試論高校思想道德與法治課程教學(xué)改革的策略

謝錦榮 劉小江 謝春

摘要：高等教育承擔(dān)著培養(yǎng)勞動者和技能人才的重任，思想道德與法治課程作為高校思政教育體系中的重要組成，具有特殊的學(xué)科性質(zhì)和內(nèi)容體系，在高等教育人才培養(yǎng)工作中占據(jù)著重要地位。但是，目前高校的思想道德與法治課程存在著諸多的問題和挑戰(zhàn)，使得在當前中國特色社會主義道路走向新時期的時候，高校思想道德與法治課程的教學(xué)改革迎來了巨大的挑戰(zhàn)。本文分析了高校思想道德與法治課程教學(xué)改革面臨的挑戰(zhàn)，并針對現(xiàn)狀提出了一些對策，希望能夠提升高校思想道德與法治課程的教學(xué)質(zhì)量及教學(xué)效果，為培養(yǎng)符合社會主義發(fā)展的技能人才做出相應(yīng)貢獻。

關(guān)鍵詞：高校;思想道德與法治;課程教學(xué);教學(xué)改革

當代大學(xué)生是中國社會主義未來建設(shè)的接班者，是以后推進社會發(fā)展、進步的生力軍，針對其開展有效的思政引導(dǎo)，提升思想道德與法治課程教學(xué)質(zhì)量，是保障社會和諧穩(wěn)定以及持續(xù)發(fā)展的重要基礎(chǔ)。但是目前，在多元文化迅猛的攻勢之下，我國優(yōu)秀文化的發(fā)揚受到了一定的影響，很多大學(xué)生有了一定的獨立思想，但是對于一些文化思想?yún)s缺乏一定的優(yōu)劣分辨能力。受到外來文化的影響，部分大學(xué)生可能會產(chǎn)生一些不良思想，如性別對立、利己主義、金錢至上等，這些對社會的穩(wěn)定發(fā)展造成了極大隱患。由此來看，針對當代大學(xué)生開展思政教育，加強高校思想道德與法治課程教學(xué)改革，已經(jīng)成為高校義不容辭的責(zé)任。

一、高校思想道德與法治課程教學(xué)改革面臨的挑戰(zhàn)

（一）多元文化沖擊

作為高校思政教育的主要內(nèi)容，思想道德與法治課程教學(xué)的目標就是引導(dǎo)大學(xué)生的思想朝著主流化發(fā)展，保障大學(xué)生思想方面與社會的發(fā)展方向相一致。但是在如今多元文化的影響下，大學(xué)生普遍存在對多元文化接受度高而對主流文化產(chǎn)生質(zhì)疑的情況，這大大增加了高校的思政引導(dǎo)難度。大學(xué)是學(xué)生思想成熟的關(guān)鍵時期，在面對多元文化的侵蝕時，很多大學(xué)生的心緒還存在不穩(wěn)定的因素，其價值觀念也可能在此影響下而變得混亂和不堅定，進而可能會產(chǎn)生不和諧的思想，甚至質(zhì)疑我國主流的社會主義核心價值觀，這會對社會的和諧發(fā)展形成不良影響。大多數(shù)的大學(xué)生還是保持著高漲的愛國熱情的，但是這并不意味著他們不會受到多元文化的侵蝕。很多大學(xué)生的分辨能力還沒有達到可以準確分辨良莠不齊的多元文化的程度，這就導(dǎo)致了很多不良文化在大學(xué)生思想觀念中的入侵，這給高校思想道德與法治課程教學(xué)帶來了極大的沖擊和挑戰(zhàn)。

（二）缺乏體系功能齊全的網(wǎng)絡(luò)教育平臺

目前很多高校卻處于網(wǎng)絡(luò)思政教育平臺建設(shè)的空白期或內(nèi)容貧乏期，針對思想道德與法治相關(guān)內(nèi)容的擴散與升級工作并沒有形成一個受眾廣泛、學(xué)生活躍、功能完善、運營科學(xué)的網(wǎng)絡(luò)平臺，而這也導(dǎo)致教師在落實思想道德與法治課程教學(xué)工作的過程中，會出現(xiàn)內(nèi)容零散、宣傳不足、途徑多變等問題。學(xué)生既沒有進駐一個統(tǒng)一的網(wǎng)絡(luò)平臺，以統(tǒng)一的安排和規(guī)劃推動教學(xué)工作開展;也沒有落實多途徑協(xié)同建設(shè)，很多學(xué)校官方網(wǎng)站或新媒體運營存在不統(tǒng)一、無合作的問題，導(dǎo)致學(xué)生無法得到全面而有效的思想道德與法治信息引導(dǎo)，課程教學(xué)難以滿足學(xué)生的基本需求，難以形成高質(zhì)量的教育效果。

