胡 蓉
(吳江經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)山湖花園小學(xué),江蘇 蘇州 215200)
隨著現(xiàn)代社會(huì)教育思想的轉(zhuǎn)變,許多教育工作者認(rèn)為教育的最好方式不在于被動(dòng)灌輸和填鴨教育,而在于主動(dòng)學(xué)習(xí)和靈活思考。陶行知先生認(rèn)為教育的根本意義在于讓學(xué)生明悟生活的變化,而我們的日常生活時(shí)時(shí)刻刻都在變化,而在這些變化中無(wú)處不存在教育意義,教師應(yīng)在充分理解和領(lǐng)會(huì)生活化教育的思想的前提下,將其合理應(yīng)用在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中。教師應(yīng)充分明白生活就是寫(xiě)作的來(lái)源,是孩子們最好的啟蒙老師,有著取之不盡用之不竭的靈感和素材。語(yǔ)文寫(xiě)作因生活而來(lái),更應(yīng)該回歸到生活中去,因此一篇優(yōu)秀的作文,應(yīng)是對(duì)日常事物的升華感悟,教師應(yīng)積極引導(dǎo)學(xué)生,使其在生活中找到寫(xiě)作靈感,激發(fā)其寫(xiě)作動(dòng)力,提升其寫(xiě)作水平。
語(yǔ)文教學(xué)的普遍難點(diǎn)在于寫(xiě)作,特別是對(duì)于小學(xué)階段的學(xué)生而言,語(yǔ)文知識(shí)本就具有較強(qiáng)的抽象性,因此要想提升小學(xué)生的寫(xiě)作能力,首先就必須提升其共情能力,只有學(xué)生在真聽(tīng)真看真感受時(shí),才能寫(xiě)出動(dòng)人心弦的好作品。然而如何把握情感,卻是最難教授的,即便教師通過(guò)口述的方式進(jìn)行詳細(xì)講解,學(xué)生也無(wú)法產(chǎn)生情感共鳴。因此教師在教育過(guò)程中,必須積極采用生活化的教學(xué)方式,通過(guò)構(gòu)筑虛擬的教學(xué)情境,幫助學(xué)生真正地體會(huì)情感表達(dá)。這主要是為了配合小學(xué)階段的學(xué)生認(rèn)知能力和情感表達(dá)能力較差的特點(diǎn),以此突破寫(xiě)作瓶頸,增強(qiáng)寫(xiě)作自信。
語(yǔ)文雖然是一門(mén)抽象學(xué)科,但實(shí)際上教學(xué)內(nèi)容極為豐富,在日常生活中運(yùn)用十分廣泛,因此教師在教學(xué)過(guò)程中,不能一味培養(yǎng)學(xué)生的理論知識(shí),還應(yīng)該注重對(duì)其人文素養(yǎng)的熏陶和培養(yǎng)。當(dāng)學(xué)生擁有較高的人文素養(yǎng)時(shí),其情感表達(dá)能力也會(huì)較為豐富,同時(shí)這也能夠提高學(xué)生的閱讀理解能力,促使其感受到語(yǔ)文學(xué)科的文化魅力,激發(fā)其想要用文字表達(dá)的欲望,并在語(yǔ)文教學(xué)中,采取生活化的教學(xué)方式,拉近學(xué)生與日常生活的距離,促使學(xué)生能夠在日常生活中充分明悟所學(xué)知識(shí)的意義和價(jià)值,提高其整體的人文素養(yǎng)水平。
