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      讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在小學語文課堂教學中傳承

      2020-12-14 04:17曹洪陽
      新智慧·下旬刊 2020年9期
      關鍵詞:傳承傳統(tǒng)文化小學語文

      曹洪陽

      【摘 要】優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是中華民族數(shù)千年來智慧的結晶,影響了一代又一代炎黃子孫。在小學語文教學中開展傳統(tǒng)文化教育,具有很高的審美價值和思想引領作用,同時,也具有很強的藝術感染力。在小學語文教學中傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,有利于培養(yǎng)學生審美意識,豐富學生的文化素養(yǎng),對小學生的健康成長具有十分重要的意義。本文圍繞如何在小學語文教學中傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行闡述,旨在促進學生的全面發(fā)展。

      【關鍵詞】小學語文;傳統(tǒng)文化;傳承

      現(xiàn)代語文教育理論認為,把悠久的中華傳統(tǒng)文化融入語文中,能切實幫助學生理解中華文化的內(nèi)涵及精髓。當今的語文教學重視學生語言技能的提升,卻忽視了對學生進行傳統(tǒng)文化教育。具體表現(xiàn)為課堂教學對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透不夠,甚至缺少對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的鑒賞與領悟。小學語文教師應該培養(yǎng)學生熱愛民族語言文字的情感,使其領悟傳統(tǒng)文化的精髓,以達到提升小學生文化素養(yǎng)的目的。因此,教師應該讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在小學語文教學中得以傳承。

      一、通過課堂教學,滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識

      布魯姆的教學觀告訴我們,課堂教學是知識獲取的主渠道,是教師發(fā)揮主導作用的地方。因此,在小學語文教學中,教師要適時滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。這樣,既能開闊學生的知識視野,還能提高學生的人文素養(yǎng)。中國傳統(tǒng)文化體現(xiàn)為仁民愛物,修身齊家平天下,這些都透過對學生的基礎文化教育深入內(nèi)心。學生正處于人生觀、價值觀的形成關鍵時期,學習優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,有利于學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。例如,在學習柳宗元的《江雪》時,我們仿佛能看到一位垂釣于寒江的老翁步履蹣跚卻鎮(zhèn)定自若地走來。他歷經(jīng)兩次被貶的磨歷,不但沒有潦倒度余生,卻以達觀的態(tài)度面對人生。柳宗元以極其細膩的筆觸勾勒出一位漁翁在白雪茫茫的寒江之上獨釣的情景。盡管冰天雪地帶來寒氣和寂寞,但他沒有絲毫妥協(xié)和退讓,仍然執(zhí)著于孤舟之上,獨釣寒江,展現(xiàn)出不屈的傲氣,就如柳宗元沒有屈服于永貞失敗一樣,無所畏懼,不向惡勢力低頭。這一故事教會學生如何面對逆境和挫折,堅持人生信念,勇敢地生活。

      二、利用古詩教學,適時融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

      語文是義務教育階段非常重要的學科,是傳承我國傳統(tǒng)文化的學科。所以,語文教師肩負著文化傳承的神圣使命?,F(xiàn)行的小學語文教材中編排了很多古詩詞,而古詩文中蘊含了很多優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素,是對學生進行傳統(tǒng)文化教育的最佳素材。在教學中適時融入傳統(tǒng)文化教育,能讓學生感受傳統(tǒng)文化的魅力。例如,在教學蘇軾的《水調(diào)歌頭·明月幾時有》時,教師可以在反復誦讀的基礎上,讓學生感受其中的情感以及詩人美好的祝愿。詩歌是文學表現(xiàn)形式之一,優(yōu)秀的詩歌作品總會給學生帶來美的享受。因此,語文教師要做好傳統(tǒng)文化教育的挖掘工作。這篇作品描寫的是中秋佳節(jié)詩人把酒對月歌唱的情景。月亮作為詩詞中的意象,已經(jīng)成為文化符號。在長期的民族文化認同中,明月是中秋佳節(jié)的代表,是思念的象征,是故鄉(xiāng)的象征,是親人的象征,最能寄托人的思想情感,最容易引發(fā)人的想象,并產(chǎn)生審美的體驗,體現(xiàn)了中華民族的夢想與對美好生活的追求,因而形成了濃厚色彩的傳統(tǒng)文化。

      三、依托識字教學,滲透傳統(tǒng)文化精神

      眾所周知,識字教學是小學語文教學的基礎內(nèi)容。漢字本身就是悠久中華傳統(tǒng)文化的載體,更是對小學生進行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透的最佳素材。在識字教學中,教師要注重優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融入,讓學生在認識詞匯的基礎上,感知詞匯中蘊含的民族智慧和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,讓學生感受到我們民族的創(chuàng)造精神與審美情趣,有效激發(fā)學生的民族文化認同感,從而培養(yǎng)學生的民族自信心。例如,在教學“領”字時,在要求學生記住其讀音“l(fā)ǐng”時,還要了解字的結構,左邊是“令”字,偏旁是“頁”字,要求學生在反復讀的基礎上書寫并組詞。這樣,學生才能真正記住。讓學生死記硬背的方法是不可取的,因為這樣學生既無法感知漢字的構詞特點,更不能領悟其中的文化意義。所以,識字教學中要注重優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透,這對學生文化素養(yǎng)的提升具有不可替代的作用。所以,教師在識字教學中要引導學生了解漢字“領”的結構,理解其文化符號的意義,從而讓識字教學充滿趣味。這樣,學生就能從中感知漢字中蘊含的民族精神,從而實現(xiàn)在語文教學中開展傳統(tǒng)文化教育的意義。

