《遠離塵囂》的悲劇色彩解讀

摘要：《遠離塵囂》是托馬斯·哈代的代表作之一。自出版以來，這部作品因其語言、現(xiàn)實主義和精彩的場景描寫而享有盛譽。這部小說反映了資本主義發(fā)展在英國社會經(jīng)濟、人文思想、倫理道德等方面引起的深刻而劇烈的變化。圍繞小說故事情節(jié)，對主人公進行分析，并結(jié)合社會背景，深入探究哈代式悲劇寫法，通過對小說的客觀分析可以看出小說中人物個性與當(dāng)時的社會格格不入，這正是造成這一悲劇的主要原因。

關(guān)鍵詞：遠離塵囂;托馬斯·哈代;悲觀主義思想

托馬斯·哈代（1840—1928）是英國文學(xué)史上最具創(chuàng)造性的作家之一，是悲劇文學(xué)的代表人物。其作品從經(jīng)濟、政治、道德、風(fēng)俗等方面描述了維多利亞時代英國的社會現(xiàn)實，且受希臘悲劇和叔本華思想的影響，作品充滿了批判色彩、宿命論和悲劇情結(jié)，反映了19世紀英國向20世紀過渡的特點?！哆h離塵囂》是他的代表作之一，這部小說描繪了一幅廣闊而繁榮的英國南方社會生活的圖景，自1874年出版以來，《遠離塵囂》被譯成了多種語言，反映了資本主義發(fā)展在經(jīng)濟、道德、人際關(guān)系等方面所引起的深刻而戲劇性的變化，包括英國鄉(xiāng)村城鎮(zhèn)的風(fēng)俗和其他方面。小說中復(fù)雜的情節(jié)和人物之間的矛盾對小說悲劇意識的塑造有著重要的藝術(shù)影響。因此，這部小說不僅在英國廣受歡迎，而且在世界各地也廣受歡迎。

一、哈代悲劇小說的特色

哈代小說中的人物形象生動，尤其是女性。無論是《遠離塵囂》中的芭絲謝芭[1-2]，還是《返鄉(xiāng)記》中的尤斯塔西婭，《無名的裘德》中的蘇，或是德伯家的苔絲，都是活潑且充滿個性特征的。通過哈代的作品可以發(fā)現(xiàn)，哈代所塑造的威塞克斯的所有女性都帶有悲劇色彩。哈代更關(guān)注女性的悲傷與痛苦、無助與脆弱，從女性生活或情感的細節(jié)出發(fā)，描述她們的情感、追求、倫理和婚姻觀念[3]。

哈代的小說具有濃厚的悲觀主義色彩。首先，哈代的悲劇小說是反映人生痛苦、探索人生意義的思想媒介和載體。在與周圍環(huán)境的接觸中，哈代筆下的悲劇英雄們認為自己常常處于無助的境地，內(nèi)心承受著巨大的痛苦，他們的美好理想無法在丑陋的社會環(huán)境中實現(xiàn)。悲觀主義認為惡是統(tǒng)治世界的決定力量，人生注定遭受災(zāi)難和痛苦。其次，哈代的悲劇小說總是以失敗或死亡告終。由于受到環(huán)境制約、社會地位低下、思想認識有限等原因，主人公們對生命意義的探索總是以挫敗終結(jié)。第三，哈代悲劇小說的基調(diào)是悲愴的。在描寫主人公悲劇命運時，他賦予作品嚴肅性和深度性，喚起人們對惡劣生存環(huán)境的憤慨，促使人們努力分析生命走向悲劇的成因，不再對前景報有樂觀的想象。

哈代的悲劇小說與悲觀主義也有著本質(zhì)的區(qū)別。哈代的悲劇小說傳達對人生坦率、樂觀的態(tài)度，呼吁人們直面現(xiàn)實，肯定人類在逆境中的抗爭精神。小說歌頌主人公的奮斗精神，鼓勵人們積極采取行動去探索生命的意義。不管生活多么艱難，也不管結(jié)局多么慘烈，悲劇主人公們從未回避生活，而是正視殘酷的生活現(xiàn)實，仍堅守美好理想。面對挫折的命運，他們并沒有沉淪、屈服，而是通過努力使自己的人格不被周圍的環(huán)境所同化，并試圖超越環(huán)境。他們的反抗精神，在失敗中得到了升華，他們是精神世界的贏家。因此，哈代的悲劇小說展示了斗爭的力量，而不是對消極的人生觀以及對逆境的順從。

二、《遠離塵囂》中的悲劇意識

（一）人與自然的對立

一般來說，描寫自然的文學(xué)作品可以分為兩類：一類是單純自然景色描寫，刻畫自然界中的每一種植物、鳥類和動物。二是描寫人與自然的關(guān)系，通常把外在的自然風(fēng)光與人的靈魂深處聯(lián)系起來。毫無疑問，哈代的自然描寫屬于第二類。他認為大自然是殘酷的，對人類的困境漠不關(guān)心，同時，人類對自然是無情的，無法與自然和諧相處。消極自然觀充分詮釋了他的悲觀主義思想，哈代強調(diào)人與自然和環(huán)境的對立。作品中人與自然的沖突達到了不可調(diào)和的程度，從根本上影響了人物的命運。比如：主人公奧克是一個勤勞樸實的牧民，有自己的牧場和羊群。當(dāng)他向芭絲謝芭求婚時，他的羊在夜里突然迷路，掉到了懸崖的底部。