通常情況下,一篇?jiǎng)尤诵南业奈恼峦⒎且驗(yàn)樽髡叩膶?xiě)作技巧有多么華麗和高超,而是作者通過(guò)文字向讀者傳遞出了真情實(shí)感的表達(dá),讓閱讀它的人產(chǎn)生了共情心理,跟著文章的發(fā)展走向,讀者的內(nèi)心情緒也隨之一波三折,最后產(chǎn)生思想共鳴與精神升華。這樣的作品往往將情感表達(dá)作為核心樞紐,以樸實(shí)簡(jiǎn)單的文字作為表達(dá)形式,乍看之下沒(méi)有什么,細(xì)看之下卻是氣象萬(wàn)千,內(nèi)容豐富,所以教師在進(jìn)行小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的時(shí)候,一定要靈活應(yīng)用生活化的教學(xué)方式,讓學(xué)生充分地融入課堂教學(xué)中,集中其注意力,激發(fā)其好奇心,拉近學(xué)生與生活的距離,促使其全身心地投入到學(xué)習(xí)當(dāng)中去。
唐代大詩(shī)人杜甫曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“讀書(shū)破萬(wàn)卷,下筆如有神?!边@短短數(shù)言竟言簡(jiǎn)意賅地道出了閱讀和寫(xiě)作的關(guān)系,更是說(shuō)明了良好的寫(xiě)作離不開(kāi)大量的閱讀,沒(méi)有閱讀積累的文化功底,寫(xiě)作就不可能有堅(jiān)實(shí)豐富的功力,小學(xué)生作文寫(xiě)作中最大的問(wèn)題之一就是寫(xiě)作空洞無(wú)神,內(nèi)容蒼白無(wú)力,正是與其缺少文章閱讀息息相關(guān)。而既往的課標(biāo)中也要求學(xué)生必須通過(guò)閱讀來(lái)提升個(gè)人思維能力,拓展世界觀和學(xué)習(xí)前人經(jīng)驗(yàn),以此來(lái)提高自我的寫(xiě)作水平。因此,小學(xué)階段的學(xué)生要想寫(xiě)出優(yōu)美的文章,就必須通過(guò)閱讀大量的課外書(shū)來(lái)實(shí)現(xiàn)。這是因?yàn)樾W(xué)生的世界觀、思維表達(dá)普遍較為局促,缺乏生活經(jīng)驗(yàn),而閱讀大量的優(yōu)秀文章可以快速提高自己的文字審美能力,豐富自己的情感表達(dá),以此提高自我的寫(xiě)作水平。但是,寫(xiě)作是對(duì)字詞的組合和應(yīng)用,是內(nèi)心表達(dá)和語(yǔ)言表達(dá)的一種方式,因此教師在作文教學(xué)過(guò)程中,必須有機(jī)結(jié)合閱讀和寫(xiě)作,將寫(xiě)作根植于閱讀這片土壤中,引導(dǎo)學(xué)生在閱讀過(guò)程中不斷積累寫(xiě)作的營(yíng)養(yǎng)和要素,從而持續(xù)提高寫(xiě)作水平。
1.營(yíng)造良好的家庭閱讀氛圍
家庭是孩子最好的“課堂”,家長(zhǎng)是孩子的榜樣,家庭氛圍對(duì)學(xué)生的影響意義重大,可以說(shuō)良好的家庭閱讀氛圍是學(xué)好語(yǔ)文的先決條件,能潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生的閱讀習(xí)慣。如果家庭中只有充盈的物質(zhì)條件,而缺乏精神教育,那么同樣也無(wú)法讓學(xué)生健康成長(zhǎng)。因此,家長(zhǎng)要為學(xué)生構(gòu)建良好的閱讀環(huán)境,讓書(shū)香氣息散落在家庭的每個(gè)角落。比如教師可以建議家長(zhǎng)為學(xué)生特地開(kāi)辟一個(gè)“讀書(shū)天地”,引導(dǎo)家長(zhǎng)經(jīng)常抽時(shí)間陪孩子一起閱讀書(shū)籍,這樣也會(huì)讓孩子更有動(dòng)力,進(jìn)而提升閱讀表達(dá)能力,加強(qiáng)寫(xiě)作能力。同時(shí)教師也可以通過(guò)舉辦公共課堂或親子活動(dòng)為營(yíng)造良好家庭閱讀氛圍打下基礎(chǔ)。另外,要求學(xué)生每日閱讀一小時(shí)課外書(shū),將閱讀教育由學(xué)校延伸至家庭,并采取星星貼紙作為打卡獎(jiǎng)勵(lì),以此激勵(lì)學(xué)生主動(dòng)和積極閱讀。
