吳理琳
(廣州市兒童活動(dòng)中心 廣東廣州 510000)
校外德育實(shí)踐活動(dòng)注重以學(xué)生自主感受和切實(shí)的體驗(yàn)為基本方式,激發(fā)學(xué)生的德育意識(shí),培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì),規(guī)范學(xué)生的行為習(xí)慣。在實(shí)際的校外德育活動(dòng)的實(shí)踐過(guò)程中,我們要以體驗(yàn)為基礎(chǔ),以溝通為根本,以思辨為抓手,以多元為目標(biāo),以社會(huì)為體現(xiàn),以便使學(xué)生能夠從思考、表達(dá)、行為上都受到德育的影響,使學(xué)生能夠成為一個(gè)全面發(fā)展的優(yōu)秀人才。
隨著素質(zhì)教育的深化發(fā)展,學(xué)生的思想道德建設(shè)受到了越來(lái)越多教育工作者的重視。豐富多彩的德育活動(dòng)可以幫助學(xué)生培養(yǎng)良好的道德品質(zhì),規(guī)范學(xué)生的行為標(biāo)準(zhǔn),鍛煉學(xué)生的堅(jiān)強(qiáng)意志。然而,要想使學(xué)生的品德得到良好的發(fā)展,使學(xué)生真正做到言行一致,我們僅僅靠宣講規(guī)章制度,靠課堂教學(xué)顯然是不夠的。它需要校內(nèi)和校外活動(dòng)的統(tǒng)一結(jié)合,需要課堂教學(xué)同社會(huì)實(shí)踐的共同發(fā)力。[2]在校外開(kāi)展德育活動(dòng)在實(shí)踐上超越了課堂的現(xiàn)狀,活動(dòng)時(shí)間的安排可以更加靈活。這樣,學(xué)生可以有更多的時(shí)間來(lái)進(jìn)行感悟。這將有助于學(xué)生自主探究能力的培養(yǎng)。而且,校外德育活動(dòng)跟校內(nèi)的德育活動(dòng)相比會(huì)更加豐富,教師可以利用資源。這樣會(huì)更加充沛,可以有效提高德育活動(dòng)的多樣性,可以激發(fā)學(xué)生的積極性和對(duì)德育教育的趣味性。校外德育活動(dòng)是力圖通過(guò)讓學(xué)生親身體驗(yàn),來(lái)讓他們學(xué)到知識(shí),懂得道理,健全人格的德育教育模式。正如“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”,在校外德育活動(dòng)過(guò)程中,學(xué)生的參與感會(huì)更加強(qiáng)烈。教師可以加強(qiáng)學(xué)生的自身體驗(yàn),以便讓學(xué)生“真聽(tīng)、真看、真感受”,從而從根本上加強(qiáng)學(xué)生的道德理念,提高學(xué)生的道德品質(zhì),規(guī)范他們的行為習(xí)慣。
思考辯論是迸發(fā)學(xué)生思維火花,促進(jìn)學(xué)生深入思考的有效途徑之一。在進(jìn)行校外德育活動(dòng)的實(shí)踐過(guò)程中,教師可以就一些社會(huì)上的焦點(diǎn)問(wèn)題來(lái)開(kāi)展“思辨會(huì)”,以便使學(xué)生在思辨中獲得道德的領(lǐng)悟,體會(huì)道德的內(nèi)涵。例如,“扶不扶”問(wèn)題是一個(gè)爭(zhēng)論經(jīng)年的話題,受到了社會(huì)的廣泛關(guān)注。教師可以就此社會(huì)焦點(diǎn)問(wèn)題在班級(jí)里開(kāi)展一個(gè)“遇到陌生老人摔倒,我們?cè)摬辉摲鲆话选钡乃伎嫁q論會(huì)。教師可以先將班級(jí)的學(xué)生們分為兩組,其中一組是“當(dāng)然扶”,另一組是“不扶”,然后給學(xué)生們一周的時(shí)間來(lái)做準(zhǔn)備,鼓勵(lì)學(xué)生們進(jìn)行街頭采訪、填寫(xiě)調(diào)查表、查閱相關(guān)資料和查找事件的相關(guān)評(píng)論的方法來(lái)獲得自己的論據(jù)。時(shí)間一到,教師可以當(dāng)裁判,來(lái)開(kāi)展本次的“思辨會(huì)”?!胺觥钡脑蛴校簝?nèi)心的良知、尊老愛(ài)幼的傳統(tǒng)等,而“不扶”的原因是怕寒心、怕好心辦壞事等。最后,教師再根據(jù)學(xué)生們的辯論情況來(lái)做最終的總結(jié),告訴學(xué)生們“道德不予讓步,行為要有保障”。