王資博

[摘要]新時代“大思政課”是“大”“思政”“課”等內(nèi)在要素的有機結(jié)合，是立足新時代社會背景、基于對學生的認知規(guī)律和接受特點、落實立德樹人根本任務(wù)和教育引導(dǎo)學生立大志、明大德、成大才、擔大任的思政課創(chuàng)新實踐。新時代“大思政課”具有重大性與精細性的統(tǒng)一、系統(tǒng)性與針對性的統(tǒng)一、歷史性與前瞻性的統(tǒng)一、生活性與科學性的統(tǒng)一、守正性與創(chuàng)新性的統(tǒng)一、具身性與共情性的統(tǒng)一、基礎(chǔ)性與應(yīng)用性的統(tǒng)一等鮮明特性。新時代“大思政課”引領(lǐng)了思政課的高質(zhì)量發(fā)展，深化了對思想政治教育的規(guī)律性認識，夯筑了中國精神、中國價值與中國力量，因而具有重要的時代價值。

[關(guān)鍵詞]“大思政課”? 新時代? 創(chuàng)新實踐

[中圖分類號]G41? ? [文獻標識碼]A? ? [文章編號]1009-4245（2021）05-0016-06

DOI：10.19499/j.cnki.45-1267/c.2021.05.004

新時代的教學時空背景、學習方式和授課方法、教學關(guān)系等均發(fā)生了深刻變化。社會現(xiàn)實生活在思想政治教育之中的實效性更為顯著。學生是社會生活和時代變革的親歷者與見證者，是“課中人”也是“課作者”。“大思政課”是新時代學校思想政治理論課改革創(chuàng)新話語體系中的一個重要概念。習近平總書記指出，“思政課不僅應(yīng)該在課堂上講，也應(yīng)該在社會生活中來講。這次總的背景是世界百年未有之大變局，‘兩個一百年’的歷史交匯期，突如其來的疫情加劇了這兩個方面給人們的影響”“這不僅是一時之運，還有我們的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。現(xiàn)在這一代年輕人，也在變化之中，他們的心態(tài)、思想也在改變”“‘大思政課’我們要善用之，一定要跟現(xiàn)實結(jié)合起來”。[1]這為新時代開好、講好、學好“大思政課”提供了重要遵循。新時代“大思政課”表征在“大”，內(nèi)核在“思政”，過程在“課”，關(guān)鍵在“把思政小課堂同社會大課堂結(jié)合起來”[2]，定位精準、特征鮮明、價值重大，教育引導(dǎo)學生立大志、明大德、成大才、擔大任，是回應(yīng)“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”的時代答卷。

一、新時代“大思政課”的涵義

新時代“大思政課”是“大”“思政”“課”等內(nèi)在要素的有機結(jié)合，旨在有效形成實現(xiàn)思政課育人目標的大合力，這無疑是一個復(fù)雜的系統(tǒng)工程。顯然，新時代“大思政課”是立足當下社會背景、基于對學生的認知規(guī)律和接受特點、落實立德樹人根本任務(wù)的思政課創(chuàng)新實踐，是一個綜合形象的概念表達。

（一）新時代“大思政課”之“大”

“大”是新時代“大思政課”的第一個關(guān)鍵詞，并非簡單的“上大課”“開大會”，而是凸顯了思政課面臨的新時代新使命、新形勢新要求及其新作為新氣象，彰顯了格局意識、系統(tǒng)觀念和全要素思維。其擴大了內(nèi)容供給的社會主體、運用了社會現(xiàn)實生活大課堂，突破了單兵作戰(zhàn)和傳統(tǒng)教學資源的功能局限，旨在實現(xiàn)整體功能的最大化。

1.表征為格局之大。要放到黨和國家的工作大局中去辦好新時代“大思政課”，要著眼于統(tǒng)籌中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局。要引導(dǎo)學生建立認識世情、國情、社情的正確坐標與系統(tǒng)參照。

