侯 珂 鄭州升達經貿管理學院

一、洛陽唐三彩

唐三彩是一種盛行于唐代的陶器。在唐朝，釉色主要是綠、赭石、藍三種顏色。但是在燒制時，因為工藝 和溫度不同，成品呈現出的顏色不限于三種。因此，這里的“三”是“多”的意思［1］。在唐朝以前，大多數陶瓷器皿只用一種顏色的釉料，最多兩種顏色一起使用。唐三彩制作于初唐。后來唐三彩這個名字也被用來指代唐彩陶。由于釉色的相互滲透和時間的推移，一些顏色發(fā)生變化，產生新的顏色，起到了很好的裝飾效果。唐三彩是唐代陶器的精華，在初唐和盛唐達到頂峰。隨著唐朝的逐漸衰落，“遼三彩”和“金三彩”應運而生，但在數量、質量和藝術性上都遠不如唐三彩。根據考古發(fā)掘，在絲綢之路、地中海沿岸和一些西亞國家出土了幾件唐三彩文物。隨著社會的進步和復制、模仿技術的提高，唐三彩的品種越來越多。奈良時期，日本曾仿中國三色旗，當時稱為奈良三色旗。韓國新羅時期仿制的器物叫新羅三色。由于釉中加入了鉛作為助溶劑，三彩器件在日常生活中很少使用，大多在墓葬中隨葬。通常意義上的唐三彩是指出土于河南洛陽的唐三彩，從考古學看，在洛陽和長安，唐三彩的數量和種類最多，在唐朝，這兩處的唐三彩家喻戶曉，在洛陽出土的大量精美的唐三彩都具有很高的藝術觀賞價值，瓷器整體細膩潔白，釉色艷麗多彩，多為高品質的大件。

二、洛陽唐三彩燒制技藝

唐三彩的燒制過程比較復雜，要做出賞心悅目的唐三彩產品需要做一系列的準備工作［2］。

（一）材料選擇

唐三彩使用的是洛陽周邊的優(yōu)質高嶺土，其原材料要經過混合、干燥等一系列步驟，之后再加水混合制成泥漿，待礦土沉淀后，選擇優(yōu)良的細料。

（二）模具制作

首先用高嶺土將人或動物的形象做成模型，然后將黏土倒入模具中進行壓鑄。選擇成品模具成胎，然后入窯燒制。

（三）著色和煅燒

用礦物質和各種氧化物金屬作為表面著色劑，然后高溫煅燒，這樣陶瓷的表面會呈現出多種顏色。

三、唐三彩燒制技藝的傳承

（一）中華人民共和國成立前——成功仿制

1920年，南石山村的老藝人經過大量的臨摹、雕刻和試燒，終于仿制出唐三彩。雖然唐三彩燒制技藝在這一時期已經恢復，但技藝的傳承仍然比較困難。幸運的是，唐三彩的燒制在當時是相對自由的，市場對唐三彩藝術的需求也相對較大，所以得到了很好的繼承，但是能夠進行唐三彩燒制的人很少。

（二）從中華人民共和國成立到改革開放之初——發(fā)展低谷

從南石山村聘請以高松茂為代表的老藝術家成為工藝美術合作社的技術員，后來該合作社解散。1971年，南石山村成立副業(yè)生產隊。1973年升級為唐三彩古玩廠。工廠的產品追求數量，成本降低，做工很差，而且由于時代的特殊性，一些老藝人堅守自己的傳統(tǒng)，他們不愿意把自己的手藝傳給外人，所以在那個階段，唐三彩藝術沒有得到很好的發(fā)展，傳統(tǒng)唐三彩的核心燒制技藝并沒有完全在工廠里傳承［3］。因此，掌握唐三彩燒制技藝的大都還是南石山村村民。

（三）20世紀80年代到90年代——產業(yè)萎縮

20世紀80年代初，社會辦工廠倒閉，南石山村村民開始在家庭作坊里燒窯門。到了1984年，大量村民可以單獨模仿唐三彩，使用現代化學材料和截然不同的燒制方法，產生了新的唐三彩工藝。因為相對簡單的新技術的普及，降低了唐三彩燒制的門檻。當時，光洛陽就有幾千個作坊生產唐三彩。粗加工和地攤的局面導致了20世紀90年代唐三彩產業(yè)的衰落。后來，經過市場調整，唐三彩作坊已經減少到100家以下。

