數(shù)字圖書館資源在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的合理運(yùn)用

王愛娟

摘? 要 利用數(shù)字圖書館資源輔助教學(xué)是當(dāng)前的一個(gè)熱門課題。結(jié)合教學(xué)實(shí)際，從加強(qiáng)課外閱讀、查閱相關(guān)課文資料以及開展研究性學(xué)習(xí)等方面，對(duì)數(shù)字圖書館資源在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用進(jìn)行探討。

關(guān)鍵詞 數(shù)字圖書館;小學(xué)語(yǔ)文;數(shù)字化閱讀平臺(tái);課外閱讀;網(wǎng)絡(luò)資源;研究性學(xué)習(xí)

中圖分類號(hào)：G623.2? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B

文章編號(hào)：1671-489X（2020）13-0053-03

1 前言

數(shù)字圖書館是在計(jì)算機(jī)技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的新事物。筆者在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中運(yùn)用數(shù)字圖書館資源進(jìn)行實(shí)踐，收到顯著效果。

2 利用數(shù)字圖書館圖書資源，促進(jìn)課外閱讀

課外閱讀是語(yǔ)文教學(xué)的一項(xiàng)重要內(nèi)容和任務(wù)。蘇霍姆林斯基認(rèn)為：“讓學(xué)生變聰明的方法，不是補(bǔ)課，不是增加作業(yè)量，而是閱讀、閱讀、再閱讀?！闭Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)不但強(qiáng)調(diào)“要培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴(kuò)大閱讀面，增加閱讀量，提倡少做題，多讀書，好讀書，讀好書，讀整本的書”，而且明確提出“小學(xué)階段的課外閱讀量不少于145萬(wàn)字”的要求。但在實(shí)際教學(xué)中，由于學(xué)生受書源、時(shí)間、空間以及興趣等因素的限制，距這一要求還差得很遠(yuǎn)。數(shù)字圖書館是在網(wǎng)絡(luò)上運(yùn)行的，資源更為廣博，形式更加生動(dòng)，還不受閱讀時(shí)間和地點(diǎn)的限制，因而能有效地提高學(xué)生的閱讀興趣，彌補(bǔ)傳統(tǒng)課外閱讀的不足，使學(xué)生的閱讀量得以擴(kuò)展，成為促進(jìn)課外閱讀的一條有效途徑。

建立閱讀資料庫(kù)，向?qū)W生推薦圖書? 數(shù)字圖書館雖然排除了互聯(lián)網(wǎng)上的許多干擾因素，真正做到了綠色閱讀，但小學(xué)生由于年齡較小，閱讀時(shí)容易根據(jù)自己的興趣和愛好去選擇一些童話、寓言、名人傳記等趣味性較強(qiáng)的圖書，而對(duì)其他方面的圖書則很少關(guān)注。根據(jù)這種情況，筆者立足于課標(biāo)規(guī)定的小學(xué)生必讀書籍要求，通過(guò)建立資源庫(kù)的形式，將收集到的圖書資料推薦給學(xué)生，讓學(xué)生有針對(duì)性地閱讀。除了指導(dǎo)學(xué)生廣泛閱讀一些詩(shī)詞類、科普類、歷史類、地理類、學(xué)習(xí)方法類圖書之外，還重點(diǎn)指導(dǎo)學(xué)生閱讀以下方面的圖書。

1）與課文內(nèi)容有關(guān)的資料。推薦學(xué)生閱讀與課文內(nèi)容有關(guān)的資料，不僅能鞏固學(xué)生課內(nèi)所學(xué)知識(shí)，而且能開闊學(xué)生的視野。比如在教學(xué)《景陽(yáng)岡》《草船借箭》《猴王出世》等課文前，可推薦學(xué)生閱讀《水滸傳》《三國(guó)演義》《西游記》等名著;在教學(xué)《小英雄雨來(lái)》之后，可推薦學(xué)生閱讀一些其他抗日小英雄的故事;在教學(xué)《賣火柴的小女

