“思想道德與法治”課教學(xué)體系構(gòu)建研究

王 妮，張 艷

（1.蘭州文理學(xué)院 馬克思主義學(xué)院，甘肅 蘭州 730000；2.武漢大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，湖北 武漢 430072）

“思想道德與法治”課是開展大學(xué)生思想政治教育的主渠道，自20世紀(jì)80年代課程初設(shè)以來，迄今已有近40年的歷史，在這期間課程名稱經(jīng)過多次調(diào)整、課程內(nèi)容不斷豐富，這與黨和國家對大學(xué)生成長成才的重視直接相關(guān)，也彰顯了思想政治教育學(xué)科的發(fā)展成就，反映了課程構(gòu)建對大學(xué)生成長規(guī)律與心理特點(diǎn)的高度關(guān)注和適應(yīng)。從“思想道德與法治”課演進(jìn)的歷史脈絡(luò)中梳理、發(fā)現(xiàn)、總結(jié)變化的規(guī)律性要素，訪談授課教師在教學(xué)內(nèi)容安排、教學(xué)方法運(yùn)用、課程考核設(shè)計(jì)等方面的具體做法，汲取有益經(jīng)驗(yàn)，有助于更加合理地組織教學(xué)活動，提升課堂教學(xué)質(zhì)量，真正實(shí)現(xiàn)“關(guān)鍵課程”的育人作用。

一、“思想道德與法治”課的歷史演變

細(xì)梳“思想道德與法治”課的演進(jìn)，搞清楚歷史聯(lián)系，是認(rèn)清課程目標(biāo)的必要途徑，也是深刻理解課程育人的基本任務(wù)和教育教學(xué)內(nèi)容的重點(diǎn)。梳理“思想道德與法治”課的發(fā)展邏輯，將歷史演進(jìn)、理論演進(jìn)與實(shí)踐演進(jìn)相結(jié)合，縱向厘清課程目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容的變化及其緣由，能更加立體和全面地理解育人目標(biāo)導(dǎo)向，并在實(shí)踐中組織優(yōu)化教學(xué)體系。

