農(nóng)村初中“弱勢(shì)”學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣培養(yǎng)

摘 要：由于城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡，我國(guó)目前還是普遍存在農(nóng)村勞動(dòng)力向城市轉(zhuǎn)移的現(xiàn)象，由此導(dǎo)致的一系列留守、單親等情況也越來(lái)越多，隨著社會(huì)的發(fā)展，農(nóng)村“弱勢(shì)”學(xué)生的心理、學(xué)習(xí)等問(wèn)題也越來(lái)越受到外界關(guān)注。以新?tīng)I(yíng)鄉(xiāng)作為研究起點(diǎn)，針對(duì)新?tīng)I(yíng)鄉(xiāng)初中“弱勢(shì)”學(xué)生存在較多的對(duì)語(yǔ)文的厭學(xué)情緒進(jìn)行研究，旨在能夠探索出一條適合的道路，幫助學(xué)生提高對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣。

關(guān)鍵詞：農(nóng)村初中;“弱勢(shì)”學(xué)生;語(yǔ)文;學(xué)習(xí)興趣

初中階段是學(xué)生心理和生理快速發(fā)育的階段，對(duì)于學(xué)生的整個(gè)學(xué)習(xí)生涯乃至一生都是至關(guān)重要的。農(nóng)村“弱勢(shì)”學(xué)生由于家庭條件等外界因素的影響，很容易出現(xiàn)一些學(xué)習(xí)、心理等方面的問(wèn)題，而語(yǔ)文是中華民族五千年文化所積淀下來(lái)的古老文明、優(yōu)秀傳統(tǒng)之傳承的載體，學(xué)好語(yǔ)文，不僅僅是為了提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，更重要的是為了讓學(xué)生能夠提起對(duì)語(yǔ)文的熱愛(ài)，從中華文明積淀下來(lái)的古老文化——文字中汲取力量，這無(wú)論是對(duì)學(xué)生人格的健全還是心理的健康發(fā)展而言，都是至關(guān)重要的。

一、農(nóng)村初中“弱勢(shì)”學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)缺乏興趣的原因

對(duì)于學(xué)生而言，可能由于家庭方面的原因，孩子們從小缺失了家庭教育，但是學(xué)校卻始終肩負(fù)著教育孩子的重任。近年來(lái)通過(guò)統(tǒng)計(jì)，新?tīng)I(yíng)鄉(xiāng)初中的留守、單親等“弱勢(shì)”學(xué)生群體達(dá)到了2.2%，而且還一直有著上升的趨勢(shì)。為了更好地發(fā)揮學(xué)校的教書育人作用，盡可能地保障每一位學(xué)生能夠快樂(lè)健康地成長(zhǎng)，學(xué)校對(duì)這些“弱勢(shì)”學(xué)生進(jìn)行了談話和保護(hù)隱私的問(wèn)卷調(diào)查，走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心。結(jié)果發(fā)現(xiàn)這些學(xué)生出現(xiàn)厭學(xué)情緒，尤其是對(duì)語(yǔ)文，原因主要有以下幾點(diǎn)。

1.家庭教育的缺失

不少“弱勢(shì)”學(xué)生來(lái)自父母外出打工的留守兒童家庭或者父母離異的單親家庭中，由于從小缺乏一個(gè)完整的家庭，老一輩的家人對(duì)于教育的認(rèn)知度不夠，對(duì)于孩子們自然不會(huì)給予較好的家庭教育，因此學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)的重要性認(rèn)知不夠，而對(duì)于單親家庭的學(xué)生而言，父母一方可能由于虧欠孩子或者各方面的原因會(huì)對(duì)孩子產(chǎn)生溺愛(ài)心理，所以任由學(xué)生發(fā)展而不加以管教。

2.心理缺乏安全而出現(xiàn)叛逆心理

初中生正處于青春期階段，具有一定的叛逆心理，由于從小缺乏關(guān)愛(ài)，學(xué)生很可能就會(huì)通過(guò)做出一些與教師要求相反的行為，希望得到父母或者老師更多的關(guān)注。

3.電子網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)對(duì)學(xué)生可能產(chǎn)生不利影響

隨著電子網(wǎng)絡(luò)的普及，學(xué)生能夠通過(guò)網(wǎng)絡(luò)接觸到越來(lái)越多的外界信息，而由于網(wǎng)絡(luò)上的內(nèi)容魚龍混雜，缺乏家庭的正確引導(dǎo)，學(xué)生很可能被錯(cuò)誤的信息誤導(dǎo)，例如一些輟學(xué)青年鼓吹的“讀書無(wú)用論”等，導(dǎo)致學(xué)生出現(xiàn)厭學(xué)情緒，尤其是抱著語(yǔ)文僅僅是日常的人際交流用語(yǔ)這一態(tài)度，從而對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)逐漸喪失興趣。

