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      小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中如何滲透國(guó)學(xué)教育

      2020-12-23 04:56張西鵬
      神州·下旬刊 2020年11期
      關(guān)鍵詞:國(guó)學(xué)教育小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)滲透

      張西鵬

      摘要:國(guó)學(xué)是指中國(guó)的傳統(tǒng)思想文化學(xué)術(shù),其中覆蓋著各朝各代的文化經(jīng)典,被歷代文人雅客所推崇。中國(guó)傳統(tǒng)文化教育越來(lái)越得到關(guān)注,各個(gè)學(xué)校在教學(xué)計(jì)劃中加入國(guó)學(xué)教育計(jì)劃。因此,小學(xué)語(yǔ)文教師需要提升自身的專業(yè)知識(shí),不僅要做到范圍廣,還要實(shí)施多元化教學(xué)。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)課堂是傳播國(guó)學(xué)文化的有效途徑之一,有利于弘揚(yáng)和傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化的人文素養(yǎng),能夠培養(yǎng)學(xué)生良好的語(yǔ)言感受和表達(dá)能力。

      關(guān)鍵詞:小學(xué)語(yǔ)文教學(xué);國(guó)學(xué)教育;滲透

      前言:

      發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng),不忘根本。在目前完整的學(xué)術(shù)教育體系下,為了提升國(guó)民的文化素養(yǎng)和民族自豪感。在小學(xué)時(shí)期,小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)在教育教學(xué)過(guò)程中逐漸滲透,使小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)更進(jìn)一步得到完善。同時(shí)提高小學(xué)語(yǔ)文教育教學(xué)質(zhì)量,增強(qiáng)小學(xué)生對(duì)國(guó)學(xué)知識(shí)的儲(chǔ)備。在小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)內(nèi)容中加入國(guó)學(xué)文化,課堂變得生動(dòng),有趣味性,更能提高小學(xué)生對(duì)小學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)內(nèi)容的理解,提升小學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的感情。

      教育者是教育對(duì)象,教育內(nèi)容三者之間的媒介。帶領(lǐng)小學(xué)生感受我國(guó)上下五千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,小學(xué)語(yǔ)文教師在其中起著承上啟下的作用。為了使國(guó)學(xué)文化與小學(xué)語(yǔ)文教育教學(xué)模式相結(jié)合,小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)做到如下建議。

      一、滲透國(guó)學(xué)文化的學(xué)習(xí)意義

      國(guó)學(xué)文化與我們的日常生活是密不可分的。要想學(xué)好國(guó)學(xué)知識(shí),必須先培養(yǎng)小學(xué)生的國(guó)學(xué)意識(shí),了解國(guó)學(xué)的含義和重要性。小學(xué)生其認(rèn)知發(fā)展能力受年齡影響,不能夠理解抽象的感念。因此小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)改變傳統(tǒng)教育教學(xué)模式,將國(guó)學(xué)文化具體化,例如:詩(shī)詞歌賦是國(guó)學(xué);書(shū)墨畫(huà)是國(guó)學(xué)。小學(xué)語(yǔ)文教師將國(guó)學(xué)具體地呈現(xiàn)給小學(xué)生,有利于小學(xué)生對(duì)國(guó)學(xué)文化的理解。在平時(shí)詩(shī)詞教學(xué)過(guò)程中,小學(xué)語(yǔ)文教師通過(guò)描述書(shū)本上的詩(shī)句,使小學(xué)生在腦海中想象出詩(shī)中描述的畫(huà)面。通過(guò)理解詩(shī)詞,成語(yǔ)和文言文等,讓小學(xué)生體會(huì)到語(yǔ)言的魅力和中國(guó)文化歷史悠久提高小學(xué)生對(duì)國(guó)學(xué)文化的意識(shí)與理解。良好的學(xué)習(xí)環(huán)境,在整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中有著長(zhǎng)期性和發(fā)展性,小學(xué)語(yǔ)文教師可以和班主任進(jìn)行溝通合作,共同營(yíng)造班級(jí)的國(guó)學(xué)學(xué)習(xí)環(huán)境。在小學(xué)班級(jí)的墻上粘貼一些書(shū)法作品,傳統(tǒng)國(guó)畫(huà)等等這些環(huán)境建設(shè)會(huì)貫穿整個(gè)小學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程,在生活中潛移默化地滲透國(guó)學(xué)元素,使小學(xué)生不知不覺(jué)地了解和掌握國(guó)學(xué)的概念和意義。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期地耳濡目染,小學(xué)生會(huì)對(duì)國(guó)學(xué)文化產(chǎn)出巨大的興趣,積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)文化,有利于中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚(yáng)。

