焦鵬程

（信陽職業(yè)技術(shù)學(xué)院，河南信陽 464000）

隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，生活的富足，人們對(duì)教育事業(yè)發(fā)展和創(chuàng)新的關(guān)注程度越來越高。那么在舞蹈教學(xué)當(dāng)中，如何有計(jì)劃的開展教學(xué)活動(dòng)已經(jīng)成為了整個(gè)行業(yè)的一個(gè)共識(shí)。教學(xué)活動(dòng)的體系化，可以讓教學(xué)活動(dòng)更加具有條理性；教學(xué)內(nèi)容的多樣化，可以有效增加學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的豐富性；舞蹈教學(xué)還可以增強(qiáng)學(xué)生的身體素質(zhì)；舞蹈中所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵可以更好地提升學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備量。所以，對(duì)于大部分學(xué)生來說，教師通過積極地引導(dǎo)他們參與到舞蹈教學(xué)當(dāng)中，學(xué)習(xí)一定的舞蹈技巧和知識(shí)后，就可以在一定程度上影響他們的成長。不過，就目前的教學(xué)實(shí)際而言，在教學(xué)活動(dòng)的開展中還存在非常多的問題，如：教學(xué)內(nèi)容的僵化、教學(xué)形式的固定化等，這些都或多或少的影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和學(xué)習(xí)主動(dòng)性，也導(dǎo)致學(xué)生在舞蹈學(xué)習(xí)中沒有很高的學(xué)習(xí)興致。那么如何科學(xué)的進(jìn)行舞蹈教學(xué)模式的優(yōu)化創(chuàng)新就成為了當(dāng)前舞蹈教學(xué)活動(dòng)改革的一個(gè)重要問題。

1 當(dāng)前舞蹈教學(xué)開展過程中存在的問題和不足

作為藝術(shù)教學(xué)中非常重要一部分的舞蹈教學(xué)，其發(fā)展直接體現(xiàn)了當(dāng)代教學(xué)水平的成熟與否。并且目前的情況而言，在舞蹈教學(xué)活動(dòng)的發(fā)展當(dāng)中，其逐漸的形成了一個(gè)囊括了各個(gè)年齡段、專業(yè)與業(yè)余的教學(xué)體系。盡管這個(gè)教學(xué)體系看起來十分完善，但在實(shí)際的教學(xué)當(dāng)中還是依舊能夠發(fā)現(xiàn)其中存在的缺點(diǎn)和問題，主要有以下幾方面表現(xiàn)：

第一，在教學(xué)當(dāng)中，很多學(xué)生并沒有能吃苦、肯堅(jiān)持的精神，往往促使這些人進(jìn)行舞蹈學(xué)習(xí)的原因僅僅只是一時(shí)的興趣或者好奇。舞蹈是一門需要投入很大精力和時(shí)間的藝術(shù)，學(xué)習(xí)舞蹈不能僅僅只憑興趣和熱情，而是需要長久的堅(jiān)持和訓(xùn)練，一時(shí)的熱情是無法堅(jiān)持很久的。

另外，現(xiàn)在還存在一個(gè)問題，那就是部分學(xué)生由于接觸舞蹈的時(shí)間比較晚，他們的身體發(fā)育已經(jīng)僵硬化并且也沒有系統(tǒng)的進(jìn)行過相關(guān)知識(shí)的學(xué)習(xí)，這就導(dǎo)致這些人在接受舞蹈教學(xué)時(shí)，其身體素質(zhì)就決定了他們并不能更深入的進(jìn)行舞蹈學(xué)習(xí)，在訓(xùn)練中也是有著非常大的困難。并且，在信息化的今天，更多的學(xué)生愿意去學(xué)習(xí)現(xiàn)代舞蹈，對(duì)傳統(tǒng)的民族舞蹈的興趣反而很小。這是因?yàn)樗麄儗?duì)現(xiàn)代舞蹈的接觸更多，更加喜愛酷帥的現(xiàn)代舞，而不是傳統(tǒng)的民族舞。

