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      中國(guó)傳統(tǒng)夔紋在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用與創(chuàng)新

      2021-09-08 00:22:42黃潔穎江西科技師范大學(xué)
      天工 2021年8期
      關(guān)鍵詞:獎(jiǎng)牌青銅器紋飾

      黃潔穎 江西科技師范大學(xué)

      時(shí)代在進(jìn)步,經(jīng)濟(jì)在發(fā)展,物質(zhì)生活水平的提升帶來(lái)的是人們對(duì)精神文化的渴望與追求,文化相關(guān)產(chǎn)業(yè)也成為新崛起的產(chǎn)業(yè)。夔紋作為青銅器里最具代表性的紋飾之一,相關(guān)的產(chǎn)品、行業(yè)也在逐漸發(fā)展。夔紋的起源要追溯到戰(zhàn)國(guó)初期,其豐富的內(nèi)涵、歷史發(fā)展與功能轉(zhuǎn)變、產(chǎn)品設(shè)計(jì)元素運(yùn)用都十分值得去研究了解。

      一、夔紋的起源、寓意和發(fā)展

      (一)夔紋的起源

      傳統(tǒng)紋樣多來(lái)源于生活,或從神話中進(jìn)行提取,是現(xiàn)代設(shè)計(jì)創(chuàng)作靈感的寶貴源泉。夔紋,也常稱作夔龍紋,是傳統(tǒng)裝飾紋樣的一種,是商周時(shí)期青銅器上常見(jiàn)的一種爬行動(dòng)物紋飾。歷史記載中對(duì)夔的理解多為單足、形似牛的神獸。在唐代,術(shù)士楊筠松將夔歸為龍,并且將夔視為“不游濁水”“不飲濁泉”的群龍之主,是王權(quán)和神權(quán)的象征。

      (二)夔紋寓意

      夔紋是一種特殊的動(dòng)物紋飾,能體現(xiàn)出社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展情況,具有一定的王權(quán)象征與審美意義?!皬埧凇钡馁缂y顯得猙獰兇狠,這也是為了展現(xiàn)夔作為古代神獸的生猛,也象征王權(quán)不可侵犯。夔紋的“一足”帶有生殖崇拜的意味,這也是原始社會(huì)繁衍追求的自然風(fēng)尚。周代后期,夔紋開(kāi)始大量用于民間器物,這也反映了宗教的衰落和朝代交替后的認(rèn)可和繼承。另有傳說(shuō)稱黃帝用夔牛鼓擊敗了蚩尤,稱其有戰(zhàn)勝邪惡力量的象征意義,有辟邪驅(qū)魔的寓意。

      (三)功能使用發(fā)展

      商代與周初的青銅器大多是酒器組合,以祭祀用器為主,動(dòng)物紋樣與祭祀祖先有著密切的關(guān)系。周后期,青銅器以禮樂(lè)功能為主,饕餮紋、夔龍紋等已不再符合禮樂(lè)器的社會(huì)功用。現(xiàn)在,我們更多的是把夔紋的功能范圍擴(kuò)展,在多種產(chǎn)品類型上使用與設(shè)計(jì),通過(guò)對(duì)夔紋元素的了解,根據(jù)功能需要再進(jìn)行提煉、簡(jiǎn)化、改善、藝術(shù)加工等,達(dá)到自己滿意的效果,以自己的方式進(jìn)行文化輸出和推廣。

      二、夔紋發(fā)展變化

      (一)圖形變化

      隨著時(shí)代的發(fā)展,青銅器的功用發(fā)生變化,夔紋僵硬的直線條被曲線自由的線條所取代。周朝后期,青銅器的功用由祭祀轉(zhuǎn)為禮樂(lè)為主,這一時(shí)期的裝飾手法也發(fā)生了變化,由前期的單獨(dú)對(duì)稱轉(zhuǎn)為多采用二方連續(xù)紋樣,在整齊中求變化,這時(shí)期的夔紋已經(jīng)在漸漸式微了。但夔紋所承載的審美觀念和歷史觀將長(zhǎng)久地流傳在中華民族的血脈中,直到現(xiàn)今也有各種形式的變形,可根據(jù)個(gè)人主觀意愿進(jìn)行設(shè)計(jì)變化,創(chuàng)新也越來(lái)越多,傳承也還在繼續(xù)。

