侯維麗

摘要：正所謂“教學(xué)有方，教無定法?！苯逃且环N以培養(yǎng)人才為目的的需因時(shí)而變的思想教育模式。2020年初，重大突發(fā)公共衛(wèi)生事件的爆發(fā)，如一個(gè)放大鏡，將原本隱形化的問題暴露出來：網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)各種群意洶洶的民間輿論、對國家的決策不執(zhí)行、對基層的工作人員的防疫工作不配合……這些問題的根源就在于我國的民眾公民素質(zhì)有待提高，因此加強(qiáng)公民教育是極為迫切的。受多種因素的影響，在我國高職院校中，也普遍存在學(xué)生缺乏公民意識、老師忽視道德教育的現(xiàn)象。因此，在公民教育視角下，構(gòu)建高職院校道德教育體系，以加強(qiáng)學(xué)生公民意識已成為時(shí)代發(fā)展的必然趨勢。

關(guān)鍵詞：公民教育;高職大學(xué)生;道德教育

一、公民教育的基本概況

（一）公民教育的含義

所謂的公民教育就是指通過教授的方式，使公民獲得參與管理社會(huì)公共事物價(jià)值、知識、技能等的能力;是培養(yǎng)人有效參與社會(huì)公共生活，培養(yǎng)具有自律的公民意識，具有公民美德、明達(dá)的公民的各種教育活動(dòng)的總稱。廣義的公民教育包括社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、道德、倫理生活等內(nèi)涵，狹義主要指政治權(quán)利和義務(wù)。公民道德、公民價(jià)值觀、公民知識和公民參與技能，是其主要包括的四個(gè)方面。

（二）公民教育的發(fā)展歷程

新世紀(jì)以來，世界公民教育得到迅猛發(fā)展，許多國家把它視為促進(jìn)跨文化理解和提高本國競爭力的重要手段，培養(yǎng)與世界公民相適應(yīng)的知識、能力、價(jià)值與態(tài)度正在成為許多國家世界公民教育的重要目標(biāo)。在中國，公民教育的發(fā)展非?？部馈９窠逃n程出現(xiàn)第一次短暫的繁榮時(shí)期，是在五四運(yùn)動(dòng)之后。但是，受多種因素的影響，在此后的很長一段時(shí)間，公民教育從我國的課程體系中消失了。近年來，受社會(huì)變革的影響，教育領(lǐng)域在要求、目標(biāo)、策略等多個(gè)方面都出現(xiàn)了改革趨勢，德育教育也出現(xiàn)了歷史性的轉(zhuǎn)型，公民教育又悄然興起。

黨的十八大強(qiáng)調(diào)把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，而公民教育是立德樹人之基。大學(xué)階段，正是青年人正確三觀形成的“拔節(jié)孕穗”期，是培養(yǎng)合格公民的重要階段?？梢哉f，在大學(xué)階段著力開展公民教育有著十分重要的意義。

（三）公民教育的主要任務(wù)

公民意識的培養(yǎng)是公民教育所具有的最為重要的任務(wù)。通常情況下，公民意識”這一詞的含義有兩種：一方面可以認(rèn)為它是一種權(quán)利，也就是對于政府權(quán)利的運(yùn)作公民具有直接監(jiān)督的權(quán)利，以使政府獲得人民認(rèn)可;另一方面，它也是一種責(zé)任，也就是公民能夠自覺維護(hù)公共利益并參與相關(guān)活動(dòng)。所以說對權(quán)利與責(zé)任的關(guān)系的協(xié)調(diào)是公民教育最為核心的內(nèi)容，自我與他人、人與社會(huì)、人與國家的關(guān)系是其中包括的三個(gè)方面。

總的來說，公民教育和傳統(tǒng)教育是相互聯(lián)系的，也有一些區(qū)別。目前，德育包括政治教育、思想教育和道德教育。公民教育也是如此，但側(cè)重點(diǎn)不同。傳統(tǒng)政治教育的主要內(nèi)容包括：堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，樹立社會(huì)主義民主政治觀等。傳統(tǒng)道德教育重在尊老愛幼，為人民服務(wù)，堅(jiān)持集體主義原則。與此不同，公民教育是以公民的權(quán)利和義務(wù)為基礎(chǔ)，從而理解個(gè)人與國家、社會(huì)與他人之間的關(guān)系和責(zé)任。由此可見，公民教育不僅涵蓋了傳統(tǒng)道德教育和傳統(tǒng)思想道德教育，而且強(qiáng)調(diào)公民主動(dòng)參與公共事務(wù)和社會(huì)實(shí)踐，從而在實(shí)踐和自我約束中實(shí)現(xiàn)公民價(jià)值。

