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      雷州半島傳統(tǒng)文化融入高校藝術教育

      2021-01-09 09:40:39羅小燕
      科教導刊 2021年25期
      關鍵詞:雷州半島傳承傳統(tǒng)文化

      摘要本研究以雷州半島優(yōu)秀文化融入高校美育教育為研究對象,通過廣東海洋大學美育教育改革路徑為例,以藝術特色專業(yè)建設為依托,以其他學科專業(yè)建設為輔助,凸顯高校藝術教育“以技拓藝、以藝善技,技藝融合、強化育人、創(chuàng)新與傳承雷州傳統(tǒng)地域文化”的建設理念。深入分析雷州傳統(tǒng)文化在高校傳承的優(yōu)勢,構建雷州半島優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走進校園的傳承與創(chuàng)新的體系,探索傳統(tǒng)文化引入高校藝術教學的路徑,發(fā)揮地方高校服務社會和地域傳統(tǒng)文化傳承的作用。實踐表明:雷州半島高校所具備人文環(huán)境、學術氛圍、學科基礎,在傳承地域傳統(tǒng)文化中具有先天的優(yōu)勢條件,構建了廣東海洋大學將傳統(tǒng)文化融入高校美育中的路徑,為其他高校傳承與發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提供新的視角與借鑒。

      關鍵詞 雷州半島 傳統(tǒng)文化 高校 傳承

      中圖分類號:G642文獻標識碼:ADOI:10.16400/j.cnki.kjdk.2021.25.008

      Integration of Leizhou Peninsula Traditional Culture into Art Education in Colleges and Universities

      ——Take Guangdong Ocean University as an example

      LUO Xiaoyan

      (Guangdong Ocean University, Zhanjiang, Guangdong 524088)

      AbstractTaking the integration of excellent culture of Leizhou Peninsula into college aesthetic education as the research object, taking the path of aesthetic education reform of Guangdong Ocean University as an example, relying on the construction of specialty with artistic characteristics and supported by the construction of other disciplines, this study highlights the "expanding art with technology, improving technology with art, integrating skills, strengthening education Innovate and inherit the construction concept of "Leizhou traditional regional culture". Deeply analyze the advantages of Leizhou traditional culture in Colleges and universities, build the inheritanceand innovation system ofLeizhou Peninsula excellent traditional culture into the campus, explore the path of introducing traditional culture into college art teaching, and give full play to the role of local colleges and universities in serving the society and regional traditional culture inheritance. Practice shows that Leizhou Peninsula universities have the humanistic environment, academic atmosphere and discipline foundation, and have inherent advantages in inheriting regional traditional culture. It constructs the path for Guangdong Ocean University to integrate traditional culture into college aesthetic education, so as to provide a new perspective and reference for other universities to inherit and develop Chinese excellent traditional culture.

      KeywordsLeizhou Peninsula; traditional culture; colleges and universities; inherit

      1案例背景

      廣東海洋大學地處雷州半島,而雷州具有豐富的傳統(tǒng)文化資源。我校依托廣東省非物質文化遺產辦公室、廣東省教育廳等部門,并創(chuàng)建了“雷州石狗文化”基地,該基地“以技拓藝、以藝善技,技藝融合、強化育人、傳承雷州傳統(tǒng)地域文化”的理念,探究如何把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校當中,更好地傳承和創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。2020年我?!袄字菔肺幕鲍@批廣東省教育廳第三批中華傳統(tǒng)文化優(yōu)秀基地,為非遺研究提供了良好的基礎和保障。

      1.1創(chuàng)新雷州傳統(tǒng)文化研究方法

      高校要以傳統(tǒng)文化技能傳承、開發(fā)創(chuàng)新的理念,總體規(guī)劃好雷州傳統(tǒng)文化融入高校藝術教育,構建“雷州石狗”非遺傳承大師工坊的傳習教學平臺、多元的成果展示傳播與交流推廣平臺、校企合作平臺。一通過理論文字的形式實現雷州優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承,二通過雷州優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的技藝實踐形式達到專業(yè)技能的傳承,三通過美術、設計等不同形式實現優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性發(fā)展傳承。