      (二)色彩變化

      商周時(shí)期的紋飾多載于青銅器,所以色彩偏單調(diào),大部分都是青銅色作為主要色彩。后來(lái)由于社會(huì)發(fā)展、載體變化、宗教變化等因素,夔紋的載體變得多樣,色彩也豐富了,如木色桌椅、棕紅瓷器茶碗、翠綠的玉器等。到了現(xiàn)代,思想的開(kāi)放、科技的發(fā)展使得色彩多樣的夔紋木梳和鍍金屬的夔紋造型獎(jiǎng)牌等新產(chǎn)品面世,許多設(shè)計(jì)師將現(xiàn)代的潮流色彩運(yùn)用到傳統(tǒng)紋飾中,給原本單調(diào)沉重的紋飾增添了新的色彩活力。加上現(xiàn)代的加工技術(shù)發(fā)達(dá),色彩已不是阻礙研究開(kāi)發(fā)的因素了。

      (三)載體材料變化

      夔紋不僅流行于商周時(shí)期的青銅器上,而且在明清時(shí)期的瓷器上應(yīng)用得也相當(dāng)廣泛。明代的夔紋大多出現(xiàn)在中期的官民窯器。成化時(shí)期無(wú)論是在官窯還是民窯中均有體現(xiàn)。從發(fā)展歷程可以看出,夔紋不僅僅出現(xiàn)在商周時(shí)期的青銅器上,它同樣出現(xiàn)在玉器、瓷器上,和螭龍、螭虎等形象的造型一樣,一直延續(xù)至今,成為各種傳統(tǒng)器物上的主要裝飾圖案之一。現(xiàn)在,夔紋等傳統(tǒng)紋飾的載體材料變得五花八門,更多元的設(shè)計(jì)手段也更加豐富了產(chǎn)品。

      三、夔紋在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用及創(chuàng)新

      (一)產(chǎn)品應(yīng)用案例

      1.西安城墻馬拉松獎(jiǎng)牌

      2016年西安城墻馬拉松的獎(jiǎng)牌(圖1)是此屆馬拉松的一大亮點(diǎn)。為體現(xiàn)本屆馬拉松的時(shí)代元素特點(diǎn),賽事組委會(huì)精心設(shè)計(jì)了以周朝青銅鼎夔龍紋為形象的紀(jì)念獎(jiǎng)牌。這個(gè)獎(jiǎng)牌的設(shè)計(jì)融入了夔紋所包含的美好寓意,其形狀酷似中國(guó)古代的青銅鼎,以周朝獨(dú)具特色的夔龍紋輔以裝飾,目的是讓選手們感受到獎(jiǎng)牌所包含的榮譽(yù)感和歷史厚重感,在增加獎(jiǎng)牌紀(jì)念意義的同時(shí)還促進(jìn)了中華傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)。

      圖1 西安城墻馬拉松獎(jiǎng)牌

      2.第二屆譚木匠創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)——五彩夔紋梳

      五彩夔紋梳(圖2)是第二屆譚木匠創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)征集的一件木梳設(shè)計(jì)作品。梳子手柄抓取處采用傳統(tǒng)夔紋,并且在傳統(tǒng)夔紋圖案中加入了時(shí)尚的配色,為打造產(chǎn)品的使用體驗(yàn)感,表面進(jìn)行了打磨處理,這樣圓潤(rùn)的紋飾元素處理和色彩搭配使梳子兼具傳統(tǒng)文化特色濃郁與俏皮可愛(ài)的特點(diǎn)。還有一組(圖3)采用原木色,既展現(xiàn)了紋飾的莊重內(nèi)涵又突出了木梳產(chǎn)品的特點(diǎn)。