中國現(xiàn)在已是一個(gè)大國，大國當(dāng)有大國的視野、格局、境界和胸懷。大國的國民當(dāng)是理性、自控，集體人格穩(wěn)定的，有法治意識和責(zé)任意識并積極參與社會(huì)活動(dòng)的。社會(huì)的進(jìn)步依賴于民族的進(jìn)步，民族的進(jìn)步有賴于個(gè)體的進(jìn)步，個(gè)體的進(jìn)步是社會(huì)進(jìn)步的基石。社會(huì)進(jìn)步雖有諸多動(dòng)力，但是，只有個(gè)體文明才是最終的源動(dòng)力，而公民意識的覺醒是個(gè)體進(jìn)步的發(fā)動(dòng)機(jī)。

二、高職院校開展道德教育的重要性

（一）高職院校開展道德教育的原因

改革開放以來，中國的面貌發(fā)生了驚人的變化，科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展，各式各樣的思想文化在整個(gè)社會(huì)蔓延。另外，隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，大量西方文化進(jìn)入中國，這不僅在一定程度上豐富了中國文化，也沖擊了原有文化，甚至在一定程度上出現(xiàn)了文化誤解和對立。作為當(dāng)代社會(huì)中最活躍的階層，接受了大量新知識的大學(xué)生更明顯地受到了西方文化的影響。在新的時(shí)代背景下，面對西方文化在思想領(lǐng)域的沖擊，黨中央明確提出要加強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生的思想教育，我國許多高校紛紛開展德育工作，幫助當(dāng)代大學(xué)生在人生的重要階段樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，為社會(huì)發(fā)展培養(yǎng)高素質(zhì)、高層次的人才。

（二）高職院校開展道德教育的意義

教育的根本目的在于“立德樹人”。教育的根本目的決定了教育的雙重性質(zhì)。高職院校既是人才培育的微觀環(huán)境，也是道德教育的堅(jiān)實(shí)陣地，在助推道德教育長足發(fā)展方面作用顯著。在公民教育視野下，推動(dòng)高職院校道德教育體系的構(gòu)建，有利于促進(jìn)學(xué)生的綜合全面發(fā)展為社會(huì)培養(yǎng)高質(zhì)量、高素質(zhì)人才。

三、公民教育視角下高職學(xué)校道德教育存在的問題

公民教育是一項(xiàng)重要的基礎(chǔ)教育。然而，在當(dāng)前的高職院校中，公民教育仍然沒有得到足夠的重視。沒有專門的公民教育課程，公民教育的概念很少滲透到其他課程或校園實(shí)踐中。

（一）高職院校學(xué)生和老師不重視道德教學(xué)

在我國眾多的高職院校中存在普遍輕視道德教育的現(xiàn)象。在“輕思想重專業(yè)”錯(cuò)誤思想的影響下，導(dǎo)致高職院校對學(xué)生的道德教育遠(yuǎn)遠(yuǎn)未達(dá)到國家所要求的思想教育水平。

（二）高職院校道德教育方法過于陳舊化、缺乏創(chuàng)新性

在我國大部分高職院校之中，只是將道德教育作為一種知識點(diǎn)和歷史線的基本的填鴨式的輸送過程，并未對道德教育所具有的感性化能力予以關(guān)注。道德教育具有極大的缺陷，在很大程度上忽視了學(xué)生的個(gè)性發(fā)展、身心與知識的同步提高性以及在人的塑造中適應(yīng)社會(huì)因素的影響等，容易在一定程度上造成人格上的缺陷。

四、如何促進(jìn)高職院校道德教育的發(fā)展

（一）學(xué)校要?jiǎng)?chuàng)造良好的教育氛圍來實(shí)施高職大學(xué)生道德教育

道德教育對于高職大學(xué)生校園文化的建設(shè)影響體是多方面的。

第一方面，道德教育為高職大學(xué)生校園文化的建設(shè)給予了理論指導(dǎo)，打下了扎實(shí)的理論基礎(chǔ)。在當(dāng)代社會(huì)，世界各國之間的聯(lián)系越來越緊密，中西文化正在融合和交流。高職大學(xué)生校園文化建設(shè)并不僅僅一味進(jìn)行批判地繼承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，還要批判地吸收和借鑒國外優(yōu)秀文化。所以，如何將來自國外的文化進(jìn)行有益的處理和加工，轉(zhuǎn)化成我們所能吸收和借鑒的積極因素，已經(jīng)是我們亟待解決的問題。在如何處理和加工的過程中，我們就必須正確運(yùn)用馬克思主義辯證思維方法，準(zhǔn)確識別和合理選擇。因此，道德教育應(yīng)該一直全方位的貫穿于高職大學(xué)生的校園文化建設(shè)中，將先進(jìn)文化因素滲透進(jìn)校園文化中。

第二方面，行之有效的道德教育能夠使高職大學(xué)生創(chuàng)造出優(yōu)秀的校園文化。道德教育本身就是校園文化建設(shè)的重要組成部分。高職院校推進(jìn)德育的過程，其實(shí)就是加強(qiáng)大學(xué)生校園文化建設(shè)的過程。高職大學(xué)生校園文化建設(shè)的新內(nèi)容，也就是德育內(nèi)容、方法和理論的優(yōu)化以及完善教育，重點(diǎn)在于如何使學(xué)生具有更強(qiáng)的社會(huì)責(zé)任感，只有這樣，才能讓高職大學(xué)生校園文化建設(shè)在道德教育的指導(dǎo)下獲取新的成績。

