林群
摘要:現(xiàn)如今社交網(wǎng)絡興盛、物聯(lián)網(wǎng)蓬勃發(fā)展,這昭示著我國已步入大數(shù)據(jù)時代。在此背景下,大量新媒體應運而生,傳統(tǒng)媒體受到影響。新媒體與傳統(tǒng)媒體的本質(zhì)都是承載信息的平臺,是信息的傳播者,二者之間存在一定的關聯(lián)。如何在新舊之間搭建“融合”的橋梁,有助于信息傳播更健康有序的方向發(fā)展。本文主要針對大數(shù)據(jù)背景下傳統(tǒng)媒體與新媒體的融合展開全面深入的研究分析,希望能夠?qū)鴥?nèi)輿論引導有所裨益。
關鍵詞:大數(shù)據(jù);傳統(tǒng)媒體;新媒體;融合發(fā)展
引言:國際數(shù)據(jù)公司發(fā)布的信息顯示,在全球數(shù)字化轉型進程中,中國數(shù)據(jù)圈到2025年將以48.6ZB的數(shù)據(jù)量成為全球最大。如果以平均25Mb/秒的速度下載該數(shù)據(jù)圈,那么一個人完成此任務需要18億年。這些數(shù)據(jù)有相當一部分來源于人們在日常工作和生活中運用互聯(lián)網(wǎng)信息技術產(chǎn)生的交互過程。人們既是數(shù)據(jù)的創(chuàng)造者,同時也是數(shù)據(jù)的受益者。大數(shù)據(jù)的發(fā)展切實影響著人們的生活習慣,乃至接收信息的渠道、領域、喜好。而這正是傳統(tǒng)媒體試圖與新媒體加強融合傳播的目的之所在。
1發(fā)揮傳統(tǒng)媒體價值
傳統(tǒng)媒體與新媒體融合的過程中,首先必須正視傳統(tǒng)媒體自身的優(yōu)勢,在借助時代工具補齊不足的同時,堅守新聞報道固有的倫理和規(guī)范。傳統(tǒng)媒體在公信力、權威性以及受眾的認可度方面無疑具有優(yōu)勢,不少新媒體正是在傳統(tǒng)媒體平臺的基礎上,另行開辟的傳播渠道,其本身就脫胎于傳統(tǒng)媒體。例如人民日報微信公眾號,其發(fā)展之初正是倚仗了《人民日報》這張大報在經(jīng)年累月之中積累起來的權威,從而迅速收獲了讀者的信任,此后在不斷的嘗試中逐漸形成有別于報紙的“新媒體”風格。所以,傳統(tǒng)媒體要想在最短的時限內(nèi)得到良好的發(fā)展,那么還需要將傳統(tǒng)媒體的價值切實地挖掘出來[1]。
我們也看到,就新聞播出效果而言,新媒體中還存在很多的問題,例如信息來源的可信度、海量信息淹沒了真實的需求、畸形文化造成不良社會影響。這些問題如果不能得到合理解決,必將對新媒體的穩(wěn)定健康發(fā)展形成制約。其中,真實性是新聞的生命線,是足以影響新媒體生死存亡的根本性問題。從這個角度上看,新媒體可依托傳統(tǒng)媒體規(guī)范、嚴謹、權威的特性,促使本單位走上健康有序的發(fā)展道路。
2傳統(tǒng)媒體與新媒體的融合發(fā)展對策
2.1緊抓新聞本質(zhì) 豐富呈現(xiàn)方式
聯(lián)合國教科文組織對新媒體下的定義是:“以數(shù)字技術為基礎,以網(wǎng)絡為載體進行信息傳播的媒介。”傳統(tǒng)媒體和新媒體能夠融合的前提就在于二者都是信息傳播的平臺,在整合的過程中,新聞的真實性、客觀性等基礎原則不能動搖,改變的只是新聞的呈現(xiàn)載體和形式。
近年來,隨著新媒體的加入,信息的傳播速度和傳遞效果都得到了全面的提升。新媒體因其“新生”而具備先天優(yōu)勢,主要體現(xiàn)在:一、突破了傳統(tǒng)載體的局限,能夠?qū)崿F(xiàn)移動式信息獲取;二、信息海量無上限,只要掌握正確的搜索方式,幾乎覆蓋人類所知所有領域的知識;三、依托大數(shù)據(jù)的強大分析能力,可實現(xiàn)專屬化新聞定制。
