區(qū)塊鏈時(shí)代燕趙紅色文化智媒體傳播研究

魏曉光 張倩 秦澤寧（魏曉光、秦澤寧，河北金融學(xué)院；張倩，河北軟件職業(yè)技術(shù)學(xué)院）

■引言

燕趙紅色文化是河北省重要的文化資源，有著深厚的文化底蘊(yùn)。我們應(yīng)該深入貫徹落實(shí)習(xí)總書記提出的“要把紅色資源利用好，把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)好，把紅色基因傳承好”的理念，把燕趙紅色文化研究好、保護(hù)好、傳承好、利用好。

當(dāng)下，燕趙紅色文化的傳承和傳播過(guò)程中，存在“欠缺對(duì)大眾傳播規(guī)律特別是年輕人心理的了解和把握、宣傳手段沒有亮點(diǎn)、與現(xiàn)代信息技術(shù)手段結(jié)合度不高”等問題，影響了燕趙紅色文化的傳播和傳承。如何利用區(qū)塊鏈、智媒體技術(shù)等高新技術(shù)，有效解決燕趙紅色文化傳承及發(fā)展過(guò)程中存在的一些問題，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

■燕趙紅色文化傳承現(xiàn)狀及存在的問題

燕趙紅色文化受到了政府的高度重視，其文化成果也頗為豐碩，但是燕趙紅色文化的傳承仍存在一定的問題。

（一）受眾關(guān)注度不高，對(duì)青年受眾的吸引力度不夠

青年作為時(shí)代的繼承者和接班人，其對(duì)紅色文化的態(tài)度一定程度上決定著紅色文化未來(lái)的傳承和發(fā)展，但是目前來(lái)看青年對(duì)待燕趙紅色文化的態(tài)度不容樂觀。一方面，受逆反心理影響，部分青年對(duì)紅色文化產(chǎn)生抵觸心理。其主要原因是某些紅色文化傳播者在傳播內(nèi)容上較為片面、夸張，形式上充滿說(shuō)教主義色彩，沒有創(chuàng)新性。另一方面，部分燕趙紅色文化傳播過(guò)程中，僅簡(jiǎn)單立足于表面上的傳播，沒有找到合適的契合點(diǎn)與青年形成共鳴。優(yōu)秀的燕趙紅色文化與先進(jìn)的媒體平臺(tái)沒有深度的結(jié)合，其文化本身很少走進(jìn)青年的視野范圍。導(dǎo)致青少年對(duì)燕趙紅色文化的認(rèn)知程度偏低，對(duì)大部分燕趙紅色文化僅僅是有所耳聞，并不能做到深刻了解，這對(duì)于燕趙紅色文化傳承形成了一定的阻力。

（二）宣傳手段單一，不能實(shí)現(xiàn)可視化呈現(xiàn)

從紅色文化的宣傳方式來(lái)看，可以分為“在場(chǎng)宣傳”和“媒介宣傳”兩種類型。在場(chǎng)宣傳中，大部分紅色文化不能以受眾所倡導(dǎo)流行的思維方式、接受習(xí)慣、信息需求來(lái)設(shè)計(jì)宣傳方式，受眾僅以被動(dòng)的方式接受紅色文化。在媒介宣傳中，宣傳方式較為枯燥化不夠親民，大多是文字和圖片的堆積，不能實(shí)現(xiàn)可視化呈現(xiàn)，對(duì)于受眾的吸引力不足。這導(dǎo)致大部分公眾對(duì)紅色文化盡管有一定程度的了解，但認(rèn)識(shí)程度較淺，并且很少有人去積極主動(dòng)地獲取燕趙紅色文化中蘊(yùn)含的革命精神。

（三）與現(xiàn)代信息技術(shù)手段結(jié)合度不高

就目前河北省對(duì)燕趙紅色文化的傳播手段而言，更趨向于建造紅色文化紀(jì)念館、拍攝紅色電影和紀(jì)錄片等大眾傳媒手段，與區(qū)塊鏈、大數(shù)據(jù)等現(xiàn)代信息技術(shù)手段結(jié)合度不高。互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，燕趙紅色文化資源越來(lái)越豐富，但是部分受眾由于自身檢索能力不足，引發(fā)了信息過(guò)載，導(dǎo)致“資源越來(lái)越豐富，獲取卻越來(lái)越困難”的尷尬情況時(shí)有發(fā)生。

燕趙紅色文化需要借助區(qū)塊鏈、大數(shù)據(jù)等現(xiàn)代信息技術(shù)，構(gòu)建起行之有效的傳播體系來(lái)增強(qiáng)燕趙紅色文化的影響力。

■基于區(qū)塊鏈的智媒體傳播的技術(shù)優(yōu)勢(shì)