2.表征為理論意義和實踐意義之大。新時代“大思政課”既體現(xiàn)“四個自信”高度，又體現(xiàn)“兩個一百年”長度，著力講清楚奮斗目標、執(zhí)政理念、核心價值、責任意識、自律觀念、奉獻精神、友愛情懷，突出了重點與基礎(chǔ)、把準了抓手與切入點，增強了思想政治教育的科學性、精準性、協(xié)同性和發(fā)展性，其致力于培養(yǎng)擔當民族復(fù)興大任的時代新人，培育中國特色社會主義事業(yè)接班人。

3.表征為“大先生”之大。新時代“大思政課”倡導(dǎo)“教師要成為大先生，做學生為學、為事、為人的示范”[3]，教師要擔起學生健康成長的指導(dǎo)者與引路人之大責。要以師德楷模、名師大家、學術(shù)帶頭人、優(yōu)秀青年教師和先進集體（團隊）等為典型示范，以教師的理想信念、道德情操、扎實學識、仁愛之心為引領(lǐng)，塑造學生品格、品行、品味，筑牢學生的成長之基。學生主體的需要是豐富且不斷發(fā)展的，“大先生”要加強知識儲備，要有一潭水。

4.表征為平臺之大。即資源整合和參與規(guī)模之大。新時代“大思政課”需要諸多涉及面廣、上下統(tǒng)一、縱向銜接、橫向關(guān)聯(lián)的要素，強調(diào)突破傳統(tǒng)資源局限，健全發(fā)揮作用的必要機制。在具體操作上要著力整合隊伍力量、統(tǒng)籌各方主體，強化教學組織、資源調(diào)配、服務(wù)保障，調(diào)動社會大課堂中一切可以調(diào)動的積極因素，調(diào)動社會各界廣泛參與，黨政家校等協(xié)作育人，形成同向同行的整體態(tài)勢，實現(xiàn)了合力體系的有效集成。

5.表征為話語權(quán)之大。話語權(quán)之大也意味著其知名度和影響力之大。要施行之有效的制度與措施，不僅精準對接大學生思想政治教育，更輻射大中小德育一體化，為學生點亮理想的燈、照亮前行的路，創(chuàng)造更多成功做法和可復(fù)制可推廣的經(jīng)驗，逐步形成常態(tài)化機制。新時代“大思政課”，客觀上推進了立德樹人理論話語體系向生活話語體系的轉(zhuǎn)換。

（二）新時代“大思政課”之“思政”

“思政”是新時代“大思政課”的內(nèi)核。新時代“大思政課”本質(zhì)上是思想政治教育，以立德樹人為根本，以理想信念教育為核心。“思想”“政治”無疑為其內(nèi)容提供了范圍厘定，從而揭示出思想性、政治性要求。與此同時，其在運行過程中還展現(xiàn)出值得肯定的親和力、感染力、共振度等特質(zhì)。

1.思想性要深?！八颊币院茖W知識和強化價值引領(lǐng)的有機統(tǒng)一，不斷提高人的思想水平，為學生成長逐步奠定科學的思想基礎(chǔ)，要不斷增強思政課的思想性，確保思政課建設(shè)和黨的創(chuàng)新理論武裝同步推進，做到學深悟透、融會貫通、真信篤行。

2.政治性要強。政治性是思政課的本質(zhì)屬性，當然也是新時代“大思政課”之“思政”的內(nèi)在要求。新時代“大思政課”，“對國之大者要心中有數(shù)”[4]，強化學生對執(zhí)政為民、新發(fā)展等理念的認同，幫助其提升覺悟。讓有信仰的人講信仰，把準百年未有之大變局中的正確政治方向，不斷提高學生領(lǐng)悟力，堅定學生“四個自信”，凝聚實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標的磅礴力量。