（三）新時代教育改革

隨著教學(xué)改革的不斷深化，“立德樹人”成為新形勢下我國教學(xué)的根本目標，這對高校來說，是其教改過程中需要面對的重要挑戰(zhàn)?；诖?，思政教育也成為當前高校的重要教學(xué)內(nèi)容。新時代的教育改革要求，不僅要重視學(xué)生的知識學(xué)習(xí)，還要培養(yǎng)學(xué)生的政治認同以及社會責(zé)任感。新時代大學(xué)生應(yīng)該有熱愛祖國、熱愛人民的意識，而高校在思想道德與法治的課程教學(xué)中，也應(yīng)該致力于其正確三觀培養(yǎng)，使大學(xué)生能夠?qū)τ龅降氖虑?、問題等進行準確的辨析，進而實現(xiàn)有效解決。這就使得加快思想道德與法治課程教學(xué)改革成為教師的重要任務(wù)，在高校中落實思政教育，加快思想道德與法治課程教學(xué)改革是新時代教育的根本要求，是順應(yīng)時代發(fā)展的必要趨勢。

二、高校思想道德與法治課程教學(xué)改革策略

（一）構(gòu)建功能體系齊全的網(wǎng)絡(luò)平臺，強化課程宣傳

在思想道德與法治課程教學(xué)改革中，打造一體化、多功能、交互式平臺是高校強化課程宣傳的重要手段。在當前以新媒體為主的網(wǎng)絡(luò)宣傳媒介中，微信、微博、B站、抖音等平臺已經(jīng)成為大量學(xué)生常常登錄的網(wǎng)絡(luò)媒體。因此，教師也應(yīng)當發(fā)揮新媒體的媒介作用，通過構(gòu)建專業(yè)的運營團隊，實現(xiàn)趣味化高質(zhì)量思想道德與法治資源的持續(xù)產(chǎn)出，以此不斷吸引學(xué)生的關(guān)注，并通過與學(xué)生的評論交互，進一步了解學(xué)生的思想動態(tài)，從而制作更符合學(xué)生需求的資源內(nèi)容，實現(xiàn)影響力更大、內(nèi)容更優(yōu)質(zhì)、效果更卓群的思政教育效果。

思想道德與法治課程教師應(yīng)聯(lián)合輔導(dǎo)員、學(xué)生團組織、學(xué)生會、新媒體運營專業(yè)學(xué)生等組建學(xué)校官方的新媒體賬號運營小組，一方面可以借助新媒體進行重大新聞發(fā)布，比如國際新聞、國家政策、學(xué)校制度等，通過向?qū)W生傳播和宣傳政治、法治等方面的新聞，提高學(xué)生的政治參與意識，以及法治意識，建立“國家興亡，匹夫有責(zé)”“依法治國”等政治觀念。另一方面，則要發(fā)揮新媒體的媒介功能，通過制作或轉(zhuǎn)發(fā)課程內(nèi)容相關(guān)的視聽作品，以強化課程內(nèi)容中的思政教育和思想引導(dǎo)作用，有效控制學(xué)生的意識形態(tài)。針對不同的新媒體平臺，運營團隊可以采取不同的方式進行宣傳。比如在微博，可以采取專欄形式，通過圖文結(jié)合的方式為學(xué)生呈現(xiàn)與課程相關(guān)的內(nèi)容，通過宣傳正能量故事、文章，提高學(xué)生的積極情緒。在B站，根據(jù)用戶需求可以采取10-20分鐘左右的視聽資源，一方面可以由學(xué)生自行制作相關(guān)的宣傳資源，比如紅色影視作品的剪輯作品、宣傳國家大好河山的風(fēng)景片、呈現(xiàn)不同地區(qū)文化習(xí)俗的VLOG、進行知識科普或歷史解析的網(wǎng)絡(luò)講座等，以此提升學(xué)生的道德意識、愛國意識、文化自信等素養(yǎng)與品格。與在抖音等短視頻平臺，則可以通過10秒到5分鐘的短視頻進行宣傳，可以通過拍攝校園趣味短片、學(xué)生惡搞視頻等，以趣味化或反面警示的方式，糾正學(xué)生的錯誤認知。在這樣的網(wǎng)絡(luò)課程資源宣傳下，不僅可以增強思想道德與法治教學(xué)的成效，還能擴展影響面，對社會意識形態(tài)建設(shè)產(chǎn)生一定的積極作用。

