武孟秀

摘 要：一直以來，文本細(xì)讀作為一種方法，也是一種閱讀精神。針對現(xiàn)代文學(xué)而言，開展文本細(xì)讀就是為了加深學(xué)生對現(xiàn)代文學(xué)的了解。因此，只有明確文本細(xì)讀對于當(dāng)代文學(xué)的意義，才可以找到有效的策略和途徑，加強(qiáng)對現(xiàn)代文學(xué)中的文本細(xì)讀的分析與探討。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代文學(xué);文本細(xì)讀;策略

從一般意義來講，文本細(xì)讀就是本文解讀的顯著特征，是一種重要的方法。對于現(xiàn)代文學(xué)而言，實(shí)施文本細(xì)讀，就能夠品味文本，在細(xì)讀的過程之中感受現(xiàn)代文學(xué)的魅力，從而讓文本細(xì)讀更加有序地進(jìn)行下去。

一、文本細(xì)讀引入現(xiàn)代文學(xué)的意義

文本細(xì)讀作為現(xiàn)階段一種重要的方式，其主要是針對文學(xué)，利用文本細(xì)讀的引入，最終提升學(xué)生對文學(xué)的審美能力以及文學(xué)素養(yǎng)。所以在現(xiàn)代文學(xué)的教學(xué)之中科學(xué)應(yīng)用文本細(xì)讀的策略就具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

（一）提升文學(xué)審美能力

在現(xiàn)代文學(xué)教學(xué)中，合理引入文本細(xì)讀策略，就可以改變原本枯燥的模式，從而轉(zhuǎn)變成為一種具有藝術(shù)性質(zhì)的欣賞過程。通過，通過精細(xì)的品讀以及多次的泛讀，最終就可以更加透徹地了解遣詞造句、結(jié)構(gòu)體系、段落布局等，從而感悟傳統(tǒng)文化的博大精深，并且可以真正體會到文學(xué)作品的精髓所在，進(jìn)而感受到文學(xué)文化的厚重與深奧。在現(xiàn)代文學(xué)之中包含了天然意境、辭藻華麗的優(yōu)秀作品，其本身也能夠?qū)⑽覈膶W(xué)的藝術(shù)感和文學(xué)魅力真正烘托出來。通過現(xiàn)代文學(xué)之中文本細(xì)讀的引入，就一定能夠在欣賞與品味之中，不斷提升學(xué)生的文學(xué)審美能力。

（二）培養(yǎng)人文主義精神

將文本細(xì)讀的模式直接融入到現(xiàn)代文學(xué)之中，還有利于學(xué)生綜合素養(yǎng)的全面提升。如此，就可以滿足對于人才的全面培養(yǎng)，而不僅僅是從事某一種單一專業(yè)的專職工作人員。不難看出，將文本細(xì)讀直接融入到現(xiàn)代文學(xué)之中，就可以幫助學(xué)生培養(yǎng)其人文主義精神。通過這樣的方式，可以讓學(xué)生閱讀大量的文本，使得原本僵化的思維模式可以被打破，最終更好地感悟現(xiàn)代文學(xué)作品所蘊(yùn)含的人文情懷，并且加深對于文學(xué)作品的基本理解，讓學(xué)生的人文主義情懷變得更加完備。

（三）有利于提高文學(xué)實(shí)踐能力

在現(xiàn)代文學(xué)教學(xué)之中融入文本細(xì)讀，能夠讓閱讀變得更加地自信，也可以推動學(xué)生進(jìn)行反復(fù)仔細(xì)的閱讀。針對文學(xué)作品進(jìn)行細(xì)品的過程中，就可以基于文學(xué)創(chuàng)作的角度去領(lǐng)悟作品本身帶有的創(chuàng)作手法、創(chuàng)作意圖以及創(chuàng)作意境，將文學(xué)作品蘊(yùn)含的優(yōu)勢完全內(nèi)化成為文學(xué)創(chuàng)作方法，并且在寫作之中加以實(shí)踐，以此為基礎(chǔ)不斷創(chuàng)新，形成具有鮮明風(fēng)格的創(chuàng)作形式。同時，在大量的閱讀與品味之中，學(xué)生還能對文學(xué)作品之中的人物形象、情節(jié)設(shè)置等留下深刻的印象，并且可以努力從文學(xué)作品之中挖掘人文價值，為學(xué)生的文學(xué)創(chuàng)作提供豐富的資源，同時讓文學(xué)創(chuàng)作具有現(xiàn)實(shí)意義。

