王櫻潔

摘要：突發(fā)公共衛(wèi)生事件爆發(fā)后，具有真實(shí)性的紀(jì)錄片成為國(guó)內(nèi)外宣傳、傳播的有效渠道之一，中國(guó)新冠疫情爆發(fā)后，定居在南京的日籍導(dǎo)演竹內(nèi)亮通過紀(jì)錄片的方式呈現(xiàn)出中國(guó)的抗疫舉措、解封后武漢人民的日常、后疫情時(shí)代企業(yè)的復(fù)工復(fù)產(chǎn)，為中國(guó)發(fā)聲，并得到了國(guó)內(nèi)外觀者的一致好評(píng)，使我們看到了“他者”視閾下中國(guó)秩序井然的環(huán)境形象、韌性十足的經(jīng)濟(jì)形象、“平民英雄”的群像以及負(fù)責(zé)任、有能力的大國(guó)擔(dān)當(dāng)形象。

關(guān)鍵詞：“他者”視閾? 紀(jì)實(shí)影像? 抗疫形象? 竹內(nèi)亮

中圖分類號(hào)：J905?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1008-3359（2021）23-0168-03

2019年12月以來(lái)，新冠疫情爆發(fā)，世界局勢(shì)瞬息萬(wàn)變，全國(guó)人民抗疫，面對(duì)重大突發(fā)公共衛(wèi)生事件，中國(guó)人民經(jīng)過團(tuán)結(jié)協(xié)作、同心戰(zhàn)疫，取得階段性的成效，率先恢復(fù)生產(chǎn)生活?？挂呒o(jì)錄片的拍攝也承擔(dān)起了以科學(xué)、理性的精神呈現(xiàn)抗疫進(jìn)程的首要責(zé)任，及時(shí)、迅速地將實(shí)時(shí)狀況進(jìn)展展現(xiàn)給受眾，起到了溫暖、撫慰人心的作用。

央視新聞聯(lián)合微博推出紀(jì)錄片《武漢日記》記錄武漢人民身邊的戰(zhàn)疫故事;中共中央宣傳部、中央廣播電視總臺(tái)聯(lián)合制作系列紀(jì)錄片《同心戰(zhàn)“疫”》展現(xiàn)中國(guó)人民與世界人民共抗疫情的決心與信心，以及患難與共的真情流露;CGTN推出英文抗疫新聞紀(jì)錄片《中國(guó)戰(zhàn)疫紀(jì)》，梳理還原了抗疫時(shí)間線，講述抗疫背后的動(dòng)人細(xì)節(jié);湖北廣播電視臺(tái)出品的《B8東》真實(shí)記錄了同濟(jì)醫(yī)院中法新城院區(qū)B8東病區(qū)的故事;廣東衛(wèi)視頻道策劃播出的《2020不可忘卻的春季》記錄了廣東全省各界馳援湖北的英雄壯舉等。疫情雖最早在武漢爆發(fā)，但抗疫卻是在全國(guó)，中央及地方主流媒體以國(guó)際視點(diǎn)、群眾視點(diǎn)出發(fā)，力求呈現(xiàn)真實(shí)、生動(dòng)的抗疫下的中國(guó)，正是在這種背景下，“他者”視閾下紀(jì)實(shí)影像中的抗疫更能加強(qiáng)抗疫的真實(shí)顯現(xiàn)與對(duì)外傳播，多角度、全景式、真實(shí)地向國(guó)外受眾傳播中國(guó)抗疫現(xiàn)狀。

