袁紅梅

摘 要：道德與法治課程肩負(fù)著傳播、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化以及增強(qiáng)學(xué)生文化信心和綜合素質(zhì)的重任，在實(shí)際教學(xué)中，教師應(yīng)根據(jù)道德與法治教學(xué)目標(biāo)引入合適的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，以豐富教學(xué)內(nèi)容，提升教學(xué)質(zhì)量。從情境創(chuàng)設(shè)教學(xué)、探究式教學(xué)以及實(shí)踐教學(xué)三個方面，就中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與道德與法治課程教學(xué)的具體融合路徑進(jìn)行闡述。

關(guān)鍵詞：小學(xué)道德與法治;優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;有機(jī)融合

優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含豐富的人文精神，對學(xué)生價(jià)值觀念的引導(dǎo)和健全人格的塑造有著積極的促進(jìn)作用。在道德與法治教學(xué)中若是合理運(yùn)用，能夠在豐富教學(xué)內(nèi)容的基礎(chǔ)上優(yōu)化教學(xué)效果。然而，對于傳統(tǒng)文化在道德與法治課程教學(xué)中的融入價(jià)值、融入策略，仍然有一些教師缺乏清晰的、深入的認(rèn)識，教學(xué)質(zhì)量有進(jìn)一步優(yōu)化的空間。故此，本文就如何有效融合傳統(tǒng)文化與道德與法治教學(xué)展開探究。

一、通過情境創(chuàng)設(shè)教學(xué)法有機(jī)融合優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

（一）生活情境

真實(shí)的事例具有很強(qiáng)的說服力，往往最能打動人心，從而促進(jìn)道德內(nèi)化，幫助學(xué)生自覺養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣[1]。所以，在實(shí)際教學(xué)中，教師可以從實(shí)際生活著手，基于生活情境的創(chuàng)設(shè)在教學(xué)中融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。例如，在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《吃飯有講究》這節(jié)課時，教師可以聯(lián)系實(shí)際生活，讓學(xué)生思考自己平時在家吃飯以及來客人之后吃飯的場景，以此為案例，給學(xué)生講解我國的餐桌禮儀，如不浪費(fèi)糧食、讓客人上座、不挑食、勤儉節(jié)約、尊老愛幼等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

（二）故事情境

小學(xué)生十分喜歡聽故事，在實(shí)際教學(xué)中，道德與法治教師可以抓住這一契機(jī)，結(jié)合文本內(nèi)容給學(xué)生創(chuàng)設(shè)故事情境，通過故事幫助學(xué)生了解傳統(tǒng)文化，同時促進(jìn)學(xué)生對道德與法治知識的理解、消化[2]。例如，在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《快樂過新年》這節(jié)課時，教師應(yīng)提前收集有關(guān)春節(jié)習(xí)俗的相關(guān)資料，然后在課堂上以一個個趣味小故事的方式給學(xué)生講解出來，如“年”的來歷、“壓歲錢”的來歷、“門神”的來歷、守歲的故事等。通過這些趣味性的小故事激發(fā)學(xué)生聽課動機(jī)，同時幫助學(xué)生了解豐富的中華傳統(tǒng)文化。

二、通過探究式教學(xué)模式有機(jī)融合優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

（一）自主探究

自強(qiáng)自立、獨(dú)立自主等是優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)美德，也是一直以來備受推崇的傳統(tǒng)文化。然而，就目前實(shí)際狀況來看，很多學(xué)生身上缺少這種品質(zhì)。由于生活水平的提升、家長的溺愛等方面原因，小學(xué)生的獨(dú)立性較差。譬如，很多學(xué)生在生活中遇到困難，第一時間想著是如何尋求父母的幫助。在學(xué)習(xí)上遇到困難，第一時間想著是如何尋求同學(xué)或老師的幫助。學(xué)生對他人的依賴性較強(qiáng)，從長遠(yuǎn)來看，這不利于學(xué)生的終身發(fā)展、全面發(fā)展。在教學(xué)實(shí)際中，教師可以采取自主探究式教學(xué)法，即提出問題，然后讓學(xué)生獨(dú)立思考，給出自己的答案。例如，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《我們愛整潔》這節(jié)課時，教師可以聯(lián)系實(shí)際，提出“什么樣才是整潔的？”“我們?yōu)槭裁匆獝壅麧?？”“我們怎樣做才能讓自己的生活保持整潔？”等諸如此類的問題，然后讓學(xué)生思考，各自給出自己的答案。經(jīng)常對學(xué)生這樣訓(xùn)練，可以幫助學(xué)生養(yǎng)成勤于思考、獨(dú)立自主的良好生活習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣，減少學(xué)生對他人的依賴，這也是道德與法治教學(xué)的最終目標(biāo)。

