葉映峰

摘要：校史積淀著各個(gè)時(shí)期的學(xué)校文化生活，記載和延續(xù)著學(xué)校的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)和文化精神，是支撐學(xué)校持續(xù)發(fā)展的精神根源和核心載體，蘊(yùn)藏著巨大的育人能量和價(jià)值。東林獨(dú)特的歷史文化底蘊(yùn)和資源可以為校史文化育人的深度開發(fā)提供豐富的精神支持和保障：傳承校史精神，順應(yīng)時(shí)代變革;挖掘校史資源，打造校本課程;深化校史研究，促進(jìn)德育創(chuàng)新;體悟校史價(jià)值，提升文化認(rèn)同。

關(guān)鍵詞：校史文化 育人價(jià)值 精神根源

校史是各個(gè)時(shí)期學(xué)校文化生活的積淀，記載和延續(xù)著學(xué)校的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)和文化精神，是支撐學(xué)校持續(xù)發(fā)展的精神根源和核心載體，蘊(yùn)藏著巨大的育人能量和價(jià)值。無錫市東林中學(xué)毗鄰東林書院，深受“風(fēng)聲，雨聲，讀書聲，聲聲入耳;家事，國(guó)事，天下事，事事關(guān)心”的家國(guó)文化精神浸潤(rùn)，至今已有115年的深厚歷史。1905年，民國(guó)時(shí)期著名教育家侯鴻鑒先生懷著熱忱的愛國(guó)之心投資創(chuàng)辦了影響深遠(yuǎn)的東林中學(xué)，從此滋養(yǎng)培育了一代又一代東林師生。多年來，學(xué)校與東林書院長(zhǎng)期合作共建，深受東林書院“讀書、講學(xué)、愛國(guó)”的書院文化影響，凝聚成“慎獨(dú)的道德風(fēng)范、濃厚的家國(guó)情懷、可敬的擔(dān)當(dāng)精神、不屈的舍身精神”這一學(xué)校和書院共同推崇的“東林精神”。顯然，東林獨(dú)特的歷史文化底蘊(yùn)和資源可以為校史文化育人的深度開發(fā)提供豐富的精神支持和保障。

一、傳承校史精神，順應(yīng)時(shí)代變革

一所學(xué)校的歷史和它的文化是密不可分的。辯證分析這兩者的關(guān)系，可以清楚地看到，學(xué)校的歷史推進(jìn)是由文化的層累、積淀構(gòu)成的，這樣的文化包含物質(zhì)和精神兩方面。歷史不但為文化生成演變提供了時(shí)空尺度，而且對(duì)文化做出了觀照式記錄。同時(shí)，文化給歷史賦形，并成為歷史的應(yīng)然內(nèi)涵。這就是學(xué)校歷史文化的基本特性。

無錫市東林中學(xué)原名私立無錫競(jìng)志女學(xué)，是無錫地區(qū)最早的一所現(xiàn)代意義的中學(xué)，當(dāng)時(shí)即躋身全國(guó)僅有的五所女學(xué)之列。學(xué)校以啟迪民智、培育新人為宗旨，不僅成為無錫現(xiàn)代教育的先響，而且開江蘇女子教育的先河。經(jīng)過百余年的發(fā)展，學(xué)校在教育改革布局調(diào)整的過程中，由于在地理位置上接近東林書院，同時(shí)在辦學(xué)精神上也深受東林書院文化的影響，2000年，更名為無錫市東林中學(xué)。

一所學(xué)校的歷史，總蘊(yùn)藏著我們應(yīng)當(dāng)珍惜的教育財(cái)富和教育資源。一百多年的歷史文化傳承，既成為東林師生的幸運(yùn)，同時(shí)也賦予學(xué)校重要使命——如何從歷史的留存中傳承文化，展示、傳播和創(chuàng)新學(xué)校精神，發(fā)揮校史文化優(yōu)勢(shì)，涵養(yǎng)人文情懷和審美情趣。要想完成這樣的使命，刻苦求索的過程必不可少。

20世紀(jì)80年代，學(xué)校在改革大潮中經(jīng)略發(fā)展，通過江大預(yù)科班的辦學(xué)實(shí)踐，培養(yǎng)了一大批優(yōu)秀的地方經(jīng)貿(mào)人才;同時(shí)，學(xué)校開展外語(yǔ)教育的多語(yǔ)種教學(xué)，逐步確立了無錫市唯一一家外語(yǔ)特色學(xué)校的地位。進(jìn)入21世紀(jì)，學(xué)校又在教育布局調(diào)整中開拓藝術(shù)特色教育的新領(lǐng)域。如今，外語(yǔ)和藝術(shù)特色不僅是學(xué)校聲名遠(yuǎn)揚(yáng)的品牌，也是學(xué)校走向國(guó)際化的橋梁。特色辦學(xué)的逐步推進(jìn)，切實(shí)而持續(xù)地開闊了學(xué)校的國(guó)際視野。2016年，學(xué)校成為無錫市首批國(guó)際理解教育特色品牌立項(xiàng)項(xiàng)目初中校。