      小學(xué)語(yǔ)文教師制定合理的相關(guān)國(guó)學(xué)書(shū)目的閱讀,堅(jiān)持積累,培養(yǎng)小學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣。從古詩(shī)到文言文,琴棋到書(shū)畫(huà),通過(guò)對(duì)各種國(guó)學(xué)文化的全面了解,有助于提高小學(xué)生的國(guó)學(xué)文化素養(yǎng)。隨著國(guó)學(xué)文化的積累,保證小學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)的興趣,增強(qiáng)小學(xué)生對(duì)自身學(xué)習(xí)的滿足感。只有理解了國(guó)學(xué)文化的學(xué)習(xí)意義,小學(xué)生才能在小學(xué)語(yǔ)文課堂上,積極主動(dòng)地去攝取知識(shí),提高小學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和效率,為今后的傳承弘揚(yáng)中國(guó)國(guó)學(xué)文化奠定基礎(chǔ)[1]。

      二、提高小學(xué)生對(duì)國(guó)學(xué)文化的學(xué)習(xí)興趣

      興趣是一種精神需要,如果對(duì)某件事沒(méi)有認(rèn)識(shí)和情感,那么也不會(huì)對(duì)此產(chǎn)生興趣。在開(kāi)展小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)工作之中,小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)不斷激發(fā)小學(xué)生對(duì)國(guó)學(xué)文化的興趣。比如:讓小學(xué)生嘗試自己寫(xiě)一首詩(shī),收集自己生肖的來(lái)源,或者分享成語(yǔ)故事等等,既提升了寫(xiě)作能力,又能增強(qiáng)小學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力。小學(xué)語(yǔ)文教師通過(guò)在課堂教學(xué)中增加小學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,培養(yǎng)小學(xué)生的自主思考能力,在課后小學(xué)生才能有更大的動(dòng)力,去主動(dòng)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)文化。在語(yǔ)文課上時(shí)間有限,只有提升小學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,小學(xué)生才能深入了解國(guó)學(xué)文化,有效地將國(guó)學(xué)文化發(fā)揚(yáng)光大[2]。

      三、優(yōu)化學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)文化的教育途徑

      傳統(tǒng)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)文化的教育模式,無(wú)非是要求小學(xué)生對(duì)著古詩(shī)詞,三字經(jīng)等死記硬背。這種教學(xué)方式過(guò)于表面化,不利于小學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的理解。小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)該開(kāi)展多元化的教學(xué)方式,將國(guó)學(xué)文化融入小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)課堂之上,使小學(xué)生在充分理解國(guó)學(xué)文化的同時(shí),對(duì)學(xué)習(xí)小學(xué)語(yǔ)文知識(shí)有一個(gè)嶄新的想法[3]。

      (一)利用多媒體技術(shù)

      隨著信息技術(shù)的發(fā)展,小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)充分利用好多媒體,使小學(xué)語(yǔ)文課堂變得生動(dòng),有趣味性。小學(xué)語(yǔ)文教師通過(guò)視頻,圖片等方式,將死板的漢語(yǔ)文字以靈活的方式展示出來(lái)。例如:在學(xué)習(xí)漢字的讀音和書(shū)寫(xiě)時(shí),一些象形字可以通過(guò)動(dòng)畫(huà)的形式,生動(dòng)地展示漢字的演變過(guò)程。既能加強(qiáng)小學(xué)生的注意力,又能加深小學(xué)生對(duì)漢字的理解與書(shū)寫(xiě)方式;在小學(xué)語(yǔ)文教師講解古詩(shī)詞時(shí),如:《憫農(nóng)》,小學(xué)語(yǔ)文教師可以找到關(guān)于種子成長(zhǎng)過(guò)程的視頻,小學(xué)生通過(guò)觀看視頻了解食物長(zhǎng)成的不容易和農(nóng)民的辛苦。展示當(dāng)時(shí)古代和現(xiàn)代的技術(shù)水平,通過(guò)兩者相對(duì)比,使小學(xué)生更能體會(huì)農(nóng)民的艱辛和食物的來(lái)之不易,培養(yǎng)學(xué)生珍惜糧食,不浪費(fèi)的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德。

      國(guó)學(xué)文化的生活化,有利于幫助小學(xué)生提升對(duì)小學(xué)語(yǔ)文知識(shí)的學(xué)習(xí)興趣。提高了小學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,使小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)課堂更加深入地滲透國(guó)學(xué)文化。小學(xué)語(yǔ)文教師有了多媒體的加持,更能做好一位引領(lǐng)者,加強(qiáng)小學(xué)生對(duì)國(guó)學(xué)文化的興趣,為了深入學(xué)習(xí)知識(shí)。小學(xué)語(yǔ)文教師深入解讀語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容,將國(guó)學(xué)知識(shí)融入教學(xué)內(nèi)容中,使學(xué)生加深理解,可以靈活運(yùn)用。例如:在學(xué)習(xí)成語(yǔ)或者諺語(yǔ)故事時(shí),小學(xué)語(yǔ)文教師可以采用角色扮演法,將小學(xué)生進(jìn)行分組,分別扮演其中的角色。結(jié)合小學(xué)生對(duì)課本的演繹,小學(xué)語(yǔ)文教師帶領(lǐng)小學(xué)生一起重新解讀課本內(nèi)容。通過(guò)角色扮演,幫助小學(xué)生深刻理解其中的含義。最后告誡小學(xué)生其中的含義在生活中也常常遇見(jiàn),加深小學(xué)生對(duì)國(guó)學(xué)知識(shí)的理解和應(yīng)用。