      四、利用民族習俗,領悟傳統(tǒng)文化意義

      民俗學研究認為,傳統(tǒng)文化具有一定的繼承性、穩(wěn)定性與民族性等特征,因為中華民族在漫長的歷史發(fā)展中逐步形成了具有自身特點的民族文化。所以,小學語文教學應該繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。教師可以把傳統(tǒng)文化教育延伸到課外活動中,讓學生在課余時間品讀、鑒賞傳統(tǒng)文化,從中領悟傳統(tǒng)文化的現(xiàn)實意義。例如,在教學《元日》時,教師不妨給學生講述傳統(tǒng)的春節(jié)文化。自古以來,中國人都喜歡春節(jié)。因為這個傳統(tǒng)節(jié)日獨具文化氛圍,也因此賦予了更多的民族習俗。通過長期的歷史演變,中華民族對節(jié)日更加地尊重與喜愛。如中秋賞月、吃月餅等習俗,在深受人們喜愛的同時,也賦予中秋節(jié)濃厚的文化色彩。在教學中,要引導學生討論中秋賞月這樣的習俗,幫助小學生領悟優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意義。每當端午節(jié)、重陽節(jié)、清明節(jié)、元宵節(jié)來臨之際,不妨組織學生開展對對聯(lián)、猜燈謎等相關的民俗活動。這樣既可以激發(fā)學生學習語文的興趣,還能讓學生感受博大精深的中國傳統(tǒng)文化。

      五、開展實踐活動,接受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化熏陶

      我們知道,語文是一門理論性與實踐性都很強的學科。在語文教學中進行傳統(tǒng)文化教育,離不開實踐活動的支持。教師要充分利用本地的文化教育資源,讓學生接受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶。例如,可以利用星期天或節(jié)假日時間,組織學生游覽文化園,或到當?shù)氐拿思o念館參觀。這樣,可以讓學生在現(xiàn)場觀察中充分觸摸當?shù)氐臍v史文化印跡,從而在實地中接受傳統(tǒng)文化教育。教師也可以開展口語交際活動,來強化學生的實踐。例如,可以讓學生介紹自己游覽過程中的見聞,談談自己的感受?;蛘咴诹曌鹘虒W中,可以讓學生介紹家鄉(xiāng)的一處景物,從而為傳統(tǒng)文化教育奠定基礎。在教學有關母愛的課文時,可以讓學生寫關于母愛的詩和詞,也可以寫有關母愛的作文,培養(yǎng)學生孝心與感恩情懷。這樣,學生就能在潛移默化中接受傳統(tǒng)文化教育。實踐活動的形式可以是多樣的。例如,可以在春節(jié)放假期間,布置學生收集春聯(lián)和關于十二生肖方面的成語,了解春節(jié)的習俗,如燃放煙花爆竹有何來歷,放孔明燈有何意義等。教師可以通過開展這樣的實踐活動,讓學生接受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶。

      六、優(yōu)化教育模式,豐富傳統(tǒng)文化教育

      我們知道,當今的小學生大多都是獨生子女,他們生活在無憂無慮的家庭環(huán)境中,導致多數(shù)孩子只知道接受家長的愛,卻很少懂得去回報自己父母的愛。中華民族是一個有尊老愛幼傳統(tǒng)的民族,所以,教師需要在教學中抓住這樣的教育契機,切實開展尊老愛幼傳統(tǒng)的教育。例如,在開展“學會感恩”主題班會課時,就可以提出這樣的問題:“誰記得爸爸媽媽的生日???”“平日里你為爸爸媽媽做了哪些事?”問題一出,大多數(shù)學生一臉的茫然,都不自覺地低下了頭。為了鼓勵學生,教師可以告訴學生在下周班會課上回答這樣的問題。等到下次班會課時,學生能有實質(zhì)性的內(nèi)容來回答同樣的問題。雖然學生的答案各不相同,但能發(fā)現(xiàn),很多學生已經(jīng)體會到了爸爸媽媽每天做的事太多,生活得很辛苦。由此可見,傳統(tǒng)文化教育不僅可以在課堂教學中滲透,也可以在班會課中進行。這樣,就大大豐富了傳統(tǒng)文化教育的方式。

      綜上所述,在小學語文教學中開展傳統(tǒng)文化教育具有十分重要的意義。所以,語文教師在平時的教學中應該適時滲透傳統(tǒng)文化教育,為學生營造傳統(tǒng)文化教學氛圍,引導學生真正愛上傳統(tǒng)文化。同時,要將傳統(tǒng)文化賦予時代的內(nèi)涵。只有這樣才能將學生培養(yǎng)成為傳統(tǒng)文化的傳承者、實踐者、弘揚者。

      參考文獻:

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