一、“他者”視閾下的抗疫紀(jì)實(shí)影像

黑格爾在《精神現(xiàn)象學(xué)》中提到“自我意識(shí)作為一個(gè)他者的對(duì)象自在且自為地存在著，自我意識(shí)在他者那里看到它自己，于是就揚(yáng)棄了他者”。薩特在《存在與虛無(wú)》“注視”中提到“我把世界上的他人理解為或然地是一個(gè)人所參照的東西，就屬于我被他人看見的恒常可能性”，即只有自己意識(shí)到“他者”的存在，才能認(rèn)識(shí)“我”的存在。依據(jù)黑格爾、薩特的理論，“他者”在后殖民理論中有了更廣闊的文化視閾，“自我”與“他者”根據(jù)參照物的不同而改變，成為一對(duì)相對(duì)的概念，自我經(jīng)過選擇和確立“他者”可以更好地體認(rèn)本身?？梢?，“他者”在不同文化視閾下有著不同的內(nèi)涵，本文中討論的“他者”是相對(duì)于國(guó)內(nèi)主流媒體而言的“他者”，具有他者視角的獨(dú)立紀(jì)錄片應(yīng)列入本文的“他者”之列。本文以生活在南京的日籍紀(jì)錄片導(dǎo)演竹內(nèi)亮的疫情主題紀(jì)錄片《南京抗疫日記》《好久不見，武漢》《后疫情時(shí)代》為例，分析“他者”視閾下紀(jì)實(shí)影像中的抗疫形象塑造。竹內(nèi)亮導(dǎo)演的疫情主題紀(jì)錄片以“他者”的視角對(duì)南京的抗疫措施、武漢解封后人民的生活狀態(tài)、后疫情時(shí)代下逆勢(shì)上揚(yáng)的企業(yè)等作出了詳實(shí)記錄，充分發(fā)揮了對(duì)抗疫形象的“正讀”傳播作用，對(duì)我國(guó)國(guó)家形象傳播具有正面意義。而且以“他者”視閾對(duì)中國(guó)抗疫進(jìn)行還原，更易消除國(guó)外受眾的對(duì)抗性心理壁壘，從而獲得國(guó)內(nèi)外受眾的共鳴與認(rèn)可（具體數(shù)據(jù)見下圖）。

嗶哩嗶哩數(shù)據(jù)來(lái)源“和之夢(mèng)放送”up主，YouTube數(shù)據(jù)來(lái)源“和之夢(mèng)-官方頻道”，數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)截止至2021年4月5日。

二、國(guó)家、環(huán)境、經(jīng)濟(jì)、群眾形象的塑造

國(guó)家形象：疫情防控的“引導(dǎo)者”與隱形的強(qiáng)者。在竹內(nèi)亮導(dǎo)演的疫情相關(guān)紀(jì)錄片中雖沒有逐條闡述疫情期間國(guó)家的防控政策，但國(guó)家政策的影響貫穿始終，在《南京抗疫現(xiàn)場(chǎng)》中解答了截止至2020年3月13日，南京采取了怎樣的防范措施，使新增感染者連續(xù)23天為零，從外食、交通、戶外、公司、網(wǎng)課、隔離等六個(gè)方面展現(xiàn)了南京的日常，雖未直接表述國(guó)家政策，但南京人民生活的方方面面均體現(xiàn)著國(guó)家疫情防控政策的有力落實(shí)。《好久不見，武漢》中通過航拍鏡頭拍攝街道來(lái)表現(xiàn)2020年1月23日武漢開始封城后的顯著效果，直至1月29日“馬路上基本沒車了，人影也看不見”。雷神山醫(yī)院的建設(shè)者之一李杰用逆行身影為醫(yī)院的建設(shè)貢獻(xiàn)了一份力量，作為專業(yè)的傳染病醫(yī)院，雷神山醫(yī)院的建設(shè)僅用十天，中國(guó)進(jìn)度令世界矚目、驚嘆，也見證了國(guó)家行動(dòng)、政府作為、中國(guó)崛起。上述紀(jì)錄片通過疫情期間日常生活中的種種現(xiàn)象來(lái)塑造國(guó)家疫情防控政策強(qiáng)有力地隱形引導(dǎo)的強(qiáng)者形象。