      (二)組織國(guó)學(xué)文化活動(dòng)

      小學(xué)生的學(xué)習(xí)方式,不能只靠小學(xué)語(yǔ)文教師的引導(dǎo),還要通過(guò)參與多種活動(dòng),積極主動(dòng)地?cái)z取國(guó)學(xué)知識(shí)。小學(xué)語(yǔ)文教師依據(jù)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)和心理發(fā)展水平,組織多種國(guó)學(xué)類的文化活動(dòng)。例如:參觀國(guó)學(xué)作品展館,參加一些國(guó)學(xué)文化講座,鼓勵(lì)學(xué)生自行收集國(guó)學(xué)文化知識(shí)的小故事,舉辦講故事比賽等等活動(dòng)。這樣可以大幅度提升小學(xué)生的國(guó)學(xué)文化傳承的參與度,高效地理解和掌握中國(guó)傳統(tǒng)國(guó)學(xué)文化。在實(shí)際活動(dòng)中感受國(guó)學(xué)文化的魅力,感受國(guó)學(xué)文化的精神。讓小學(xué)生獨(dú)立參加國(guó)學(xué)文化活動(dòng),有助于培養(yǎng)小學(xué)生獨(dú)立思考的能力,不僅在小學(xué)語(yǔ)文方面成績(jī)優(yōu)異,而且對(duì)今后整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程起著鋪墊作用。

      中華五千年的文化,既有嶄新,積極的一面,也有消極,落后的一面,小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)注意篩選適合現(xiàn)代文明發(fā)展的知識(shí),再去和小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)課堂整合。堅(jiān)持對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)國(guó)學(xué)文化的取舍,取得精華部分,去弘揚(yáng)和發(fā)展國(guó)學(xué)思想。小學(xué)語(yǔ)文教師不斷地尋找適合小學(xué)生參與的活動(dòng),要求要與當(dāng)代文化思想,現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展相結(jié)合,使國(guó)學(xué)教育形式不斷的創(chuàng)新和發(fā)展。只有把目標(biāo)放長(zhǎng)遠(yuǎn),為社會(huì)培養(yǎng)的人才才能全面發(fā)展,同時(shí),也為今后的發(fā)展保存很大的上升空間。

      (三)反思國(guó)學(xué)教育教學(xué)模式

      小學(xué)語(yǔ)文教師在進(jìn)行課堂教學(xué)后,應(yīng)對(duì)教學(xué)模式,進(jìn)行思考,并以此總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),提升教育教學(xué)水平。為了進(jìn)一步的滲透國(guó)學(xué)文化,小學(xué)語(yǔ)文教師必須進(jìn)行教學(xué)反思,借助總結(jié)出的經(jīng)驗(yàn)。重新加工創(chuàng)造教育教學(xué)方式,使小學(xué)語(yǔ)文課堂更加靈活,有趣,提高小學(xué)生對(duì)國(guó)學(xué)文化的興趣。小學(xué)語(yǔ)文教師必深入了解教材,從教材入手,將國(guó)學(xué)文化更自然地融入小學(xué)語(yǔ)文課堂。然后小學(xué)語(yǔ)文教師通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生,使學(xué)生主動(dòng)地思考兩者其中的聯(lián)系,體會(huì)國(guó)學(xué)文化的精神力量。

      小學(xué)語(yǔ)文教師經(jīng)常進(jìn)行教學(xué)反思,有助于教育教學(xué)方式的創(chuàng)新。小學(xué)語(yǔ)文教師結(jié)合國(guó)學(xué)文化,不只是在培養(yǎng)語(yǔ)文、語(yǔ)言方面的感知能力,更能提升小學(xué)生整體的學(xué)習(xí)能力。國(guó)學(xué)文化教育不僅幫助理解學(xué)校書(shū)本上的理論知識(shí),而且在家庭,國(guó)家,或者學(xué)術(shù),傳統(tǒng)美德等多個(gè)方面,提高小學(xué)生的道德文化素養(yǎng)。為了弘揚(yáng)和傳承中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,小學(xué)語(yǔ)文教師起著啟蒙的作用。小學(xué)語(yǔ)文課堂作為第一步,小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)利用現(xiàn)代優(yōu)質(zhì)資源,國(guó)學(xué)元素,將語(yǔ)文教學(xué)課堂變得生活化,具體化。這才能使小學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生興趣,提高小學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,務(wù)必會(huì)加強(qiáng)小學(xué)生的學(xué)習(xí)能力,更有助于把中國(guó)優(yōu)秀國(guó)學(xué)文化傳播出去。