（一）20世紀(jì)80年代，共產(chǎn)主義教育進(jìn)入課程體系，思想教育類課程分散設(shè)置

中華人民共和國成立伊始，黨和國家就在高校設(shè)置了專門的馬克思主義理論類課程，對青年進(jìn)行革命的政治教育、為人民服務(wù)的思想教育。進(jìn)入改革開放新時(shí)期之后，黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人多次強(qiáng)調(diào)物質(zhì)文明和精神文明要一起抓，不能忽視任何一面。1982年黨的十二大報(bào)告中將提高全社會的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)確定為精神文明建設(shè)的重點(diǎn)內(nèi)容，并強(qiáng)調(diào)了共產(chǎn)主義的理想、信念、道德、紀(jì)律等。為回應(yīng)這一要求，1984年9月，教育部印發(fā)了《關(guān)于高等學(xué)校開設(shè)共產(chǎn)主義思想品德課的若干規(guī)定》，將“對學(xué)生進(jìn)行共產(chǎn)主義的人生觀和道德的教育”確定為共產(chǎn)主義思想品德課的主要任務(wù)，提出要“針對學(xué)生普遍關(guān)心的有關(guān)理想、人生、道德等方面的問題，給予有說服力的回答，幫助學(xué)生逐步樹立共產(chǎn)主義人生觀”，[1]100并強(qiáng)調(diào)在培養(yǎng)過程中要貫徹理論聯(lián)系實(shí)際的方針，增強(qiáng)課程內(nèi)容的感染力。爾后，各高校結(jié)合學(xué)校實(shí)際情況與學(xué)生的專業(yè)、年級特點(diǎn)，按照教育部發(fā)布的《共產(chǎn)主義思想品德教學(xué)大綱》，組織教育教學(xué)的內(nèi)容，幫助學(xué)生抵御當(dāng)時(shí)隨著對外開放流入我國的各種資產(chǎn)階級思想的侵襲。1985年8月，中共中央發(fā)布《關(guān)于改革學(xué)校思想品德和政治理論課程教學(xué)的通知》，對不同學(xué)段的政治理論課與思想品德的重點(diǎn)內(nèi)容進(jìn)行了規(guī)范，強(qiáng)調(diào)在落實(shí)中央宏觀指導(dǎo)的同時(shí)，各級學(xué)校尤其是廣大教師要發(fā)揮自身主動性、創(chuàng)造性和積極性，對具體教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法等進(jìn)行探索，并提出考試制度的改革，要結(jié)合學(xué)生的“考試結(jié)果和平時(shí)的學(xué)習(xí)運(yùn)用情況來判定”[1]106-108課程的授課效果。由此可看出，自開設(shè)之初起，共產(chǎn)主義思想品德課就帶有強(qiáng)烈的問題意識，服務(wù)于社會主義精神文明建設(shè)的國家戰(zhàn)略，服務(wù)于大學(xué)生思想道德素質(zhì)的提升。國家教育委員會在1986年3月提出高校馬列主義類課程共有4門，包括“中國革命史、中國社會主義建設(shè)、馬克思主義原理、世界政治經(jīng)濟(jì)和國際關(guān)系”。[1]1101987年10月，國家教育委員會對高校思想教育課程的建設(shè)提出指導(dǎo)性意見，將“‘法律基礎(chǔ)’‘形勢與政策’列為必修課程，大學(xué)生思想修養(yǎng)、人生哲理、職業(yè)道德，三門可因校制宜有選擇地開設(shè)”。[1]133至此，馬列主義課程、思想教育課程齊驅(qū)并駕搭建起了我國高校思想政治理論課的基本雛形。

這一階段高校思想教育類課程的設(shè)置及內(nèi)容分別為：“形勢與政策”課主要是幫助大學(xué)生提高對黨的路線方針政策的了解認(rèn)識，知曉明辨國內(nèi)外的重大時(shí)事，以此激發(fā)學(xué)生愛國主義精神，強(qiáng)化建設(shè)社會主義責(zé)任意識?！胺苫A(chǔ)”課要使學(xué)生掌握馬克思主義法學(xué)的基本觀點(diǎn)，了解憲法、有關(guān)專門法的基本精神與規(guī)定，增強(qiáng)學(xué)生法制觀念，引導(dǎo)其正確行使公民的權(quán)利和義務(wù)，緊密契合了當(dāng)時(shí)社會主義法制建設(shè)在普法方面的具體要求。大一開設(shè)“大學(xué)生思想修養(yǎng)”課，目的是幫助學(xué)生適應(yīng)大學(xué)生活，樹立明確的目標(biāo)，重視文明道德修養(yǎng)，認(rèn)清時(shí)代要求與自身承擔(dān)的歷史責(zé)任。大二開設(shè)“人生哲理”課幫助學(xué)生正確認(rèn)識與處理個(gè)人和社會之間的辯證關(guān)系，學(xué)會識別和抵制各種錯(cuò)誤的人生觀。大三開設(shè)“職業(yè)道德”課，促進(jìn)學(xué)生重視職業(yè)規(guī)劃，樹立正確的擇業(yè)觀，明確本專業(yè)職業(yè)道德的具體內(nèi)容和規(guī)范要求。這些課程由各高校自主選擇開設(shè)。