（四）20世紀90年代至今——繼承與發(fā)展

自20世紀90年代中期以來，傳統(tǒng)的仿制唐三彩因其強烈、細膩的質感和較高的藝術價值日益受到市場的歡迎。經過10多年的努力和精心管理，唐三彩燒制技術于2008年被列入國家級非物質文化遺產名錄。

四、洛陽唐三彩的傳承與發(fā)展問題

（一）繼承少

目前，南石山村有上千人從事唐三彩的燒制，但是年輕人很少，90后的學徒幾乎沒有。藝術家不愿意把自己的核心技能傳授給外人，想學習這種技能的人得不到學習的機會。唐三彩的燒制技藝只被家人及有血緣關系的人傳承。

（二）技術改良與市場價值的矛盾

改良后的唐三彩原料質量差，部分技能丟失。例如，從有色礦物中提取釉料的藝術早已失傳。一方面，廠家在努力節(jié)約成本；另一方面，部分技術確實已經失傳，對唐三彩產業(yè)的長期發(fā)展非常不利［4］。

（三）市場規(guī)模減小

目前，南石山村參與唐三彩燒制的廠家共有70余家，其中兩家公司有大師級工藝，剩下的都是小作坊，因此唐三彩市場也呈現出兩個局面：初等水平的唐三彩工藝品占據多數，一般都是用作家庭裝飾，但是高水平的唐三彩作品較少，高質量的仿制唐三彩作品反而更受市場追捧。

五、洛陽唐三彩燒制工藝的創(chuàng)新

（一）利用信息技術優(yōu)化整體的創(chuàng)造過程

科學技術的引入能讓唐三彩生產更具創(chuàng)新性。例如，當前電商的發(fā)展給唐三彩產業(yè)提供了拓展市場的空間，利用3D打印技術，能有效降低唐三彩制作人員的工作強度。將現代化技術融入傳統(tǒng)技術的生產中，能有效提升產品制作效率，而且電子制作的模型更加精準，也比手工制模更快，利用3D打印技術，能讓唐三彩生產更加便捷，且即便是制作復雜的手工藝品，也能通過3D打印技術迅速制作出模型，這樣一來就能讓一些復雜的、難度較高的傳統(tǒng)唐三彩工藝品有效復制出來。在燒制成功率上，利用節(jié)能環(huán)保的電窯燒制技術，讓整體的燒制時間更容易把控，將傳統(tǒng)燒制中80%的成功率提升到90%左右。

（二）加強非遺傳承的宣傳，做好媒體宣傳和保護

唐三彩傳承和發(fā)展需要加強人才的培養(yǎng)，對于唐三彩燒制人才的培養(yǎng)需要下大苦功。傳承人需要做好傳統(tǒng)技藝的傳承，肩負起優(yōu)秀傳統(tǒng)技藝傳承的使命。在原材料選擇和工序的確定上，按照傳統(tǒng)方法，對傳統(tǒng)唐三彩燒制工藝進行復刻，加強對傳統(tǒng)技藝的保護。此外，相關協會也需要發(fā)揮作用，嚴格執(zhí)行唐三彩生產標準并做好工作監(jiān)督，積極開展大師獎扶政策，引導傳承人做精品、做優(yōu)品，行業(yè)協會也需要做好相關的創(chuàng)作扶持，如積極協調地方政府給予唐三彩行業(yè)更多的利好政策，鼓勵行業(yè)發(fā)展，引領行業(yè)建設的新氣象。

（三）加強洛陽唐三彩的文化屬性，打造品牌化的發(fā)展模式

為了提升唐三彩的傳播效益，需要弘揚唐三彩的特色，積極提升唐三彩藝術的整體價值，更需要找到唐三彩的文化屬性，通過多元化的文化宣傳活動，提升群眾對唐三彩文化的認知，吸引更多的年輕人關注唐三彩藝術，并投身到唐三彩藝術的傳承與發(fā)展工作中，通過品牌化的發(fā)展讓整體的藝術發(fā)展更具傳承價值和發(fā)展價值。另外，也需要對唐三彩藝人進行整合，鼓勵其創(chuàng)作自己的品牌，保護民間藝人的正當權益。