例如,在教學(xué)完課文《女?huà)z補(bǔ)天》后,教師可以以“探秘中國(guó)古代神話”為主題,在班級(jí)中組織親子閱讀活動(dòng),讓每個(gè)學(xué)生和家庭可以選擇一則中國(guó)古代的神話故事進(jìn)行分享式閱讀,并讓每個(gè)學(xué)生自己總結(jié)故事內(nèi)容,說(shuō)出自己對(duì)故事的理解,然后大家一起投票評(píng)選出“書(shū)香家庭”。舉辦親子閱讀的意義在于培養(yǎng)良好的家庭學(xué)習(xí)氛圍,家長(zhǎng)可以通過(guò)故事中表達(dá)的內(nèi)涵,來(lái)給予孩子教育和思想啟蒙。而大量的閱讀,不但可以刺激學(xué)生的思維活力,還可以鍛煉其思維表達(dá)和邏輯思考能力,并在文章閱讀過(guò)程中逐漸養(yǎng)成積極向上、陽(yáng)光樂(lè)觀、不畏艱難、勇于斗爭(zhēng)的價(jià)值觀。閱讀本身也是一個(gè)邊讀邊理解的過(guò)程,讀得越多學(xué)生的理解能力也會(huì)越強(qiáng),對(duì)其寫(xiě)作方面的素養(yǎng)培養(yǎng)也是大有裨益的。同時(shí),學(xué)生在閱讀過(guò)程中所獲得的所思所感都會(huì)反饋在寫(xiě)作上,既培養(yǎng)了學(xué)生的文字感悟能力,還能提高其人文素養(yǎng),讓學(xué)生的寫(xiě)作水平得以提高。
2.營(yíng)造良好的班級(jí)閱讀氣氛
學(xué)生日常生活的重要組成部分之一為學(xué)校,在寫(xiě)作教學(xué)中,為了培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)閱讀和勤于動(dòng)筆的習(xí)慣,教師應(yīng)在日常教學(xué)中充分營(yíng)造班級(jí)閱讀環(huán)境。例如每周抽出一節(jié)語(yǔ)文課作為閱讀課,在閱讀課上,教師與學(xué)生可共同分享一本自己喜歡的課外書(shū),舉辦閱讀分享活動(dòng)和班級(jí)淘書(shū)會(huì),促使學(xué)生養(yǎng)成博覽群書(shū)和熱愛(ài)書(shū)籍的習(xí)慣,并開(kāi)展制作手抄報(bào)活動(dòng),要求學(xué)生在每讀完一本書(shū)后,可將自己的閱讀感受制作成手抄報(bào)的形式,這不但能夠加深學(xué)生對(duì)閱讀書(shū)籍的理解,而且可鍛煉其動(dòng)手能力。同時(shí),教師還可鼓勵(lì)學(xué)生在閱讀過(guò)程中做好讀書(shū)筆記,摘抄優(yōu)美的詞句片段,積累豐厚的語(yǔ)言底蘊(yùn)。同時(shí)教師還可將制作精美的閱讀卡上傳至班級(jí)群,激發(fā)學(xué)生閱讀興趣和寫(xiě)作興趣,為寫(xiě)作打下良好基礎(chǔ)。同時(shí)在每天早自習(xí),可指導(dǎo)學(xué)生誦讀優(yōu)文佳作,提升其美學(xué)鑒賞能力,豐富其情感表達(dá),從而提升寫(xiě)作能力。