（二）20世紀(jì)90年代，高校思想品德課程進(jìn)入“法律基礎(chǔ)”與“思想道德修養(yǎng)”兩門課協(xié)同發(fā)展的階段

1995年10月，國家教育委員會將馬克思主義理論課和思想品德課首次納入整體進(jìn)行安排，并以“兩課”為名命名課程體系。1998年6月，中宣部及教育部發(fā)文指出“兩課的課程設(shè)置必須著眼于引導(dǎo)、幫助學(xué)生掌握馬克思主義的立場、觀點(diǎn)、方法，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，堅(jiān)定中國特色社會主義的共同理想，為他們堅(jiān)持黨的基本理論和基本路線不動搖，打下堅(jiān)實(shí)的思想理論基礎(chǔ)”。[1]182—185普通本科高校的馬克思主義理論課由“馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、馬克思主義哲學(xué)、毛澤東思想概論、鄧小平理論概論、當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)與政治（文科類開設(shè)）”組成，思想品德課包括“思想道德修養(yǎng)、法律基礎(chǔ)”。同時(shí)，規(guī)范了“思想道德修養(yǎng)”課與“法律基礎(chǔ)”課的基本內(nèi)容?！八枷氲赖滦摒B(yǎng)”課主要進(jìn)行以為人民服務(wù)為核心，集體主義為原則的社會主義道德教育以及優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)道德與革命傳統(tǒng)教育，使學(xué)生具備體現(xiàn)時(shí)代精神的道德規(guī)范素養(yǎng)和社會主義價(jià)值的認(rèn)知與行動自覺?！胺苫A(chǔ)”課主要進(jìn)行社會主義法制教育。課程的教材由教育部或省上推薦，高校自主選擇使用。

（三）21世紀(jì)初以來，“思想道德與法治”邁向?qū)W科化、科學(xué)化的發(fā)展階段

2005年2月，中宣部和教育部發(fā)布《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校思想政治理論課的意見》，將之前的“兩課”統(tǒng)稱為思想政治理論課，并提出新的課程設(shè)置方案與要求，課程的定位、屬性更加規(guī)范。其中，本科四門必修課為“馬克思主義基本原理”“毛澤東思想鄧小平理論三個(gè)代表重要思想概論”（后將其調(diào)整為“毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論”）“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”“中國近現(xiàn)代史綱要”，另外開設(shè)“當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)與政治”等選修課。[1]219以此更好地貫徹落實(shí)《中共中央、國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作的意見》精神，充分發(fā)揮高校思想政治理論課對大學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的思想政治教育和馬克思主義理論教育的主陣地和主渠道作用。新的課程設(shè)置方案體現(xiàn)了馬克思主義和馬克思主義中國化理論成果的科學(xué)性與綜合性，于2006年秋季在全國高等學(xué)校開始實(shí)行。2020年12月，中宣部、教育部發(fā)布《新時(shí)代學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新實(shí)施方案》，該方案從課程目標(biāo)體系、課程體系、課程內(nèi)容、教材體系、組織領(lǐng)導(dǎo)五大方面，全面指導(dǎo)小學(xué)、初中、高中到大學(xué)、研究生階段的思想政治理論課建設(shè)。大學(xué)階段的“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課被改為“思想道德與法治”，主要內(nèi)容是“馬克思主義的人生觀、價(jià)值觀、道德觀、法治觀，社會主義核心價(jià)值觀與社會主義法治建設(shè)的關(guān)系，幫助學(xué)生筑牢理想信念之基，培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀，傳承中華傳統(tǒng)美德，弘揚(yáng)中國精神，尊重和維護(hù)憲法法律權(quán)威，提升思想道德素質(zhì)和法治素養(yǎng)”，總目標(biāo)是“增強(qiáng)學(xué)生的使命擔(dān)當(dāng)”。①參見中共中央宣傳部教育部關(guān)于印發(fā)《新時(shí)代學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新實(shí)施方案》的通知教材〔2020〕6號。這一方案不僅體現(xiàn)了大中小一體化的課程設(shè)計(jì)思路，也對“思想道德與法治”課在提升學(xué)生擔(dān)當(dāng)意識、擔(dān)當(dāng)能力方面的教學(xué)目標(biāo)做出了具體要求。