（二）公民教育要通過多學(xué)科滲透和豐富多彩的校園實(shí)踐來開展

簡簡單單的一門課程并不能容納下公民教育涉及的全部內(nèi)容。在公民教育中，最為重要的一點(diǎn)便是通過思想教育引導(dǎo)學(xué)生形成與公民身份相匹配的三觀、行為習(xí)慣、公民能力以及政治理念等多方面的內(nèi)容。因此對于公民教育的強(qiáng)化來說應(yīng)該促使其與多個(gè)相關(guān)學(xué)科相互配合滲透，這是十分必要的。特別是在班級管理上，使用一種民主化的管理方式選舉班干部，從而給學(xué)生營造一種政治參與感，這對于培養(yǎng)公民意識、意識是極為有利的。

（三）借助互聯(lián)網(wǎng)開展系統(tǒng)的公民教育，增強(qiáng)學(xué)生公民意識

進(jìn)入21世紀(jì)，隨著科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步，人類已經(jīng)進(jìn)入了信息時(shí)代。教育，幾千年來一直是人們關(guān)注的焦點(diǎn)，在很大程度上受到互聯(lián)網(wǎng)等高科技的影響。受近年來高校擴(kuò)招的影響，我國高職院校德育課堂存在學(xué)生數(shù)量多、班級規(guī)模大、學(xué)生思想基礎(chǔ)水平參差不齊等問題。在對學(xué)生進(jìn)行德育教育的過程中，枯燥的教學(xué)不可避免地會(huì)導(dǎo)致學(xué)生對學(xué)習(xí)失去興趣。面對這種情況，通過網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行道德教育可以在很大程度上突破教學(xué)點(diǎn)的時(shí)空限制，增強(qiáng)道德教育的靈活性，讓學(xué)生以一種潛移默化的方式接受道德教育，增強(qiáng)他們的公民意識。

（四）在條件允許的情況下，開展系統(tǒng)的公民教育增強(qiáng)學(xué)生公民意識

開展系統(tǒng)性的公民教育就是在高職院校中設(shè)立一門專門的公民教育課程，選擇統(tǒng)一到公民教育教材，統(tǒng)一公民教育標(biāo)準(zhǔn)和要求，并進(jìn)行科學(xué)系統(tǒng)的課程安排，在公民教育教學(xué)過程中，對權(quán)利和義務(wù)觀念著重突出，以實(shí)現(xiàn)個(gè)人與他人、個(gè)人與社會(huì)為主題，在社會(huì)公共管理和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，自覺遵紀(jì)守法、維護(hù)社會(huì)公德，實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值。如果在高職院校中設(shè)立單獨(dú)的公民教育課程較為困難的話，可以充分借助德育課程，以其為載體進(jìn)行高職院校學(xué)生公民教育，這樣在保證高職院校德育教育更為科學(xué)系統(tǒng)的同時(shí)還能使公民教育融入其中，促使學(xué)生的全面綜合發(fā)展。

綜上所述，公民教育是極為復(fù)雜的，其實(shí)施離不開社會(huì)大環(huán)境的影響。在公民教育視角下促進(jìn)高職院校道德教育工作的改革與創(chuàng)新是時(shí)代發(fā)展的必然趨勢。特別是在當(dāng)下，伴隨這突如其來的疫情，網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)的種種民間輿論，種種謠言。很多人在這個(gè)過程中被“帶了節(jié)奏”，思考問題片面、膚淺，觀點(diǎn)偏激，甚至行為失當(dāng)。比如，編造、傳播排斥湖北人的段子，散布、助長地域歧視;對國家的決策不執(zhí)行，對基層的工作人員的防疫工作不配合。同時(shí)，我們也看到，在防疫中出現(xiàn)的諸如“在家玩麻將被打”、“因外出被防疫人員綁在樹上”的違法現(xiàn)象。這些問題的根源就在于我國的民眾國民素質(zhì)有待提高，因此加強(qiáng)公民教育是極為迫切的。

社會(huì)的進(jìn)步依賴于民族的進(jìn)步，民族的進(jìn)步有賴于個(gè)體的進(jìn)步，個(gè)體的進(jìn)步是社會(huì)進(jìn)步的基石。社會(huì)進(jìn)步雖有諸多動(dòng)力，但是，只有個(gè)體文明才是最終的源動(dòng)力，而公民意識的覺醒是個(gè)體進(jìn)步的發(fā)動(dòng)機(jī)。因此，在高職院校開展公民教育，推動(dòng)道德教育的開展對于推動(dòng)高職院校學(xué)生學(xué)習(xí)和人生的發(fā)展都有極為重要的意義。

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課題名稱：黑龍江省教育科學(xué)規(guī)劃課題——“大疫對教育反思”規(guī)劃課題。課題類別：專項(xiàng)課題。