（二）以案例資源為基石，提高學(xué)生政治認同

思想道德與法治課程教學(xué)中不僅需要教師傳播思想道德與法治知識，更要關(guān)注學(xué)生的心靈建設(shè)，從意識形態(tài)上改變學(xué)生對國家政治的理解，進而根據(jù)我國實際的發(fā)展成就案例，獲取學(xué)生的認同感，建立正確的政治觀。在教學(xué)改革中，教師需要借助具有實踐意義的案例資源作為基礎(chǔ)，設(shè)置議題討論內(nèi)容，讓學(xué)生擁有更直觀的探討方向與內(nèi)容，并充分引導(dǎo)學(xué)生的主觀意志與表達意愿，讓他們從直接的案例中抽離議題內(nèi)核，進而形成抽象的理解，實現(xiàn)政治認同教育的效果。

例如，在學(xué)習(xí)“改革開放是當代中國的顯著特征”這一課程內(nèi)容時，首先，教師可以用電視劇《大江大河》中的片段為情境，通過多媒體呈現(xiàn)中國改革開放過程中，不同類型的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)發(fā)展時遇到的困境，以此讓學(xué)生了解“改革開放”道路拓展的艱難背景。其次，可以以《激蕩三十年》一書為例，從中挑選一些企業(yè)、集體經(jīng)濟、金融組織的發(fā)展案例，并以此提出主議題：改革開放的路程如此艱難，為何我們還要將其進行到底呢？為了弄清楚這一問題，進一步提出幾個子議題，用于分別解析主議題的不同層面。第一，“我國為什么要選擇改革開放，但是的社會背景與民生環(huán)境如何？”通過這一個議題的討論，學(xué)生們可以發(fā)現(xiàn)，當時國家經(jīng)濟發(fā)展困難，而世界大環(huán)境逐步趨向平穩(wěn)發(fā)展，因此改革開放就成為有且僅有的一條可發(fā)展路徑。第二，“堅持改革開放有什么意義，擁有哪些成就？”在這個議題的討論中，學(xué)生們積極發(fā)言，用現(xiàn)實生活中回應(yīng)了成就與成果。第三，“那未來的道路該如何繼續(xù)？”這一議題作為對未來的暢想，同時也會引起學(xué)生思考，只有堅持改革開放一直走下去，才能有更好的發(fā)展成就。而在這樣的議題討論過程中，就實現(xiàn)了提高學(xué)生改革開放認同感的目標。

（三）融入黨史教育，優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容

思想道德與法治課程教學(xué)是高校思政工作的第一渠道，在當前的課程教學(xué)中，學(xué)生對于趣味性與實踐性的要求越來越高，這是該課程教學(xué)工作優(yōu)化與完善的重要方向。而黨史文化作為一種有著豐富內(nèi)涵與外延的精神文化，不僅具有深厚的思想理論與政治訴求，能夠從知識層面解析學(xué)生的困惑，而且擁有豐富的革命故事與文化事跡，每一段黨的發(fā)展歷史進程，每一個重要黨員的生平故事，都可以成為思想道德與法治課程教學(xué)的重要載體。

因此在課程教學(xué)環(huán)節(jié)中，教師要深挖黨史文化中與課程內(nèi)容相關(guān)聯(lián)的信息資源。比如在講解“增強對馬克思主義、共產(chǎn)主義的信仰”這一內(nèi)容時，單純以理論講解進行教學(xué)指導(dǎo)，學(xué)生往往會感受到枯燥與單調(diào)，甚至所形成的理解具有模糊性，難以真正意識到其實踐意義與使用價值。而通過黨史文化的融合，教師便可以利用多媒體，一方面展示革命先賢的文章著作，比如先驅(qū)者李大釗同志的《我的馬克思主義觀》《庶民的勝利》《布爾什維主義的勝利》等，這些文章作為早期宣傳馬克思主義的文學(xué)作品，不僅更容易理解，而且具有真實的歷史價值，可以有效深化學(xué)生的理解。另一方面，教師還可以利用相關(guān)的影視作品實現(xiàn)趣味化教學(xué)。比如利用《覺醒年代》等展現(xiàn)建黨歷程或革命歷史的優(yōu)秀影視劇，通過剪輯其中的重要片段，就可以讓學(xué)生從簡要明晰的臺詞中了解到革命者心中的“馬克思主義”，進而結(jié)合歷史革命進程，一步步理解馬克思主義在我國的實踐過程，形成更加客觀、形象的理論認知。此外，教師還可以鼓勵學(xué)生利用假期前往學(xué)?；蚣亦l(xiāng)周邊的革命紀念館、紅色教育基地或革命舊址等圣地，通過自己的實踐調(diào)查了解真實的革命歷史，進一步強化其思政意識，建立正確的黨史文化價值觀。

三、結(jié)語

總而言之，面對新時代下的多元文化發(fā)展，高校想要維持思政教育的先進性和時代性，必須要重視思想道德與法治課程的教學(xué)改革，不斷探索新時代大學(xué)生的思想水平以及思想需求，并據(jù)此不斷創(chuàng)新教學(xué)優(yōu)化路徑，緊跟教育事業(yè)的發(fā)展，以實現(xiàn)育人目標。

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