孩》后，可讓學(xué)生閱讀《安徒生童話》《格林童話》等。

2）德育性較強(qiáng)的圖書。德育滲透是語(yǔ)文教學(xué)的一項(xiàng)重要內(nèi)容，課外閱讀也應(yīng)如此，因而推薦一些德育性較強(qiáng)的圖書非常重要。如推薦學(xué)生閱讀《可愛的中國(guó)》《閃閃的紅星》《鐵道游擊隊(duì)》《紅日》《誰(shuí)是最可愛的人》《雷鋒日記》《焦裕祿一生》《錢學(xué)森》等紅色圖書，既能使學(xué)生系統(tǒng)了解各時(shí)期英雄模范人物的光輝事跡，又能強(qiáng)化愛國(guó)主義和革命傳統(tǒng)教育的效果，促進(jìn)學(xué)生正確人生觀、價(jià)值觀、世界觀的形成。

3）時(shí)代性強(qiáng)的讀物。這類讀物，如《社會(huì)主義核心價(jià)值觀》（青少年讀本）、《習(xí)近平講故事》（少年版）以及一些小學(xué)生報(bào)刊等，貼近生活，富有時(shí)代氣息。學(xué)生通過(guò)閱讀，既能擴(kuò)大視野，又能了解時(shí)代的脈搏。

4）鄉(xiāng)土資料。家鄉(xiāng)是學(xué)生生長(zhǎng)和生活的地方，學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)有一種天然的親近感。指導(dǎo)學(xué)生閱讀這方面的資料，可以讓學(xué)生了解家鄉(xiāng)美麗的自然風(fēng)光、豐富的物產(chǎn)、地方名人、民風(fēng)民俗、民間傳說(shuō)以及方言土語(yǔ)等知識(shí)。這不僅有利于學(xué)生積累作文素材，使作文充滿地方特色，而且無(wú)形中還能使學(xué)生了解燦爛的民族文化，增添文章的情感色彩，達(dá)到劉勰所說(shuō)的“登山則情滿于山，觀海則意溢于?！钡男Ч?。

以數(shù)字閱讀平臺(tái)為載體，指導(dǎo)學(xué)生掌握閱讀方法? 閱讀需要方法。俄國(guó)文學(xué)批評(píng)家皮薩略夫曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“世界上有許多好書，但這些書是為那些會(huì)讀書的人準(zhǔn)備的?！睆堉匆舱f(shuō)過(guò)：“讀書不得要領(lǐng)，勞而無(wú)功。”由此可見，只有掌握科學(xué)的閱讀方法才能避免“小和尚念經(jīng)”的現(xiàn)象，增強(qiáng)閱讀效果。對(duì)于小學(xué)生來(lái)講，由于他們閱讀經(jīng)驗(yàn)不夠豐富，閱讀時(shí)容易走馬觀花，更需要教師給予必要的指導(dǎo)。在這方面，筆者以數(shù)字化閱讀平臺(tái)為載體，根據(jù)小學(xué)生的興趣特點(diǎn)和接受能力，重點(diǎn)指導(dǎo)學(xué)生掌握以下方法。

1）讀查結(jié)合法，就是指導(dǎo)學(xué)生將閱讀時(shí)遇到的生字、新詞或不懂的問(wèn)題，通過(guò)瀏覽器，用查工具書或資料的方式來(lái)解決。

2）讀記結(jié)合法，就是指導(dǎo)學(xué)生在電子文本上及時(shí)記錄下閱讀中遇到的精彩詞句，或?qū)懴伦约旱淖x書感想及收獲，形成自己的學(xué)習(xí)資源庫(kù)。

3）略讀與精讀結(jié)合法。略讀就是指導(dǎo)學(xué)生閱讀時(shí)一是先看內(nèi)容提要和目錄;二是閱讀全文的章節(jié)標(biāo)題、段落的首句和尾句;三是瀏覽全文，了解整篇文章的大意。精讀就是指導(dǎo)學(xué)生在閱讀一些名篇名作及其他文質(zhì)兼美的作品時(shí)，要仔細(xì)體會(huì)作者在立意、構(gòu)思、布局謀篇等方面的特點(diǎn)，認(rèn)真揣摩其中精彩句段的美妙，甚至背誦下來(lái)。

