常心慧
【摘? 要】浙江高考滿分作文《生活在樹上》網(wǎng)上發(fā)表后,引來(lái)網(wǎng)友廣泛討論,對(duì)文章內(nèi)容的評(píng)價(jià)眾說(shuō)紛紜。有學(xué)者高度稱贊了考生的遣詞造句和論據(jù)引用,但也有學(xué)者指出“其中的晦澀也不希望同學(xué)們模仿。”在筆者看來(lái),高考作文中有做作或無(wú)病呻吟的例子都屬于考生應(yīng)考的正常現(xiàn)象,但不正常的是獲得的評(píng)分。本文將從這兩方面入手,簡(jiǎn)要分析該作文獲得滿分的不妥之處。
【關(guān)鍵詞】高考作文;高中語(yǔ)文;作文教學(xué)
引言
浙江高考滿分作文《生活在樹上》網(wǎng)上發(fā)表后,引來(lái)網(wǎng)友廣泛討論。據(jù)浙江教學(xué)月刊公眾號(hào)介紹,該篇作文,第一位閱卷老師只給了39分,但后面兩位老師都給了55分的高分,最終作文審查組判為滿分。在《教學(xué)月刊》微信公眾號(hào)前述文章中,浙江省高考作文閱卷大組組長(zhǎng)、浙江大學(xué)副教授陳建新對(duì)該滿分作文點(diǎn)評(píng)稱,“它的每一句話都圍繞著個(gè)人的人生理想和家庭社會(huì)的期待之間的落差和錯(cuò)位論說(shuō),文章從頭到尾邏輯嚴(yán)謹(jǐn),說(shuō)理到位,沒(méi)有多余的廢話,所有的引證也并非為了充門面或填充字?jǐn)?shù)?!钡c(diǎn)評(píng)專家同時(shí)也指出,寫成這樣需要考生閱讀大量書籍,文字表達(dá)如此學(xué)術(shù)化,也不是一般高中學(xué)生能做到的,“當(dāng)然,其中的晦澀也不希望同學(xué)們模仿?!?/p>
在筆者看來(lái),高考作文中有再做作或無(wú)病呻吟的例子都屬于考試甚至社會(huì)正?,F(xiàn)象,不正常的是獲得的評(píng)分?!渡钤跇渖稀愤@篇滿分作文,真是很好地體現(xiàn)了只有詞語(yǔ),沒(méi)有思想的人文寫作生態(tài),甚至都找不到明確的觀點(diǎn)和主張,無(wú)論是論據(jù)的引用還是遣詞造句,只能說(shuō)“藝高人膽大”。本文將從這兩方面入手,簡(jiǎn)要分析該滿分作文的不妥之處。 ???
1.論據(jù)引用
評(píng)議中說(shuō)作文“所有的引證”都是“并非為了充門面或填充字?jǐn)?shù)”,顯示考生讀了大量的書,對(duì)考生給予極高的評(píng)價(jià)。但我覺(jué)得并非如此。
比如其中引到的麥金泰爾和尼采的例子:“毫無(wú)疑問(wèn),從家庭與社會(huì)角度一覘的自我有偏狹過(guò)時(shí)的成分。但我們所應(yīng)摒棄的不是對(duì)此的批判,而是其批判的廉價(jià),其對(duì)批判投誠(chéng)中的反智傾向。在尼采的觀念中,如果在成為獅子與孩子之前,略去了像駱駝一樣背負(fù)前人遺產(chǎn)的過(guò)程,那其‘永遠(yuǎn)重復(fù)洵不能成立。何況當(dāng)?shù)V工詩(shī)人陳年喜順從編輯的意愿,選擇寫迎合讀者的都市小說(shuō),將他十六年的地底生涯降格為橋段素材時(shí),我們沒(méi)資格斥之以媚俗。”
這段話里提到了尼采的著名寓言駱駝,獅子和孩童,譬喻實(shí)現(xiàn)自我意志的三種不同人生階段。但這里用得并不妥當(dāng)。雖然該考生知道這三者從駱駝到孩子的遞進(jìn)關(guān)系,但這里尼采講的駱駝的負(fù)重前行,是指在獲得自由意志之前的階段必須有的以哲學(xué)知識(shí)作為工具的努力階段,而并非承載社會(huì)對(duì)人的期望,后者在尼采看來(lái)是無(wú)比庸俗的,是必須徹底唾棄的。所以這個(gè)引用和尼采的思想是背道而馳的。
文中又提到麥金泰爾文字的段落:“‘我的生活故事始終內(nèi)嵌在那些我由之獲得自身身份共同體的故事之中。麥金太爾之言可謂切中了肯綮。人的社會(huì)性是不可祓除的,而我們欲上青云也無(wú)時(shí)無(wú)刻不在因風(fēng)借力?!?/p>
其實(shí)這段話是 Macintyre 在其名作 After Virtue 里說(shuō)的,針對(duì)的是他的時(shí)代那種日益將人的生涯經(jīng)歷視為無(wú)序和破碎的觀點(diǎn)。Macintyre的一個(gè)重要思想是一個(gè)人的生命經(jīng)歷應(yīng)該具有完整意義,所謂unity of life,我們不應(yīng)將某人的生平經(jīng)歷視作支離破碎的過(guò)程。這種完整性可以是復(fù)數(shù)的,也就是具有多重的完整,和他人的 unity of life 相互交錯(cuò)甚至重疊,在不同相關(guān)環(huán)境里彰顯出不同的意義。所以Macintyre的這段話與不是這篇作文想要表達(dá)的意思并無(wú)聯(lián)系,該考生犯了望文生義的錯(cuò)誤。