環(huán)境形象：深入人心的“秩序”。因國(guó)家政策在多個(gè)層面的反復(fù)宣傳，人們的防控意識(shí)不斷加強(qiáng)?！赌暇┛挂攥F(xiàn)場(chǎng)》公司復(fù)工自覺按照政府要求準(zhǔn)備防疫用品，員工自覺帶午餐，人們?cè)谔檬尺^程中，主動(dòng)登記個(gè)人信息，進(jìn)行隔桌就餐，出租車司機(jī)對(duì)車輛進(jìn)行早中晚三次消毒等?！逗笠咔闀r(shí)代》武漢聯(lián)想公司將具有“聯(lián)想”風(fēng)格的IT技術(shù)運(yùn)用到防疫工作中，進(jìn)行有序的復(fù)工復(fù)產(chǎn)，員工自覺配合防疫工作，保證了全廠13000多名員工零感染;在個(gè)人層面，紀(jì)錄片中采訪了武漢聯(lián)想公司保潔負(fù)責(zé)人，負(fù)責(zé)人認(rèn)為“把保潔工作做好，就是對(duì)公司最大的貢獻(xiàn)”，正是每一名員工的自持，才能達(dá)到武漢聯(lián)想公司“零感染”的防疫成果。在南京馬拉松錦標(biāo)賽比賽現(xiàn)場(chǎng)，來(lái)自全國(guó)各地的一萬(wàn)名參賽選手也能夠做到主動(dòng)出示健康碼，提供核酸檢測(cè)報(bào)告，彰顯了后疫情時(shí)代人民安居樂業(yè)、社會(huì)井然有序的現(xiàn)狀，可見“秩序”已然深入人心。

經(jīng)濟(jì)形象：韌性十足中化危為機(jī)。面對(duì)疫情，中國(guó)政府積極、果斷地采取了疫情防控措施，人民生命安全和身體健康成為了重中之重，在疫情防控取得一定成效后，經(jīng)濟(jì)如何復(fù)蘇成為了全世界面臨的課題。竹內(nèi)亮導(dǎo)演的紀(jì)錄片中展現(xiàn)了部分中國(guó)企業(yè)化危為機(jī)、韌性十足的形象。《好久不見，武漢》通過跟拍10個(gè)人的生活，記錄了武漢解封后人民的生活狀態(tài)，日料店老板賴韻降低酒價(jià)，表示“這一年，只要店還能撐下去就足夠了”，積極樂觀地應(yīng)對(duì)疫情對(duì)餐飲行業(yè)帶來(lái)的沖擊。雖然在疫情期間也有像武商商場(chǎng)中被拆除的藝術(shù)教育店鋪一樣難以為繼的中小型公司，但也有符合國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)的醫(yī)療口罩和防護(hù)服公司能夠把握機(jī)遇，逆勢(shì)上揚(yáng)?！逗笠咔闀r(shí)代》中受到疫情影響，彭美資的外貿(mào)變寶飾品公司銷售額與2019年相比減少80%，但也在積極挖掘短視頻制作的潛在市場(chǎng)，通過3個(gè)月的短視頻制作收獲5.7萬(wàn)粉絲，接下來(lái)會(huì)在直播帶貨中尋找機(jī)遇。疫情期間，蘇州城區(qū)提出了無(wú)人戰(zhàn)“疫”的口號(hào)，無(wú)人外賣配送車、無(wú)人清掃車、智能機(jī)器人的出現(xiàn)也許是疫情過后人工智能發(fā)展的下一個(gè)風(fēng)口。中國(guó)企業(yè)在國(guó)際環(huán)境深刻、復(fù)雜的疫情期間，能夠快速響應(yīng)、靈活應(yīng)對(duì)，以提升企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力作為發(fā)展驅(qū)動(dòng)，并通過不同方式提升員工的基本技能，以適應(yīng)復(fù)雜變化與艱巨挑戰(zhàn)，展現(xiàn)了韌性十足的經(jīng)濟(jì)形象。

