社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入青年思想教育過程的三重維度探析

劉麗娟，王 磊

（1.東北農(nóng)業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院，哈爾濱150030；2.中共黑龍江省委黨校，哈爾濱150080）

黨的十九大報(bào)告提出“把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入社會(huì)發(fā)展各方面”的要求，其中，“融”字既是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀方式，又是“轉(zhuǎn)化為人們的情感認(rèn)同和行為習(xí)慣”［1］的重要手段，做好“融”字的要求是培養(yǎng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的更高標(biāo)準(zhǔn)。青年是國家發(fā)展的希望，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入青年思想教育過程，是青年思想教育的時(shí)代回應(yīng)［2］。

關(guān)于如何“融”入的理解要基于青年思想教育的歷史探尋基礎(chǔ)上的理論探查。在黨領(lǐng)導(dǎo)的青年思想教育的歷史中，李大釗是我國最早用馬克思主義立場、觀點(diǎn)和方法論述教育問題的教育家，他關(guān)心青年思想、注重青年思想教育方法，做青年的良師益友，培養(yǎng)了大批的優(yōu)秀青年。他對(duì)青年思想教育的觀點(diǎn)在中國教育史和教育思想史中都有重要的影響。李大釗提出，青年是“人生之王，人生之春，人生之華”，青年是“國家之魂”。在青年思想教育實(shí)踐中，他以身為范，鼓勵(lì)青年追求民主和自由、為“再造中華”而奮斗，還可以說這不僅體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的歷史底蘊(yùn)，還是社會(huì)主義核心價(jià)值觀所體現(xiàn)的價(jià)值追求融入青年思想教育實(shí)踐的成功典范。

青年思想教育過程既是青年思想教育功能實(shí)現(xiàn)的重要方面，符合一般思想教育的規(guī)律，也是一個(gè)復(fù)雜的教育系統(tǒng)，是“教育者根據(jù)一定社會(huì)的思想政治要求和受教育者思想政治素質(zhì)形成發(fā)展的規(guī)律，對(duì)受教育者施加有目的、有計(jì)劃、有組織的教育影響，促使受教育者產(chǎn)生內(nèi)在思想矛盾運(yùn)動(dòng)”的過程。在這個(gè)系統(tǒng)中，各要素之間所結(jié)成的一定關(guān)系以及由此構(gòu)成的矛盾運(yùn)動(dòng)，共同作用影響著青年思想教育的水平。因此，以歷史經(jīng)驗(yàn)借鑒和青年思想教育理論結(jié)合，“融入要素”“融入主要環(huán)節(jié)”“融入矛盾運(yùn)動(dòng)”是社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入青年思想教育的重要維度選擇。

一、融入要素維度：社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入青年思想教育過程的基礎(chǔ)

從歷史經(jīng)驗(yàn)探尋，在青年思想教育過程中，李大釗以堅(jiān)定的馬克思主義信仰、對(duì)青年的無私關(guān)愛、科學(xué)的教育方法使大批青年自覺接受了“自由”“平等”“愛國”等價(jià)值觀念，并為國家的富強(qiáng)和民族的獨(dú)立貢獻(xiàn)了力量?；跉v史借鑒進(jìn)行理論分析，青年思想教育過程既是青年思想教育功能實(shí)現(xiàn)的重要方面，符合一般思想教育的規(guī)律，也是一個(gè)復(fù)雜的教育系統(tǒng)，在這個(gè)系統(tǒng)中，教育者、受教育者、教育的內(nèi)容以及手段構(gòu)成了青年思想教育過程的基本要素。社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入各要素對(duì)其融入青年思想教育起到基礎(chǔ)性的作用。

