淺談紀(jì)實(shí)攝影的情感表達(dá)

劉從蓉

摘要：對于紀(jì)實(shí)攝影而言，其拍攝的內(nèi)容題材都來自于社會(huì)，紀(jì)實(shí)攝影涉及我們生活的社會(huì)、自然環(huán)境中的各個(gè)方面，能夠被拍攝的內(nèi)容有許許多多，不管你是從哪一方面進(jìn)行的拍攝，最后確定題材內(nèi)容的取決于拍攝者想表達(dá)哪一個(gè)方面的情感。紀(jì)實(shí)攝影的情感表達(dá)是取決于真實(shí)的基礎(chǔ)上的，其見證的是整個(gè)社會(huì)。

關(guān)鍵詞：視覺呈現(xiàn);創(chuàng)作風(fēng)格;人文情感

“Documentary Photography”，直譯為“記錄攝影”。其中“Document”的英文解釋是指起到一種證明，證據(jù)和文獻(xiàn)作用。紀(jì)實(shí)攝影中的記錄功能不僅僅是信息的視覺呈現(xiàn)，還具備記錄照片本身所應(yīng)該具有的認(rèn)知社會(huì)的功能。在中國，它被定名為“紀(jì)實(shí)攝影”，不僅有文獻(xiàn)和歷史紀(jì)年的含義，還強(qiáng)調(diào)了真實(shí)性的價(jià)值。綜合兩方的命名定位，紀(jì)實(shí)攝影應(yīng)當(dāng)是對人類社會(huì)的真實(shí)記錄，在題材內(nèi)容的選擇上一定是具有社會(huì)意義和歷史文獻(xiàn)價(jià)值。今天紀(jì)實(shí)攝影的形成與發(fā)展，不僅是攝影自身的進(jìn)步以及人們對于攝影藝術(shù)性理解的提升，而是社會(huì)生活和發(fā)展的需要。

1985年美國南卡羅來大學(xué)斯蒂芬尼·安克萊恩在其論文《紀(jì)實(shí)攝影的新定義》中談到：紀(jì)實(shí)攝影是由一個(gè)技藝高超，富有獻(xiàn)身精神的攝影家以任何畫幅的照相機(jī)拍攝的系列照片，是對被研究社會(huì)狀況的視覺描寫，是解釋人與環(huán)境，人與社會(huì)活動(dòng)之間相互關(guān)系的解說性照片。紀(jì)實(shí)攝影并不是簡單無意圖的記錄，而是具有一定選擇和升華，以及整理的“記錄”，源于生活又高于生活。紀(jì)實(shí)攝影是具有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和使命感的攝影家們，秉承人道主義精神和善良準(zhǔn)則，以無比的毅力甚至是獻(xiàn)身精神，深入人類的生存實(shí)際，真正了解并尊重被攝對象，不虛構(gòu)、不粉飾、不夸張，再現(xiàn)真實(shí)情景的攝影種類。

攝影家卡蒂?！げ祭账伤f，“照相機(jī)對于我們是一種記錄我們所看到的社會(huì)現(xiàn)象的眼睛。對我來說，它就是我的日記。我們對于自己所報(bào)道的事物來說，不是‘發(fā)明者，而是‘發(fā)現(xiàn)者?！?“發(fā)現(xiàn)”是尊重客觀事實(shí)，重理性、重認(rèn)知，采取平實(shí)的拍攝手法去體會(huì)與記錄?！皠?chuàng)作”更注重強(qiáng)調(diào)主觀介入，重感情、重審美，采取典型化的拍攝手法。

對于紀(jì)實(shí)攝影而言，其拍攝的內(nèi)容題材都來自于社會(huì)，紀(jì)實(shí)攝影涉及我們生活的社會(huì)、自然環(huán)境中的各個(gè)方面，能夠被拍攝的內(nèi)容有許許多多，不管你是從哪一方面進(jìn)行的拍攝，最后確定題材內(nèi)容的取決于拍攝者想表達(dá)哪一個(gè)方面的情感。