      1.2構建優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的課程體系

      廣東海洋大學在傳統(tǒng)文化美育教學創(chuàng)新與傳承中,構建雷州優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程體系,助力學校高水平大學建設,為文化傳承提供了重要的智力支持。以“雷州石狗”傳統(tǒng)文化技藝‘活態(tài)化’傳承與產業(yè)化轉型為目標,以“紙上的傳承、技藝的傳承、精神的傳承”為定位、以“保護-傳承-創(chuàng)新-衍生”為路徑,構建“理論+體驗+創(chuàng)新實踐”三位一體的課程教學體系,融合多種不同藝術載體,讓學生全方位、多角度的了解雷州石狗文化,并在學習中實現對其傳承弘揚和創(chuàng)新發(fā)展。

      以“雷州石狗”傳統(tǒng)文化基礎理論課程模塊為抓手。“雷州石狗”傳統(tǒng)文化基礎理論課程模塊的構建,是將雷州石狗文化納入廣東海洋大學通識課程和專業(yè)課程中,打造“雷州石狗”文化藝術課程群。采用模塊化課程教學方式,形成全方位、立體化、多層次的課程體系,包括“雷州石狗”傳統(tǒng)文化基礎理論課程模塊、“雷州石狗”雕刻藝術的技藝傳承模塊、雷州石狗創(chuàng)新模塊,科學設置課程內容,使學生全面系統(tǒng)地了解雷州石狗非遺文化的豐厚內涵與精神力量。

      制定“雷州石狗”傳統(tǒng)文化非遺技藝傳承模塊。“雷州石狗”傳統(tǒng)文化非遺技藝傳承的教學模塊的制定,需針對學校大二、三藝術設計專業(yè)學生開設的核心必修課程,是通過非遺傳承人技藝、技巧傳承,形成點對點式教學與互動實踐在工作坊教學的形式開展,技藝傳承是以一種獨特的民間藝術創(chuàng)作形式進行的,非遺技藝傳承教學模塊的任務是由傳承人專業(yè)教師共同完成。

      實現“雷州石狗”傳統(tǒng)文化創(chuàng)新研發(fā)模塊?!袄字菔贰眰鹘y(tǒng)文化的創(chuàng)新研發(fā)模塊,主要針對高校藝術設計專業(yè)大三、大四的學生進行的創(chuàng)新研發(fā)模塊,是從文化傳承到文化應用與創(chuàng)新設計,再到學校的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項目、企業(yè)的真實項目與大四學生的畢業(yè)設計有機結合。在改革實踐中探索“傳統(tǒng)+傳承+創(chuàng)新”的發(fā)展模式,把“雷州石狗”傳統(tǒng)文化的傳承和產品的開發(fā)“活態(tài)化”地傳承。有機地將各專業(yè)進行“雷州石狗”傳統(tǒng)文化產品的創(chuàng)新的研發(fā),對“雷州石狗”傳統(tǒng)文化的現代衍生模式進行探索。

      1.3搭建“雷州石狗”優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的服務空間平臺

      隨著社會迅速發(fā)展,人們對傳統(tǒng)文化也漸漸淡化,在這一背景下,我校創(chuàng)建了“雷州石狗”傳統(tǒng)文化成果展示平臺、學術研究平臺、線上下傳統(tǒng)文化公共教育平臺,有利于雷州傳統(tǒng)文化交流,是傳播傳統(tǒng)文化重要手段。雷州傳統(tǒng)文化空間的建立,為我校學生學習“雷州石狗”傳統(tǒng)文化課程的開設提供了有力保障。

      建立雷州半島傳統(tǒng)文化數字博物館。在高科技迅猛發(fā)展背景下,數字保護才能更好地傳承與推廣傳統(tǒng)文化。建立雷州半島優(yōu)秀傳統(tǒng)文化數字博物館,采用VR/AR現實與虛擬的數字化管理的方式,將雷州半島優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的動態(tài)與靜態(tài)相結合方式將實物圖片、口述文字、實物錄像等資料分門別類保存入庫。采用高科技新技術進行雷州半島優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的大數據管理與建設,對雷州傳統(tǒng)文化的傳承提供了保障。

      搭建優(yōu)秀傳統(tǒng)文化美育學術交流平臺。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的交流,需要我們在高校搭建學術的平臺,經常開展以培訓、演示和交流為主的教學互動模式,定期舉辦各種非遺美育學術活動,如非遺文化研修班、非遺搶救與保護學術研討會、非遺傳承人進校園等活動,讓非遺傳承人群與學校教師充分接觸,互相學習為傳承與保護雷州非物質文化遺產提供理論上的支撐。