其實(shí),這個(gè)思辨會(huì)的目的不是說(shuō)讓學(xué)生們分個(gè)高下,而是意圖讓學(xué)生們可以全方面地了解這一事件的本質(zhì),從摔倒者、扶起者、參觀者多個(gè)方面來(lái)認(rèn)識(shí)道德的問(wèn)題,讓學(xué)生們意識(shí)到道德是必須的品質(zhì)。雖然有時(shí)會(huì)產(chǎn)生一個(gè)不好的結(jié)果,但是不能因?yàn)閭€(gè)別案例而毀滅了道德,毀滅了自身的價(jià)值,要做到“衣沾不足惜,但使愿無(wú)違”,要忠于自己的道德,忠于自己的責(zé)任,畢竟“世上還是好人多”,社會(huì)需要有道德的人來(lái)共同構(gòu)建。
學(xué)生必須經(jīng)過(guò)道德體驗(yàn)才能理解道德規(guī)范,進(jìn)而轉(zhuǎn)換為個(gè)人的道德需求,增強(qiáng)自身的道德品質(zhì)。在實(shí)際的校外德育活動(dòng)的過(guò)程中,教師要不斷豐富學(xué)生的體驗(yàn)感,寓教于樂(lè),使德育教育輕松愉悅。[3]例如,教師可以從生活實(shí)際出發(fā),通過(guò)還原社會(huì)上的一些現(xiàn)象,給學(xué)生們搭建體驗(yàn)平臺(tái),讓學(xué)生們可以在體驗(yàn)過(guò)程中規(guī)范自己的行為,培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)。例如,在周末假期期間,教師可以給學(xué)生們布置一個(gè)“表演作業(yè)”,組織班級(jí)的同學(xué)進(jìn)行“亂闖紅綠燈這一社會(huì)現(xiàn)象”的情況演繹表演。教師可以先將班級(jí)內(nèi)的同學(xué)每10人分成一組,并進(jìn)行角色的劃分,其中包括紅綠燈、十字路口上的行人。這部分行人中有幾個(gè)學(xué)生扮演亂闖紅燈者,開(kāi)車司機(jī)等。然后,教師可以給學(xué)生們一個(gè)周末的時(shí)間來(lái)對(duì)該社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行觀察,和情境演出的排練。教師要鼓勵(lì)學(xué)生們將自己的表演錄制下來(lái),并分享到班級(jí)的群里,還要附上對(duì)該社會(huì)現(xiàn)象的看法。其中,守交通法則的那些學(xué)生會(huì)為自己感到驕傲,會(huì)對(duì)亂闖紅燈者表示氣憤,扮演亂闖紅燈的學(xué)生會(huì)感覺(jué)到羞愧,扮演開(kāi)車司機(jī)的學(xué)生會(huì)感覺(jué)到無(wú)奈、生氣。教師通過(guò)運(yùn)用“情節(jié)演繹”的方法,不僅活躍了德育教育的氛圍,寓教于樂(lè),而且還可以加深學(xué)生對(duì)事件的自我體驗(yàn)感,培養(yǎng)學(xué)生的行為習(xí)慣。
溝通是教育的基礎(chǔ)。在進(jìn)行校外德育活動(dòng)的過(guò)程中,教師要注意溝通平臺(tái)的構(gòu)建,要多給學(xué)生一些表達(dá)的機(jī)會(huì),多聽(tīng)聽(tīng)學(xué)生的看法,以便幫助自己全面了解德育情況,了解學(xué)生的道德思想感悟。例如,隨著科技的進(jìn)步和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展,德育教育也要與時(shí)俱進(jìn)。教師可以在班級(jí)里建立一個(gè)班級(jí)公眾群,鼓勵(lì)學(xué)生們可以在群里講述一些自己在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中看到的事件,并表達(dá)自己的思想感悟,如環(huán)衛(wèi)工人打掃垃圾、醫(yī)生救治病人、交警指揮交通等。其中,發(fā)表觀點(diǎn)較多、思想表達(dá)較深刻的學(xué)生,教師要予以一定的表?yè)P(yáng)。教師還可以經(jīng)常開(kāi)一些校外線上主題討論會(huì),與學(xué)生們探討一些社會(huì)問(wèn)題,讓學(xué)生們可以積極表達(dá)自己的看法。這樣的活動(dòng)不僅可以幫助學(xué)生擁有一雙發(fā)現(xiàn)社會(huì)的眼睛,讓學(xué)生看清社會(huì)的好與壞、善與惡,而且還能提高學(xué)生的表達(dá)能力,讓學(xué)生深刻意識(shí)到社會(huì)道德無(wú)處不在,對(duì)培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)護(hù)社會(huì)、愛(ài)護(hù)國(guó)家有著積極的影響。