從以上梳理中發(fā)現(xiàn)，“思想道德與法治”課經(jīng)歷了從分散開設(shè)到集中為兩門、再到合并為一門，從各校自主開設(shè)到全國統(tǒng)開，從自主選擇教材到使用國家統(tǒng)編教材的發(fā)展歷程。課程設(shè)置的調(diào)整、具體內(nèi)容的完善和我國社會主義道德建設(shè)的步調(diào)相統(tǒng)一，與社會主義法治國家建設(shè)的脈絡(luò)相吻合，凸顯了對學(xué)生思想道德素質(zhì)、法律素質(zhì)進(jìn)行綜合培育的目標(biāo)要求，更加注重貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生。同時(shí)也體現(xiàn)出教學(xué)實(shí)踐應(yīng)該以較強(qiáng)的問題意識為導(dǎo)向，緊貼中國社會的變化，聚焦學(xué)生成長成才的現(xiàn)實(shí)困惑，開展教學(xué)體系建構(gòu)的必要性。

二、構(gòu)建“思想道德與法治”課教學(xué)體系應(yīng)遵循的原則

課題組就“思想道德與法治”課的知識選擇、學(xué)生存在的困惑、法律相關(guān)內(nèi)容的講授重點(diǎn)、現(xiàn)行教材存在的問題、考核形式、成功的課堂應(yīng)該具備的要素、如何選用教學(xué)方法等問題訪談了授課教師。發(fā)現(xiàn)在教學(xué)過程中，部分教師根據(jù)自身喜好、經(jīng)歷、專業(yè)背景等，隨意選擇授課內(nèi)容，未能解決好教什么、怎么教、如何學(xué)、學(xué)了做什么等問題。如何突破主觀隨意性，構(gòu)建起科學(xué)合理的教學(xué)體系，亟須遵循如下原則。

（一）意識形態(tài)性與學(xué)術(shù)性相統(tǒng)一的原則

馬克思主義理論作為一門整體性的科學(xué)，它闡釋了科學(xué)真理，揭示了人類社會發(fā)展的普遍規(guī)律，具有服務(wù)無產(chǎn)階級意識形態(tài)的功能。這一真理以怎樣的方式呈現(xiàn)至關(guān)重要，“意識形態(tài)問題實(shí)質(zhì)上是黨和國家的形象問題”，教育實(shí)踐中要著力實(shí)現(xiàn)“意識形態(tài)的理性認(rèn)知和情感認(rèn)同的統(tǒng)一性”[2]這個(gè)首要問題?！八枷氲赖屡c法治”課的本質(zhì)就是一種價(jià)值培育，任何簡單化的、純粹性的理論灌輸，單純的知識點(diǎn)識記式的死板指令，很難使學(xué)生真正產(chǎn)生理論的自信、自覺。理性認(rèn)知和情感認(rèn)同的統(tǒng)一，要求把道理講清楚、講透徹、講明白，在比較辨別中使學(xué)生自覺選擇科學(xué)高尚的人生觀，自覺將個(gè)人命運(yùn)同祖國前途聯(lián)系起來，立志為國奮斗、服務(wù)人民，成為堅(jiān)定的愛國者、社會主義核心價(jià)值觀的踐行者、道德風(fēng)尚的引領(lǐng)者、法治中國建設(shè)的行動者，這就要求授課教師既具有堅(jiān)定的政治立場，又具有深厚的學(xué)術(shù)功底，在授課過程中以學(xué)術(shù)思維處理、闡釋教學(xué)內(nèi)容。