      四、自主學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)文化的能力

      利用國(guó)學(xué)文化與生活息息相關(guān),小學(xué)語(yǔ)文教師將小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容生活化,使整個(gè)教學(xué)過(guò)程變得更加豐富。小學(xué)語(yǔ)文教師傳授的知識(shí),相對(duì)國(guó)學(xué)整個(gè)體系來(lái)說(shuō)就是冰山一角,在課后還需要小學(xué)生自己積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)文化。小學(xué)語(yǔ)文教師依據(jù)學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展來(lái)幫助學(xué)生制定學(xué)習(xí)方向,如:推薦小學(xué)生課外讀物,練習(xí)漢字的各種字體,或者推薦學(xué)生參加相關(guān)的“孔子學(xué)院”相關(guān)的文化活動(dòng)。通過(guò)提出問(wèn)題,向小學(xué)生說(shuō)明其中的道理與美德。在課外,小學(xué)生閱讀大量的作品書(shū)籍,對(duì)今后的閱讀和寫(xiě)作能力十分重要。在小學(xué)語(yǔ)文課堂上滲透國(guó)學(xué)文化,并不是要求學(xué)生強(qiáng)硬死記,而是通過(guò)學(xué)習(xí)小學(xué)語(yǔ)教育內(nèi)容,來(lái)普及小學(xué)生對(duì)國(guó)學(xué)文化的理解。這提高了小學(xué)語(yǔ)文教育教學(xué)水平,加強(qiáng)教師自身的教育能力,而且有效地將中國(guó)傳統(tǒng)文化繼承下去。小學(xué)語(yǔ)文教師改變傳統(tǒng)教育教學(xué)模式,培養(yǎng)小學(xué)生熱愛(ài)生活,尊重他人等中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)美德,潛移默化地提高小學(xué)生整體的國(guó)學(xué)文化素養(yǎng)。

      小學(xué)語(yǔ)文教師作為引導(dǎo),向小學(xué)生推薦相關(guān)影視作品,書(shū)籍作品。小學(xué)生也可以通過(guò)在網(wǎng)絡(luò)上自行尋找相關(guān)的國(guó)學(xué)元素,例如:《國(guó)學(xué)小學(xué)堂》,《成語(yǔ)故事》等。使小學(xué)生自己主動(dòng)了解中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,以此來(lái)觸發(fā)小學(xué)生對(duì)國(guó)學(xué)文化的情感。開(kāi)拓小學(xué)生的文化精神,讓國(guó)學(xué)文化深深地進(jìn)入小學(xué)生的心中,使小學(xué)生有責(zé)任和義務(wù)將國(guó)學(xué)文化傳承下去[4]。

      結(jié)論:

      提高小學(xué)生的學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)意識(shí),培養(yǎng)小學(xué)生對(duì)語(yǔ)文國(guó)學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)興趣,是為了小學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有一個(gè)更深入的理解。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的課堂上,小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)把中國(guó)傳統(tǒng)文化傳承下去,將國(guó)學(xué)文化埋入小學(xué)生的生活當(dāng)中。讓小學(xué)生可以從偉大的中國(guó)國(guó)學(xué)文化領(lǐng)略道德文化精神,幫助小學(xué)生樹(shù)立正確的道德素養(yǎng)觀念。

      參考文獻(xiàn):

      [1]王丹如.師古學(xué)古,“今”為“古”用——淺談小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中國(guó)學(xué)經(jīng)典的滲透[J].教育觀察(下半月),2017,6(03):25-26.

      [2]張坤.國(guó)學(xué)教育在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的運(yùn)用[C].吉林市東方智慧教育咨詢服務(wù)有限公司.全國(guó)智慧型教師培養(yǎng)體系建構(gòu)模式學(xué)術(shù)會(huì)議二等獎(jiǎng)?wù)撐募?吉林市東方智慧教育咨詢服務(wù)有限公司:吉林市東方智慧教育咨詢服務(wù)有限公司,2016:310-312.

      [3]郝春燕.小學(xué)語(yǔ)文教育與國(guó)學(xué)傳統(tǒng)初探[J].科技資訊,2015,13(29):158+160.

      [4]魏曉輝.淺談國(guó)學(xué)經(jīng)典教育對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的意義[J].中國(guó)校外教育,2015(21):1.

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