3.親和力要好。新時代“大思政課”堅持德高為師、立德樹人，用身邊事教育身邊人，用學識、閱歷、經(jīng)驗激發(fā)學生對真善美的向往，加強對道德的引導(dǎo)。因材施教，圍繞學生、關(guān)照學生、服務(wù)學生，把解決思想問題同解決實際問題聯(lián)系起來，用愛培育愛、激發(fā)愛、傳播愛，讓學生感受到關(guān)愛，使其在教師引導(dǎo)與幫助下樂學、善學，促進師生互動。

4.感染力要濃。新時代“大思政課”堅持言傳與身教相統(tǒng)一，更能體現(xiàn)人格魅力、理論魅力、語言魅力與情感魅力。教師要講究思想政治教育藝術(shù)，不斷增強教學語言的生命力與穿透力。在全社會抗擊疫情過程中，偉大的中國精神得以充分激發(fā)，并彰顯了新時代的特質(zhì)。鮮活的抗疫素材，無疑令“大思政課”極具感染力。

5.共振度要高。新時代“大思政課”直面學生思想上的熱點難點疑點問題，解讀全面建成小康社會、抗擊疫情等現(xiàn)實問題，有助于引發(fā)思考、激發(fā)師生共鳴，“精準把握學生思想動態(tài)的同時與學生產(chǎn)生共鳴”[5]，使思政課教育教學同時代規(guī)律、學生需求相適應(yīng)。

（三）新時代“大思政課”之“課”

新時代“大思政課”充分發(fā)揮其本身作為“課”的教學過程作用，這種富含“思政”元素的“大”“課”，體現(xiàn)出了內(nèi)容關(guān)聯(lián)性、場域鮮活性、教學互動性、載體創(chuàng)新性和知行合一性，以及教育者的主導(dǎo)性與受教育者的主動性，把握立德樹人實踐中諸要素、各階段與主要環(huán)節(jié)間的張力，做新時代的“大先生”，更好地為黨育人、為國育才。

1.內(nèi)容貼近學生、貼近現(xiàn)實。新時代“大思政課”接地氣、入人心，如選取“天使白”“橄欖綠”“志愿紅”“我是黨員我先上”等典型之事，切入社會熱點問題，教育引導(dǎo)學生正確認識世界與中國發(fā)展大勢，實現(xiàn)知識內(nèi)容體系向信仰踐行體系的有效轉(zhuǎn)化，又如通過解讀鮮活豐富的當代中國實踐，讓學生體悟到愛國主義、人民至上、命運與共是具體的、現(xiàn)實的，避免理論“空洞化”。

2.場域融入社會、融入生活。新時代“大思政課”應(yīng)堅持潛心問道與關(guān)注社會相統(tǒng)一，將其在社會生活中來講。疫情防控人民戰(zhàn)爭如同一本博大而深刻、發(fā)人深省的教科書，其融入社會、融入生活，能延展思想政治教育的時空場域，讓學生“多讀無字之書，注重學習人生經(jīng)驗和社會知識”[6]，培養(yǎng)歷練社會責任意識與擔當品格。

3.過程教師主導(dǎo)、學生主體。教師要善于畫龍點睛，以先進的理論武裝學生頭腦。例如，講好抗疫這堂新時代“大思政課”，就要講清抗擊疫情與社會責任擔當之間必然的邏輯關(guān)系。使學生始終處在學習體驗的中心位置，新時代“大思政課”要激發(fā)學生的積極性、主動性和參與性，提升學生抬頭率，增強學生獲得感，形成師生互動的良性機制。

4.載體技術(shù)創(chuàng)新、手段創(chuàng)新。社會信息化時代教學實踐范式更加重視數(shù)據(jù)使用與精準施教，選擇并運用新載體技術(shù)以達到創(chuàng)新方法手段的目的。新時代“大思政課”教學改革突出融合化，例如融通“線上”“線下”資源，運用大數(shù)據(jù)、虛擬仿真、智慧課堂等信息化手段有效延展教育教學空間，更鮮明、更生動、更獨特、更透徹地說人說事說理，打通思想政治教育的“最后一公里”，實現(xiàn)了從單向度反饋到多向度反饋的轉(zhuǎn)化。