在進(jìn)行校外德育活動(dòng)的過(guò)程中,學(xué)校要加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo),定期開(kāi)展多樣的活動(dòng),搭建多元平臺(tái),以便讓教師、學(xué)生可以更深層次地進(jìn)行德育領(lǐng)悟和德育反思。例如,學(xué)校可以鼓勵(lì)教師和學(xué)生們到校外參加一些名人演講的活動(dòng),讓教師和學(xué)生有機(jī)會(huì)接觸名家、對(duì)話專家,聆聽(tīng)大家的教育思想,汲取名家的教育智慧,拓展教育發(fā)展的視野,深刻領(lǐng)悟校外德育的實(shí)施和內(nèi)涵。校外教育中要多開(kāi)展關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日、民族風(fēng)情內(nèi)容的活動(dòng),以便把中華傳統(tǒng)文化進(jìn)一步轉(zhuǎn)化為學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感。例如,教師可以帶領(lǐng)學(xué)生們參加當(dāng)?shù)氐囊恍┗顒?dòng),如書(shū)法大賽、國(guó)畫(huà)大賽、國(guó)家節(jié)日活動(dòng)等,讓學(xué)生們可以更加清晰地認(rèn)識(shí)到我國(guó)的傳統(tǒng)文化,培養(yǎng)其道德意識(shí),使德育能夠全面發(fā)展。
社會(huì)是一個(gè)大集體,每個(gè)人都是一份子。在進(jìn)行校外德育活動(dòng)的過(guò)程中,我們要以社會(huì)為主要服務(wù)對(duì)象,開(kāi)展公益善行,以便讓學(xué)生在社會(huì)中獲得更深的道德感悟,使自身的道德行為更加規(guī)范,思想品德得到更深層次的提高。[4]例如,“空巢老人”是我國(guó)社會(huì)所面臨的一大難題。在寒假期間,教師可以經(jīng)常組織學(xué)生們看望空巢老人,鼓勵(lì)學(xué)生們幫助老人們打掃清潔,陪他們說(shuō)話聊天,使老人們感受到愛(ài)的溫暖,讓學(xué)生們感覺(jué)到尊老和奉獻(xiàn)的價(jià)值?!八Y源匱乏”是我國(guó)嚴(yán)重的問(wèn)題。針對(duì)此現(xiàn)象,教師可以帶領(lǐng)學(xué)生們開(kāi)展“呼吁社會(huì)節(jié)約用水”的社會(huì)活動(dòng),鼓勵(lì)學(xué)生們從自己家人開(kāi)始,向他們普及更多水資源的知識(shí),并逐漸擴(kuò)散,使越來(lái)越多的人意識(shí)到“水資源的寶貴”,培養(yǎng)其“節(jié)約用水”的良好行為習(xí)慣。其實(shí),社會(huì)中有很多的公益和善行需要更多的人來(lái)發(fā)掘與執(zhí)行。教師要做好橋梁的工作,使學(xué)生們可以“多做善行,多做公益”,使公益活動(dòng)與德育教育有效結(jié)合,讓學(xué)生們?cè)诜瞰I(xiàn)中找到自己的價(jià)值,培養(yǎng)良好的道德品質(zhì),促進(jìn)社會(huì)更加美好、和諧。
綜上所述,德育是教育之本,它既是學(xué)校教育的主導(dǎo),又是校外教育的主流。德育在校外教育中有著不可忽視的重要作用。校外教育已經(jīng)成為全面推進(jìn)素質(zhì)教育的一支不可缺少的主力軍。在開(kāi)展校外德育教育工作中,在探索德育教育方式方法的過(guò)程中,教師要不斷思考、發(fā)現(xiàn),有意識(shí)地尋找到教學(xué)的意義,并與德育教育相結(jié)合,巧妙創(chuàng)設(shè)教育契機(jī),立足學(xué)生實(shí)際,尊重學(xué)生的成長(zhǎng)與發(fā)展規(guī)律,提出有針對(duì)性的應(yīng)對(duì)策略。這樣才能回歸德育的本真,促進(jìn)德育更好地發(fā)展。