第二，很多開展舞蹈教學(xué)活動(dòng)的教師，其實(shí)對(duì)舞蹈的價(jià)值并沒有非常明確的認(rèn)知。要知道舞蹈并不僅僅只是一門學(xué)科更是一門藝術(shù)，當(dāng)人們接觸到舞蹈這門藝術(shù)之后，不僅僅可以感受到音樂的韻律和舞蹈的節(jié)奏，更可以深入的學(xué)習(xí)到舞蹈藝術(shù)中所蘊(yùn)含的文化知識(shí)和音樂中隱藏的情感。這也就要求老師在進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的開展時(shí)，不僅僅是需要傳授給學(xué)生舞蹈動(dòng)作，更是需要將其中所蘊(yùn)含的文化知識(shí)也一同教授給學(xué)生。通過進(jìn)行舞蹈的學(xué)習(xí)，更好地對(duì)學(xué)生的世界觀和價(jià)值觀的塑造起到幫助作用，并且得到提升。但是在當(dāng)前的實(shí)際教學(xué)當(dāng)中，很多的教師僅僅只是進(jìn)行舞蹈技術(shù)上的傳授，而非文化內(nèi)涵的傳達(dá)，這樣一來舞蹈和音樂對(duì)學(xué)生價(jià)值觀的塑造和幫助作用就沒有得到很好的運(yùn)用。

另外，由于舞蹈教學(xué)的理念和模式都比較固定化，并沒有跟隨時(shí)代的潮流及時(shí)的進(jìn)行創(chuàng)新和更改。枯燥乏味的教學(xué)方式和無趣的教學(xué)內(nèi)容已經(jīng)無法引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)積極性，對(duì)學(xué)生的吸引力也在逐漸降低。如果想要更好地開展舞蹈教學(xué)工作，首先需要做的就是將教學(xué)核心從舞蹈轉(zhuǎn)移到學(xué)生身上，教師站在學(xué)生的角度來設(shè)置更多具有吸引力的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式的改變，充分的調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性，通過課程的教學(xué)來進(jìn)行學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)的便宜和價(jià)值理念的塑造。舞蹈是一門具有觀賞性的藝術(shù)，如果在教學(xué)活動(dòng)開展的過程當(dāng)中，教師將更多的精力放在舞蹈本身而非學(xué)生身上，那么就會(huì)嚴(yán)重的降低對(duì)學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)的培養(yǎng)效果，學(xué)生也會(huì)感到非?？菰?，從而無法達(dá)到原定的教學(xué)目標(biāo)，這樣一來，舞蹈中的文化內(nèi)涵也就不能得到更好的發(fā)揚(yáng)。

2 實(shí)施舞蹈教學(xué)的新要求認(rèn)知

舞蹈教學(xué)是培養(yǎng)并提升學(xué)生綜合素養(yǎng)的一個(gè)有效方法，在當(dāng)下我們進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的時(shí)候，應(yīng)該結(jié)合目前的經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況和人們的精神需求，實(shí)現(xiàn)教學(xué)方式的創(chuàng)新和教學(xué)內(nèi)容的豐富。

首先，將教學(xué)活動(dòng)同學(xué)生的綜合素質(zhì)培養(yǎng)相結(jié)合，在舞蹈學(xué)習(xí)的同時(shí)有效地提升學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)和藝術(shù)細(xì)胞，提升學(xué)生的文化內(nèi)涵。舞蹈學(xué)習(xí)涉及到的并不僅僅只有舞蹈，還有音樂等內(nèi)容，這些內(nèi)容中所蘊(yùn)含的知識(shí)經(jīng)過教師的講解可以豐富學(xué)生的內(nèi)心，還可以增強(qiáng)學(xué)生的共鳴感，更好的將舞蹈想要表達(dá)的情感展現(xiàn)出來。