2019年10月24日，習(xí)近平總書記在中共中央政治局第十八次集體學(xué)習(xí)中指出要把區(qū)塊鏈作為核心技術(shù)自主創(chuàng)新的重要突破口，加快推動(dòng)區(qū)塊鏈技術(shù)創(chuàng)新發(fā)展。區(qū)塊鏈?zhǔn)且环N具備分布式數(shù)據(jù)存儲(chǔ)、點(diǎn)對(duì)點(diǎn)傳輸、共識(shí)機(jī)制、加密算法等特點(diǎn)的新型技術(shù)，具有去中心、自信任、真數(shù)據(jù)、可匿名、共維護(hù)等優(yōu)點(diǎn)，可以在各個(gè)行業(yè)開發(fā)其應(yīng)用場(chǎng)景，并有效提升行業(yè)效率。

智媒體是媒體與人工智能融合的產(chǎn)物，能提供多渠道、多層次、個(gè)性化的信息服務(wù)，其傳播效果遠(yuǎn)遠(yuǎn)優(yōu)于傳統(tǒng)媒體。大數(shù)據(jù)時(shí)代，智媒體其感知能力不斷加強(qiáng)，可以通過(guò)畫像識(shí)別用戶心理需求，實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)化信息生產(chǎn)和推送服務(wù)。

智媒體和區(qū)塊鏈的結(jié)合擁有很多優(yōu)勢(shì)，可以有效提升智媒體傳播的效率，提升受眾的體驗(yàn)度。區(qū)塊鏈在智媒體傳播中為每個(gè)信息傳播提供一個(gè)唯一的數(shù)字身份，其去中心化、可追溯、防篡改等技術(shù)特征有著天生的優(yōu)勢(shì)。區(qū)塊鏈上的用戶不需要在全網(wǎng)公開自己的信息，減少了用戶心理上的顧慮從而敢于真實(shí)客觀地表達(dá)自己，而且每個(gè)用戶擁有全網(wǎng)唯一的數(shù)字身份ID其用戶數(shù)據(jù)信息具有可靠性，區(qū)塊鏈技術(shù)提供的這種獨(dú)特的機(jī)制，保證了采集到的信息更為真實(shí)客觀。結(jié)合區(qū)塊鏈的智媒體在傳播過(guò)程中其用戶信息采集更為全方位，有利于提高傳播效果，根據(jù)不同的受眾群體，將燕趙紅色文化的傳播方式與不同受眾的個(gè)人偏好相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)個(gè)性化推薦來(lái)滿足復(fù)雜場(chǎng)景下受眾的需求。結(jié)合區(qū)塊鏈的智媒體技術(shù)在應(yīng)用過(guò)程中更加了解受眾需求、貼近生活，從而達(dá)到更有效率的傳播效果實(shí)現(xiàn)一加一大于二的效應(yīng)，滿足了受眾對(duì)紅色文化認(rèn)知的需求，又可以進(jìn)一步擴(kuò)大燕趙紅色文化的知名度和影響力。

■基于區(qū)塊鏈的智媒體傳播技術(shù)助力燕趙紅色文化傳承的舉措

（一）建設(shè)基于區(qū)塊鏈技術(shù)的燕趙紅色文化智媒體傳播平臺(tái)

區(qū)塊鏈作為一種新技術(shù)，具有分布式、不可篡改、可追溯、集體維護(hù)、公開透明等特點(diǎn)，可以進(jìn)行多簽名復(fù)雜權(quán)限管理的特性，使得其能夠?qū)崿F(xiàn)數(shù)據(jù)加密，保護(hù)隱私和個(gè)人的數(shù)據(jù)主權(quán)，確保用戶隱私不被泄露。用戶個(gè)人的數(shù)據(jù)，何時(shí)開放、開放給誰(shuí)、開放到什么程度，均由用戶個(gè)人來(lái)授權(quán)，而不再由網(wǎng)絡(luò)信息平臺(tái)任意處置。任何機(jī)構(gòu)和個(gè)人獲取相關(guān)信息需要向本人或授權(quán)人申請(qǐng)，才能獲取私人密鑰，這有效解除了用戶在個(gè)人隱私保護(hù)方面的擔(dān)憂點(diǎn)。區(qū)塊鏈智媒體傳播技術(shù)平臺(tái)通過(guò)多種數(shù)據(jù)采集方式和采集策略，在保護(hù)隱私的同時(shí)又能根據(jù)用戶不同的數(shù)據(jù)信息進(jìn)行個(gè)性化推送。區(qū)塊鏈媒體將進(jìn)一步縮短用戶尋找目標(biāo)內(nèi)容的時(shí)間，給用戶帶來(lái)更高效、便利的體驗(yàn)。