      1.4“雷州石狗”傳統(tǒng)文化融入高校美育教育的傳承與創(chuàng)新

      “雷州石狗”傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新,需要將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化融入高校的美育當中,推動地域文化大繁榮和人才的培養(yǎng)。我們要以文化引領,注重以區(qū)域文化優(yōu)勢培養(yǎng)特色人才,立足專業(yè)特色,注重文化傳承、服務于社會。在國際交流方面,逐漸形成一套具有示范性、可持續(xù)性的人才培養(yǎng)體系。還要以“田野調查—課程教學—藝術創(chuàng)作—科研交流”和“深入民間、扎根生活”的傳統(tǒng)文化教育路徑,以傳統(tǒng)文化融入人才培養(yǎng)的每一個環(huán)節(jié)中去,使其形成立體化人才培養(yǎng)模式的一個有機組成部分,以服務社會為目標,培養(yǎng)雷州文化的創(chuàng)新型應用人才。我?;诶字菸幕慕虒W探索,開創(chuàng)了人才培養(yǎng)的新模式,推動了雷州文化的傳承與創(chuàng)新,實現了高校學術與非物質文化遺產保護的協(xié)同發(fā)展。

      為將“雷州石狗”傳統(tǒng)文化融入校園傳承與創(chuàng)新美育教育當中,建立了廣東海洋大學校內的“雷州石狗非遺大師工作坊”,該工作坊采用了傳統(tǒng)的師徒制的教學方式,進行選拔人才。授課教師是長期聘請“雷州石狗”第一代非遺傳承人進行“雷州石狗”雕刻藝術技藝的傳授,以及雕刻藝術的指導。學生在大二時開始進入工作坊教學與實踐專項研究,“雷州石狗”傳統(tǒng)文化大師工作坊是在傳承原生態(tài)傳統(tǒng)文化技藝的基礎上將現代創(chuàng)新設計融入產品的開發(fā)研究,最終推向市場,從而提升了教學質量和促進了工作室制的實用性和創(chuàng)新性。

      2案例成效

      通過傳統(tǒng)文化融入課堂教育的案例實踐證明,高校要推進美育教育的改革,需以地域傳統(tǒng)文化為抓手,探索適合高校的美育教育改革的路徑,才能更好把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承和創(chuàng)新。當前,廣東海洋大學傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新取得了令人可喜的成果。如“雷州石狗”傳統(tǒng)文化科研團隊結合地域文化優(yōu)勢與藝術學學科優(yōu)勢,研究出“雷州石狗”傳統(tǒng)文化為課題的項目、論文、專利:省部級以上項目10多項,發(fā)表論文100多篇,獲批專利50多項,實用新型125項,出版專著10多部等,這些研究成果對社會產生了較大的影響。

      3案例探討

      3.1雷州傳統(tǒng)文化融入藝術課程建設成果

      建立針對性的課程教學體系。傳統(tǒng)文化融入藝術課程建設中,課程體系的建設要圍繞“理論+體驗+創(chuàng)新實踐”三個不同層次內容來逐級展開,在課程教學中突出藝術專業(yè)理論與實踐相結合的學科特點,通過對傳統(tǒng)文化藝術及基本的設計理念知識的較為全面的學習與認識,讓學生對傳統(tǒng)雷州石狗雕刻技藝的體驗學習,最終達到創(chuàng)新實踐目的。

      構建多元化的教學平臺建設。多元化的教學平臺可以有效提升,在教學中,通過云平臺和智慧課堂教學信息系統(tǒng)進行線上傳播,開設網絡的課程;另一方面,推出并運行“雷州傳統(tǒng)文化藝術”公眾號,增強社會關注度和未來研習者的輻射影響。

      3.2雷州傳統(tǒng)文化藝術特色資源庫的建設

      課程教學資源庫的建設。課程教學資源庫的建設完善與否,直接關乎整個傳承基地后期教學的實施效果與課程推廣傳播的力度。在課程教學資源庫的建設中,充分利用學校的錄播平臺資源開展對課程教學進行及時的錄播、整理與完善,將“雷州傳統(tǒng)文化藝術傳承”相關課程刻錄成影像資料進行妥善的存儲與整理,并運用當下發(fā)達的云平臺等媒介進行推廣與傳播,定期組織授課教師觀摩討論,互相評課,實現教學相長和資源優(yōu)化的良好效果。