5.旨在講透理論、做實實踐。新時代“大思政課”強調(diào)知行合一的交互性，注重理論教育與實踐活動緊密結(jié)合，其基本實踐品格則是互動性與共享性。理論解讀、案例點評、沉浸體驗、討論分享、館課融合等教學方式方法各得其宜。必須指出的是，新時代“大思政課”要在深入了解、體悟黨和人民的偉大社會實踐中汲取養(yǎng)分，幫助學生在“知行合一、以知促行、以行求知”中實現(xiàn)思想道德內(nèi)化與升華，悟道理、明事理。

（四）新時代“大思政課”的題中之義

新時代“大思政課”，表征在“大”，內(nèi)核在“思政”，過程在“課”，通過匯聚和激活各要素，以更高更開闊更宏大的視角將思政課跟現(xiàn)實結(jié)合起來，貫通“思政課程小課堂”與“社會生活大課堂”，契合學生的認知規(guī)律和接受特點，統(tǒng)籌思想教導(dǎo)、知識傳授、藝術(shù)陶冶、價值引領(lǐng)、素養(yǎng)培育的相得益彰和有機銜接，注重目的、過程和效果的統(tǒng)一，教育引導(dǎo)學生立大志、明大德、成大才、擔大任，凸顯思政課是落實立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，著力培養(yǎng)時代新人的創(chuàng)新實踐。其除了涵蓋上述“大”“思政”“課”等內(nèi)在要素的涵義外，還有以下幾個方面的題中之義。

1.在思想教導(dǎo)上站位高大，致力于固本培元、鑄魂育人。思想政治教育根本上是通過思想掌握群眾，將科學的思想傳授給學生。馬克思主義是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想，新時代“大思政課”要用馬克思主義科學真理說話，要用21世紀馬克思主義說話，用習近平新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人，引導(dǎo)學生真學、真懂、真信。

2.在知識傳授上視野廣大，致力于啟智潤心、以理服人。教師在百年未有之大變局中要強化世界眼光和國際視野，加強學習哲學社會科學、自然科學知識，讓基本原理變成生動道理，讓抽象的知識變得具體，幫助學生豐富學識，增長見識，引導(dǎo)學生知其然又知其所以然。新時代“大思政課”的高階性尤其離不開教師的見多識廣。

3.在藝術(shù)陶冶上情懷博大，致力于講好故事、以文化人。毫無疑問，新時代“大思政課”有助于優(yōu)化教學“配方”與話語“藝術(shù)”，用新時代最可愛的人等故事激發(fā)情懷，用偉大精神凸顯文化是民族、國家的靈魂，加強對學生的人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)，溫潤心靈、陶冶情操，增強教學的吸引力、說服力、感染力。其次，要植根社會生活，根據(jù)現(xiàn)實需要，運用隨時代而行、與時代同頻共振的文藝形式育人化人，增強學生“四個自信”。

4.在價值引領(lǐng)上任務(wù)重大，致力于凝心聚力、立德樹人。廣大教師要以德立身、以德立學、以德施教，在立德樹人實踐中彰顯價值理性，涵育學生品行。教師不僅要在課堂上講，還要在社會生活中講新時代公民道德建設(shè)，幫助和引領(lǐng)學生明大德、守公德、嚴私德。

5.在素養(yǎng)培育上追求遠大，致力于培養(yǎng)全面發(fā)展的新人。要把促進學生全面發(fā)展、著力塑造擔當民族復(fù)興大任的時代新人作為根本出發(fā)點和最終落腳點，向?qū)W生講授“兩個一百年，奮斗有你我”的社會責任和使命擔當，充分彰顯新時代賦予“大思政課”階段性與長遠性相統(tǒng)一的偉大使命。

