制在技能大賽中的應(yīng)用

技能大賽已經(jīng)根植到職業(yè)教育教學(xué)活動(dòng)的方方面面，覆蓋到所有職業(yè)學(xué)校、所有專業(yè)、所有教師、所有學(xué)生，更多的學(xué)校也在“做教學(xué)”合一、理實(shí)一體化教學(xué)中融入技能大賽內(nèi)容。大賽的備賽過(guò)程較為漫長(zhǎng)，一般都要經(jīng)過(guò)實(shí)習(xí)訓(xùn)練、系部初選、校級(jí)遴選、市級(jí)比賽后，組織選手備賽省賽、國(guó)賽。最后階段，每個(gè)項(xiàng)目備賽人數(shù)較少，選手有一定基礎(chǔ)，如采用學(xué)徒制的一些做法，可以收到較好的效果。

（一）增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)，集聚大賽集訓(xùn)團(tuán)隊(duì)目標(biāo)

20世紀(jì)20年代哈佛大學(xué)心理學(xué)教授梅奧等人進(jìn)行了著名的霍桑試驗(yàn)，該實(shí)驗(yàn)的初衷是為了證實(shí)工作環(huán)境、條件、工資待遇等外部條件與工作效率的正比關(guān)系。其先后進(jìn)行了4個(gè)階段的試驗(yàn)， 最后得出結(jié)論： 影響工作效率的根本因素不是工作條件， 而是個(gè)體本身。技能大賽中的師徒關(guān)系只有建立在高度的責(zé)任和期望之上，才能激發(fā)師傅與徒弟雙方的主觀能動(dòng)性和主人翁的意識(shí)。首先，建立平等的師徒關(guān)系是首要前提。傳統(tǒng)師徒制中，師傅是絕對(duì)的權(quán)威，有時(shí)限制了徒弟的主人翁意識(shí)，師徒間建立一種“亦師亦友”的平等關(guān)系，能夠真正地實(shí)現(xiàn)師徒關(guān)系中雙方利益的雙贏。其次，制度的制定和管理需要給師徒關(guān)系提供寬松的環(huán)境。學(xué)校、管理部門(mén)或者行政負(fù)責(zé)人介入師徒之間的教育活動(dòng)的時(shí)候，必須要分清楚主次關(guān)系，在這個(gè)關(guān)系中，主體是師傅與徒弟，所以師傅與徒弟之間的互動(dòng)關(guān)系是主。在這段關(guān)系中，管理者所扮演的只能是宏觀指導(dǎo)和引領(lǐng)、把握大方向，而不是不分青紅皂白橫加干涉。最后，師徒之間活動(dòng)的過(guò)程實(shí)質(zhì)上就是“教與學(xué)”的關(guān)系。淺表上看來(lái)是“師傅在教”“徒弟在學(xué)”，其實(shí)其背后的受益是雙方的。與其說(shuō)是教授，不如說(shuō)是在契約精神引領(lǐng)下的合作，因?yàn)榻虒W(xué)的過(guò)程不是單向的，只有雙向的學(xué)習(xí)才能真正發(fā)揮每一方的主觀能動(dòng)性，達(dá)成教與學(xué)的最終目的。