（一）堅(jiān)定教育者要素的社會(huì)主義核心價(jià)值觀信仰

從廣義上講，青年思想教育的教育者要素是可以實(shí)現(xiàn)育人功能的一切團(tuán)體和個(gè)人，而且他們也是青年思想教育過程的主導(dǎo)要素，其對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理解和態(tài)度直接關(guān)系到青年培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的水平。作為教育者要素，無論是團(tuán)體還是個(gè)人都有增強(qiáng)教育能力、實(shí)現(xiàn)教育功能的責(zé)任，從而充分發(fā)揮其作為系統(tǒng)要素的主導(dǎo)作用［3］236。社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入其信仰體系的重點(diǎn)是使教育者明確社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的主體意識(shí)，堅(jiān)定對(duì)于其承擔(dān)主體責(zé)任［4］。

融入青年思想教育過程的教育者要素可以分別從團(tuán)體和個(gè)人兩個(gè)方面考察：

1.學(xué)校和家庭是青年思想教育最為主要的團(tuán)體教育者。作為學(xué)校都有一定的辦學(xué)宗旨和核心精神，都有對(duì)育人理念的特殊理解和闡釋，而作為家庭也有其獨(dú)特的家風(fēng)傳承和作為家庭主體存在的精神支撐，這些融合了認(rèn)知、情感和意志的有機(jī)統(tǒng)一體以信仰體系的形式影響著整個(gè)學(xué)校和家庭這樣的團(tuán)體教育者。作為學(xué)校教育者要素要積極學(xué)習(xí)黨中央關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求和政策，落實(shí)黨的教育方針，及時(shí)更新育人理念，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育融入學(xué)校精神從而形成良好的青年思想教育氛圍，也能影響更多的個(gè)人教育者要素的價(jià)值觀自信。作為家庭教育者要素要在良好家風(fēng)建設(shè)和傳承中注重社會(huì)主義核心價(jià)值觀資源的借鑒，履行培育塑造青年的主體責(zé)任。

2.思想教育工作者是青年思想教育的主要個(gè)人教育者。思想政治理論課教師、專業(yè)課教師、輔導(dǎo)員、班主任、校外輔導(dǎo)員、導(dǎo)師、政工干部等，或主要從事思想教育工作，或有思想教育工作職能，這些個(gè)人教育者作為個(gè)體存在都有自己的價(jià)值觀判斷標(biāo)準(zhǔn)，并且他們的價(jià)值觀將深深地影響青年的價(jià)值觀認(rèn)同和形成。高校教師對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理解和態(tài)度直接關(guān)系到青年培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的水平。作為高校教師，有增強(qiáng)教育能力、實(shí)現(xiàn)教育功能，并充分發(fā)揮其主導(dǎo)作用的責(zé)任。教師在接受和認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基礎(chǔ)上，提升科學(xué)認(rèn)知水平、加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)、堅(jiān)定理想信念，從而“內(nèi)化”為價(jià)值觀自信［5］。通過教育教學(xué)過程，將其內(nèi)化的思想外化為實(shí)踐，從而影響受教育者要素社會(huì)主義價(jià)值觀的學(xué)習(xí)效果。社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入個(gè)人教育者要素是其提升科學(xué)認(rèn)知水平、加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)、堅(jiān)定理想信念、強(qiáng)化價(jià)值觀自信的過程。個(gè)人教育者要素在接受和認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基礎(chǔ)上，將其內(nèi)化為自己的思想并在實(shí)踐中積極踐行，從而影響受教育者要素的學(xué)習(xí)效果［6］。

（二）強(qiáng)化受教育者要素社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的自覺

受教育者是教育的對(duì)象和主體，青年思想教育功能的實(shí)現(xiàn)是以作為受教育者的青年所受教育的程度為標(biāo)尺的，因此，受教育者是青年思想教育過程系統(tǒng)的重要因素。青年思想教育是在形式多樣的教育活動(dòng)中實(shí)施完成的，它基于具體的教育實(shí)踐向青年傳遞社會(huì)要求的思想觀念、政治觀點(diǎn)、道德規(guī)范，同時(shí)促使青年在活動(dòng)過程中感受、體驗(yàn)，并掌握這些觀念和規(guī)范，從而使青年形成符合社會(huì)要求的思想政治素質(zhì)。青年通過思想教育，接受社會(huì)主義核心價(jià)值觀的先進(jìn)性，并轉(zhuǎn)化為“自我教育”的動(dòng)力，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀由外到內(nèi)的轉(zhuǎn)化。社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入受教育者要素是依托其受教性特質(zhì)從而完成自我教育的過程，這也是青年社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的重要目標(biāo)［3］237-238。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀如何融入受教育者要素，使青年能自覺培養(yǎng)和踐行，從受教者要素實(shí)現(xiàn)教育功能的條件出發(fā)的考察：