二、現(xiàn)代文學(xué)文本細(xì)讀策略分析

針對現(xiàn)代文學(xué)的文本細(xì)讀，就需要考慮到在評點(diǎn)之中，在討論之中，在媒介文化語境之下真正融入文本細(xì)讀，通過各種行之有效的策略方法加深文本細(xì)讀，讓學(xué)生真正體會到現(xiàn)代文學(xué)的韻味，進(jìn)而讓文本細(xì)讀有序?qū)嵤┫氯ァ?/p>

（一）在評點(diǎn)中引入文本細(xì)讀

增加學(xué)生的閱讀量，有利于學(xué)生文學(xué)審美能力的全面提升，通過合理的閱讀、分析、積累與總結(jié)之后，最終就可以幫助學(xué)生提升對于文學(xué)作品內(nèi)涵的認(rèn)知能力，同時可以提升其文學(xué)素養(yǎng)。在現(xiàn)代文學(xué)教學(xué)中，合理的引導(dǎo)可以讓學(xué)生真正去感悟文學(xué)的魅力，強(qiáng)化閱讀實(shí)踐。為此，可以考慮到評點(diǎn)方式的運(yùn)用，通過評點(diǎn)方式幫助學(xué)生激發(fā)對文學(xué)作品的興趣，讓學(xué)生增強(qiáng)自我閱讀實(shí)踐。合理的評點(diǎn)教學(xué)方式也是提升學(xué)生興趣的主要方式，可以促進(jìn)現(xiàn)代教學(xué)方式與中國文學(xué)評價的相互統(tǒng)一。所以，評點(diǎn)式教學(xué)模式的應(yīng)用可以幫助學(xué)生掌握文學(xué)作品的細(xì)微之處，讓學(xué)生真正感受到文學(xué)作品的美。另外，在利用評點(diǎn)教學(xué)方式中，還需要關(guān)注學(xué)生對于文本語言的分析，能夠進(jìn)一步加深對于文學(xué)作品的基本理解。

（二）在討論中引入文本細(xì)讀

在現(xiàn)代文本作品教學(xué)環(huán)節(jié)，還可以適當(dāng)?shù)厝谌胍恍┯懻?，這樣可以增強(qiáng)學(xué)生彼此之間的交流，同時增強(qiáng)文學(xué)作品之間的相互交流，以此來幫助學(xué)生更好地感悟作品的本質(zhì)。針對優(yōu)秀的作品，教師可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行討論，并且在學(xué)生之間選擇主持人。在每一次開始階段，由主持人進(jìn)行觀點(diǎn)的陳述，然后由教師與學(xué)生針對主持人的觀點(diǎn)做好對應(yīng)的辯論，并且將自己的想法表達(dá)出來。通過這樣的一種討論方式，不僅可以在文學(xué)作品之中提煉自身的觀點(diǎn)，也可以利用交流與討論的方式讓學(xué)生觀點(diǎn)實(shí)現(xiàn)彼此的融合，幫助學(xué)生提升文本閱讀能力。

（三）在媒介文化語境下，引入文本細(xì)讀

1. 善用媒介，掌握文本細(xì)讀法

所謂文本細(xì)讀，實(shí)際上就是對于文學(xué)主體的關(guān)注，也是對于語言的深刻感知，這就是開展文學(xué)教育之中最真實(shí)的追求。作為讀者，還需要靜下心，真正融入到文本之中，再配合上具體的閱讀方法，就可以相應(yīng)地提升閱讀質(zhì)量。這就要求學(xué)生可以掌握一些具有代表性的閱讀方法，基于文本細(xì)讀能力的基礎(chǔ)上，再與具體的方法結(jié)合起來進(jìn)行作品的分析。所以，合理利用媒介平臺的方式，通過微信公眾號、網(wǎng)上閱讀活動、網(wǎng)站等方式，從而引導(dǎo)學(xué)生的閱讀方式，實(shí)現(xiàn)閱讀質(zhì)量的全面提升。