（二）理論性與情感化相協(xié)調(diào)的原則

課題組在訪談中發(fā)現(xiàn)，越是注重對學(xué)生的調(diào)查了解，從學(xué)生的困惑出發(fā)去闡釋理論，越能起到好的教育效果。理論不應(yīng)成為枯燥冰冷遠(yuǎn)離于人的現(xiàn)實(shí)生活而高高在上，不與學(xué)生的生命產(chǎn)生關(guān)聯(lián)的“知識”，而是要能夠關(guān)注人、關(guān)照人、完善人。因此，在授課過程中既要突出理論的嚴(yán)整與科學(xué)性，又要確保和情感化相協(xié)調(diào)，這種協(xié)調(diào)意味著教師以情感化的語言，以學(xué)生坐得住、聽得進(jìn)、有觸動的方式，深入淺出地闡明理論。授課教師只有把閃耀智慧光芒的、有深度的理論，以貼近人心的、有溫度的話語進(jìn)行言說，把深刻的理論邏輯、深厚的情感共鳴融為一體，把教材內(nèi)容的要點(diǎn)、重點(diǎn)、難點(diǎn)和學(xué)生的關(guān)注點(diǎn)、疑惑點(diǎn)以及社會的熱點(diǎn)、難點(diǎn)等問題揉開掰碎再聚攏提升，才有可能吸引學(xué)生、觸動學(xué)生，也才能激發(fā)出更好的教學(xué)效果，實(shí)現(xiàn)育人與育心的統(tǒng)一，情感認(rèn)同與行為轉(zhuǎn)變的統(tǒng)一。

（三）整體性與特殊性相兼顧的原則

馬克思主義理論為高校思想政治理論課的發(fā)展提供了重要的學(xué)理支撐，同時(shí)思想政治理論課也是馬克思主義理論實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的有效途徑和重要載體。高校思想政治理論課以國家課程的地位身份、以課程群的形式，發(fā)揮著科學(xué)化、系統(tǒng)化的馬克思主義理論教育功能，其根本目的是使黨的創(chuàng)新理論最新成果入腦入心，堅(jiān)定學(xué)生的政治立場，使大學(xué)生在走進(jìn)和了解馬克思主義的基礎(chǔ)上，自覺生發(fā)對馬克思主義的信仰、對社會主義的信念、對中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的信心，自覺主動地成長為能夠擔(dān)當(dāng)起民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。與其他四門思想政治理論課相比，“思想道德與法治”課的主要內(nèi)容關(guān)乎基本的人生理念及行動，對于促進(jìn)大學(xué)生“精神成人”的效果要求也更為突出。因此，在建構(gòu)教學(xué)體系時(shí)，既要關(guān)注于落實(shí)課程在“立德樹人”整體性任務(wù)方面的要求，也要關(guān)照人生觀、價(jià)值觀、道德觀、法治觀背后個(gè)體的特殊性，回應(yīng)新時(shí)代大學(xué)生呈現(xiàn)的新特點(diǎn)。

三、“思想道德與法治”課教學(xué)體系構(gòu)建的具體策略

如何有效組織教材內(nèi)容、采取何種方式呈現(xiàn)、怎樣選擇考核方式等是建構(gòu)教學(xué)體系的核心問題。在訪談中我們發(fā)現(xiàn)，新入職教師和教齡較短的教師因?yàn)榻?jīng)驗(yàn)不足等原因，大多較為關(guān)注知識的覆蓋面和系統(tǒng)性，側(cè)重將教材涵蓋的知識點(diǎn)傳授給學(xué)生；教齡較長的教師對課程的把握相對成熟，能夠突破教材章、節(jié)、目的限制，實(shí)現(xiàn)教材向教學(xué)的有機(jī)轉(zhuǎn)換。越是科學(xué)合理的教學(xué)組織體系，越有利于教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，總體來看需要從以下層面著手。

（一）緊扣課程目標(biāo)、契合學(xué)生需求，實(shí)現(xiàn)教材體系向教學(xué)體系的轉(zhuǎn)換

課程目標(biāo)決定著教學(xué)內(nèi)容的選擇，調(diào)節(jié)著課程實(shí)施的路向，引導(dǎo)著課程評價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)。換句話說，課程目標(biāo)的理念定向是什么，直接影響、決定著課程系統(tǒng)中其他要素的有效發(fā)揮。從“思想道德與法治”課程的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容中我們可以領(lǐng)悟到，授課內(nèi)容絕不是簡單機(jī)械的思想道德法治相關(guān)知識的灌輸，而是要針對大學(xué)生成長成才中面臨的人生方向問題，辨別是理想信念問題、道德問題、價(jià)值觀問題還是法律問題等，以嚴(yán)肅的政治性、深刻的思想性、透徹的理論性開展教育教學(xué)，并引導(dǎo)大學(xué)生在實(shí)踐中將相關(guān)知識內(nèi)化于心，外化于行。