通過(guò)班級(jí)微信群，家校合作，共同促進(jìn)課外閱讀? 家校合作的重要性不言而喻，在課外閱讀方面可著重以下方面：

1）通過(guò)微信群向家長(zhǎng)宣傳課外閱讀的重要意義，讓家長(zhǎng)產(chǎn)生共識(shí)，鼓勵(lì)家長(zhǎng)為孩子營(yíng)造一個(gè)良好的閱讀環(huán)境;

2）倡議家長(zhǎng)制訂親子共讀計(jì)劃，積極開展親子共讀活動(dòng);

3）及時(shí)了解家長(zhǎng)的反饋意見，把家長(zhǎng)的評(píng)價(jià)作為學(xué)生閱讀評(píng)價(jià)的一項(xiàng)重要根據(jù);

4）定期開展“書香家庭”評(píng)選活動(dòng)，提高家長(zhǎng)的積極性。

3 查找課外相關(guān)資料，彌補(bǔ)教材不足

教材中的有些課文，由于離學(xué)生現(xiàn)在的生活實(shí)際有一定的距離，或由于是節(jié)選等原因，導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)易產(chǎn)生障礙，影響學(xué)生的深刻理解和對(duì)作者思想情感的感悟。如果單純地依靠文本進(jìn)行解讀，不但會(huì)浪費(fèi)過(guò)多的時(shí)間，而且學(xué)生理解的結(jié)果也似是而非。如果讓學(xué)生了解了相關(guān)的背景材料，就容易深刻理解。因此，教學(xué)時(shí)有必要適當(dāng)補(bǔ)充背景資料。而數(shù)字圖書館中豐富的教學(xué)資源，不但有利于學(xué)生通過(guò)查閱相關(guān)課文的資料，使課堂教學(xué)得以延伸和拓展，更重要的是可以將教材的缺陷變成新的知識(shí)點(diǎn)。

如《圓明園的毀滅》，課文中有許多建筑名稱，如“買賣街”“西洋景觀”等，但這些建筑到底是什么樣的，課文并未提及，學(xué)生也就理解不深。為了解決這個(gè)問(wèn)題，筆者引導(dǎo)學(xué)生登錄數(shù)字圖書館，通過(guò)《小學(xué)語(yǔ)文教師備課資料手冊(cè)》搜索到有關(guān)資料。如“買賣街”在舍衛(wèi)城南部，舍衛(wèi)城內(nèi)有街道、店鋪、商號(hào)、旅館、碼頭等，但沒(méi)有居民，只有皇帝要逛街時(shí)才會(huì)將其打造成熱鬧的街市。這樣學(xué)生既有興趣，又能加深對(duì)課文內(nèi)容的理解。

4 利用網(wǎng)絡(luò)資源開展研究性學(xué)習(xí)

研究性學(xué)習(xí)需要學(xué)生收集信息和處理信息，需要學(xué)生進(jìn)行交流與合作，還需要教師指導(dǎo)。以前由于受時(shí)間和空間的限制，導(dǎo)致在具體實(shí)施過(guò)程中出現(xiàn)很多困難，使許多學(xué)生失去興趣。而數(shù)字圖書館的交流平臺(tái)為開展研究性學(xué)習(xí)提供了便利：

1）教師可以利用論壇模塊，非常方便地給學(xué)生提供研究題目、指明探究方向、提供參考書目，或及時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)和評(píng)價(jià);

2）學(xué)生可以便捷地收集和處理信息，及時(shí)與他人交流或展示研究成果，從而高效率地完成學(xué)習(xí)任務(wù)。

如教學(xué)《難忘的潑水節(jié)》后，雖然學(xué)生對(duì)文中所描述的潑水節(jié)場(chǎng)景有了一定的了解，但由于對(duì)潑水節(jié)文化缺乏了解，導(dǎo)致對(duì)文中出現(xiàn)的一些新鮮事物如象腳鼓、鳳凰花、對(duì)襟白褂等產(chǎn)生疑惑，影響了對(duì)課文內(nèi)容的深刻理解;又由于缺乏對(duì)周總理的了解，也不利于深刻體會(huì)周總理和傣族人民的深厚感情。為此，筆者以“為什么這是一次難忘的潑水節(jié)”為課題，課后把學(xué)生帶到多媒體教室，以小組的形式分別查閱傣族及潑水節(jié)、周總理的生平、其他少數(shù)民族的節(jié)日文化等資料，并指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)交流進(jìn)行概括，加深對(duì)這一問(wèn)題的理解。