所謂文本細(xì)讀法，是從20世紀(jì)前期開始，由英美的新批評派提出的理論主張，新批評派主張是利用語義分析與作品語言探究的方式，其強(qiáng)調(diào)的是文本語言與思想之間的相互關(guān)系，從而展現(xiàn)出文本審美意蘊(yùn)。經(jīng)過長時間的發(fā)展，文學(xué)經(jīng)典經(jīng)過了不斷被構(gòu)建的過程，所以，對于文本的分析，就需要從語言、修辭技巧等方面入手，并且也需要重視情感層面上的感知、了解文本的內(nèi)涵與思想情感。在我國，擁有多個文本細(xì)讀的主要方法，如朱自清先生的文本細(xì)讀，主要是通過古典詩詞作品的方式，從文本細(xì)讀之中理解作品的根本意義，這種方法在現(xiàn)代文學(xué)詩歌之中的細(xì)讀也可以使用;王富仁的歷史批評法和細(xì)讀法的結(jié)合，讓文本細(xì)讀與作家的思想情感、人生經(jīng)歷以及社會背景相互結(jié)合，在現(xiàn)代文學(xué)的文本細(xì)讀之中加以使用;錢鐘書的傳統(tǒng)評點(diǎn)式細(xì)讀所注重的是考據(jù)，也就是將考據(jù)與文本細(xì)讀相互結(jié)合起來，主要是針對文本之中的重點(diǎn)字詞與注釋進(jìn)行考證，這樣才能夠讓細(xì)讀變得更加的公正與客觀。

針對學(xué)生而言，利用上述的一系列文本細(xì)讀的方法，幫助學(xué)生從原本閱讀文學(xué)作品直接上升到理論思考層面上去，然后通過對應(yīng)的文學(xué)理論來做好作品的評論與剖析，自然而然就可以提升學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)，針對閱讀的文學(xué)作品進(jìn)行更深層次的理解，掌握好對應(yīng)的文本細(xì)讀方法，讓閱讀變得更加深入與準(zhǔn)確，避免學(xué)生在閱讀過程之中對作品存在誤解或者隨意評論的情況。

2. 借助媒介資源，拓寬文學(xué)視野

隨著時代的不斷發(fā)展，當(dāng)前的中國現(xiàn)代文學(xué)作品已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了數(shù)字化的轉(zhuǎn)換，讀者可以通過大數(shù)據(jù)本身的查找功能和分析功能，最終找到自己想要閱讀的作品，甚至還可以利用網(wǎng)絡(luò)閱讀的模式，從而找到作品原始的影印本，這種快捷的方式可以拓寬學(xué)生的文本細(xì)讀視野。在當(dāng)前的媒介文化語境之下可以實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)資源的共享，同時利用網(wǎng)絡(luò)了解現(xiàn)代文學(xué)的學(xué)科動態(tài)，隨時查閱優(yōu)質(zhì)的學(xué)術(shù)文章，了解學(xué)術(shù)會議，并且關(guān)注具有較高學(xué)術(shù)價值的期刊網(wǎng)址與公眾號，通過電子閱讀的方式不斷拓展閱讀的范圍。另外，在網(wǎng)絡(luò)之中，還有關(guān)于中國現(xiàn)代文學(xué)的微信公眾號和網(wǎng)站（如圖1所示的西江書單，在里面就包含了諸如《邊城》這一類型的現(xiàn)代文學(xué)），其包含了諸多的板塊，為學(xué)生逐一介紹中國現(xiàn)代文學(xué)的文本細(xì)讀，其主要包含了經(jīng)典原文、方法指導(dǎo)、名家評論、交流研討、學(xué)術(shù)動態(tài)等，從而讓學(xué)生可以利用網(wǎng)絡(luò)閱讀、交流與學(xué)習(xí)來拓寬視野。在閱讀文本的時候，也可以利用作家與評論家所寫的評注、賞析、評論等，比較一下自己的閱讀感受，最終感受到文本的內(nèi)涵與意義。在面對現(xiàn)階段的時代轉(zhuǎn)型過程中，還需要花費(fèi)大量的心思，這樣才能夠確保文學(xué)史的寫作能夠與時代的發(fā)展相互匹配，進(jìn)而滿足學(xué)生的發(fā)展需求與學(xué)習(xí)需求。就如，在《中國現(xiàn)代文學(xué)史》（第三版）發(fā)布之后，在其每一個章節(jié)的前后都帶有二維碼，并且在章節(jié)之前也包含了各位專家的視頻課，在章節(jié)之后也提供了優(yōu)秀的文論，這樣就可以讓學(xué)生通過掃描二維碼的方式來開展閱讀，不僅快捷，也非常方便。

三、結(jié)束語

隨著時代的不斷發(fā)展，現(xiàn)階段人們對現(xiàn)代文學(xué)的需求在逐漸提升。因此，在開展現(xiàn)代文學(xué)教學(xué)工作時，需要懂得合理利用有效的方法來滿足現(xiàn)階段對于現(xiàn)代文學(xué)的要求。通過文本細(xì)讀的方式不僅可以滿足學(xué)生的閱讀需求，同時對現(xiàn)階段的文學(xué)閱讀也能起到良好的改善作用，這才是我們需要關(guān)注的焦點(diǎn)所在。

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