教材為課程講授提供了基本路徑，搭建了課程的基本知識結(jié)構(gòu)?！八枷氲赖屡c法治”課的教材內(nèi)容主要包括了馬克思主義關(guān)于人的本質(zhì)理論、馬克思主義的科學(xué)信仰、中國精神、新時(shí)代的愛國主義、社會主義核心價(jià)值觀、馬克思主義道德理論、中華傳統(tǒng)美德、中國革命道德、中國特色社會主義法治等核心理論。“思政課教師在教學(xué)中要把統(tǒng)編教材作為依據(jù)，確保教學(xué)的規(guī)范性、科學(xué)性、權(quán)威性，同時(shí)也不能簡單照本宣科”，因?yàn)椤敖滩慕o出的是教學(xué)的基本結(jié)論和簡要論述，要讓不同類型的學(xué)生都愛聽愛學(xué)、聽懂學(xué)會，需要做很多創(chuàng)造性工作”。[3]這些創(chuàng)造性的工作意味著教師要吃準(zhǔn)和吃透教材內(nèi)容，緊扣課程的培養(yǎng)目標(biāo)，著力促進(jìn)教材體系向教學(xué)體系，教學(xué)體系向大學(xué)生的認(rèn)知、信仰體系的轉(zhuǎn)換，著力提高教學(xué)內(nèi)容的針對性和實(shí)效性。針對性就是指在保持課程自身理論邏輯的基礎(chǔ)上，充分研判學(xué)生的所思所想，緊密結(jié)合學(xué)生不同專業(yè)的特點(diǎn)，組織教學(xué)資源，豐富課程教學(xué)內(nèi)容，可以為學(xué)生提供參考閱讀書目，拓寬學(xué)生的理論視野。所謂實(shí)效性既體現(xiàn)在大學(xué)生于課堂中獲取理論知識，引發(fā)的思考啟迪上，也體現(xiàn)在學(xué)生日常行為實(shí)踐發(fā)生的具體變化中。

（二）注重教學(xué)互動，激發(fā)師生雙向活力

成功的“思想道德與法治”課意味著真理的力量、邏輯的力量、思想的魅力缺一不可，唯其如此才能產(chǎn)生吸引力、感染力和親和力，也只有觸碰心靈、解決困惑、指導(dǎo)實(shí)踐的教學(xué)內(nèi)容才能打動學(xué)生、啟迪學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生?；邮谴罱ā敖獭迸c“學(xué)”的橋梁，能夠更好地促進(jìn)“教學(xué)相長”。實(shí)踐中，以教師的團(tuán)隊(duì)合作、學(xué)生的小組化協(xié)作、師生之間的對話碰撞，構(gòu)建“師師互動”“生生互動”“師生互動”的立體化互動體系，激發(fā)多維活力。通過“師師互動”增強(qiáng)教師的教學(xué)反思能力、提升教學(xué)組織能力，通過“生生互動”提高學(xué)生的思辨能力、實(shí)踐能力、協(xié)作能力，通過“師生互動”讓課程更有親和力和感染力。

