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      新時代弘揚雷鋒精神的途徑探索

      2020-12-29 11:55:17卡召草羅絲措
      大經(jīng)貿(mào) 2020年7期
      關(guān)鍵詞:現(xiàn)代意義傳承路徑雷鋒精神

      卡召草 羅絲措

      【摘 要】 長久以來,“學雷鋒”一直是國內(nèi)社會中的一種價值體現(xiàn),雷鋒精神如一盞不滅的明燈,指引著中國青年的思想價值和前進方向,為數(shù)之不盡的青年提供了精神指導,鼓勵他們在社會主義事業(yè)的建設(shè)當中不斷地奮斗。雷鋒精神,及時在新時代中依然有其不可磨滅的價值,以時代的角度解讀雷鋒精神,有助于為當今社會青年越發(fā)迷茫的思想狀態(tài)提供正確的方向。本文以雷鋒精神為研究對象,探討其科學內(nèi)涵、重要價值以及傳承路徑。希望能為當代社會中雷鋒精神的發(fā)揚和傳承提供一份可供參考的方向。

      【關(guān)鍵詞】 雷鋒精神 傳承路徑 現(xiàn)代意義

      改革開發(fā)40年來,我國社會發(fā)展迅速,尤其是在市場經(jīng)濟體制改革的全面貫徹之下,中國的經(jīng)濟發(fā)展速度不斷震驚世界。然而國民的物質(zhì)生活的越發(fā)充足之下,精神生活卻顯得越來越貧瘠。半個世紀以來,雷鋒精神一直在我國精神文明建設(shè)中充當這榜樣力量,各種以“學雷鋒”為主題的理論和實踐活動層出不窮,但是近年來隨著人們生活結(jié)構(gòu)和思想意識的深刻變化,雷鋒精神的感召力日漸削弱,雷鋒精神的傳承陷入困境。研究雷鋒精神的科學內(nèi)涵,探討新時代背景下雷鋒精神的現(xiàn)實價值和弘揚途徑,對傳承雷鋒精神具有重要價值。

      一、新時代雷鋒精神的科學內(nèi)涵

      (一)助人為樂的利他精神

      助人為樂是全國人民對雷鋒最直觀的印象,無論在其思想以及實在的行為之上,處處彰顯著一種助人為樂的利他精神,這種可貴的精神深刻的印在雷鋒的骨髓當中,也是雷鋒精神中無法忽略的一個重要組成。長期以來,我們總會將助人為樂的人稱為“活雷鋒”,由此可見,利他精神是雷鋒最具感召力和號召力的一種精神品質(zhì)。是社會民眾對雷鋒崇尚和尊敬的最直接因素?!坝糜邢薜纳度氲綗o限的為人民服務(wù)當中”,是雷鋒最著名的語錄,也是感動了數(shù)個時代的一種可貴精神。

      (二)愛崗敬業(yè)的螺絲釘精神

      在新時期下,隨著社會主義市場經(jīng)濟體制改革的不斷深化,越來越多的人走入到正式工作崗位之中。雷鋒的工作態(tài)度給新時期中國青年一個可供參考的榜樣,無論處于怎樣的工作崗位,愛崗敬業(yè)都是雷鋒在實際工作中最直接的寫照??v觀其工作歷程,無論是工人、軍人還是公務(wù)人員,他總能在自己的崗位之上發(fā)揮應(yīng)有的價值,這就是著名的“螺絲釘”精神的展現(xiàn)。以現(xiàn)代社會的角度來說,雷鋒在其工作崗位上的表現(xiàn)切實的彰顯了一個社會有為青年對待工作的良好態(tài)度。他正如一個不會生銹的螺絲釘一般,在任何位置都能忠于職守、愛崗敬業(yè)。

      (三)銳意進取專研的鐵釘精神

      雷鋒樂于專研、銳意進取,他從不因失敗而氣餒,也不會為了成功而自滿。在學習上,雷鋒敬重愚公精神“學習愚公不怕困難,勇于勝利的精神,把自己鍛煉成一個又紅又專的共產(chǎn)主義革命戰(zhàn)士”。在工作和生活中,他總是以積極的學習態(tài)度不斷充實自身,除了工作技能的鍛煉之外,還格外重視思想理論的學習,這使得雷鋒對毛澤東思想、共產(chǎn)主義理論和哲學都有不淺的造詣。在現(xiàn)代背景下,這種銳意進取的“鐵釘”精神是每一位在工作崗位上的人都期待具備的。

      (四)艱苦奮斗的補丁精神

      雷鋒出身貧苦,在成長經(jīng)歷中形成了勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的思想價值觀念,而這種價值觀也是其秉承一生的理念。雷鋒的出身使其深刻認識到艱苦奮斗是我國社會主義建設(shè)中所必須的精神品質(zhì)。雷鋒認為:“我們是國家的主人,應(yīng)該時時為國著想,事事都精打細算”。以榜樣的力量不斷激勵他人養(yǎng)成奮發(fā)圖強、熱愛勞動的良好習慣,為中國社會主義建設(shè)而付出貢獻。在現(xiàn)代價值背景之下,這種艱苦奮斗的補丁精神正是新時期背景下非常提倡的用“最少的資源”做“最多的貢獻”。