二、新時代“大思政課”的鮮明特性

新時代“大思政課”集多主體協(xié)同、諸形式共現(xiàn)、立體式場景教學、綜合性效應(yīng)生成于一體，將把握時代大潮、放眼世界大局、面向未來大勢，將宏觀視野、宏大敘事和微觀視角、具體生活有機結(jié)合，因事而化、因時而進、因勢而新，不斷增強課程育人的時代感與吸引力，彰顯了以下鮮明特性。

（一）重大性與精細性的統(tǒng)一

新時代“大思政課”具有用馬克思主義觀察時代、解讀時代、引領(lǐng)時代的重大社會責任，教育引導(dǎo)著學生在百年未有之大變局中立大志、明大德、成大才、擔大任，肩負著培養(yǎng)全面發(fā)展的接班人的重大任務(wù)。新時代“大思政課”應(yīng)緊扣授課前、中、后過程的精細化設(shè)計，提供精準方案，不斷滿足學生成長發(fā)展需求與期待，深入分析學情，精準研判教學對象的代際、思想、心理等特征，著力解決“供需錯配”“供需矛盾”等問題。

（二）系統(tǒng)性與針對性的統(tǒng)一

系統(tǒng)性是新時代“大思政課”的題中之義，要求將思想政治教育諸要素進行整合和系統(tǒng)優(yōu)化，更加注重校際聯(lián)動、家校聯(lián)動、校地聯(lián)動等的齊抓共管，形成“學校、家庭、社會協(xié)同推動思政課建設(shè)的合力”[7]。其涵蓋的主體、客體、載體、環(huán)體等相互聯(lián)系、相互作用，它們是有機的整合，所涉及的格局視野、所采取的方法手段、所依托的平臺渠道等盡可能廣、多、全，如配套的物質(zhì)、設(shè)施等條件保障，包括整合社會資源服務(wù)。學校育人既講目標，又講過程，應(yīng)以問題為導(dǎo)向開展專題式教學，使各環(huán)節(jié)都具有思政元素，因地制宜寓教于樂、寓教于情、寓教于景，有的放矢、生動活潑，引人深思、催人奮進，增強了針對性。

（三）歷史性與前瞻性的統(tǒng)一

歷史是最好的教科書與營養(yǎng)劑。新時代“大思政課”既有歷史的積淀，用“兩個一百年”和民族復(fù)興巨大成就說話，“抓好青少年學習教育，著力講好黨的故事、革命的故事、英雄的故事”[8]，講好中國站起來、富起來、強起來的故事，幫助學生充分認識歷史必然性;同時，又立足統(tǒng)籌疫情防控和經(jīng)濟社會發(fā)展的當前實際，著眼第二個一百年奮斗目標的長遠實踐，不斷增強話語說服力、實踐推動力，呈現(xiàn)出良好發(fā)展態(tài)勢。其次，要具備不斷適應(yīng)新情況與新變化的大視野，善于運用新媒體新技術(shù)使教書育人、立德樹人工作活起來，做到因事而化、因時而進、因勢而新。

（四）生活性與科學性的統(tǒng)一

除傳統(tǒng)課堂以外，新時代“大思政課”也應(yīng)在社會生活中來講，用鮮活事例及平易近人的敘事方式說話，體現(xiàn)教育方式的滲透性與潛隱性。其將思政課延伸至社會各個空間，更加重視社會責任與擔當教育，在生活中書寫“教案”，打造行走的思政課堂，使其生動、活躍而富有活力。新時代“大思政課”倡導(dǎo)科學理性，把道理講得明白透徹、深入淺出，在溫潤心靈、啟迪心智的過程中將感性認識轉(zhuǎn)化為理性認知。