2018年，教育部印發(fā)了《新時(shí)代高校思想政治理論課教學(xué)工作基本要求》，其中，對集體備課及其形式做了詳細(xì)規(guī)定。集體備課有利于更好地實(shí)現(xiàn)“師師互動”。各高校的馬克思主義學(xué)院要?jiǎng)?chuàng)設(shè)條件，充分發(fā)揮教研組的作用，以制度化、常態(tài)化來安排教研組教師開展集體討論，準(zhǔn)確把握教材基本精神，研究確定教學(xué)進(jìn)度及授課內(nèi)容；組織教師集中學(xué)習(xí)黨中央的重大方針政策和決策部署，確保不走樣不變形地將黨的最新理論成果融入課堂教學(xué)的具體環(huán)節(jié)；加強(qiáng)教師對教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法的研討，實(shí)現(xiàn)互通有無、優(yōu)勢互補(bǔ)，達(dá)到團(tuán)隊(duì)合作、資源共享。在整個(gè)過程中，要確保每位教師鉆研教學(xué)的主動性都能得到提升?！吧印笨梢酝ㄟ^小組化學(xué)習(xí)，加強(qiáng)學(xué)生之間的了解與合作、培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)分工協(xié)作意識。比如采取對分課堂教學(xué)模式，將學(xué)生分為四人一組，教師在對課程任務(wù)整體把握的基礎(chǔ)上，精講重點(diǎn)難點(diǎn)，課后學(xué)生通過自主學(xué)習(xí)、內(nèi)化吸收，然后開展小組討論，派代表在全班發(fā)言，討論的問題不是教師提供和布置的，而是學(xué)生之間激發(fā)碰撞生成的，并由學(xué)生自己探索解決，解決不了的也在課堂發(fā)言環(huán)節(jié)進(jìn)行陳述，由其他小組來解答，教師主要進(jìn)行引導(dǎo)和總結(jié)，有效地實(shí)現(xiàn)了學(xué)生的自我教育、自我建構(gòu)，也更好地落實(shí)了“思想道德與法治”課的實(shí)踐性目標(biāo)要求?！皫熒印本褪峭ㄟ^調(diào)查、課堂討論、個(gè)別談話等形式，促進(jìn)授課教師與學(xué)生的深度溝通，了解學(xué)生在思想道德、法律層面存在的困惑和對一些社會熱點(diǎn)現(xiàn)象、難題的認(rèn)識，不只給學(xué)生傳播理論知識，還給與他們情感關(guān)懷。調(diào)查可分為課前調(diào)查、課中調(diào)查和課后調(diào)查，可以利用問卷星、微信等開展調(diào)查，也可以提供教師郵箱，接受學(xué)生的個(gè)別咨詢。課前圍繞學(xué)生的興趣點(diǎn)和關(guān)注點(diǎn)做調(diào)查，課中圍繞學(xué)生對知識的理解和困惑做調(diào)查，課后及時(shí)總結(jié)學(xué)生掌握知識的情況、實(shí)踐活動的組織開展情況、相關(guān)能力的發(fā)展情況。授課教師要對調(diào)查過程中獲取的數(shù)據(jù)與資料，特別是一些共性化的問題進(jìn)行整理、分析，用以充實(shí)和完善課程講授內(nèi)容，提升教學(xué)的針對性，使學(xué)生覺得理論可信可親。

（三）創(chuàng)新評價(jià)方式，注重過程性考核

“思想道德與法治”課的教育教學(xué)是個(gè)過程性概念，它不僅是一種知識傳授，更是一種價(jià)值培育。實(shí)現(xiàn)知情意信行的統(tǒng)一，無法奢望通過一次課堂講授取得立竿見影的變化?？己藙t具有鮮明的導(dǎo)向功能，學(xué)生非常關(guān)注如何獲得學(xué)分、如何通過考試。因而考核評價(jià)要能夠準(zhǔn)確反映課程培養(yǎng)的目標(biāo)要求。