基于區(qū)塊鏈技術(shù)的燕趙紅色文化智媒體傳播平臺(tái)由區(qū)塊鏈底層架構(gòu)、應(yīng)用支撐、智媒體傳播算法等部分共同組成。區(qū)塊鏈底層架構(gòu)提供了分布式存儲(chǔ)、點(diǎn)對(duì)點(diǎn)傳輸、共識(shí)機(jī)制、加密算法等基礎(chǔ)功能，為用戶數(shù)據(jù)采集等業(yè)務(wù)提供技術(shù)支持；應(yīng)用支撐主要是基于數(shù)據(jù)內(nèi)容的業(yè)務(wù)集合，包括存證、內(nèi)容監(jiān)管等相關(guān)服務(wù)，其安全與訪問控制涉及區(qū)塊鏈平臺(tái)安全性的策略管理，對(duì)數(shù)據(jù)、節(jié)點(diǎn)、網(wǎng)絡(luò)等安全管理，保證整體業(yè)務(wù)的安全運(yùn)行。平臺(tái)建立數(shù)據(jù)分析模型，通過(guò)大數(shù)據(jù)技術(shù)對(duì)平臺(tái)數(shù)據(jù)進(jìn)行清理、轉(zhuǎn)換、挖掘等，最終實(shí)現(xiàn)對(duì)用戶信息的安全、精準(zhǔn)采集；智媒體傳播算法基于大數(shù)據(jù)智能化管理用戶，通過(guò)用戶數(shù)據(jù)體系和畫像體系，分析用戶偏好和內(nèi)容更新，對(duì)用戶進(jìn)行畫像，并針對(duì)用戶進(jìn)行紅色文化資源的智能匹配，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)紅色文化資源的推送。

（二）打造燕趙紅色文化產(chǎn)業(yè)生態(tài)，提供豐富的燕趙紅色文化可視化資源

打造燕趙紅色文化產(chǎn)業(yè)生態(tài)，是優(yōu)化燕趙紅色文化內(nèi)容的有效途徑。政府可以出臺(tái)政策鼓勵(lì)紅色影視劇、紅色經(jīng)典文學(xué)作品、革命回憶錄、漫畫、動(dòng)畫、舞臺(tái)劇、公益廣告、紅歌、網(wǎng)絡(luò)小視頻等文化形式發(fā)展，帶動(dòng)社會(huì)各界參與到燕趙紅色文化的建設(shè)中來(lái)，用藝術(shù)性強(qiáng)、創(chuàng)新度高，更有靈魂的傳播方式，帶動(dòng)紅色文化的發(fā)展，豐富燕趙紅色文化可視化資源打造燕趙紅色文化產(chǎn)業(yè)生態(tài)。

（三）構(gòu)建針對(duì)不同受眾的個(gè)性化傳播策略

在紅色文化傳播中，“受眾意識(shí)”的理想內(nèi)涵應(yīng)該是指媒介甄別出受眾對(duì)紅色文化傳播合理的需求，尊重受眾、服務(wù)受眾的同時(shí)不一味迎合受眾、盲從受眾。針對(duì)不同受眾，其文化訴求是多元化的，因此要求文化傳播者要做到化枯燥為生動(dòng)，化被動(dòng)為互動(dòng)。紅色文化傳播者應(yīng)構(gòu)建針對(duì)不同受眾的個(gè)性化傳播策略，力求紅色文化信息在傳播過(guò)程中對(duì)事件的解讀能夠迎合觀眾的好奇心、求知欲，盡可能做到用富有親和力的姿態(tài)面對(duì)觀眾。

（四）推動(dòng)教育部門打造燕趙紅色文化課程思政

課程思政作為教育發(fā)展的重要方向，應(yīng)該融入燕趙紅色文化，打造基于燕趙紅色文化的特色課程思政體系。教育部門要積極引領(lǐng)教育研究者不斷探索紅色文化課程思政教育的新思路，并借助于區(qū)塊鏈、智媒體等技術(shù)，實(shí)現(xiàn)線上、線下相互結(jié)合的課程思政教育模式。各級(jí)學(xué)校應(yīng)努力實(shí)現(xiàn)燕趙紅色文化與現(xiàn)代信息技術(shù)的融合，將燕趙紅色文化納入學(xué)校課堂和網(wǎng)絡(luò)課堂，利用區(qū)塊鏈、智媒體技術(shù)把帶有紅色文化的元素進(jìn)行加工處理，融入現(xiàn)有的教學(xué)體系中，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。同時(shí)，教育工作者應(yīng)該通過(guò)對(duì)燕趙紅色文化精神內(nèi)涵的研究，挖掘文化背后的民族精神，實(shí)現(xiàn)對(duì)青年人的號(hào)召，促進(jìn)燕趙紅色文化的傳承。此外，教育部門應(yīng)注重對(duì)研究人才的培養(yǎng)，提升燕趙紅色文化的廣度和深度，實(shí)現(xiàn)對(duì)燕趙紅色文化的創(chuàng)新型發(fā)展與傳承。