■福建省龍巖市上杭縣城東小學(xué) 陳雄才

一、復(fù)習(xí)教學(xué)中發(fā)展學(xué)生的“語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用”素養(yǎng)

漢語(yǔ)是我們中國(guó)人的母語(yǔ)，這便決定了以漢語(yǔ)為載體的語(yǔ)文學(xué)科具有較強(qiáng)的工具性特征。也正因?yàn)槿绱?，語(yǔ)文學(xué)科教育教學(xué)的目的不在于單純讓學(xué)生學(xué)得知識(shí)，更重要的是要讓學(xué)生通過(guò)語(yǔ)文聽、說(shuō)、讀、寫等知識(shí)的學(xué)習(xí)，能更好地同他人進(jìn)行書面或者口頭上的交流與溝通，更好地進(jìn)行社會(huì)生活。由此出發(fā)，我們小學(xué)語(yǔ)文教師在復(fù)習(xí)教學(xué)中不能僅僅滿足于引導(dǎo)學(xué)生復(fù)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)、掌握語(yǔ)文知識(shí)，更重要的是還要有意識(shí)地鍛煉與發(fā)展學(xué)生對(duì)所學(xué)語(yǔ)文知識(shí)進(jìn)行語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用的核心素養(yǎng)及其能力。

在語(yǔ)文古詩(shī)文復(fù)習(xí)教學(xué)時(shí)，筆者主動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言建構(gòu)，深入挖掘所學(xué)詩(shī)文知識(shí)背后的內(nèi)涵，并進(jìn)行拓展運(yùn)用。例如，復(fù)習(xí)教學(xué)時(shí)，筆者設(shè)計(jì)“當(dāng)好朋友在浪費(fèi)時(shí)間，學(xué)習(xí)有所松懈時(shí)，我們可以用（ ）這樣的詩(shī)句來(lái)勸告他”這樣的古詩(shī)文情境運(yùn)用練習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生將“惜時(shí)”“勸學(xué)”類的古詩(shī)句運(yùn)用到具體的語(yǔ)言環(huán)境中，學(xué)生很快就能填寫出“少年易學(xué)老難成，一寸光陰不可輕”“花有重開日，人無(wú)再少年”等詩(shī)句來(lái)……在這樣的復(fù)習(xí)教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)所積累的古詩(shī)文進(jìn)行進(jìn)一步的挖掘與運(yùn)用，在幫助學(xué)生加深對(duì)所學(xué)古詩(shī)詞含義、內(nèi)涵更深刻理解的同時(shí)，顯然也鍛煉了他們活用這些古詩(shī)詞的素養(yǎng)及其能力。因此，發(fā)展學(xué)生語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用素養(yǎng)的預(yù)期目的在復(fù)習(xí)教學(xué)實(shí)踐中得以有效達(dá)成。

二、復(fù)習(xí)教學(xué)中促進(jìn)學(xué)生的“思維發(fā)展與提升”素養(yǎng)

語(yǔ)文復(fù)習(xí)的過(guò)程通常是學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行反芻、消化、鞏固、拓展、運(yùn)用的過(guò)程，這一系列的過(guò)程是學(xué)生積極主動(dòng)開動(dòng)思維、不斷提升自我素養(yǎng)的重要載體，教師在復(fù)習(xí)教學(xué)時(shí)應(yīng)當(dāng)有意識(shí)地引發(fā)學(xué)生在掌握知識(shí)的同時(shí)學(xué)會(huì)思考、善于思考，促進(jìn)學(xué)生思維發(fā)展與提升素養(yǎng)的形成。

在語(yǔ)文復(fù)習(xí)教學(xué)時(shí)，教師積極嘗試運(yùn)用思維導(dǎo)圖，引導(dǎo)學(xué)生自主理清知識(shí)脈絡(luò)，把握知識(shí)要點(diǎn)、重點(diǎn)和難點(diǎn)，清晰復(fù)習(xí)的思路，可以幫助學(xué)生構(gòu)建具有個(gè)性特征的語(yǔ)文知識(shí)思維網(wǎng)絡(luò)體系。如，縮寫句子是小學(xué)語(yǔ)文復(fù)習(xí)教學(xué)活動(dòng)的重要內(nèi)容之一，其目的在于幫助學(xué)生刪繁就簡(jiǎn)把一個(gè)細(xì)節(jié)性描述較強(qiáng)的句子縮寫成言簡(jiǎn)意賅的完整句子，其實(shí)質(zhì)上也是考查學(xué)生對(duì)基本句子及其成分的認(rèn)知與感受能力。在縮寫句子的復(fù)習(xí)教學(xué)活動(dòng)中，筆者引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)提煉出三條基本原則：一是不改變?cè)涞囊馑?，二是不改變?cè)涞慕Y(jié)構(gòu)，三是縮寫后仍然是句子。

只有學(xué)生真正于內(nèi)心深處理解了縮寫句子的內(nèi)涵與意圖，他們才能在面對(duì)實(shí)際題目時(shí)做到輕松應(yīng)對(duì)。像在“大熊貓貪婪地吃著鮮嫩的竹葉?！币痪涞目s寫中，學(xué)生透過(guò)句子本身，抓住句中“大熊貓”這一主語(yǔ)，“吃”謂語(yǔ)，“竹葉”賓語(yǔ)，形成“含有‘主、謂、賓’的句子才是完整意義上的一個(gè)句子的思維。如此一來(lái)，學(xué)生透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，所學(xué)到的不僅僅只是如何應(yīng)對(duì)語(yǔ)文題目，而且更掌握到了縮寫句子這一類語(yǔ)文題型的解決方法，這便是引導(dǎo)學(xué)生思考、帶領(lǐng)學(xué)生思考，促進(jìn)其思維發(fā)展與提升核心素養(yǎng)進(jìn)步的有效實(shí)踐。