1.社會(huì)主義核心價(jià)值觀的先進(jìn)性融入青年的先進(jìn)意識(shí)，加強(qiáng)其學(xué)習(xí)功能條件的發(fā)揮。青年是新生力量，是社會(huì)發(fā)展的未來，也應(yīng)該是最先能認(rèn)識(shí)、理解和接受新鮮事物和先進(jìn)思想的社會(huì)群體，他們表現(xiàn)出很強(qiáng)的學(xué)習(xí)愿望。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和中國革命、建設(shè)、改革歷史經(jīng)驗(yàn)的凝練和升華，是對(duì)當(dāng)代中國需要解決的時(shí)代問題相適應(yīng)的總結(jié)和概括，承載著人民的精神追求，代表著先進(jìn)的社會(huì)評(píng)判的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。青年人思想活躍，但社會(huì)閱歷不足，易受非主流文化影響，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的先進(jìn)性要融入他們自愿的學(xué)習(xí)狀態(tài)才能發(fā)揮出好的學(xué)習(xí)效果，以青年人的易接受新鮮事物的先進(jìn)意識(shí)承載引領(lǐng)自覺［7］。

2.社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化為青年自我教育的價(jià)值引領(lǐng)，不斷豐富其功能條件的實(shí)現(xiàn)。自我教育作為教育的最高境界直接關(guān)系到青年思想教育效果，青年人有很強(qiáng)的自我教育意識(shí)，但這種自我教育意識(shí)并不是與生俱來的正確自我教育能力，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引導(dǎo)青年這種“自我完善”的需要，使青年不僅能正確理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀的具體內(nèi)容，而且是按照其價(jià)值層面的要求，不斷啟發(fā)和培養(yǎng)青年正確的自我教育意識(shí)和能力，完善青年能相對(duì)獨(dú)立和自覺地完成正確的自我教育的過程，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀與青年思想教育受教育者要素的深度融合［8］。

（三）加強(qiáng)教育內(nèi)容以及手段要素與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的契合

教育內(nèi)容是青年思想教育過程的基本要素之一，是教育性質(zhì)的體現(xiàn)者和實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)的物質(zhì)承擔(dān)者，是教育者作用于受教育者的中介。它在青年思想教育過程中發(fā)揮著媒介和橋梁作用，一般以思想道德規(guī)范和教育手段的形式表現(xiàn)出來。融入青年思想教育內(nèi)容要素不僅僅是體現(xiàn)在社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育中的內(nèi)容，而是以它引領(lǐng)整個(gè)青年思想教育，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)容的分解、內(nèi)化，與教育內(nèi)容要素契合［9］。內(nèi)容引入旨在將社會(huì)主義核心價(jià)值觀引入大學(xué)生思想政治教育中預(yù)設(shè)內(nèi)容的融入點(diǎn)。大學(xué)生思想政治教育的內(nèi)容既是教育性質(zhì)的體現(xiàn)者，也是實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)的物質(zhì)承擔(dān)者。擬定教育內(nèi)容是制訂大學(xué)生思想政治教育方案的重要方面。它在大學(xué)生思想政治教育過程中發(fā)揮著媒介和橋梁作用，一般以思想道德規(guī)范和教育手段的形式表現(xiàn)出來。在制訂大學(xué)生思想政治教育方案內(nèi)容時(shí)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)容的引入，不僅要實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)容的“全面引入”，而且要將社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)容“分解”“內(nèi)化”，實(shí)現(xiàn)內(nèi)容的契合引入。