傳統(tǒng)媒體要主動打破固有的發(fā)展理念,轉變新聞生產(chǎn)和呈現(xiàn)的形式,建立以傳統(tǒng)媒體生產(chǎn)內(nèi)容為主,新媒體加強傳播為輔的發(fā)展模式,合理利用新技術對既有新聞進行再加工、再轉化,增強傳播的效果。例如,傳統(tǒng)媒體平臺創(chuàng)設的電視節(jié)目、新聞內(nèi)容等,可通過短化剪輯、簡化編輯,在新媒體平臺得到更大傳播,從而將受眾人群引流到傳統(tǒng)媒體平臺,共同參與新聞傳播的流程。
實踐也證明了,傳統(tǒng)媒體與新媒體平臺的合作交流,使得傳統(tǒng)媒體受到了更多人的關注,更是為傳統(tǒng)媒體帶來了技術支持與資金支持。而新媒體在融合媒體的推動下使得自身的社會地位、價值導向等不斷提升[2]。
2.2依托大數(shù)據(jù) ?優(yōu)化傳播路徑
傳統(tǒng)媒體的傳播途徑單一,編輯記者與讀者之間的溝通方式,在時間和空間上都受到一定的限制。反觀新媒體,能夠依托大數(shù)據(jù)的分析,在以分甚至是秒的單位時間內(nèi),向目標受眾推介新聞。
傳統(tǒng)媒體在融合的過程中,也可以借助大數(shù)據(jù)平臺對受眾進行更為精準的識別,在傳播途徑上進行細致的劃分,按照讀者的喜好和分層,形成有效的縱向傳播、固定傳播。同時,借助大數(shù)據(jù)平臺,切實履行媒體公益職責,在全社會范圍內(nèi)營造積極向上的正能量。例如通過大數(shù)據(jù)的梳理,提前預判不良輿論發(fā)生的可能性,當謠言初起之時,就以權威發(fā)聲的方式進行辟謠,從而營造風清氣正的社會輿論環(huán)境。又如,挖掘凡人善舉背后的原因,追尋平凡人的成長軌跡,為青少年教育政策的調(diào)整提供現(xiàn)實參考。
傳統(tǒng)媒體和新媒體進行整合的時候,必須對既有的傳播路徑進行通盤考慮,或打破、或優(yōu)化,尤其要引入大數(shù)據(jù)這個變量,對線上和線下的傳播規(guī)律進行綜合分析,有的放矢,精準推動二者的穩(wěn)定持續(xù)發(fā)展。
2.3創(chuàng)新體制機制 ?由內(nèi)打破融合壁壘
除了新聞呈現(xiàn)的形式以及傳播路徑需要整合之外,傳統(tǒng)媒體與新媒體之間的合作交流同樣要依托大數(shù)據(jù)的分析,在二者內(nèi)部形成較為匹配的運行機制。目前有相當一部分媒體的“傳統(tǒng)”不僅表現(xiàn)在新聞呈現(xiàn)的方式上,其內(nèi)部運行體制也較為傳統(tǒng),與新媒體的機動靈活相比,顯得滯后和呆板。
隨著時代大勢所趨以及新鮮血液的加入,傳統(tǒng)媒體必須從內(nèi)而外打破體制機制,打破這個媒體融合的壁壘所在。例如,傳統(tǒng)媒體的績效考核主要集中在傳統(tǒng)平臺之上,這就在一定程度上限制了編輯記者向往新媒體的決心和動力。因此,要想使媒體的人員、物力、精力向著更有利于發(fā)展的方向傾斜,使傳統(tǒng)媒體能夠成為嶄新的“傳統(tǒng)媒體”,傳統(tǒng)媒體需要更大的決心和魄力逐步試水改革體制機制。
結語
綜合以上闡述我們總結出,在大數(shù)據(jù)時代,傳統(tǒng)媒體與新媒體二者的融合過程,需要充分結合社會的發(fā)展趨勢,在確保新媒體和傳統(tǒng)媒體的優(yōu)越性能夠充分發(fā)揮出來的基礎上,補足二者的不足之處。對新舊媒體發(fā)展優(yōu)勢進行深入的分析研究,不僅可以帶動新媒體和傳統(tǒng)媒體傳播效率、價值的提高,也可以催生更多的傳播渠道和傳播方式,使民眾獲取新聞的途徑更加高效。
參考文獻:
[1]傅小利.大數(shù)據(jù)背景下傳統(tǒng)媒體與新媒體融合發(fā)展的策略探析[J].中國傳媒科技,2019(10):43-45.
[2]陳壽富.大數(shù)據(jù)背景下傳統(tǒng)媒體與新媒體融合發(fā)展戰(zhàn)略[J].江淮論壇,2016(04):140-144.