白露

摘要：我國有著幾千年的發(fā)展歷史，在這個漫長歷史中誕生了很多富有民族特色的傳統(tǒng)文化，象征著中華民族的偉大精神。音樂的發(fā)展，也離不開各種傳統(tǒng)文化的精神滋養(yǎng)。因此，小學(xué)音樂教師在課程中要重視傳統(tǒng)文化，挖掘傳統(tǒng)文化中的各種音樂資源，根據(jù)教育內(nèi)容進行教學(xué)方式的創(chuàng)新，并適當?shù)貪B透各種文化內(nèi)容。這不僅能夠提高學(xué)生的課堂興趣，還可以拓展學(xué)生的知識視野，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力、審美能力和鑒賞能力，從而促進學(xué)生全面發(fā)展。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化;小學(xué)音樂;構(gòu)建;教育滲透;審美能

一、傳統(tǒng)文化在小學(xué)音樂課堂構(gòu)建的現(xiàn)狀和問題

（一）在音樂課堂中傳統(tǒng)文化教育不受重視

在現(xiàn)代教育中，教師對學(xué)生進行傳統(tǒng)文化教育，一般都是在語文學(xué)科或者歷史學(xué)科這類包含傳統(tǒng)文化的學(xué)科中，對學(xué)生進行傳統(tǒng)文化教育，培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)。音樂學(xué)科作為小學(xué)階段對學(xué)生進行素質(zhì)教育的一門學(xué)科，有些音樂教師對此并不重視。他們覺得音樂不屬于必考科目，很多時候就只是對學(xué)生進行簡單的指導(dǎo)，讓學(xué)生能唱一些歌曲就算完成教學(xué)任務(wù)。他們對于傳統(tǒng)文化引入音樂課堂更不重視，甚至有些教師還讓其他學(xué)科占用音樂課程的時間，讓學(xué)生做題或者考試。這就使音樂教學(xué)得不到有效發(fā)展。

（二）教學(xué)目標模糊

受到多元音樂文化背景的影響，我國的小學(xué)音樂教學(xué)呈現(xiàn)出綜合性的特征?，F(xiàn)有的音樂教育涵蓋多個學(xué)科，如美術(shù)、舞蹈、歷史、文學(xué)、戲劇等，其中的主旋律為音樂教學(xué)，其他內(nèi)容為輔助教學(xué)，主要包括旋律、音調(diào)、音樂知識等。但同時也造成了教學(xué)目標不明確的狀況，如教材要求小學(xué)生在課堂上學(xué)會某首歌的演唱及其情感表達，在實際的教學(xué)中卻無法完成上述目標，學(xué)生并沒有真正掌握與歌曲內(nèi)容及歌唱技巧相關(guān)的知識，對歌曲的理解僅表現(xiàn)為會唱就行了。

（三）在音樂課堂上的教學(xué)方式單一

在音樂課程中利用傳統(tǒng)文化進行課堂構(gòu)建，教師需要根據(jù)音樂教學(xué)內(nèi)容，選擇各種傳統(tǒng)文化，并結(jié)合學(xué)生的個性特點，指導(dǎo)學(xué)生進行音樂學(xué)習(xí)，以形成豐富的課堂形式。然而，當前傳統(tǒng)的教學(xué)模式在一些學(xué)校的音樂教學(xué)中依然占據(jù)主導(dǎo)，很多時候，教師還是以口頭教學(xué)的形式對學(xué)生進行音樂知識的灌輸，他們即使引入傳統(tǒng)文化也只是采用原來的單一教學(xué)模式。這雖然對學(xué)生有一定的教育作用，但更多的是打擊了學(xué)生的課堂積極性，不利于學(xué)生對傳統(tǒng)文化和音樂知識的深入學(xué)習(xí)。