如一組的概括是：

1）潑水節(jié)范圍。潑水節(jié)類似于漢族的春節(jié)，是云南少數(shù)民族節(jié)日中影響面最大的節(jié)日，傣族最為隆重。

2）潑水節(jié)時(shí)間。潑水節(jié)一般在傣歷六月中旬，即農(nóng)歷清明前后。此時(shí)正好是云南、廣西一帶鳳凰花開的時(shí)節(jié)，所以文中說(shuō)：“火紅火紅的鳳凰花開了，傣族人民一年一度的潑水節(jié)又到了?！?/p>

3）傣族的服飾。傣族的男子服飾一般是無(wú)領(lǐng)對(duì)襟或大襟小袖短衫，下著長(zhǎng)管褲，以白布、水紅布或藍(lán)布包頭，所以課文中說(shuō)：“周總理身穿對(duì)襟白褂，咖啡色長(zhǎng)褲，頭上包著一條水紅色頭巾。”而傣族婦女一般上著各色緊身內(nèi)衣，外罩無(wú)領(lǐng)窄袖短衫，下穿長(zhǎng)及腳面的彩色筒裙。

4）潑水節(jié)內(nèi)容。潑水節(jié)到來(lái)時(shí)，傣族人民都到附近的山上采集一些鮮花和樹葉。節(jié)日這天，男女老少挑著清水，用小樹枝蘸取小盆里的香花水互相潑水，以此象征吉祥和健康。誰(shuí)被潑的水多，就象征著誰(shuí)最幸福，所以文中說(shuō)：

“周總理一手端著盛滿清水的銀碗，一手拿著柏樹枝蘸了水，向人們潑灑，為人們祝福。傣族人民一邊歡呼，一邊向周總理潑水，祝福他健康長(zhǎng)壽?！?/p>

二組的概括是：

1）總理的概念?？偫淼囊馑际强偟墓芾碚?，國(guó)家總理負(fù)責(zé)統(tǒng)領(lǐng)中央政府的行政工作，位高權(quán)重。

2）周總理生平。周總理是新中國(guó)第一屆政府總理，擔(dān)負(fù)著處理黨和國(guó)家日常事務(wù)的重任。雖然日理萬(wàn)機(jī)，但他始終沒(méi)有忘記對(duì)人民群眾的關(guān)心，被群眾稱為“人民的好總理”，所以文中說(shuō)：“多么幸福哇，1961年的潑水節(jié)！多么令人難忘啊，1961年的潑水節(jié)！”

三組的概括是：

我國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家，每個(gè)民族都有自己的節(jié)日和民族風(fēng)俗。如彝族，火把節(jié)是其最盛大的節(jié)日，每年的農(nóng)歷六月廿四日舉行。人們白天進(jìn)行斗牛、摔跤比賽，晚上在篝火邊載歌載舞，或手舉火把在田間奔跑、玩耍，十分熱鬧。又如蒙古族，其最盛大的節(jié)日是那達(dá)慕大會(huì)，每年七八月牲畜肥壯的季節(jié)舉行。蒙古族是馬背上的民族，那達(dá)慕大會(huì)的主要活動(dòng)是小伙子進(jìn)行摔跤、賽馬、射箭比賽，而其他人則在一旁隨著琴聲邊唱邊跳助威。

這樣的研究性學(xué)習(xí)不但加深了學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容的理解，而且發(fā)展了學(xué)生搜集信息和處理信息的能力以及自主學(xué)習(xí)與交流合作的能力。

5 結(jié)語(yǔ)

綜上所述，數(shù)字圖書館資源可多方位應(yīng)用于小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，以上僅是幾種有效的運(yùn)用方式。只要教師在教學(xué)中不斷實(shí)踐和研究，一定能探索出更多的方法，有效推動(dòng)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革。

參考文獻(xiàn)

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