例如,我們可以利用小學(xué)語(yǔ)文部編版四年級(jí)上冊(cè)的《生活萬(wàn)花筒》這一習(xí)作要求,以《我家的杏熟了》為示范,進(jìn)行手抄報(bào)的編繪。教師可要求學(xué)生觀察生活中點(diǎn)滴小事,并以手抄報(bào)的形式記錄下來(lái),具體內(nèi)容任意發(fā)揮,不加限制,學(xué)生通過(guò)觀察生活小事,并將其一件件地填充在手抄報(bào)的過(guò)程不但能夠培養(yǎng)他們善于觀察細(xì)微事物的能力,還能夠豐富其邏輯表達(dá)、圖文表達(dá)能力,并且設(shè)計(jì)手抄報(bào)不但要求排版整齊美觀,更要求其具備一定的美學(xué)鑒賞能力。同時(shí)在設(shè)計(jì)手抄報(bào)的過(guò)程中,還需要學(xué)生查閱大量文獻(xiàn),摘錄優(yōu)美詞句,這不但是其對(duì)優(yōu)美詞句的組合運(yùn)用的考校,更是考驗(yàn)其對(duì)文體的統(tǒng)籌運(yùn)用能力,不但增加了閱讀量,同時(shí)提升了寫(xiě)作能力。
著名的教育家葉圣陶先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)生活猶如源泉,文章猶如溪水,源泉豐富而不枯竭,溪水自然活潑流之不盡。由此可見(jiàn),寫(xiě)作與生活根本就是一根同體,密不可分。如果作文中缺乏生活氣息,那么勢(shì)必難以引發(fā)讀者共鳴。因此要想解決學(xué)生寫(xiě)作時(shí)文思艱難、語(yǔ)言蒼白這一問(wèn)題,就應(yīng)該積極地豐富學(xué)生的課內(nèi)外生活,引導(dǎo)學(xué)生充分走進(jìn)生活和體驗(yàn)生活,在寫(xiě)作中融入生活氣息。那么該如何通過(guò)組織生活來(lái)開(kāi)展寫(xiě)作教學(xué)呢?
1.豐富校園活動(dòng)
首先,教師在開(kāi)展作文教學(xué)的時(shí)候,應(yīng)該充分抓住小學(xué)階段學(xué)生好奇心旺盛和愛(ài)玩好動(dòng)的天性,舉辦具有文化特色的校園活動(dòng),讓學(xué)生在校園活動(dòng)中積累寫(xiě)作素材。因此,教師在開(kāi)展作為教學(xué)的時(shí)候要密切利用我國(guó)傳統(tǒng)文化節(jié)日,如端午節(jié)、清明節(jié)等,比如在端午節(jié)前夕,教師就可以端午節(jié)為題在班級(jí)舉辦相關(guān)活動(dòng),教師可提前準(zhǔn)備好包粽子的材料,然后班級(jí)的端午活動(dòng)中,教授同學(xué)們包粽子的方法,還可邀請(qǐng)學(xué)生家長(zhǎng)與學(xué)生一起同樂(lè)。在包粽子期間,教師還可不失時(shí)機(jī)地詢(xún)問(wèn)端午節(jié)的由來(lái)和意義,如無(wú)學(xué)生能夠回答,就親自講解端午節(jié)的由來(lái),使他們了解到端午節(jié)是為了紀(jì)念偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原而存在的。這樣做不但能夠?yàn)閷W(xué)生枯燥的學(xué)習(xí)生活注入新鮮的活力,還增進(jìn)了師生及家長(zhǎng)間的關(guān)系,同時(shí)可幫助其積累大量寫(xiě)作素材,豐富寫(xiě)作內(nèi)容。
2.豐富校外活動(dòng)
