加強(qiáng)小學(xué)語文傳統(tǒng)文化教育提高學(xué)生人文素養(yǎng)

摘 要：優(yōu)秀傳統(tǒng)文化歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，既是一個(gè)國(guó)家和民族長(zhǎng)久發(fā)展的歷史、記憶，又是屬于獨(dú)一無二的寶藏。每個(gè)人對(duì)傳統(tǒng)文化都應(yīng)該懷著一顆敬畏之心，愛護(hù)它、保護(hù)它、繼承它、發(fā)揚(yáng)它。小學(xué)語文教育主要目的就是“教書育人”，引導(dǎo)小學(xué)生樹立良好的道德品質(zhì)。我國(guó)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)于個(gè)人的要求是愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。而這些核心內(nèi)容都與我國(guó)的傳統(tǒng)文化的主要思想息息相關(guān)。所以，將傳統(tǒng)文化融入小學(xué)語文教育中，是這個(gè)時(shí)代發(fā)展的必然趨勢(shì)。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文;傳統(tǒng)文化;人文素養(yǎng)

小學(xué)語文教育是學(xué)生能夠直接接觸到傳統(tǒng)文化的一種方式，小學(xué)語文課本中的文章都會(huì)傳遞出各種傳統(tǒng)文化價(jià)值理念，比如：勤勞、勇敢、尊老愛幼、保護(hù)環(huán)境、節(jié)約等等，除此之外，還有一些唐詩宋詞的學(xué)習(xí)，也能接受古人的文化熏陶，領(lǐng)略祖國(guó)的歷史文化和風(fēng)土人情。這些都能為學(xué)生的價(jià)值觀做出正確的引導(dǎo)，有利于提高小學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)，也有利于培養(yǎng)小學(xué)生的人文素養(yǎng)。

一、加強(qiáng)小學(xué)語文傳統(tǒng)文化教育的現(xiàn)狀

目前，雖然小學(xué)語文教學(xué)已經(jīng)和傳統(tǒng)文化相結(jié)合，但是在它們相互配合發(fā)展的過程中，還是存在一些問題，需要及時(shí)注意改正。第一個(gè)方面就是很多小學(xué)語文教師只注重于文章內(nèi)容的講解，雖然文章的主旨和傳統(tǒng)文化的理念相符合，但是老師通?？偨Y(jié)出來就結(jié)束了，沒有更大范圍地?cái)U(kuò)展相關(guān)傳統(tǒng)文化的內(nèi)容、由來等，導(dǎo)致學(xué)生只是知道了文章的主旨，但并不能深刻地理解，這樣對(duì)于學(xué)生人文素養(yǎng)的引導(dǎo)作用不明顯。第二個(gè)比較突出的問題就是小學(xué)語文課堂的上課形式過于單一，課堂氣氛比較平淡，如果再碰到枯燥一點(diǎn)的內(nèi)容，像學(xué)生比較抵觸的古詩詞，那么課堂的整體效果就會(huì)大打折扣，非常不好。最后一點(diǎn)就是現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)很發(fā)達(dá)，有很多以前傳統(tǒng)教學(xué)實(shí)現(xiàn)不了的課堂形式，現(xiàn)在都有條件可以達(dá)到，但是老師普遍沒有意識(shí)到多媒體的功能和作用，很少會(huì)借助互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)來實(shí)現(xiàn)課堂的多元化形式，來吸引學(xué)生的注意力。所以，這些問題是現(xiàn)實(shí)存在的，雖然也不是大問題，但是也值得我們重視。

二、加強(qiáng)小學(xué)語文傳統(tǒng)文化教育的策略

1.擴(kuò)展傳統(tǒng)文化內(nèi)容，擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)范圍