三、復(fù)習(xí)教學(xué)中提升學(xué)生的“審美鑒賞與創(chuàng)造”素養(yǎng)

審美素養(yǎng)關(guān)乎學(xué)生對(duì)一切美的事物的體驗(yàn)、感悟及思考，是學(xué)生一項(xiàng)重要的核心素養(yǎng)。語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)中蘊(yùn)含有非常豐富的審美教育資源與元素，需要我們教師不斷去挖掘、去利用，不斷提升學(xué)生審美鑒賞與創(chuàng)造的素養(yǎng)。

修辭手法就是語(yǔ)文學(xué)科一個(gè)很好的審美教育資源。在復(fù)習(xí)教學(xué)活動(dòng)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生充分感悟課文運(yùn)用修辭手法的表達(dá)作用，從而形成對(duì)美好的語(yǔ)言的鑒賞、創(chuàng)造能力。如，擬人是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的一個(gè)常見且需要學(xué)生掌握的修辭方法，恰當(dāng)運(yùn)用擬人能讓我們所寫出的文字、說(shuō)出的話更加生動(dòng)、形象、具體，帶給人們以良好的感官?zèng)_擊與感受。在不少質(zhì)檢題目中要求學(xué)生將一個(gè)句子擬人化，以考查學(xué)生對(duì)擬人這一修辭方法的掌握情況。對(duì)此，我在復(fù)習(xí)教學(xué)中便有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)、去感悟、去探索擬人修辭方法中所蘊(yùn)含的獨(dú)特美與魅力，以加深學(xué)生對(duì)其相關(guān)知識(shí)的學(xué)習(xí)興趣與積極性。

如在六年級(jí)上期期末復(fù)習(xí)擬人修辭手法時(shí)，筆者先讓學(xué)生從《橋》一文中找出運(yùn)用擬人手法的句子；再引導(dǎo)學(xué)生將擬人句與陳述句進(jìn)行對(duì)比，如“近一米高的洪水已經(jīng)在路面上跳舞了?！焙汀敖幻赘叩暮樗呀?jīng)在漫過(guò)路面了?！边M(jìn)行對(duì)比，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)哪句好？好在哪？這樣學(xué)生能夠清楚地認(rèn)識(shí)到課文原句運(yùn)用了擬人手法，把洪水可怕、肆虐的魔鬼形象表現(xiàn)得淋漓盡致，讓人讀后驚心動(dòng)魄，更為后文的老漢在危急關(guān)頭的沉著鎮(zhèn)定作鋪墊；在理解感悟擬人句寫法作用后，筆者又給出普通句式“小鳥在枝頭鳴叫”“小樹被太陽(yáng)曬得快要枯了”等，讓學(xué)生改寫擬人句、擬人段，學(xué)生很快就能將小鳥、小樹擬人化，改成“小鳥在枝頭快樂地唱起了歌謠。”“小樹在太陽(yáng)底下耷拉著腦袋，無(wú)精打采的。”……學(xué)生能夠因此舉一反三，通過(guò)擬人這一修辭手法更好地感知到我們語(yǔ)文知識(shí)的博大精深，并進(jìn)一步理解其中所蘊(yùn)含的無(wú)限語(yǔ)言之美。如此一來(lái)，在幫助學(xué)生更好掌握擬人修辭方法的同時(shí)，也極大地發(fā)展了學(xué)生的審美鑒賞與創(chuàng)造素養(yǎng)，一舉兩得。

四、復(fù)習(xí)教學(xué)中深化學(xué)生的“文化傳承與理解”素養(yǎng)

語(yǔ)文不僅是一門工具性較強(qiáng)的學(xué)科，其人文性也非常豐富，作為以母語(yǔ)漢語(yǔ)為載體的學(xué)科，其自然也承載著我們中華民族歷史長(zhǎng)河中的優(yōu)秀與璀璨文化。在語(yǔ)文教育教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)中，我們教師都應(yīng)當(dāng)想方設(shè)法培養(yǎng)與鍛煉學(xué)生的文化傳承與理解素養(yǎng)，復(fù)習(xí)教學(xué)自然也不例外。

現(xiàn)行語(yǔ)文教材堅(jiān)持立德樹人根本任務(wù)，選編了不少適合開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的文章，如《北京的春節(jié)》《梅花魂》等，在復(fù)習(xí)時(shí)，教師不僅要讓學(xué)生背記重要知識(shí)要點(diǎn)，更要會(huì)引導(dǎo)學(xué)生挖掘其中的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)。像“梅花”是小學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)中經(jīng)常能見到的描述的一種事物，它在我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中具有“傲霜斗雪、不怕挫折”的含義，因此備受詩(shī)人們的青睞與喜愛，人們常以梅花比喻自己的情操與品質(zhì)。在古詩(shī)分類復(fù)習(xí)時(shí)，筆者就以“梅花”為引子，不僅要求學(xué)生會(huì)背會(huì)寫，還要會(huì)理解，激發(fā)學(xué)生積累關(guān)于梅花的古詩(shī)文。

核心素養(yǎng)是當(dāng)前教育領(lǐng)域內(nèi)引發(fā)較多關(guān)注的一個(gè)熱點(diǎn)名詞，這是學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中所形成與習(xí)得的能對(duì)日后一生發(fā)展起到重要支撐力量的關(guān)鍵性素養(yǎng)與能力，需要我們教師貫穿于教育教學(xué)的每個(gè)環(huán)節(jié)中，進(jìn)一步拓寬核心素養(yǎng)培養(yǎng)視野，不斷深入語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)的實(shí)踐與探討，真正促進(jìn)學(xué)生學(xué)到知識(shí)、形成能力、發(fā)展核心素養(yǎng)。