（二）樹(shù)立契約觀念，完善大賽集訓(xùn)規(guī)章制度

教師與學(xué)生選手之間建立師徒關(guān)系，管理職能部門(mén)應(yīng)該重新審視自己的管理機(jī)構(gòu)和制度，在法律、法規(guī)的監(jiān)督下，向公開(kāi)、公正、公平、高效的方向去改革，努力建立健全一套技能大賽的和諧秩序，讓這些政策、規(guī)范不會(huì)束縛師徒關(guān)系，而能真切地推動(dòng)師徒間“契約”的形成，推動(dòng)其良性發(fā)展。師徒制中的師傅這一角色有著無(wú)可替代的作用，決定著師徒關(guān)系的穩(wěn)固性，師傅的基本素質(zhì)和知識(shí)技能水平也決定了徒弟的高度和遠(yuǎn)度，所以根據(jù)項(xiàng)目的特點(diǎn)、選手的情況等因地制宜地制定選拔、管理、考核、獎(jiǎng)懲機(jī)制和監(jiān)督教練員（師傅）的職務(wù)行為是十分重要的。對(duì)于學(xué)生選手的權(quán)利和利益必須依法保障，可以與學(xué)校及職能處室建立平等的對(duì)話機(jī)制，針對(duì)選手的學(xué)業(yè)成績(jī)、獎(jiǎng)金、休假、醫(yī)療保險(xiǎn)、升學(xué)等關(guān)乎學(xué)生切身利益的問(wèn)題展開(kāi)交流對(duì)話，民主協(xié)商。

（三）實(shí)行柔性管理，改革大賽集訓(xùn)管理方式

師徒雙方，擴(kuò)大到教練員和選手，他們都是一個(gè)個(gè)鮮活的生命個(gè)體，彼此之間的信任、尊重、責(zé)任和情感構(gòu)成了競(jìng)賽團(tuán)隊(duì)中的師徒制的發(fā)展根基。所謂任何建立在話語(yǔ)霸權(quán)基礎(chǔ)之上的秩序與和諧，并不是真正的良序和諧。所以，學(xué)?；蛘呒?xùn)隊(duì)的管理者必須改變傳統(tǒng)的剛性管理的習(xí)慣，改革過(guò)多的剛性的條規(guī)束縛，將其賦予一定的人文主義關(guān)懷。管理者的最高境界應(yīng)該是激勵(lì)，用激勵(lì)的方法和契約化的管理來(lái)激發(fā)人們的主觀能動(dòng)性，使情感的能量流動(dòng)起來(lái)，建立柔性的管理制度。所以只有在高度的責(zé)任心、情感契約的誘導(dǎo)下，師傅所掌握的“隱性知識(shí)”才會(huì)隨情感表達(dá)傳遞給徒弟，完成真正的傳承。例如，給師徒一定的空間，進(jìn)行非指標(biāo)性的評(píng)價(jià)，不過(guò)度追求短期的成效;鼓勵(lì)訓(xùn)練方式靈活多樣，避免管理者過(guò)多干涉;在大賽到來(lái)之際，可以適當(dāng)減免教練員和選手的其他工作安排，讓其專心備戰(zhàn)。另外，師傅應(yīng)盡量關(guān)心徒弟，肯定其奮斗精神，尊重其個(gè)性，重視其意見(jiàn)，遵循其生理和心理的發(fā)展規(guī)律;徒弟要明白師傅的良苦用心，懂得感恩并且珍惜師傅傳授的經(jīng)驗(yàn)，主動(dòng)承擔(dān)起競(jìng)賽團(tuán)隊(duì)相應(yīng)的責(zé)任和義務(wù)。

（四）強(qiáng)化文化傳承，提升大賽集訓(xùn)實(shí)際效能

師徒之間通過(guò)借鑒學(xué)徒制的方式，通過(guò)收徒、拜師等形式建立起共同的價(jià)值觀，形成穩(wěn)固長(zhǎng)久的情感交流和合作發(fā)展關(guān)系。師徒雙方都必須有意識(shí)地進(jìn)行學(xué)習(xí)，努力提升知識(shí)文化儲(chǔ)備，有意識(shí)地建立共同的價(jià)值觀，并且傳承下去。比如，師徒雙方都必須深刻領(lǐng)會(huì)中華民族歷史上的技術(shù)成就和工匠精神，把對(duì)大賽的認(rèn)同和追求上升到事業(yè)的高度，學(xué)生要立志技術(shù)報(bào)國(guó)，不是簡(jiǎn)單為了大賽的成績(jī)。正確處理與對(duì)手、隊(duì)友的關(guān)系，堅(jiān)守公平正義，保持對(duì)規(guī)則的敬畏和尊重。

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責(zé)任編輯：章躍一