（二）合作探究

團(tuán)結(jié)、友愛、互助、合作，這些都是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的一部分。在實(shí)際教學(xué)中，教師可以采取合作探究式教學(xué)法，即提出問題，或者設(shè)置任務(wù)，然后讓學(xué)生互相討論、互相幫助，共同解決問題、完成任務(wù)。這種教學(xué)方式不僅可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動機(jī)，還能培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)精神、合作精神、樂于助人的精神等[3]。以上述《我們愛整潔》這節(jié)課為例，教師在提出問題后，先讓學(xué)生自主思考，然后讓學(xué)生進(jìn)行小組交流，各自分享自己的答案。一方面，這能夠拓寬學(xué)生學(xué)習(xí)深度;另一方面，這能夠培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力與合作精神。

三、通過實(shí)踐教學(xué)有機(jī)融合優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

道德與法治教學(xué)的最終目的，是在提升學(xué)生道德認(rèn)知水平的基礎(chǔ)上幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的道德行為。所以，實(shí)踐教學(xué)是必須的。在課堂上，教師可以組織學(xué)生展開各種課堂實(shí)踐活動，如常見的課本劇表演、辯論賽、故事會等。例如，在給學(xué)生講解《家人的愛》這節(jié)課的時候，教師可以組織學(xué)生開展故事會，讓學(xué)生每人說一件家人關(guān)愛自己的事情。通過這樣的故事分享，充分喚醒學(xué)生內(nèi)心的情感，也深化學(xué)生對親情的認(rèn)識。在這個基礎(chǔ)上，教師再給學(xué)生講解中國的孝文化等傳統(tǒng)文化，從而在提升學(xué)生道德認(rèn)知水平的基礎(chǔ)上幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。此外，教師還可以將實(shí)踐教學(xué)拓展到課外，組織學(xué)生開展課外實(shí)踐活動。如講解《干點(diǎn)家務(wù)活》這節(jié)課時，教師可以將課外作業(yè)設(shè)置為實(shí)踐性作業(yè)，讓學(xué)生課后每人做一些力所能及的家務(wù)活，并在第二天的課堂上分享各自的心得體會。這樣的實(shí)踐活動能夠促進(jìn)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的內(nèi)化，從而養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

綜上所述，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與道德與法治教學(xué)的融合對改善教學(xué)質(zhì)量有顯著效果，但是這兩者的融合是一個漫長的過程，教師要不斷探索，找準(zhǔn)方法，以這兩者的共同點(diǎn)為切入點(diǎn)，借助情境教學(xué)、自主探究、實(shí)踐教學(xué)等途徑實(shí)現(xiàn)兩者的融合，從而培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)。

參考文獻(xiàn)：

[1]張悅，張新顏.以“我”為主，將道德與法治教育融于生活：統(tǒng)編小學(xué)《道德與法治》教材分析[J].中小學(xué)德育，2017（8）.

[2]胡莉英.用好部編教材 加強(qiáng)中國傳統(tǒng)文化教育：以小學(xué)《道德與法治》教材中的孝老教育為例[J].江蘇教育研究，2019（Z4）：107-110.

[3]張長燕.弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化 提升學(xué)科核心素養(yǎng)：淺談傳統(tǒng)文化在道德與法治課堂上的滲透[J].名師在線，2019（28）：55-56.

注：本文為廣東省教育研究院“義務(wù)教育道德與法治教學(xué)專項(xiàng)研究課題”項(xiàng)目“在小學(xué)道德與法治課程教學(xué)中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的策略研究”（項(xiàng)目號：GDJY—2019—A—df06）的研究成果。