回顧探索之路，我們深刻地領(lǐng)會(huì)到“越是民族的就越是國(guó)際的”的道理，同時(shí)也認(rèn)識(shí)到，深入挖掘和整合校史資源在當(dāng)下意義深遠(yuǎn)——校史可以全面反映學(xué)校的辦學(xué)傳統(tǒng)、文化氛圍、名師風(fēng)采、校友事跡，并且能以特有的方式構(gòu)筑起師生共同的精神家園。

二、挖掘校史資源，打造校本課程

在學(xué)校發(fā)展進(jìn)程中，校本課程的作用與地位日益凸顯，大多數(shù)學(xué)校將校本課程建設(shè)作為學(xué)校教學(xué)基本建設(shè)的重要內(nèi)容，出現(xiàn)了以北京市十一學(xué)校為代表的一批校本課程建設(shè)標(biāo)桿學(xué)校。在校本課程建設(shè)繁榮的大背景下，也存在校本課程建設(shè)隨意性大、缺乏科學(xué)理性的布局、為課程而課程的弊端。甚至出現(xiàn)有些校本課程不能正常用于教學(xué)，淪為檢查、評(píng)比佐證材料的尷尬。毋庸置疑，校史是一種課程資源，充分發(fā)揮校史作為課程資源的教育作用，正是校本課程開發(fā)的行動(dòng)落腳點(diǎn)。

從學(xué)校校史資源出發(fā)，開展微課程模式的研發(fā)，教師為主導(dǎo)，在教學(xué)實(shí)踐中分析、設(shè)計(jì)、開發(fā)，學(xué)生為主體，在活動(dòng)中開放性生成，突破時(shí)空，從而構(gòu)建學(xué)校校史文化課程資源庫(kù)。以校史為開發(fā)資源，從讀史、讀人、讀景、讀事四個(gè)方面策劃“讀校記”活動(dòng)。通過各種方式的“讀解”，將德育活動(dòng)與學(xué)校悠久的歷史文化、當(dāng)下鮮活生動(dòng)的校園生活整合，形成學(xué)生感興趣、愿參與的活動(dòng)，引導(dǎo)師生去尋找、發(fā)現(xiàn)、挖掘、感悟，形成對(duì)學(xué)校精神文化和理念的認(rèn)同感和歸屬感，達(dá)到優(yōu)化德育過程和內(nèi)容的目的，從而提升學(xué)生的競(jìng)志精神，涵養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷。

推進(jìn)過程中，涌現(xiàn)出一大批優(yōu)秀活動(dòng)課例。如依托校園標(biāo)志性景觀推出的“銀杏節(jié)”系列課程就是其中之一。東林中學(xué)校園內(nèi)有兩棵古銀杏樹，樹齡均已超過270年，承載了代代東林人的文化記憶。這兩棵古銀杏樹，是東林中學(xué)的“校樹”，更是東林人的精神文化圖騰。目前開發(fā)的“銀杏節(jié)”系列課程，既能引導(dǎo)學(xué)生探尋銀杏在中國(guó)傳統(tǒng)文化中的象征意義、銀杏的藥用與食用價(jià)值，又可以引發(fā)學(xué)生以各種方式體悟銀杏之美?！般y杏樹下”音樂會(huì)成為此課程中最受師生歡迎的內(nèi)容。

校史傳播的多元整合包括傳播內(nèi)容、傳播途徑以及傳播者的有機(jī)融合。傳統(tǒng)媒體環(huán)境中，校史傳播多依靠“紙媒”，形式和內(nèi)容都比較單一。而在全媒體環(huán)境中，校史傳播必須打破時(shí)空限制，全面利用好各類傳播載體在記錄、保存、呈現(xiàn)、傳承上的巨大優(yōu)勢(shì)，深入地挖掘、研究和整理校史資源，加快校史資源教育實(shí)效的轉(zhuǎn)化。校史文化微課開發(fā)，同樣也是一種有效的載體開發(fā);學(xué)校微信公眾號(hào)的校史內(nèi)容加載，讓校史文化傳播更及時(shí)、方便、快捷、高效。

三、深化校史研究，促進(jìn)德育創(chuàng)新

為全面落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，提升德育水平，基于東林中學(xué)的整體發(fā)展規(guī)劃和學(xué)生成長(zhǎng)需要，學(xué)校以東林豐厚而獨(dú)特的德育資源為依托，致力于促進(jìn)初中學(xué)生優(yōu)良思想與實(shí)踐品格的塑造和完善。通過系統(tǒng)梳理東林的歷史文化傳統(tǒng)和家國(guó)情懷精神，我們發(fā)現(xiàn)，仁愛、擔(dān)當(dāng)和競(jìng)志是東林精神的核心文化內(nèi)涵。基于此，學(xué)校結(jié)合現(xiàn)實(shí)問題和德育要求，以校史研究為抓手，圍繞仁愛、擔(dān)當(dāng)和競(jìng)志開展了諸多的德育實(shí)踐探索。