      二、新時代弘揚雷鋒精神的必要性

      (一)雷鋒精神是當代社會主義精神文明建設(shè)的思想資源

      雷鋒精神有助于堅定政治信仰,是和諧社會建設(shè)的需要。保持對社會主義信仰的忠貞,是每一位社會主義建設(shè)者必備的思想意識。雷鋒對信仰的堅定是新時期每一位共產(chǎn)黨人,乃至中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導下的每一位中國公民的榜樣,雷鋒精神的這種榜樣力量有助于新時期國人政治信仰的堅定。當今社會雖然物質(zhì)社會越來越充足但是我們精神文化生活的發(fā)展卻沒有跟上物資發(fā)展的速度,出現(xiàn)了很多道德滑坡的現(xiàn)象。心與心的疏離是新時期我國人民精神領(lǐng)域存在主要問題。因此,弘揚雷鋒精神有利于打破社會的冷漠現(xiàn)狀,作為一種人際交往的“調(diào)和劑”,對新時代人際交往和社會和諧的建設(shè)具有重要的促進。

      (二)雷鋒精神能夠為市場經(jīng)濟的健康發(fā)展提供精神支援

      隨著我國社會物質(zhì)基礎(chǔ)逐漸富足,社會中滋長了一些不正之風。尤其是個別黨員干部互相攀比,講排場、好面子等行為,對自己的生活以及辦公環(huán)境要求超出實際需求,給自己配備高檔汽車、豪華住宅以及超出標準的辦公設(shè)施等等,使得與群眾的距離越來越遠,完全脫離了群眾基礎(chǔ)。這些不良風氣不僅僅是一種嚴重的資源浪費,也對市場經(jīng)濟的良性發(fā)展非常不利。在新時代背景下,我國市場經(jīng)濟體制發(fā)展逐漸深化,而體制的弊端也逐漸顯現(xiàn),雷鋒的艱苦奮斗精神正是新時期社會中很多人所缺失的,弘揚雷鋒精神,能夠為國內(nèi)市場經(jīng)濟的正常發(fā)展提供良好的精神支持。

      三、弘揚雷鋒精神的途徑探索

      (一)開展豐富多彩的實踐活動

      可以開展更多豐富多彩的實踐活動,對各種寶貴的雷鋒精神進行傳播和發(fā)揚。例如現(xiàn)在中國社會中,老人、農(nóng)民工以及留守兒童是三大主要弱勢群體,我們可以大力弘揚雷鋒的利他精神,在實踐中為社會弱勢群體提供切實有效的幫助。對于雷鋒精神中的愛崗敬業(yè)、艱苦奮斗以及銳意探索精神都可以組織相應(yīng)的活動進行發(fā)揚。例如,可以從黨政內(nèi)部先組織“城鄉(xiāng)互換體驗”的活動,讓農(nóng)村居民體驗城市生活,激發(fā)其奮斗的欲望,樹立艱苦奮斗的理念。

      (二)發(fā)揮現(xiàn)代信息科技力量

      雷鋒精神是我們重要的精神文明財富,而現(xiàn)代傳播精神文明的載體有很多,包括書籍、報刊、電影電視、各種新媒體都可以作為載體。在這樣的背景之下,我們對雷鋒精神的傳播與宣揚也需要在各種媒體上面進行展示和宣傳。利用現(xiàn)代信息社會的優(yōu)勢,對于典型事件和典型人物進行“英模塑造”,并且利用典型擴大輿論影響力和宣傳力,尤其是對于好人好報的典型,應(yīng)該更為重視。盡管現(xiàn)代社會價值觀中有很強的功利性,這種價值觀并不可取,但是我們必須重視當前的社會現(xiàn)狀。因此,我們一方面需要維護社會公平,保證好人能有好報,同時在輿論宣傳中也要注重這一點的宣傳。而不是更為偏激的“奉獻”與“奮斗”。

      結(jié)束語

      在新時期,我國社會有了歷史性的變革,社會價值取向以及思想意識向著多元化、自由化的方向在發(fā)展。我們對于雷鋒精神在新時期的科學內(nèi)涵也應(yīng)該符合新時期時代背景的特征。雷鋒精神是一個有客觀存在的英雄人物為載體的一種實質(zhì)性的精神品質(zhì),在民間具有龐大的受眾群體和崇拜力量。傳承并弘揚雷鋒精神,是新時代國人精神領(lǐng)域的客觀需求。本文對雷鋒精神在新時期的科學內(nèi)涵從新梳理,明確新時代弘揚雷鋒精神的必要性,并且針對時代特征,對雷鋒精神的傳承路徑進行探索,期望這種寶貴的精神品質(zhì)能夠得到良好的傳承與發(fā)展。

      【參考文獻】

      [1] 雷鋒日記[M].通遼:內(nèi)蒙古少年兒童出版社,2006。

      [2] 宋平,蔡曉良.論新時代雷鋒精神與社會主義核心價值觀建設(shè)[J].新余學院學報, 2018,118(02):41-45。

      [3] 江前明.大力弘揚新時代雷鋒精神,全面推進部隊練兵備戰(zhàn)工作[J].雷鋒, 2018, 41(05):8-11。

      [4] 映象網(wǎng).做好新時代雷鋒精神的傳承者[J].中國建筑金屬結(jié)構(gòu),2018,436(04):44-45。

      [5] 汪敏.新時代雷鋒精神闡釋[J].劍南文學(經(jīng)典教苑),2012(6):287-287。

      [6] 吳潛濤,楊峻嶺.永不褪色的雷鋒精神及其新時代的弘揚和培育[J].思想政治教育研究,2012, 28(3)。

      [7] 龔冬梅.雷鋒精神的新時代解讀[J].求實,2003(z2):179-180。

      作者簡介:卡召草,女 ,藏族, 甘肅甘南人,西藏大學文學院2019級碩士研究生,主要研究方向為民族學(藏學)。

      羅絲措,女,藏族,青海海南人,西藏大學文學院2019級碩士研究生,主要研究方向為民族學(藏學)。

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