（二）芭絲謝芭的性格解讀

虛榮是芭絲謝芭個人命運走向悲劇的重要原因[4]。她喜歡炫耀，喜歡調(diào)情，認為自己能征服很多男人。沖動之下她給了博德伍德一張匿名的情人節(jié)賀卡，博德伍德的冷漠使她很沮喪，所以她渴望吸引并征服他。雖然她的輕浮行為幫助她實現(xiàn)了自己的目標，但也給自己帶來了很大的麻煩，造成了意想不到的嚴重后果，讓她為此而痛苦[5]。同樣，由于她的虛榮心，被特洛伊吸的英俊外表、甜言蜜語和贊揚迷惑，她沒有考慮這些話的真實性，成為一場悲劇的開始。此外，表面上看，芭絲謝芭自信堅決，敢說敢做，勇于與各種約束作斗爭，但實際上，內(nèi)心深處她是怯懦的，最后還是向世俗屈服。她可能會沖動地給博德伍德送去一張匿名的情人節(jié)賀卡，嫁給特洛伊，或者在沖動之下威脅要把奧克趕出農(nóng)場。但事實上，她的沖動既不是基于真實的感受，也不是以超越農(nóng)村生活限制的視野所指導(dǎo)，她未考慮這些舉動可能帶來的后果，以及如何面對這些后果。

（三）社會環(huán)境因素

哈代的小說《遠離塵囂》創(chuàng)作于19世紀70年代。在此期間，隨著英國女權(quán)運動的發(fā)展，女性對平等的政治和經(jīng)濟地位的需求越來越強烈。然而，由于婦女在經(jīng)濟上需要依賴男子，在法律上處于弱勢地位，因此當(dāng)時的社會仍然以男性為中心。在宗教觀念、父權(quán)觀念和社會習(xí)俗的影響下，維多利亞時代的男尊女卑觀念并未隨著經(jīng)濟的發(fā)展而改變[6-7]。在資本主義契約婚姻制度下，婚姻被認為是上帝的恩賜，是對那些遵守社會道德規(guī)范的人的褒獎。在這部小說中，哈代一方面揭示了女性受壓迫的生活狀況，贊揚她們勇敢擺脫父權(quán)制觀念的桎梏和對自我意識的強烈追求，表現(xiàn)出對女性的深切關(guān)注和同情，這是他相較其他男性作家的進步。另一方面，哈代也無法真正從父權(quán)制思想主導(dǎo)的歷史語境和男性身份中抽身而出，他的作品中的女性形象仍然滲透著來自男性的偏見[8-9]，因此，他沒有創(chuàng)造出一個完全獨立的女性，也無法賦予女性完全的主體性，他對女性的同情只是一種主客體之間的憐憫。由此看來，盡管芭絲謝芭渴望愛情，有著一定的自我意識和反叛精神，但仍然無法擺脫社會婚姻觀念的枷鎖。事實上，芭絲謝芭的甜言蜜語戲弄農(nóng)場主博德伍德，吸引特洛伊，都是希望得到男人們的愛慕，從而依附男方，獲得一定的物質(zhì)財富和社會地位。芭絲謝芭有著強烈的自我意識，但她和當(dāng)時大多數(shù)的英國女性一樣，在社會生活中仍然非常脆弱，渴望得到男人的保護。

三、結(jié)語

這部小說反映了資本主義發(fā)展在英國社會經(jīng)濟、人文思想、倫理道德等方面引起的深刻而戲劇性的變化。小說中復(fù)雜的情節(jié)以及人物之間的矛盾對小說悲劇意識的塑造有著重要的藝術(shù)影響?！哆h離塵囂》的悲劇意識主要體現(xiàn)在主人公不同的性格、婚戀觀、社會環(huán)境等方面。人物性格與當(dāng)時社會環(huán)境不適應(yīng)是造成悲劇的主要原因。

作者簡介：李清月（1997—），女，漢族，山東聊城人，碩士研究生在讀，淮北師范大學(xué)教育學(xué)院高等教育學(xué)專業(yè)，研究方向為比較高等教育。

參考文獻：

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〔2〕蔡婭.論芭斯謝芭的婚姻選擇[D]. 昆明：云南師范大學(xué)，2009.

〔3〕賈雨蒙.論哈代小說創(chuàng)作思想發(fā)展的軌跡——以《遠離塵囂》為例[J].英語廣場（學(xué)術(shù)研究），2015（1）：12-14.

〔4〕劉愛玲.別讓虛榮心毀了你——哈代小說《遠離塵囂》和《還鄉(xiāng)》女主角婚姻悲劇探析[J].廣西教育學(xué)院學(xué)報，2014（1）：66-69，114.

〔5〕劉玉霞.解讀哈代在《遠離塵囂》中的生態(tài)倫理觀[D].北京：北京林業(yè)大學(xué)，2013.

〔6〕顏學(xué)軍.哈代與悲觀主義[J].國外文學(xué)，2004（3）： 50-53.

〔7〕申軍.從女性主義視角看哈代小說《遠離塵囂》中的女性人物[J].安徽文學(xué)（下半月），2016（4）：27-28.

〔8〕姚金紅.苔絲悲劇的現(xiàn)代解讀[J].世界文化，2007（5）： 35-37.

〔9〕王曉娜.哈代早期愛情觀在《遠離塵囂》中的滲透與體現(xiàn)[J].文化學(xué)刊，2019（3）：135-137.