二、傳統(tǒng)文化在小學(xué)音樂課堂構(gòu)建的具體策略

（一）音樂欣賞，了解傳統(tǒng)文化知識

在小學(xué)音樂教學(xué)中，教師需要借助傳統(tǒng)樂器的樂曲演奏來引導(dǎo)學(xué)生欣賞音樂，并在音樂的欣賞與品味中感受到平和的心境與傳統(tǒng)音樂的優(yōu)美。同時，教師為了深化學(xué)生對音樂的認識與理解，可以通過欣賞同類型的音樂來對學(xué)生進行藝術(shù)培養(yǎng)和音樂學(xué)習(xí)。例如，在教授樂曲《紫竹調(diào)》時，教師先向?qū)W生簡要介紹這首小調(diào)歌曲及其特色。接著，播放二胡版的《紫竹調(diào)》、古箏版的《紫竹調(diào)》和民樂合奏版本的《紫竹調(diào)》來引導(dǎo)學(xué)生進行樂曲的體會和欣賞，讓學(xué)生在聆聽和欣賞過程中，感受到這首樂曲明快的節(jié)奏、優(yōu)美的旋律。同時，這首樂曲具有“吳儂軟語”的悠揚和婉轉(zhuǎn)，因而學(xué)生在欣賞過程中也能夠感受到音樂作品的悅耳動聽。當學(xué)生欣賞完樂曲之后，教師就可以對《紫竹調(diào)》這種傳統(tǒng)民歌小曲的誕生、演變、改編進行詳細的講解，幫助學(xué)生了解我國傳統(tǒng)音樂文化知識。最后，當學(xué)生完成了樂曲欣賞與傳統(tǒng)文化知識的學(xué)習(xí)之后，又結(jié)合民歌小調(diào)版的《紫竹調(diào)》請學(xué)生感受其中表達的情感。

（二）了解華夏樂器

在我國，傳統(tǒng)樂器是有非常多類型的，每一種樂器所演奏出來的曲目展現(xiàn)的氛圍是不同的。通常而言，大部分人都只清楚一些比較簡單的樂器，對于比較復(fù)雜一點的樂器，人們了解得比較少。因此，在音樂教學(xué)中，教師要將這些樂器知識有效融合到課堂中去，每次欣賞完樂曲之后，教師可以給學(xué)生們講述一下這些音樂是什么樂曲演奏的，盡量將樂曲描述得有趣一點，這樣更能吸引學(xué)生們的興趣，學(xué)生們也更能記住這些樂器。通過這樣的方式，每一節(jié)音樂課都能讓學(xué)生實實在在了解、掌握一些華夏樂器，讓學(xué)生真正學(xué)有所獲，將我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)音樂文化傳承、發(fā)揚下去。

（三）結(jié)合音樂教材內(nèi)容，引入各種傳統(tǒng)文化

在小學(xué)音樂教學(xué)中，教師可以通過對教材的分析，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容對傳統(tǒng)文化進行滲透教育，讓學(xué)生在音樂學(xué)習(xí)的過程中感受民族文化，了解各種文化知識，促進學(xué)生對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，從而提高音樂教學(xué)的效率。例如，在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)花城版小學(xué)音樂三年級課程中《我們的學(xué)校亞克西》這一歌曲時，教師就可以滲透文化教育。這是一首具有濃郁新疆風格的活潑、風趣的兒童歌曲，歌詞中“亞克西”是新疆語“好”的意思，歌詞中唱到學(xué)校、老師和同學(xué)都用了“亞克西”這個詞語，充分表達了對學(xué)校、老師和同學(xué)的熱愛之情。教師在學(xué)生學(xué)會這首歌曲后，可將歌曲作為背景音樂，然后請學(xué)生說說他們了解的新疆的人文知識，從而有效地加深學(xué)生對音樂的認識，提高學(xué)生的音樂素養(yǎng)。

（四）運用多種教學(xué)方式教學(xué)，拓寬小學(xué)生學(xué)習(xí)渠道

中華傳統(tǒng)文化具有形式多樣化的特點。具體表現(xiàn)在：音樂戲曲、民族音樂以及川劇變臉、皮影戲等都是中華傳統(tǒng)文化的具體形式。小學(xué)音樂教師在實際教學(xué)中，不斷滲透多種形式的中華傳統(tǒng)文化，為小學(xué)生學(xué)習(xí)音樂拓寬渠道。通過元化教學(xué)方式是運用，能夠滿足學(xué)生的音樂學(xué)習(xí)需求，讓學(xué)生接觸到豐富多樣的民族樂器，便于拓寬小學(xué)生音樂學(xué)習(xí)視野。教師將音樂理論知識與音樂實踐活動進行有效結(jié)合，讓學(xué)生全身心地投入到音樂學(xué)習(xí)中，思想意識上學(xué)習(xí)音樂知識內(nèi)容，身體融入到音樂活動中，讓學(xué)生跟隨音樂節(jié)奏，調(diào)動音樂學(xué)習(xí)積極性。讓每一位學(xué)生形成適合自身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)體系，為今后全面提升小學(xué)生的音樂素養(yǎng)、提升音樂創(chuàng)新精神提供重要依據(jù)。

結(jié)束語

綜上所述，傳統(tǒng)文化在小學(xué)音樂課堂的構(gòu)建，教師需要結(jié)合新教育課程的要求，積極引入傳統(tǒng)文化，并創(chuàng)設(shè)獨特的音樂情境，引導(dǎo)學(xué)生進行音樂學(xué)習(xí)。同時，教師要引導(dǎo)學(xué)生感受歌曲中包含的文化元素，從而促進學(xué)生文化素養(yǎng)和審美素養(yǎng)的提高。

參考文獻

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