另外，舞蹈是一門能夠?qū)⑶楦斜磉_(dá)出來的藝術(shù)學(xué)科，在進(jìn)行舞蹈教學(xué)時(shí)，教師如果想達(dá)到預(yù)想中的教學(xué)效果，首先要做的就是從學(xué)生的角度出發(fā)，有效地提升學(xué)生的認(rèn)同感，營造出一個(gè)快樂、自由的學(xué)習(xí)環(huán)境，充分的調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，更好地培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的獨(dú)立性、開拓學(xué)生的學(xué)習(xí)思維，積極地引導(dǎo)學(xué)生將舞蹈藝術(shù)同生活相結(jié)合。所以，在舞蹈教學(xué)模式的創(chuàng)新過程當(dāng)中，不僅需要進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容的更新改變，更需要將學(xué)習(xí)氛圍進(jìn)行合理的調(diào)整，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)創(chuàng)造性和學(xué)習(xí)動(dòng)力。由此可以看出，在舞蹈教學(xué)調(diào)整的過程當(dāng)中，學(xué)生的獨(dú)立性和積極性是主要調(diào)整因素，這也需要依賴于教師將教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)模式的及時(shí)轉(zhuǎn)變，否則一味的采用原有的教學(xué)理念不僅不會(huì)得到想要的結(jié)果反而會(huì)適得其反。

最后，在進(jìn)行舞蹈教學(xué)的時(shí)候，如果想要充分的培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，就需要及時(shí)的進(jìn)行教學(xué)方式的更新和教學(xué)內(nèi)容的充實(shí)。在培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的同時(shí)還可以潛移默化的影響學(xué)生對(duì)舞蹈教學(xué)的心態(tài)，但是在實(shí)際的教學(xué)當(dāng)中，更多的教師僅僅只是將教學(xué)重心放在了舞蹈藝術(shù)的教學(xué)上，而放棄了整個(gè)教學(xué)理念升級(jí)和對(duì)學(xué)生興趣的培養(yǎng)，這也就使得學(xué)生對(duì)舞蹈學(xué)習(xí)的興趣缺失，往往會(huì)半途而廢。

3 茶學(xué)藝術(shù)體系內(nèi)涵的具體表述

我國是一個(gè)有著上下五千年歷史的文明古國，在我國悠久發(fā)歷史當(dāng)中出現(xiàn)了許許多多的優(yōu)秀文化，其中茶文化有著非常重要的地位，并且也在歷史的發(fā)展當(dāng)中逐漸的形成了非常完善的茶學(xué)藝術(shù)。那么通過對(duì)我國茶學(xué)藝術(shù)的研究之后，很容易就可以發(fā)現(xiàn)當(dāng)中包含非常成熟的價(jià)值理念和藝術(shù)素材，這些理念在當(dāng)今依舊有著非常重要的地位。而且通過對(duì)這種茶藝體系的深入研究，可以為舞蹈教育的開展提供更多的思路，在培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)方面有著十分有用的幫助。

并且，在我國的茶學(xué)藝術(shù)體系當(dāng)中，包含有非常多的優(yōu)秀文化，在多種文化共同發(fā)展的今天，對(duì)茶學(xué)文化的充分了解可以更好的探知舞蹈文化的傳承方向和發(fā)展方向，所以我們對(duì)待茶學(xué)文化體系應(yīng)當(dāng)重視其文化內(nèi)涵，在舞蹈中將茶學(xué)文化中的優(yōu)秀文化表達(dá)并演繹出來，讓更多的人可以通過舞蹈來認(rèn)識(shí)我國的茶文化中的優(yōu)秀部分。就當(dāng)前的舞蹈教學(xué)中存在的問題而言，茶學(xué)文化的出現(xiàn)無疑就成為了解決的一個(gè)切入點(diǎn)和重要條件。

