淺談當(dāng)代攝影中都市的“時(shí)·空”表現(xiàn)

謝天

摘要：從目前許多的當(dāng)代攝影的作品的表現(xiàn)手法中可以觀察到，越來(lái)越多的攝影者將都市的“空間”作為視覺(jué)對(duì)象表述自己的觀點(diǎn)。在當(dāng)代攝影的實(shí)踐過(guò)程中，“空間”已經(jīng)變成攝影者表達(dá)自我意識(shí)和想法的實(shí)踐場(chǎng)所;在實(shí)踐過(guò)程當(dāng)中成“空間”成為了思考和反思當(dāng)代社會(huì)變動(dòng)的新的手段和視角。在實(shí)踐過(guò)程中，實(shí)踐者通過(guò)尋找去找到屬于能夠表達(dá)自己意識(shí)的“空間”。當(dāng)實(shí)踐者面對(duì)著這些經(jīng)過(guò)“時(shí)間”風(fēng)化后的新“空間”，在這些新“空間”里曾經(jīng)所留下的“事件”里以現(xiàn)在的角度重新審視和觀察。

關(guān)鍵詞：當(dāng)代攝影;時(shí)間;空間

從目前許多的當(dāng)代攝影的作品的表現(xiàn)手法中可以觀察到，越來(lái)越多的攝影者將都市的“空間”作為視覺(jué)對(duì)象表述自己的觀點(diǎn)。當(dāng)我們觀看這些承載著攝影者主觀意識(shí)的“空間”的同時(shí)，隱藏在背后的還有一種“無(wú)形”的叫做“時(shí)間”的事物。在“時(shí)間”運(yùn)動(dòng)的連續(xù)過(guò)程中，攝影者只是在這個(gè)過(guò)程中的某個(gè)瞬間點(diǎn)上記錄下此幾百分之一秒的“空間”的景象。

攝影的發(fā)明是人類(lèi)用新的視點(diǎn)來(lái)觀察世界的開(kāi)始。影像是人類(lèi)視覺(jué)的擴(kuò)展、是對(duì)世界的再現(xiàn)，是人類(lèi)對(duì)客觀世界的感受，更是對(duì)世界認(rèn)識(shí)的體驗(yàn)。當(dāng)攝影從誕生的那一刻開(kāi)始便與都市之間有了某種不可分離的關(guān)系。通過(guò)“記錄”和“傳播”的方式來(lái)認(rèn)識(shí)世界則是攝影的第一作用。

歷史上的第一張照片“窗外”就反映出了當(dāng)時(shí)城市的“面貌”與“表情”。

約翰·沙考斯基用“鏡子”和“窗戶”比喻為攝影的兩大類(lèi)?！扮R子”是攝影者從攝影表現(xiàn)方法的另一面對(duì)自身的審視;‘窗戶是用攝影的表現(xiàn)方法給人們了解世界打開(kāi)的一扇窗戶。攝影者從“窗戶”向我們展示出都市“空間”的狀態(tài)與變化，我們則從“鏡子”里觀看到他們?cè)诿鎸?duì)“空間”時(shí)的心理狀態(tài)。

攝影與“時(shí)·空”

單詞“spatiotemporal”，意思為“空間與時(shí)間同時(shí)存在的‘時(shí)·空”。它是“時(shí)間與空間是人類(lèi)存在的基本范疇，是上古人類(lèi)在過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)的時(shí)間推移中，發(fā)現(xiàn)一塊屬于自己的地方（空間）的時(shí)候，對(duì)于自身所居住的空間里那些改變自己、包圍自己東西，這樣的變化和恐懼通過(guò)語(yǔ)言、聲音以及姿態(tài)所表現(xiàn)出來(lái)?！钡慕忉?。時(shí)空同物質(zhì)運(yùn)動(dòng)不可分離，沒(méi)有離開(kāi)物質(zhì)和物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的時(shí)空，也沒(méi)有離開(kāi)時(shí)空的物質(zhì)。物質(zhì)是永恒的、絕對(duì)的，作為物質(zhì)存在基本形式的時(shí)空也是永恒的、絕對(duì)的，但時(shí)空的具體表現(xiàn)形態(tài)和特性是多樣的、可變的、相對(duì)的。

攝影與“時(shí)間”

通過(guò)查找關(guān)于“時(shí)間”的定義后了解到：“時(shí)間”是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的延續(xù)性、間隔性和順序性，特點(diǎn)是一維性即不可逆性。并以過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)的三種形態(tài)所呈現(xiàn)。在哲學(xué)的層面上，時(shí)間和空間一樣是人類(lèi)對(duì)客觀世界從感覺(jué)、知覺(jué)至記憶、思考的意識(shí)活動(dòng)和作用的。當(dāng)用攝影去表現(xiàn)“時(shí)間”時(shí)，它三種形態(tài)也同時(shí)被表現(xiàn)出來(lái)。攝影者在“過(guò)去”尋找和創(chuàng)作被表現(xiàn)的對(duì)象，在“現(xiàn)在”通過(guò)展示、影集等方式呈現(xiàn)，在“未來(lái)”獲得未知的評(píng)價(jià)。就像美國(guó)攝影家路易斯·海因花了10年的時(shí)間拍攝了5000多張關(guān)于“童工”的照片，最后驅(qū)使美國(guó)政府頒布了禁止使用童工的相關(guān)法案。