再如,這篇作文引用了維特根斯坦的名言。但其實(shí)整篇作文是徹底違背維特根斯坦這一名言的基本精神的,那這種引用顯然就有些欠妥了。
因此,從論據(jù)引用的角度來(lái)看,這篇作文雖然論據(jù)豐富,但引用時(shí)有明顯的對(duì)論據(jù)一知半解、生吞活剝的問(wèn)題。因此,筆者認(rèn)為,評(píng)議中說(shuō)“顯示考生讀了大量的書”是有一定道理的,但若是說(shuō)作文“所有的引證”都是“并非為了充門面或填充字?jǐn)?shù)”,這一評(píng)價(jià)也許有待商榷。
2.語(yǔ)言詞匯運(yùn)用
這篇作文除了各種曲解式的引用之外,還有大量語(yǔ)義含混的句子和生造的詞匯,還有大量死詞。筆者認(rèn)為,在考場(chǎng)作文里出現(xiàn)這樣的表述,是不合適的。
筆者以第一段為例,進(jìn)行分析:“現(xiàn)代社會(huì)以海德格爾的一句‘一切實(shí)踐傳統(tǒng)都已經(jīng)瓦解完了為嚆矢。濫觴于家庭與社會(huì)傳統(tǒng)的期望正失去它們的借鑒意義。但面對(duì)看似無(wú)垠的未來(lái)天空,我想循卡爾維諾‘樹上的男爵的生活好過(guò)過(guò)早地振翮……”
文中有大量死詞和知識(shí)性錯(cuò)誤。開(kāi)頭第一句話“現(xiàn)代社會(huì)以海德格爾的一句‘一切實(shí)踐傳統(tǒng)都已經(jīng)瓦解完了為嚆矢”就有常識(shí)性的錯(cuò)誤:海德格爾是后現(xiàn)代的精神領(lǐng)袖,是現(xiàn)代性的批判者。因此,即便一定要用“蒿矢”一詞進(jìn)行表達(dá),他也應(yīng)該是后現(xiàn)代的“蒿矢”?!拜锸浮贝篌w是“先聲”的意思,這個(gè)詞的詞義用法沒(méi)有問(wèn)題,但這個(gè)詞早已死亡。此文中“借尸還魂”的詞還有很多,比如“一覘”“洵”“玉墀”“婞直”等,死詞量的確很大。而即便是用這些死詞,也存在用得似是而非,詞不達(dá)意的問(wèn)題。比如,“從家庭和社會(huì)角度一覘的自我”一句中,“覘”是指偷偷地看,從家庭和社會(huì)角度盡管大大方方看好了,何必要偷偷看自己呢?這種表達(dá)顯然令人費(fèi)解。
文中詞語(yǔ)存在濫用現(xiàn)象。作文第二句“濫觴于家庭與社會(huì)傳統(tǒng)的期望正失去它們的借鑒意義”“濫觴”一詞在此處是一次典型的濫用?!盀E觴”通常用于追溯某種思潮、文化或做法起源于何時(shí)何處,是一種理論上的追根溯源,但此處沒(méi)有任何的追根溯源。傳統(tǒng)的期望除了來(lái)自家庭和社會(huì),還能來(lái)自哪里呢?考生并沒(méi)有給出回答。因此,“濫觴”一詞在這里并無(wú)作用,反而令人費(fèi)解。刪掉這個(gè)詞反而更容易使人理解:“家庭與社會(huì)的傳統(tǒng)期望正失去它們的借鑒意義?!?/p>
文中部分詞語(yǔ)的使用忽略的整句感情色彩。比如第三句:“我想循卡爾維諾‘樹上的男爵的生活好過(guò)過(guò)早地振翮……”此句中的“振翮”一詞,常用來(lái)形容人志向遠(yuǎn)大、努力奮發(fā)向上或經(jīng)濟(jì)正高速發(fā)展、在騰飛等,但這句話卻是在否定這種行為。這句話的表述與考生的全文主題也是相違背的。所以,“振翮”用詞不當(dāng)。作者借用了卡爾維諾“樹上的男爵”這一形象,他以“樹上的男爵”為傳統(tǒng)的指代,而實(shí)際上,這個(gè)“男爵”是一個(gè)反傳統(tǒng)、反現(xiàn)代的后現(xiàn)代形象??梢?jiàn),作者對(duì)詞匯的理解并不正確。
文中還存在生造詞,比如“社會(huì)與家庭暫且被我們把握為一個(gè)薄脊的符號(hào)客體”“薄脊”一詞就是生造詞,并不是標(biāo)準(zhǔn)的現(xiàn)代漢語(yǔ)普通話。這樣的表述顯然也是不規(guī)范的。
綜合上述分析可以看出,這其實(shí)是一篇文字貌似高深,立意卻極為普通的文章,其中不乏論據(jù)引用和詞匯表達(dá)方面的錯(cuò)誤。給出這樣的分?jǐn)?shù)是欠妥的。
這篇滿分作文在引發(fā)熱議,也給了考生和老師一些啟示。從學(xué)生的角度看,大量的閱讀還是有必要的,單純按模板完成的中規(guī)中矩的作文也許“保險(xiǎn)”,但很難在大量考生之中脫穎而出,因此,創(chuàng)新精神也很重要。從老師的角度看,在進(jìn)行作文教學(xué)時(shí),應(yīng)當(dāng)提醒和引導(dǎo)學(xué)生正確、全面地理解論據(jù),而不能是單純機(jī)械的背誦。只有這樣,語(yǔ)文作文的教學(xué)才能行穩(wěn)致遠(yuǎn)。