群眾形象：“平民英雄”的群像摹寫。在疫情期間，身處基層崗位，默默工作的人數(shù)不勝數(shù)，平民英雄們?cè)谄椒驳膿?dān)當(dāng)中堅(jiān)守使命?！逗镁貌灰姡錆h》中曾經(jīng)奮戰(zhàn)在抗擊新冠肺炎一線的護(hù)士龔勝男熱情開朗、愛好跳舞，但在采訪過程中的淚水隱藏著悲傷的記憶，與逝去親屬的家人感同身受，參與雷神山醫(yī)院建設(shè)的李杰曾經(jīng)在工作崗位上連續(xù)工作三晚加四個(gè)白天，靠著與妻子不間斷的視頻電話才得以支撐，紀(jì)錄片中也見證了因疫情100多天沒見面的武漢情侶的重逢，外賣騎手老計(jì)將攝像機(jī)裝在頭盔上，苦中作樂式拍下了把消毒液送給社區(qū)工作人員等街邊景象。正是這些平民英雄的堅(jiān)守，才使大家的生活回歸正軌，英雄精神永不落幕。

中國(guó)在抗擊新冠疫情的進(jìn)程中，以強(qiáng)大的制度優(yōu)勢(shì)、靈活的反應(yīng)速度、強(qiáng)有力的政策落實(shí)控制了病毒的蔓延，得到了世衛(wèi)組織以及國(guó)內(nèi)外的高度贊賞，國(guó)內(nèi)外紀(jì)錄片創(chuàng)作人積極對(duì)中國(guó)抗疫形象進(jìn)行正面塑造。竹內(nèi)亮導(dǎo)演的抗疫主題紀(jì)錄片以特有的日式紀(jì)錄片風(fēng)格，將生活的原本肌理展現(xiàn)給觀眾，呈現(xiàn)出強(qiáng)有力的真實(shí)感、生命力，透過紀(jì)錄片中人物的淚水、歡聲表現(xiàn)最坦誠(chéng)的生命力，與自始至終藏在形象中的“韌”，它不僅講述給我們，也講述給全世界。在疫情主題紀(jì)錄片《南京抗疫日記》《好久不見，武漢》《后疫情時(shí)代》中，我們看到了“他者”視閾下秩序井然的環(huán)境形象、韌性十足的經(jīng)濟(jì)形象、“平民英雄”的群像以及負(fù)責(zé)任、有能力的大國(guó)擔(dān)當(dāng)。

三、“他者”之鏡的“正讀”傳播

疫情阻斷了世界各國(guó)人民的實(shí)地交流，具有真實(shí)性的紀(jì)錄片作為塑造、傳播國(guó)家形象的載體顯得尤為重要，有效的傳播能夠突破地域性、語(yǔ)言性、規(guī)制性障礙，在國(guó)際舞臺(tái)上正面?zhèn)鞑ブ袊?guó)形象，而有效的國(guó)際傳播前提是“正讀”?！罢x”是指超越非此即彼地僵化式二元對(duì)立的文化沖突，讓位于你中有我、我中有你的對(duì)話、滲透、共生新型關(guān)系構(gòu)成。美國(guó)社會(huì)學(xué)家?guī)炖凇度祟惐拘耘c社會(huì)秩序》中提到“人們彼此都是一面鏡子，映照著對(duì)方”，將鏡子比喻成他人的判斷來(lái)達(dá)到自我認(rèn)識(shí)，也同樣適用于“他者”視閾下的抗疫紀(jì)實(shí)影像。相較于商業(yè)片、文藝片等具有虛構(gòu)色彩的影視作品，紀(jì)錄片恰恰是藝術(shù)中較為特殊的影像傳播方式，紀(jì)錄片以其真實(shí)性、客觀性、紀(jì)實(shí)性贏得受眾的信賴。因此，紀(jì)錄片能夠較為真實(shí)、客觀地呈現(xiàn)出中國(guó)在抗疫進(jìn)程中的抗疫形象，從而幫助國(guó)內(nèi)外受眾全面了解中國(guó)在抗疫進(jìn)程中所做出的實(shí)際努力。在大國(guó)的話語(yǔ)權(quán)博弈過程中，紀(jì)錄片不僅僅是一種藝術(shù)形式，更是承擔(dān)意識(shí)形態(tài)的載體。目前，絕大多數(shù)有關(guān)中國(guó)抗疫的影片多以國(guó)內(nèi)中央或地方的主流媒體視角出發(fā)進(jìn)行自我講述，具有強(qiáng)烈的主觀色彩，更容易使國(guó)外受眾對(duì)于抗疫的真實(shí)性產(chǎn)生懷疑，不利于中國(guó)抗疫形象的國(guó)際傳播。與本土紀(jì)錄片創(chuàng)作者所不同的是，國(guó)外紀(jì)錄片創(chuàng)作者能夠擺脫中國(guó)本土文化、道德理念的束縛，以一種客觀、全新的視角建構(gòu)，并輸出另外一種觀察體系，具有一種天然的客觀意味?！八摺币曢撓掠涗浀闹袊?guó)抗疫中的國(guó)家、環(huán)境、經(jīng)濟(jì)、群眾形象更能讓國(guó)外受眾形成認(rèn)同與共鳴，從而樂于接受正面的中國(guó)抗疫形象。