二、提高農(nóng)村初中“弱勢(shì)”學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣的途徑

1.關(guān)注“弱勢(shì)”學(xué)生心理健康，營(yíng)造良好的師生關(guān)系

對(duì)于“弱勢(shì)”學(xué)生而言，他們從小缺少足夠的父母陪伴，教師的作用對(duì)于他們而言可能遠(yuǎn)勝過(guò)父母。初中語(yǔ)文教師應(yīng)該將學(xué)生真真切切看作自己的孩子一樣，用自己的真心去感染他們。其中最重要的就是要給予這些學(xué)生足夠的關(guān)心，教師可以定期地找學(xué)生談心，以一種平等的朋友身份與學(xué)生進(jìn)行溝通，而不是經(jīng)常性地對(duì)他們進(jìn)行呵斥和訓(xùn)誡，另外，教師也可以在課堂上多對(duì)這些學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)提問(wèn)，讓學(xué)生明白自己并不是被遺棄的一個(gè)，從而激發(fā)學(xué)生對(duì)于語(yǔ)文學(xué)習(xí)的熱情。

2.通過(guò)情感教育，為學(xué)生展現(xiàn)豐富多彩的文學(xué)世界

教師應(yīng)該引導(dǎo)這些學(xué)生認(rèn)識(shí)到，語(yǔ)文不是一個(gè)單純的應(yīng)試學(xué)科，也不是一個(gè)人們用來(lái)進(jìn)行日常交流和溝通的簡(jiǎn)單工具，語(yǔ)文是一門藝術(shù)，而情感是人們對(duì)客觀事物的一種認(rèn)知，教師可以充分利用情感教育的方式，使學(xué)生了解到語(yǔ)文世界的精彩。

首先，教師可以在講解書本內(nèi)容時(shí)采用不同的教學(xué)方式，引導(dǎo)學(xué)生逐字逐句去欣賞作者在創(chuàng)作該篇文章時(shí)的內(nèi)心想法，使學(xué)生能夠與作者在一定程度上產(chǎn)生情感共鳴，意識(shí)到文字不僅僅是為了溝通，它也可以描繪，也可以抒發(fā)情感。

其次，語(yǔ)文的興趣培養(yǎng)離不開(kāi)大量閱讀，學(xué)生對(duì)于語(yǔ)文學(xué)習(xí)缺乏興趣很可能是學(xué)生沒(méi)有了解到真正的語(yǔ)文范疇。教師應(yīng)該在條件允許的情況下，鼓勵(lì)學(xué)生多閱讀課外書籍，包括《鋼鐵是怎樣煉成的》《愛(ài)的教育》等初中必讀書籍，同時(shí)也要鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)自己興趣愛(ài)好選擇閱讀的內(nèi)容，豐富自己內(nèi)心世界，體會(huì)文學(xué)中的情感世界。學(xué)生拓寬自己閱讀的過(guò)程，也是學(xué)生增強(qiáng)語(yǔ)文素養(yǎng)的過(guò)程，這無(wú)論是對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文課程而言，還是對(duì)于學(xué)生價(jià)值觀的形成，都具有積極的作用。

最后，“弱勢(shì)”學(xué)生可能或多或少會(huì)存在一些自卑的心理，教師應(yīng)該充分關(guān)注這一心理現(xiàn)象，在必要的時(shí)候給予他們足夠的鼓勵(lì)，維護(hù)他們的自尊心，讓他們能夠更加快樂(lè)地學(xué)習(xí)語(yǔ)文。

語(yǔ)文能夠帶給這些“弱勢(shì)”學(xué)生的不僅僅是卷面上的那一個(gè)分?jǐn)?shù)，對(duì)于這些從小缺失足夠家庭教育和關(guān)愛(ài)的學(xué)生，語(yǔ)文更多的是一種力量，所以學(xué)校更應(yīng)該重視這一問(wèn)題，用教師的溫暖為他們搭建一座語(yǔ)文的心靈之橋，讓他們真正能夠提起對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)興趣，能夠真正將語(yǔ)文作為一種心靈寄托，即使在缺失的家庭環(huán)境中，也能夠靠著文學(xué)世界，快樂(lè)健康地成長(zhǎng)，樹(shù)立正確的價(jià)值觀，去實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。

參考文獻(xiàn)：

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注：課題名稱：農(nóng)村初中“弱勢(shì)”學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣培養(yǎng)研究。

作者簡(jiǎn)介：郝振宇（1987—），男，漢族，甘肅榆中，本科學(xué)歷，一級(jí)教師。

編輯 李琴芳