（五）守正性與創(chuàng)新性的統(tǒng)一

新時代“大思政課”堅持守正創(chuàng)新，用先進文化滋潤人，既合乎規(guī)律又合乎目的。而實現(xiàn)發(fā)展創(chuàng)新的關(guān)鍵在于內(nèi)容和形式的守正出新。首先，新時代“大思政課”始終不忘為黨育人的初心，始終堅守為國育才的立場，營造辦好、講好、學好思政課的良好氛圍，培養(yǎng)學生對社會主流意識形態(tài)的認同。其次，要以時代特征為拓展依據(jù)，以開放的姿態(tài)及時傳授新知，將新發(fā)展理念、新發(fā)展階段、新發(fā)展格局等新內(nèi)容有機融入新時代“大思政課”。再次，新時代“大思政課”教學方式方法之改革創(chuàng)新能更好地促進教學目標之達成。最后，新時代“大思政課”守正創(chuàng)新，是由實現(xiàn)民族復(fù)興和2035年遠景目標，以及育人環(huán)境的開放性決定的。

（六）具身性與共情性的統(tǒng)一

具身認知亦稱涉身認知，其要義在于人的認知是通過身體的體驗及活動而形成的。新時代“大思政課”要把握學生思想特點，有的放矢實現(xiàn)課堂環(huán)境轉(zhuǎn)換，用好社會化、生活化體驗場域，創(chuàng)新思政要素在課堂中的教學活動呈現(xiàn)形式和話語表達方式，產(chǎn)生鮮活、奇妙、深刻的身體感知反應(yīng)，吸引學生的注意力、激發(fā)學生的積極性。同時，從共情性來看，一堂高度互動的新時代“大思政課”是一種雙向交流活動，教育者與受教育者之間的界限不再明顯，這易于產(chǎn)生更多的共鳴度和同理心，充分激活師生共同的自信情懷、擔當胸懷、價值關(guān)懷與心理感懷。

（七）基礎(chǔ)性與應(yīng)用性的統(tǒng)一

所謂基礎(chǔ)性，就是指新時代“大思政課”繼承和發(fā)揚了傳統(tǒng)思想政治教育優(yōu)勢，具有傳統(tǒng)思政課堂的所有元素和關(guān)鍵環(huán)節(jié)，要實現(xiàn)理論教學與價值引領(lǐng)并重，幫助學生扣好人生的第一粒扣子。所謂應(yīng)用性，就是指新時代“大思政課”要貼近現(xiàn)實、融入社會生活，在實踐應(yīng)用環(huán)節(jié)實現(xiàn)了新突破，致力于解決思想政治教育的現(xiàn)實基礎(chǔ)被虛化、被抽空而背離現(xiàn)實、脫離現(xiàn)實的問題，“把課堂教學和實踐教學有機結(jié)合起來”[10]，堅持聯(lián)系實際講、結(jié)合實踐說、奔著真用學，著力做到學思用貫通、知信行統(tǒng)一。

三、新時代“大思政課”的價值

新時代“大思政課”是思政課高質(zhì)量發(fā)展和思想政治教育規(guī)律性認識深化的結(jié)晶，能夠引導(dǎo)學生在百年未有之大變局中增強對“能、行、好”的思想認同、理論認同、情感認同，向著“兩個一百年”奮斗目標夯筑中國精神、中國價值與中國力量，是回應(yīng)“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”的時代答卷。

（一）引領(lǐng)新時代思政課的高質(zhì)量發(fā)展

新時代“大思政課”堅持在改進中加強、在創(chuàng)新中提高，重視質(zhì)量、追求質(zhì)量、提升質(zhì)量。校方要把更多精力放在完善教學內(nèi)容、創(chuàng)新教學方法上，致力于課程創(chuàng)優(yōu)、教法創(chuàng)優(yōu)、師資創(chuàng)優(yōu)，既注重內(nèi)容，又兼顧形式，方法手段不斷適應(yīng)時代與實踐發(fā)展過程中的新變化，在功能和作用上兼顧“有意義”與“有意思”。