4 茶學(xué)藝術(shù)融入到舞蹈教學(xué)活動(dòng)中的具體意義和價(jià)值

針對(duì)我國當(dāng)前的舞蹈教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中缺乏人文素養(yǎng)以及學(xué)生積極性不高的問題，將茶學(xué)藝術(shù)完美的融入到舞蹈當(dāng)中，可以更好地改善舞蹈教學(xué)中存在的問題，不僅如此，這樣也可以更好地傳承和發(fā)揚(yáng)我國的茶文化。

在資源充分整合的今天，不管是進(jìn)行什么科目的教學(xué)活動(dòng)，如果想要達(dá)到預(yù)想中的教學(xué)效果，那么就需要借鑒其他的文化來充實(shí)自身，并且需要將具有共同點(diǎn)的文化和自身相融合，這樣就會(huì)將整個(gè)的教學(xué)改革進(jìn)程推動(dòng)并取得有效進(jìn)展。對(duì)于舞蹈教學(xué)來說，將茶學(xué)藝術(shù)同舞蹈相結(jié)合，不但能夠充實(shí)舞蹈中的文化內(nèi)涵，還可以提升舞蹈的表現(xiàn)能力，這也是舞蹈教學(xué)創(chuàng)新的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，也是對(duì)于人才文化培養(yǎng)的有效方法。將茶學(xué)文化同舞蹈教學(xué)相結(jié)合是對(duì)教學(xué)資源的一種充分利用，也是教學(xué)理念進(jìn)一步完善的表現(xiàn)。

我國的茶文化已經(jīng)發(fā)展的非常成熟，其中含有非常多的優(yōu)秀文化值得我們?nèi)ソ梃b并學(xué)習(xí)，這些資源就是進(jìn)行舞蹈教學(xué)改革創(chuàng)新的重要元素。在進(jìn)行舞蹈課程的教學(xué)創(chuàng)新，需要結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況，充分的利用當(dāng)代的媒體技術(shù)，進(jìn)行舞蹈教學(xué)活動(dòng)的完善和創(chuàng)新。

另外，在藝術(shù)教學(xué)當(dāng)中，舞蹈教學(xué)是不可缺少的一個(gè)重要組成部分。在進(jìn)行舞蹈教學(xué)的過程當(dāng)中，不僅僅是需要進(jìn)行學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)的提升，更是需要在教學(xué)階段中將人文修養(yǎng)貫徹始終。茶學(xué)藝術(shù)作為我國的優(yōu)秀文化之一，舞蹈和茶藝的結(jié)合可以更好的促進(jìn)舞蹈教學(xué)的創(chuàng)新，同時(shí)有利于茶學(xué)的傳承。

最后，在將茶學(xué)藝術(shù)同舞蹈教學(xué)相結(jié)合的時(shí)候，需要教師嚴(yán)格把關(guān)，吸收茶學(xué)文化中的優(yōu)秀部分，優(yōu)秀的文化更有利于對(duì)人的綜合素養(yǎng)的培養(yǎng)與提升。

5 結(jié)束語

如果想要在舞蹈教學(xué)方面有所創(chuàng)新，那么就需要就當(dāng)前教學(xué)中存在的問題采取有針對(duì)性的措施和改變，通過對(duì)我國傳統(tǒng)的茶學(xué)藝術(shù)文化的借鑒學(xué)習(xí)，可以更好的在進(jìn)行舞蹈教學(xué)時(shí)，對(duì)舞蹈的內(nèi)容進(jìn)行豐富和充實(shí)，并且能夠促進(jìn)不同文化之間的相互融合。茶學(xué)藝術(shù)連同舞蹈文化的結(jié)合，不僅僅可以將舞蹈教學(xué)的價(jià)值最大化，更可以將茶學(xué)文化進(jìn)行傳承和發(fā)揚(yáng)。這種方式對(duì)學(xué)生更好地理解舞蹈文化的內(nèi)涵、表現(xiàn)出更加優(yōu)美的舞蹈動(dòng)作起著十分重要的幫助。