如何實(shí)現(xiàn)教育內(nèi)容要素的契合，在社會(huì)主義性質(zhì)的前提下，從青年思想教育最為主要的內(nèi)容進(jìn)行考察：

1.在道德教育方面，社會(huì)主義核心價(jià)值觀公民層面的“愛國”“敬業(yè)”“誠信”“友善”價(jià)值要求融入公民公德、職業(yè)道德、家庭美德和個(gè)人品德的教育內(nèi)容，融入從道德認(rèn)知到道德實(shí)踐的過程，注重青年人更好地處理個(gè)人與國家、社會(huì)、他人的關(guān)系，明大德、守公德、嚴(yán)私德，不斷提升人生境界。

2.在法治教育方面，社會(huì)主義核心價(jià)值觀社會(huì)層面的“自由”“平等”“公正”“法治”價(jià)值要求融入法治精神、法律權(quán)威、法律權(quán)利和義務(wù)的教育內(nèi)容，注重青年法治教育中社會(huì)主義核心價(jià)值觀的價(jià)值引領(lǐng)和思想基礎(chǔ)作用，明確指出社會(huì)主義在社會(huì)發(fā)展過程中的價(jià)值取向，揭示每個(gè)社會(huì)青年應(yīng)當(dāng)共同遵守和踐行的價(jià)值選擇，要做“學(xué)法”“懂法”“守法”“用法”和遵守紀(jì)律的好青年。

3.在政治教育方面，社會(huì)主義核心價(jià)值觀國家層面的“富強(qiáng)”“民主”“文明”“和諧”價(jià)值要求融入新時(shí)代中國特色社會(huì)主義理論教育內(nèi)容，融入青年對(duì)當(dāng)代中國“經(jīng)濟(jì)發(fā)展”“政治文明”“文化繁榮”“社會(huì)進(jìn)步”“生態(tài)改善”等方面的理解，融入對(duì)青年的四項(xiàng)基本原則教育、黨的路線、方針、政策教育，堅(jiān)定青年的馬克思主義的科學(xué)信仰。

二、融入主要環(huán)節(jié)維度：社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入青年思想教育過程的抓手

青年思想教育過程不僅是知識(shí)教育的過程，還是價(jià)值教育的過程。李大釗曾經(jīng)提出的“在每小時(shí)授課之余，當(dāng)授以三五分鐘的人格教育”“使人們相互之間，都能以赤裸裸的真面目相見”，在知識(shí)教育的效用增進(jìn)的同時(shí)，知識(shí)之人格“此時(shí)也可以供我們的利用了”［10］。從理論上講，青年思想教育過程相互關(guān)聯(lián)的若干階段形成其主要環(huán)節(jié)，可以說，青年思想教育過程既是由具體的教育環(huán)節(jié)構(gòu)成的，又是通過遵循一定工作程序使具體環(huán)節(jié)有效銜接而實(shí)現(xiàn)其教育功能的。青年思想教育過程的主要環(huán)節(jié)是通過既定的方案展開的教育理論和實(shí)踐活動(dòng)，而融入青年思想教育過程的主要環(huán)節(jié)，是具有實(shí)踐操作性的工作，在青年思想教育的方案制訂、方案實(shí)施和方案評(píng)估的階段依次實(shí)現(xiàn)。