1.教師是立課提質(zhì)之本、興課增效之源。習近平總書記指出，“有高質(zhì)量的教師，才會有高質(zhì)量的教育”，為此要做到“六要”。[11]“六要”也可謂新時代“大思政課”授課質(zhì)量的衡量標準和努力方向。教師要不斷提升與之相匹配的政治素質(zhì)、思想修養(yǎng)、職業(yè)涵養(yǎng)。

2.內(nèi)容和形式的豐富性。新時代“大思政課”視角開放，與廣闊的社會生活銜接，內(nèi)容廣泛，注重動態(tài)發(fā)展。事實是最有說服力的，脫貧攻堅、抗擊疫情、“四史”學習教育，內(nèi)涵豐富、寓意深遠，是最好的教材;中華傳統(tǒng)美德、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化自信、革命文化自信等，是寶貴的課程資源。創(chuàng)新形式要變“簡單化”為“多樣化”，既有量的拓展，又有質(zhì)的提升。當然，不管是內(nèi)容還是形式，其要義在“實”，即融入和對接社會現(xiàn)實生活，而不是從空洞想象、虛幻觀念出發(fā)。要通過新時代“大思政課”社會實踐教學解決傳統(tǒng)思政課“把實踐教學停留于教學大綱里規(guī)定性的存在”[12]的老問題。

3.手段和方法的多樣性。手段和方法是理論聯(lián)系實踐的紐帶和橋梁。新時代“大思政課”陣地齊全、載體多樣，啟發(fā)式、體驗式、互動式的手段方法各盡其用。要通過虛實融合實現(xiàn)優(yōu)勢互補，通過館課融合搭建新時代“大思政課”教學場景，發(fā)揮顯性教育和隱性教育的價值。

4.功能和作用的綜合性。新時代“大思政課”兼顧教學的客觀形態(tài)與主觀形態(tài)，發(fā)揮系統(tǒng)功能，把價值引領(lǐng)、知識傳授、能力培養(yǎng)緊密結(jié)合起來，形成幫助學生提升思想水平、政治覺悟、道德品質(zhì)、文化素養(yǎng)等的整體效應(yīng)，注重以理服人、以情動人，體現(xiàn)引領(lǐng)和內(nèi)化相結(jié)合，促進學生在百年未有之大變局中堅定“四個自信”。

（二）深化對新時代思想政治教育的規(guī)律性認識

加強和改進新時代思想政治教育具有現(xiàn)實緊迫性。新時代“大思政課”正當其時，拓展了思想政治教育的新視域，如堅持全員全過程全方位育人，越來越重視與社會生活實現(xiàn)深度融合，以達成系統(tǒng)整體的育人環(huán)境，起到潤物細無聲的效果。其運用學生喜聞樂見的表達方式開展思想政治教育，使新時代思想政治教育更富發(fā)展生機。

1.提出育人的根本在于立德，要尊重這個規(guī)律[13]。新時代“大思政課”堅持德育、智育、體育、美育、勞育并舉，尤其把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，全員全過程全方位育人貫通其中。隨著人們對思想政治教育環(huán)境的日益重視，新時代“大思政課”內(nèi)蘊的社會大課堂環(huán)境育人功能與人文關(guān)懷得以彰顯。顯然，思政元素溶鹽入水式有機融入教學、潤物無聲式有效內(nèi)化于心，是新時代“大思政課”立德樹人的基本實現(xiàn)方式。

2.要求“遵循學生成長規(guī)律”[14]。新時代“大思政課”堅持培養(yǎng)目標和培養(yǎng)過程的內(nèi)在統(tǒng)一，以學生的成長進步為旨趣，以學生的學習環(huán)境、生活方式、思維特點（如互聯(lián)網(wǎng)思維）與行為習慣等為綜合考量。堅持啟發(fā)式、探究式、沉浸式和生活化、故事化等教學方式方法，是遵循學生成長過程中的認知規(guī)律的必然要求。一方面，要體現(xiàn)不同學段特點，大中小學循序漸進、螺旋上升。另一方面，要推進一體化建設(shè)，建立縱向跨學段的交流機制，讓思政課教師同備、同上一堂新時代“大思政課”。