很多的小學(xué)語文課本中的文章都選擇名人敘事散文、小說等，其中有關(guān)于地方性的民俗文化、抗戰(zhàn)精神、奉獻(xiàn)精神、樂于助人等很多美好的道德品質(zhì)，包括一些詩歌也會(huì)反映出愛國(guó)精神或者是思想情懷。但是老師在講解的過程中，往往忽略了對(duì)一些民俗文化的講解，導(dǎo)致學(xué)生的人文底蘊(yùn)普遍較差。小學(xué)的語文課本為學(xué)生提供了這么好的學(xué)習(xí)資源，我們就要將其好好地利用起來，比如：我們都熟識(shí)的《背影》，這是散文大家朱自清先生的一篇關(guān)于親情的文章，通過對(duì)父親背影的描寫，來表達(dá)出父親的愛以及自己對(duì)父親的感慨和愛。親情是我們每個(gè)人都擁有的東西，也是每一個(gè)人都要學(xué)會(huì)珍惜和感恩的東西，所以在學(xué)完這篇散文之后，教師可以組織學(xué)生一起探討，在自己身上發(fā)生的哪些事情，父母帶給自己的感動(dòng)或者是自己對(duì)父母的感受，都可以自由交流，最后再引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)關(guān)心父母、體諒父母。

2.開展多樣化的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育方式

除了教師在上課的時(shí)候傳遞一些傳統(tǒng)文化，還應(yīng)使傳統(tǒng)文化的教育方式多樣起來。比如：在班會(huì)的時(shí)候，老師可以講解一些美好的道德品質(zhì)，鼓勵(lì)學(xué)生多去幫助他人、不要隨地亂丟垃圾、節(jié)約糧食等，從理論上灌輸給學(xué)生，讓學(xué)生有這樣的一個(gè)意識(shí)。也可以在一些傳統(tǒng)節(jié)假日的時(shí)候，給學(xué)生講解一些傳統(tǒng)節(jié)日的由來，采用小故事的形式吸引小學(xué)生的注意力，比如：在雷鋒日的時(shí)候，老師就可以向?qū)W生講一些雷鋒的故事，也可以讓學(xué)生主動(dòng)去搜索一些關(guān)于雷鋒的小故事，分享給大家;除此之外，也可以在一些活動(dòng)上鼓勵(lì)學(xué)生編排一些關(guān)于傳統(tǒng)文化的節(jié)目，這樣豐富多彩的傳統(tǒng)文化教育方式，可以潛移默化地影響學(xué)生的人文素養(yǎng)。

3.利用多媒體做好校園文化建設(shè)

傳統(tǒng)文化畢竟是歷史留給我們的東西，可隨著時(shí)代的發(fā)展，一些東西會(huì)顯得晦澀難懂。所以面對(duì)這種情況，我們就要將其與現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)聯(lián)系起來，比如：前段時(shí)間大火的電影《哪吒之魔童降世》，在這部電影里邊，我們可以看到一些非常經(jīng)典的臺(tái)詞也都融入了中國(guó)的傳統(tǒng)文化，不僅沒有令人抵觸，反而將傳統(tǒng)文化的美麗淋漓盡致地表現(xiàn)了出來，深受人們的喜愛。所以在教學(xué)的過程中，我們也可以借鑒一些相關(guān)經(jīng)驗(yàn)，學(xué)會(huì)利用多媒體等技術(shù)將傳統(tǒng)文化轉(zhuǎn)變成學(xué)生喜聞樂見的一種形式，動(dòng)畫、兒歌、音樂等，都能夠快速吸引學(xué)生的注意力和學(xué)習(xí)的興趣。

在小學(xué)教育中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，是社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)，也是提升小學(xué)生人文素養(yǎng)的重要手段。盡管目前傳統(tǒng)文化教育的發(fā)展還面臨許多問題，但是只要我們有這種意識(shí)，將傳統(tǒng)文化宣傳發(fā)揚(yáng)到底，豐富其發(fā)展形式，一定可以為老師所用，盡情彰顯中華傳統(tǒng)文化的魅力和風(fēng)采。

參考文獻(xiàn)：

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[3]屠穎婷.中華傳統(tǒng)文化在小學(xué)階段的傳承教育與研究[D].蘇州：蘇州大學(xué)，2016.

作者簡(jiǎn)介：姚民賢（1970.9—），男，山東省濟(jì)南市人，本科，山東省濟(jì)南市歷城區(qū)西營(yíng)鎮(zhèn)初級(jí)中學(xué)高級(jí)教師，研究方向：小學(xué)語文教學(xué)。

編輯 杜元元