俗話說(shuō)藝術(shù)來(lái)源于生活而高于生活,而寫(xiě)作就是讓學(xué)生記錄和描述日常生活中的事物。因此教師在教學(xué)過(guò)程中,應(yīng)該積極豐富學(xué)生的校外活動(dòng),展開(kāi)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),組織學(xué)生積極參加課外活動(dòng),促使其用心感受和體驗(yàn)社會(huì)生活,記錄社會(huì)活動(dòng)中的見(jiàn)聞,豐富自己的人生閱歷,積累寫(xiě)作的有關(guān)素材。例如,教師可通過(guò)春游或秋游活動(dòng),帶領(lǐng)學(xué)生充分感受自然和親近自然,帶領(lǐng)學(xué)生認(rèn)識(shí)多種多樣的花草樹(shù)木,帶他們了解生物的成長(zhǎng)過(guò)程,并了解昆蟲(chóng)鳥(niǎo)獸的生活習(xí)性,還可積極參與志愿者活動(dòng),如街頭義賣(mài)活動(dòng)、人道義工服務(wù)等。在這些社會(huì)體驗(yàn)活動(dòng)過(guò)程中,學(xué)生不但體驗(yàn)了勞動(dòng)的滋味,同時(shí)又為自己的寫(xiě)作累積了豐富的素材。
3.回歸生活,用心感悟生活
《義務(wù)教育語(yǔ)文課標(biāo)》中指出五六年級(jí)的學(xué)生要養(yǎng)成留心觀察周?chē)挛锖陀^察生活的習(xí)慣,要積極地豐富自己的見(jiàn)聞之路,珍視個(gè)人的獨(dú)特感受,積累寫(xiě)作素材。由此可見(jiàn),讓學(xué)生回歸生活,感受生活的意義是進(jìn)行寫(xiě)作的基礎(chǔ)。目前,大多數(shù)學(xué)生都是獨(dú)生子女,個(gè)個(gè)受到家里長(zhǎng)輩的千寵百愛(ài),不知道什么是父愛(ài)母愛(ài),認(rèn)為父母的愛(ài)就是一味地付出,自己應(yīng)該理所應(yīng)當(dāng)?shù)亟邮苓@份愛(ài)的付出,不懂得體會(huì)父母的辛勞,以至于許多寫(xiě)父愛(ài)或母愛(ài)之類(lèi)的作文總是那么的千篇一律,如“雨中送傘”“蒼白鬢角”等,寫(xiě)作套路空洞、蒼白,缺乏真情實(shí)感。造成這樣的批量水文的原因在于學(xué)生從未細(xì)心觀察過(guò)父母的一言一行,在平日的生活中,總是父母一味地付出,自己一味地接受,卻從沒(méi)有想過(guò)自己能為父母做點(diǎn)什么。因此,教師在作文教學(xué)過(guò)程中,可布置一篇以《我能為您做點(diǎn)什么》為題目的作文,要求學(xué)生為父親、母親、奶奶、爺爺、外公、外婆等做一些事情,可以是洗腳、捶背、散步等,事情不限,并將這件事情記錄下來(lái),寫(xiě)成作文,以此加強(qiáng)學(xué)生的實(shí)際感受,激發(fā)其創(chuàng)作欲望,豐富個(gè)人的情感感受,真正地珍視情感付出,提高寫(xiě)作水準(zhǔn)。
生活是寫(xiě)作的來(lái)源,脫離了生活的寫(xiě)作,必然是空洞蒼白且乏味的。要想讓學(xué)生寫(xiě)出情感真摯、沁人心脾的好文章,就需要將作文教學(xué)植根于生活,引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)生活,去體驗(yàn)、去感受,將自己的生活點(diǎn)滴通過(guò)文字記錄下來(lái),逐漸養(yǎng)成熱愛(ài)記錄、寫(xiě)作的習(xí)慣。同時(shí)以“引路人”的角色,為學(xué)生提供正確的指引和鼓勵(lì),以此激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能,有效培養(yǎng)其文學(xué)素養(yǎng),如此才能讓學(xué)生敢于創(chuàng)作、樂(lè)于表達(dá),真正將生活書(shū)寫(xiě),并感受生活之美好。