3.強調(diào)“八個相統(tǒng)一”。新時代“大思政課”一要“用真理的強大力量引導(dǎo)學生”，堅定理論自信;二要“寓價值觀引導(dǎo)于知識傳授之中”，堅定文化自信;三要在百年未有之大變局中“辨明大是大非”，尤其要學史明理、學史增信、學史崇德、學史力行，堅定道路自信;四要“把思政小課堂同社會大課堂結(jié)合起來”，講好抗疫這堂“大思政課”，堅定制度自信;五要“多種方式實現(xiàn)教學目標”;六要“情景展示”;七要“講故事”;八要“全員全程全方位育人”。[2]這都是教學經(jīng)驗的系統(tǒng)總結(jié)和科學提煉，進一步深化了對新時代思想政治教育的規(guī)律性認識。其中一個重要啟示是，隱性教育多以具體的社會實踐活動為載體，新時代“大思政課”融入社會生活大有可為。

（三）夯筑中國精神、中國價值與中國力量

新時代“大思政課”凝聚共識、弘揚主流，厚植愛國主義情懷，將歷史與現(xiàn)實相結(jié)合、將中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局與世界百年未有之大變局相銜接，在具體的、歷史的統(tǒng)一上夯筑中國精神、中國價值與中國力量。

1.弘揚中國精神，堅定“四個自信”。現(xiàn)實永遠是最好的題材。新時代“大思政課”抽絲剝繭、縱橫比較，科學把握世界與中國發(fā)展大勢，更加注重以文化人、以文育人，用人類命運共同體、人類衛(wèi)生健康共同體等最新先進理念文化教育學生，用偉大創(chuàng)造精神、偉大奮斗精神、偉大團結(jié)精神、偉大夢想精神特別是生動鮮活的偉大抗疫精神激勵學生，涵養(yǎng)學生的家國情懷。

2.構(gòu)筑中國價值，在思政小課堂同社會大課堂結(jié)合中培育和弘揚大德。新一代學生具有新特點，新時代“大思政課”直面和服務(wù)這些“拔節(jié)孕穗期”的學生，應(yīng)堅持以社會主義核心價值觀為引領(lǐng)，引導(dǎo)他們結(jié)合社會現(xiàn)實生活踐行勤學、修德、明辨、篤實。因為“核心價值觀，其實就是一種德，既是個人的德，也是一種大德”[15]，所以，要通過新時代“大思政課”助力將“大德”逐步轉(zhuǎn)化為學生走出校園、走向社會的信仰體系與踐行體系，不斷提升學生價值判斷力、價值選擇力、價值塑造力。這既是新時代“大思政課”具有思想政治理論課本質(zhì)屬性的內(nèi)在規(guī)定，也是其把握主題和主線、主流和本質(zhì)，將價值引領(lǐng)、品格塑造外化于行的客觀體現(xiàn)。

3.凝聚中國力量，矢志偉大奮斗。新時代“大思政課”的意義生成是主觀體驗和客觀實在的耦合，旨在教育學生樹立遠大理想、熱愛偉大祖國，用行動詮釋社會責任和時代擔當，引導(dǎo)學生“在人民的偉大奮斗中實現(xiàn)自己的人生理想”[16]，使理想信念教育可親可感可信可行。從本質(zhì)上講，新時代“大思政課”貫通“兩個一百年”奮斗目標，用中國實踐、中國智慧、中國制造、中國擔當、中華文化說話，有助學生眼界胸襟“大為開闊”、認識能力“大為提高”，奮進新時代。[17]

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[16]習近平.在同各界優(yōu)秀青年代表座談時的講話[N].人民日報，2013-05-05（2）.

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責任編輯：黃玉嬌