張志勇

教育將進(jìn)入“人機(jī)協(xié)同”時(shí)代

每一次教育技術(shù)的革命，都是對(duì)人類教育生產(chǎn)力的解放?；ヂ?lián)網(wǎng)教學(xué)的真正意義是促進(jìn)人類教育教學(xué)活動(dòng)的智能化。人類教育技術(shù)的革命將大力促進(jìn)學(xué)校教育技術(shù)形態(tài)的轉(zhuǎn)變：“去人工化”。這里的“去人工化”，是指學(xué)校教育將實(shí)現(xiàn)人與機(jī)器的分工與協(xié)作。該交給機(jī)器的就交給機(jī)器，該機(jī)器輔助的就讓機(jī)器輔助，該教師自身充分發(fā)揮作用的領(lǐng)域就由教師承擔(dān)。由此，教育將進(jìn)入“人機(jī)協(xié)同時(shí)代”。

機(jī)器永遠(yuǎn)是人類的工具?？萍歼M(jìn)入教育領(lǐng)域，從根本上說(shuō)，是更好地賦能教師的教育教學(xué)活動(dòng)，而不是取代教師的工作。正如李開(kāi)復(fù)先生所說(shuō)：“人工智能時(shí)代，學(xué)習(xí)或教育技術(shù)本身不是目的，我們真正的目的，是讓每個(gè)人在技術(shù)的幫助下，獲得最大的自由，體現(xiàn)最大的價(jià)值，并從中得到幸福。”

朱永新

用人類智能戰(zhàn)勝人工智能

科學(xué)技術(shù)是一把鑰匙，既可以打開(kāi)天堂之門(mén)，也可以打開(kāi)地獄之門(mén)。因?yàn)槭褂每茖W(xué)技術(shù)的永遠(yuǎn)是活生生的人，是受過(guò)教育的人。歸根到底是人創(chuàng)造和控制科學(xué)技術(shù)，是人賦予科學(xué)技術(shù)不同的功能和價(jià)值。好的教育才能培養(yǎng)好的人性和善良的人。

在這樣一個(gè)充滿不確定性的時(shí)代，面對(duì)未來(lái)科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展，我認(rèn)為最好的辦法是用好的教育，幫助人類，用人類智能戰(zhàn)勝人工智能，把人工智能關(guān)在人類價(jià)值的籠子里，使它具有人類價(jià)值的善的教育。我一直說(shuō)，期待教育培養(yǎng)出的孩子，在他們身上可以看見(jiàn)政治是有理想的，財(cái)富是有汗水的，科學(xué)是有人性的，享樂(lè)是有道德的。只有讓科學(xué)技術(shù)更加溫暖、更有人性，讓科學(xué)技術(shù)更好地造福人類，讓科學(xué)技術(shù)更好地服務(wù)教育，這才是我們所期待的科學(xué)技術(shù)教育發(fā)展的結(jié)果，也是我們所期待的科學(xué)技術(shù)對(duì)教育能夠產(chǎn)生的正面力量。

顧明遠(yuǎn)

教育工作者要把眼光投向農(nóng)村

中國(guó)教育現(xiàn)代化2035年已經(jīng)提出了，我們教育要基本實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化，但是實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化的難點(diǎn)和重點(diǎn)是在農(nóng)村，也包括以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)的縣城。我們現(xiàn)在14億人口，但是有一半生活在農(nóng)村，一半以上的學(xué)齡兒童在農(nóng)村，沒(méi)有農(nóng)村的現(xiàn)代化，就沒(méi)有中國(guó)教育的現(xiàn)代化。