      圖2 五彩夔紋梳

      圖3 五彩夔紋梳原色版

      (二)產(chǎn)品設(shè)計(jì)創(chuàng)新方向

      1.創(chuàng)新創(chuàng)意

      產(chǎn)品設(shè)計(jì)中有個(gè)創(chuàng)意方向叫創(chuàng)新和創(chuàng)意,其中的“意”是要求產(chǎn)品設(shè)計(jì)不僅要滿足功能和實(shí)用性,而且還要具有造型美、裝飾美、意境美。它不是僅將裝飾紋樣填充到產(chǎn)品中,而是將裝飾紋樣的深層含義與產(chǎn)品設(shè)計(jì)相結(jié)合,使其具有特定的意境,從而實(shí)現(xiàn)意境美。設(shè)計(jì)師可以從夔紋的各個(gè)方面進(jìn)行美的整合,通過(guò)對(duì)夔紋進(jìn)行更深入的了解,與設(shè)計(jì)的產(chǎn)品意義充分融合,從而做出更好的設(shè)計(jì)。

      2.外觀更具人情味

      產(chǎn)品設(shè)計(jì)與工業(yè)設(shè)計(jì)相關(guān),卻更多地偏向生活。用心考量的紋飾符號(hào)能以文化信息和情感特征讓工業(yè)產(chǎn)品的外觀更具有人情味,與消費(fèi)者產(chǎn)生視覺(jué)溝通,最終通過(guò)感情認(rèn)同促成消費(fèi),使商業(yè)價(jià)值實(shí)現(xiàn)。優(yōu)秀的設(shè)計(jì)能在消費(fèi)者和產(chǎn)品之間起到情感傳遞和價(jià)值實(shí)現(xiàn)的橋梁作用,傳統(tǒng)紋飾符號(hào)有這方面的天然優(yōu)勢(shì)。好比夔紋在我國(guó)有長(zhǎng)久的歷史沉淀,以至于國(guó)人看到類似紋飾都會(huì)在心底產(chǎn)生共鳴,與記憶進(jìn)行呼應(yīng),引發(fā)情感共鳴。在產(chǎn)品以消費(fèi)形式被廣泛傳播的同時(shí),依附于紋飾符號(hào)的文化也得到了有效傳播。

      3.加入文化內(nèi)涵

      如今市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)是設(shè)計(jì)的競(jìng)爭(zhēng),而設(shè)計(jì)的競(jìng)爭(zhēng)背后則是文化內(nèi)涵的較量。只有深入了解紋飾中所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵、寓意和反映出的歷史狀態(tài),才能更好地提取其中的精華進(jìn)行設(shè)計(jì)。對(duì)商周青銅器紋飾的研究,可以對(duì)現(xiàn)代的產(chǎn)品設(shè)計(jì)起到很好的借鑒作用,夔紋作為我國(guó)傳統(tǒng)紋飾中的代表性紋飾更值得我們深入研究,深入理解其中的文化內(nèi)涵并應(yīng)用,為產(chǎn)品設(shè)計(jì)增加附加價(jià)值。

      四、結(jié)語(yǔ)

      紋飾一旦沒(méi)有人關(guān)注了,制作的人也就越來(lái)越少,就會(huì)趨于消亡,逐漸被人遺忘。通過(guò)對(duì)夔紋的發(fā)展變化進(jìn)程、內(nèi)涵和產(chǎn)品設(shè)計(jì)發(fā)展的了解發(fā)現(xiàn),夔紋還有更多可以挖掘拓展的設(shè)計(jì)方向。我們要更好地提取和解析元素運(yùn)用的目的與效果,將寓意更好地融入現(xiàn)代設(shè)計(jì),使傳統(tǒng)紋飾煥發(fā)出新的光彩。每一種中國(guó)傳統(tǒng)紋飾都蘊(yùn)含了深厚的歷史文化,將其用于產(chǎn)品設(shè)計(jì),一方面可以弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,另一方面可以樹(shù)立國(guó)家品牌,讓外國(guó)人借助產(chǎn)品了解中國(guó)文化,進(jìn)一步提升中國(guó)文化自信。

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