      學術研究資源庫的建設。針對性的開展雷州傳統(tǒng)文化藝術的相關科研工作是推動其實踐創(chuàng)新的有力助推器。傳承基地充分把握雷州石狗文化藝術的特色和傳承、傳播需求,組織成立由專家教授牽頭的藝術研創(chuàng)性與科學研究課題組,在實踐活動中對項目中涉及的田野采風、教學實踐、學術研討、創(chuàng)新研究等進展資料以檔案的形式進行匯總、整理與歸檔,實現了傳統(tǒng)文化資源庫的建設。

      檔案資料資源庫的建設。建立系統(tǒng)完善的藝術傳承人檔案庫,同時對傳習教學、合作交流、創(chuàng)新實踐等內容的檔案也要做到及時的整理匯總與歸檔,為后續(xù)相關研究工作的順利開展提供相應的文獻與史料支持,以此來更好的實現文化藝術傳承工作的條理性與常態(tài)化,最終使雷州傳統(tǒng)文化的研究結出豐碩的成果。

      創(chuàng)新人才資源庫的建設。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術傳承的根本在于更好的使其得到保護與傳承,針對雷州傳統(tǒng)文化藝術的傳承,除了讓學生了解其雕刻技藝、蘊含的豐富歷史文化內涵之外,更為重要的是通過年輕人的新鮮創(chuàng)意與思維讓其得到更為多元的創(chuàng)新與發(fā)展。通過內容豐富、形式多樣的研習與傳播活動,為將雷州傳統(tǒng)文化優(yōu)秀資源轉化為專業(yè)教學資源、美育教育資源、社會文化資源,構建雷州傳統(tǒng)文化校園傳承體系,有效推進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承、保護、創(chuàng)新、發(fā)展。

      4總結與反思

      廣東海洋大學把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校教育中,將“雷州石狗”傳統(tǒng)文化傳承與創(chuàng)新開展了10多年,也已成為一項日常化的工作。通過探索雷州傳統(tǒng)文化融入高校美育中的教學創(chuàng)新模式研究,在原生態(tài)傳統(tǒng)文化研究的基礎上,把傳統(tǒng)文化基礎理論課程模塊、傳統(tǒng)文化創(chuàng)新研發(fā)模塊、傳統(tǒng)文化服務空間模塊和傳承與創(chuàng)新平臺模塊的建設與實施。為保護、傳承和創(chuàng)新我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提供新的視角,同時,也為高校教育改革提供了新的思路和方法。

      中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的延續(xù)需要我們不斷地傳承與創(chuàng)新,廣東海洋大學將發(fā)揮地域文化優(yōu)勢,秉承“以美育人,以美化人”的育人理念,更好地推進雷州石狗文化“活態(tài)化”創(chuàng)新與傳承。

      基金項目:1.2017年教育部人文社科規(guī)劃項目《雷州半島海上絲路文化遺產“視覺符號”挖掘與利用研究》,審批單位:國家教育部,項目編號:17YJA760038;2.2016年廣東省哲學社會科學十三五規(guī)劃共建項目《雷州石雕藝術映射的視覺符號研究》,審批單位:廣東省哲學社會科學辦公室,項目編號:GD16XYS15;3.2020年廣東省高校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基地——雷州石狗文化,審批單位:廣東省教育廳,項目批文號:粵教體函[2020]15號

      參考文獻

      [1]羅小燕.芻議雷州石狗雕刻的文化內涵[J].美術,2021,(04):140-141.

      [2]羅小燕吳炳玲.“雷州石狗”傳統(tǒng)文化美育教育融入兒童書籍設計探究[J].藝術與設計(理論),2021,(08):45-47.

      [3]彭雅莉,王先昌.雷州半島非物質文化遺產與高校藝術設計教學的融合路徑研究[J].創(chuàng)意設計源,2020(01):60-63.

      [4]彭雅莉,羅小燕.至純、至真、至合——雷州古民居石雕藝術特征及審美解讀[J].西北美術,2020(03):132-135.

      [5]馮曉娟.非物質文化遺產教育融入藝術設計課程的探索[J].大眾文藝,2018(10):75.

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