上世紀(jì)30年代大蕭條時(shí)期，美國政府設(shè)立了許多社會(huì)資助項(xiàng)目和機(jī)構(gòu)。美國農(nóng)業(yè)安全局（簡稱FSA），為了對全美農(nóng)業(yè)的艱難歲月進(jìn)行調(diào)研，聘請了11位攝影師協(xié)助工作，歷時(shí)8年，拍攝了20多萬張真實(shí)反映農(nóng)場倒閉和移民貧困的底片，觸目驚心的圖像震驚了社會(huì)，是攝影史上最大的一次攝影紀(jì)實(shí)實(shí)踐活動(dòng)。多蘿西·蘭格受聘于美國農(nóng)業(yè)管理局后，拍攝農(nóng)民遷移的悲壯場景，拍攝了大批優(yōu)秀的人物紀(jì)實(shí)作品。為調(diào)研當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)危機(jī)的真相，她驅(qū)車千里對加利福尼亞、新墨西哥和亞利桑那做廣泛的考察。1936年豌豆因霜凍而絕收，她去摘豌豆的營地，在那里遇到滿面愁容的移民母親和她的孩子們?！兑泼衲赣H》照片很快登載上當(dāng)時(shí)的《舊金山新聞》，照片中母親衣衫襤褸、孩子們疲憊不堪、懷中的嬰兒嗷嗷待哺，母親求助的眼神打動(dòng)了千萬個(gè)讀者，畫面籠罩著強(qiáng)烈的悲劇氣氛。照片的影響力是驚人的，每一個(gè)攝影師都會(huì)有自己的創(chuàng)作風(fēng)格，在紀(jì)實(shí)攝影中，許多作品都或多或少包含有一種主觀的藝術(shù)表現(xiàn)，攝影師把個(gè)人的情感與生活的閱歷與見解注入于作品中。

在中國也有不少紀(jì)實(shí)攝影家，把攝影作為記錄和反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)的手段。解海龍拍攝我要上學(xué)組照，對宣傳捐助農(nóng)村教育的希望工程發(fā)揮了巨大作用，同時(shí)，他本人也成為“希望工程的演說家和捐款人。”解海龍從上世紀(jì)90年代初開始，專門走訪落后的農(nóng)村和偏遠(yuǎn)地區(qū)，拍攝貧困兒童的求學(xué)狀況與生活。《我要讀書》照片中小姑娘坐在教室里，手拿鉛筆，睜著一對大眼睛望著前方。不需要任何言語，我們就能從“大眼睛”里讀出那種強(qiáng)烈的“渴望”，是希望能夠獲取知識(shí)的渴望。這幅作品發(fā)表之后，全國上下都開始了向失學(xué)兒童捐款，許多捐款人就是沖“大眼睛”這一形象去的。解海龍?jiān)诮榻B自己的紀(jì)實(shí)攝影作品時(shí)說：在他開始希望工程紀(jì)實(shí)攝影時(shí)，中國內(nèi)地“有近兩億文盲”，而偏遠(yuǎn)地區(qū)“每年流失的學(xué)生人數(shù)也高達(dá)四百萬人，其中因貧困而失學(xué)的孩子又占了四分之一，他要用照片替農(nóng)村孩子爭取受教育的權(quán)利。這就是紀(jì)實(shí)攝影所帶來的巨大沖擊力和感染力，攝影師用自己飽含深情的照片改變了貧困孩子的命運(yùn)，推動(dòng)了希望工程的發(fā)展。

紀(jì)實(shí)攝影的情感表達(dá)是取決于真實(shí)的基礎(chǔ)上，其見證的是整個(gè)社會(huì)，真正有同情心、有正義感的攝影家們，表現(xiàn)傷痛、疾病、罪惡、戰(zhàn)爭以及所有的社會(huì)問題，不僅僅是表達(dá)內(nèi)心的同情，更重要的是期望能引起社會(huì)的關(guān)注，能促使當(dāng)事人與當(dāng)局者的思索，盡最大的努力帶來可能性的改變。當(dāng)然攝影師也不能僅僅局限拘泥于“絕對的真實(shí)再現(xiàn)”，攝影也是需要?jiǎng)?chuàng)新和發(fā)展，不同的角度去構(gòu)造社會(huì)的發(fā)展，以不表現(xiàn)形式進(jìn)行拍攝，帶給觀者新的視覺感受，這樣才是對紀(jì)實(shí)攝影的最好的詮釋?！耙粡堈掌膬r(jià)值不能僅用美學(xué)的觀點(diǎn)去衡量，還必須從對人類和社會(huì)在視覺上的表現(xiàn)強(qiáng)度去判斷”。

紀(jì)實(shí)攝影作品在創(chuàng)作的過程中，被賦予了許多的情感因素，攝影師是通過攝影作品來表達(dá)自己的真實(shí)情感。換句話說，紀(jì)實(shí)攝影的作品中所想表露給大眾的情感往往就是攝影師本人所想表達(dá)的感情色彩。那么如何通過攝影作品來表達(dá)出情感，如何將攝影作品賦予情感，始終貫穿于拍攝過程中。