攝影與“空間”

空間，是與時(shí)間一起成立物質(zhì)界的基礎(chǔ)形式。亞里士多德等認(rèn)為，空間是各個(gè)物體占有的場(chǎng)所。英國(guó)物理學(xué)家牛頓認(rèn)為空間是獨(dú)立存在的實(shí)體，而萊布尼茲認(rèn)為空間只是物體與物體之間的關(guān)系。德國(guó)哲學(xué)家康德認(rèn)為人的認(rèn)知所需要的先決條件就是時(shí)間與空間。將以上所有的觀點(diǎn)結(jié)合起來(lái)看，“空間”在“時(shí)間”運(yùn)動(dòng)的過(guò)程中既以個(gè)體獨(dú)立的形式去變化發(fā)展，同時(shí)也與周?chē)矬w之間保持著一定的關(guān)系。而對(duì)于空間的認(rèn)知?jiǎng)t需要“時(shí)間”與“空間”這兩個(gè)條件。2007年出版的日本攝影家浜升的攝影集——《VACANT LAND1989》里953幅“空地”照片中90%拍攝于1989年，當(dāng)時(shí)日本處于從泡沫經(jīng)濟(jì)的頂端急速下滑的過(guò)程中，“不良債權(quán)”、“產(chǎn)業(yè)重組”、“金融危機(jī)”、“破產(chǎn)”等問(wèn)題之下，攝影者通過(guò)“鏡子”將這些“空地”從“窗戶”展示出來(lái)讓觀看者感受到“空間”在“時(shí)間”的運(yùn)動(dòng)過(guò)程中所發(fā)生的變化。

結(jié)語(yǔ)

通過(guò)作品來(lái)了解相關(guān)文化性、社會(huì)性背景等因素的存在。片段化和偶然性作為攝影的兩個(gè)特性，攝影在反映現(xiàn)代都市的狀態(tài)與變化的同時(shí)，用表現(xiàn)出都市人內(nèi)心的感受去探求現(xiàn)代都市的本質(zhì)。當(dāng)都市文化逐漸成熟之時(shí)，攝影文化也開(kāi)始被許多人所認(rèn)可，攝影文化也變成了多彩的事物。都市作為攝影的源頭，可以通過(guò)照片看到事情發(fā)生的瞬間以及今后的發(fā)展，還可以看到攝影者主觀想法的體現(xiàn)。照片作為媒介與都市的發(fā)展一起發(fā)生變化。而且都市比攝影更加的豐富。攝影能不斷地從源頭得到能量，而且這樣的能量是沒(méi)有結(jié)束的。兩者構(gòu)建起“共生”的關(guān)系。而這樣的關(guān)系只能由攝影者從照片中發(fā)現(xiàn)。攝影能夠在都市中確任其立場(chǎng)和作用。同時(shí)，攝影者自己也能確定自己的存在和價(jià)值。

攝影者們通過(guò)創(chuàng)作，融入到都市中，發(fā)現(xiàn)自己與都市的關(guān)系。在“時(shí)·空”的表現(xiàn)中，攝影者們“通過(guò)相機(jī)將自己的目光移動(dòng)到都市，又通過(guò)相機(jī)從接收到來(lái)自都市的目光”的雙向性之下，“時(shí)·空”的變化便是都市變化。“時(shí)·空”的變化影響了攝影者觀看與表達(dá)的方式。而且，在都市里的“空間”，展現(xiàn)了現(xiàn)代社會(huì)的變化，給予了新的思考和反省。與所有的藝術(shù)表現(xiàn)一樣，攝影的表現(xiàn)方法也需要思考“主觀”和“客觀”的問(wèn)題。無(wú)論在何種情況下， 攝影者的作品都有著自己的主觀想法，完全“客觀”的呈現(xiàn)是無(wú)法避免的。

照片不僅僅是記錄現(xiàn)實(shí)。也是攝影者通過(guò)探索自己內(nèi)心世界的方式來(lái)表現(xiàn)個(gè)人觀點(diǎn)的方法。照片可以保存記憶的一部分，來(lái)保留時(shí)代的片斷。在繪畫(huà)中，畫(huà)家可以通過(guò)不斷地修改，畫(huà)出一幅完美的作品。但照片在拍攝中不可避免地存在于現(xiàn)實(shí)中而更被得到關(guān)注。

用肉眼可以看到的風(fēng)景和取景器的風(fēng)景截然不同。攝影師用肉眼可以完全記錄“看不見(jiàn)”和“不去看”的東西?，F(xiàn)實(shí)不能阻止時(shí)間。但是通過(guò)拍攝，照片可以視覺(jué)化時(shí)間。城市的記憶通過(guò)照片來(lái)表現(xiàn)。這些照片是對(duì)城市有一個(gè)思想，直接對(duì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行摹寫(xiě)的東西。

參考文獻(xiàn)

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