實(shí)踐中教學(xué)效果凸顯，整體表現(xiàn)為學(xué)生能否正確運(yùn)用人與社會關(guān)系的原理，認(rèn)識個(gè)人、認(rèn)識社會，將個(gè)體選擇置于國家、社會發(fā)展的大背景下，成為一個(gè)愛國者、一個(gè)勇于擔(dān)當(dāng)使命的人、一個(gè)注重道德踐履的人、一個(gè)行為端正的人，并影響和感染身邊更多的人。據(jù)此，一定要強(qiáng)化過程性考核理念，創(chuàng)新評價(jià)的方式方法。學(xué)生有興趣才會記憶，這種記憶是牢靠的，沒有興趣死記硬背就是死知識，知識傳授是載體，價(jià)值培育才是根本目的，學(xué)生自覺思考、感受、體悟、行動的知識才是能夠轉(zhuǎn)換為核心能力的知識，知識傳授中一定要突出價(jià)值觀的引領(lǐng)。一是對教育教學(xué)過程中學(xué)生發(fā)言、作業(yè)、實(shí)踐活動等表現(xiàn)，授課教師要做好記錄，不只關(guān)注學(xué)生說了什么、寫了什么，還要關(guān)注學(xué)生做了什么、怎么做的，要將這些過程性表現(xiàn)納入課程考核。二是發(fā)揮學(xué)生群體相互學(xué)習(xí)、彼此激勵(lì)的作用。在小組化學(xué)習(xí)過程中，請學(xué)生評價(jià)自己，評判他人，形成觸動、產(chǎn)生共鳴，實(shí)現(xiàn)認(rèn)可，將其納入課程考核。三是加大閱讀類考核，思修課內(nèi)容的綜合程度較高，需要多方面的知識涵育，對真善美的追尋，要有知識的廣度做支撐，在閱讀中可以提升學(xué)生的思想境界，開展讀書交流活動，將閱讀的數(shù)量和質(zhì)量統(tǒng)一起來，用以考核課程學(xué)習(xí)的效果。

（四）強(qiáng)化知行合一，拓寬法治素養(yǎng)培育手段

“思想道德與法治”課中的法治內(nèi)容學(xué)生從小學(xué)開始就在學(xué)習(xí)，經(jīng)過中學(xué)階段的深化，到了大學(xué)階段如果采用純粹理論化的教學(xué)方式，極易造成學(xué)生對法治認(rèn)知的零碎化，非但不能正確培養(yǎng)學(xué)生的法治思維，也阻礙了法治意識培育的實(shí)效性。課題組在訪談中發(fā)現(xiàn)部分教師由于自身法律實(shí)踐知識缺乏，難以結(jié)合社會問題與真實(shí)案例對法治理念、法律制度、相關(guān)法律條文進(jìn)行全面系統(tǒng)地闡述，導(dǎo)致學(xué)生在面對現(xiàn)實(shí)法律問題、法律糾紛時(shí)無從下手。因而授課教師要注重開展法治價(jià)值的認(rèn)同，“法治價(jià)值認(rèn)同教育可以有不同的路徑，通過介紹和討論不同的法律問題和法學(xué)觀點(diǎn)，幫助和引導(dǎo)他們在思辨中求同存異，加強(qiáng)社會主義法治的認(rèn)同”，[4]同時(shí)還要強(qiáng)化法治教育的相關(guān)實(shí)踐內(nèi)容。誠如王陽明所說的“知行合一”，做到“以知促行”“以行踐知”的辯證統(tǒng)一。知是行的前提和基礎(chǔ)，它引導(dǎo)并制約著行，而行是知的終極目的和歸宿，知終歸于行。為了學(xué)生能在實(shí)踐中理解、認(rèn)同法律的價(jià)值，在潛移默化中增強(qiáng)法律信仰，“知”理論可以與權(quán)利救濟(jì)實(shí)踐的“行”結(jié)合起來。在教學(xué)中可開展形式多樣的法治實(shí)踐活動，使法律理論學(xué)習(xí)和法律能力素質(zhì)的培養(yǎng)相結(jié)合，以引導(dǎo)學(xué)生在自覺參與中提升法律思維、塑造法治品質(zhì)。