所以我們把眼光投向農(nóng)村，幫助農(nóng)村提高教育質(zhì)量，促進(jìn)教育公平，讓農(nóng)村的孩子能享有公平而有質(zhì)量的教育。我們講“人工智能”教育，我們的眼光好像僅僅局限于城市里面，現(xiàn)在人工智能、大數(shù)據(jù)確實(shí)使教育發(fā)生深刻的變化。而且現(xiàn)在的機(jī)器可以代替人，還有虛擬教師，可以幫助老師進(jìn)行機(jī)械性的工作，騰出時(shí)間讓老師和學(xué)生溝通。但這些都發(fā)生在城市里面，農(nóng)村還沒(méi)有實(shí)現(xiàn)。

在未來(lái)教育的發(fā)展上，有條件的城市要充分利用人工智能、大數(shù)據(jù)等，來(lái)改變?nèi)瞬排囵B(yǎng)的模式。另外一方面要充分利用信息技術(shù)，把優(yōu)勢(shì)的教育資源輸送到農(nóng)村去，提高農(nóng)村的教育資源。

徐輝

像對(duì)待大科學(xué)工程一樣對(duì)待大科技教育

提升全民科學(xué)素養(yǎng)的關(guān)鍵之舉是持續(xù)不斷地重視基礎(chǔ)科技教育，應(yīng)像對(duì)待大科學(xué)工程一樣對(duì)待大科技教育，形成政府——社會(huì)——學(xué)校合力。對(duì)此，有四點(diǎn)建議：

第一，全民科學(xué)素養(yǎng)與國(guó)家頂尖科學(xué)家的關(guān)系如同高原與尖峰的關(guān)系，高原越高，尖鋒越高；

第二，國(guó)家科學(xué)水平說(shuō)到底是文化問(wèn)題，并非僅靠“短平快”工夫就可以解決的。全民科學(xué)素養(yǎng)是民族科學(xué)文化的重要組成部分；

第三，提升全民科學(xué)素養(yǎng)的關(guān)鍵之舉是持續(xù)不斷地重視基礎(chǔ)科技教育。只有一代又一代孩子受過(guò)良好科技教育，全民科學(xué)素養(yǎng)和國(guó)家科技水平才能夠不斷提高；

第四，應(yīng)像對(duì)待大科學(xué)工程一樣對(duì)待大科技教育，形成政府——社會(huì)——學(xué)校合力，政府各部門(mén)都應(yīng)參與到全民科學(xué)素養(yǎng)提升工程和學(xué)?？萍冀逃l(fā)展中來(lái)。

趙國(guó)弟

未來(lái)教育在學(xué)校重構(gòu)的四大特征

未來(lái)教育是基于對(duì)過(guò)去教育的預(yù)測(cè)，它涉及很多內(nèi)容，包括教師、學(xué)生、學(xué)校等都會(huì)發(fā)生很大的變革。尤其是在學(xué)校的重構(gòu)中有幾個(gè)基本特征：

第一，未來(lái)學(xué)校一定是基于信息化或者互聯(lián)網(wǎng)，或者人工智能范疇，而智能會(huì)是比較高的介入；第二，學(xué)生的教育是社會(huì)化、個(gè)別化相互融合；第三，確定性的知識(shí)，以及確定性的程序性技能，是可以被替代的；第四，可以實(shí)現(xiàn)一人一方案的教育想法。

這些變化產(chǎn)生以后，對(duì)教師來(lái)講，基本知識(shí)教授和程序性的技能被機(jī)器替代了。教師的主要作用是學(xué)生能力的發(fā)現(xiàn)者，是學(xué)生人生價(jià)值的引領(lǐng)者，是學(xué)生情感變化發(fā)展過(guò)程中的呵護(hù)者。今天很多孩子都出現(xiàn)心理問(wèn)題，而且比例越來(lái)越高。老師給學(xué)生陪伴的時(shí)間比較少，更多是考慮學(xué)生的知識(shí)學(xué)習(xí)。當(dāng)大量的機(jī)械性工作被機(jī)器替代，老師就可以騰出更多時(shí)間對(duì)學(xué)生的心理健康進(jìn)行關(guān)注。