在全世界應(yīng)對(duì)突發(fā)公共衛(wèi)生事件這一特殊時(shí)期，“他者”視閾的“正讀”傳播成為對(duì)外傳播中國(guó)抗疫形象、中國(guó)抗疫措施、中國(guó)有序復(fù)工復(fù)產(chǎn)等正面形象的有效渠道，也成為體認(rèn)自身創(chuàng)作不足的“他者”之鏡。在彌合文化差異的同時(shí)，凝聚精神層面的共識(shí)，建立他者共在的理念，順應(yīng)人類命運(yùn)共同體的發(fā)展態(tài)勢(shì)，有利于解決全球傳播中“對(duì)空言說(shuō)”的困境。通過“他者”視閾中充滿人情味的抗疫形象“正讀”傳播，為將中國(guó)故事講述成世界故事提供了合理的參照系和參考性依據(jù)，從意識(shí)形態(tài)、文化習(xí)俗、接受習(xí)慣等方面拉近傳播者與受眾的鴻溝，從而與國(guó)外受眾無(wú)縫對(duì)接，將中國(guó)的抗疫形象放置于世界化的全媒體窗口中，多方聯(lián)動(dòng)，“正讀”呈現(xiàn)。對(duì)“正讀”傳播的正確解讀，可以成為探究中國(guó)抗疫形象的國(guó)際化建構(gòu)與有效的傳播渠道，解決中國(guó)“走出去”需求與國(guó)際話語(yǔ)權(quán)權(quán)重不對(duì)稱的困境。

四、結(jié)語(yǔ)

正如《后疫情時(shí)代》結(jié)尾所說(shuō)“眼下中國(guó)能夠同時(shí)做到疫情防控和經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇，是對(duì)14億人共同努力的回報(bào)”，竹內(nèi)亮導(dǎo)演的疫情主題紀(jì)錄片，從“他者”視閾塑造與傳播抗疫期間的國(guó)家、環(huán)境、經(jīng)濟(jì)、群眾形象，具有獨(dú)特的魅力。這些來(lái)自“他者”的聲音“正讀”且多元地向世界傳播著中國(guó)故事，打破了正襟危坐式的官方宏大敘事傳播，執(zhí)行了紀(jì)錄片作為“觀察者”與“記錄者”的職能。當(dāng)下，全球疫情仍處在大流行階段，新冠疫情使全球成為患難與共的命運(yùn)共同體，任何一個(gè)國(guó)家都難以獨(dú)善其身，唯有消除成見、私見，團(tuán)結(jié)一致，共抗疫情。