（一）社會(huì)主義核心價(jià)值觀納入青年思想教育目標(biāo)設(shè)置

社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有豐富的理論內(nèi)容，如果要融入青年思想教育，就需要找到融入點(diǎn)。在青年思想教育的方案制訂過程中有針對(duì)性地引入社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育目標(biāo)，以此為融入點(diǎn)，助力社會(huì)主義核心價(jià)值觀的精準(zhǔn)融入。思想政治教育方案的制訂是指教育者根據(jù)受教育者思想政治素質(zhì)的發(fā)展?fàn)顩r以及思想政治教育的實(shí)際情況，為達(dá)到一定目標(biāo)，遵循一定的原則和程序，制訂出各種行動(dòng)方案并從中選出最優(yōu)方案的過程。在制訂方案過程中，發(fā)揮引入機(jī)制，在目標(biāo)和內(nèi)容的制定中引入社會(huì)主義核心價(jià)值觀。目標(biāo)引入旨在將社會(huì)主義核心價(jià)值觀引入大學(xué)生思想政治教育中預(yù)設(shè)目標(biāo)的融入點(diǎn)?；谀繕?biāo)的“綜合性”，在引入社會(huì)主義核心價(jià)值觀時(shí)，既包含總體引入又包含適度引入?？傮w引入強(qiáng)調(diào)的是目標(biāo)引入的廣度，適度引入強(qiáng)調(diào)的是目標(biāo)引入的深度。

確定教育目標(biāo)、制訂教育方案是青年思想教育過程的起始階段，對(duì)整個(gè)教育實(shí)踐活動(dòng)的效果有重要影響。將社會(huì)主義核心價(jià)值觀納入青年思想教育的目標(biāo)設(shè)置，是其融入青年思想教育過程主要環(huán)節(jié)的第一步驟，要注重設(shè)置目標(biāo)選擇的層次性和綜合性考察：

1.從目標(biāo)的層次性分析，基于習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中提出的“培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人”“發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)國民教育……的引領(lǐng)作用”［1］的要求，社會(huì)主義核心價(jià)值觀要納入青年思想教育的總目標(biāo)，以整體目標(biāo)的形式規(guī)定和指引個(gè)體青年的教育目標(biāo)的選擇，起到目標(biāo)引領(lǐng)的作用。同時(shí)，大學(xué)生思想政治教育方案目標(biāo)設(shè)置中引入社會(huì)主義核心價(jià)值觀也要充分考慮到大學(xué)生“多層次”“多角度”的精神需求，既要注重認(rèn)知層面的目標(biāo)設(shè)置，實(shí)現(xiàn)短期的理論認(rèn)同，又要注重其在大學(xué)生思想政治教育情感層面的目標(biāo)設(shè)置，形成長期的行為習(xí)慣，從而實(shí)現(xiàn)“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”目標(biāo)設(shè)置的整體性與個(gè)體性的統(tǒng)一、長期性與時(shí)效性的統(tǒng)一。

2.從目標(biāo)的綜合性分析，社會(huì)主義核心價(jià)值觀納入青年思想教育目標(biāo)的設(shè)置要充分考慮到青年人多層次多角度的精神需求，既要注重其在青年思想教育認(rèn)知層面的目標(biāo)設(shè)置，實(shí)現(xiàn)短期的理論認(rèn)同，又要注重其在青年思想教育情感層面的目標(biāo)設(shè)置，形成長期的行為習(xí)慣，并在此基礎(chǔ)上制訂青年思想教育的具體方案。

（二）社會(huì)主義核心價(jià)值觀促進(jìn)青年知行轉(zhuǎn)化

方案的實(shí)施是青年思想教育過程主要環(huán)節(jié)的第二步驟，其主要任務(wù)就是按照既定方案付諸教育實(shí)踐，開展教育活動(dòng)，使受教育者接受教育實(shí)踐產(chǎn)生的影響，實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)。在方案的實(shí)施階段，社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入意義主要體現(xiàn)在其以科學(xué)性促進(jìn)青年的思想由認(rèn)知向行為的轉(zhuǎn)化，使青年形成良好的思維習(xí)慣和行為習(xí)慣：

1.以社會(huì)主義核心價(jià)值觀道德規(guī)范的調(diào)和力促進(jìn)青年的知行轉(zhuǎn)化，道德規(guī)范是一種自律調(diào)節(jié)手段，主要是通過青年自身的認(rèn)知、情感、意志的作用，內(nèi)化為價(jià)值認(rèn)同，并外化為對(duì)規(guī)范的遵守行為［11］。按照黨的十九大報(bào)告提出的“情感認(rèn)同”要求，社會(huì)主義核心價(jià)值觀在青年思想教育過程的實(shí)施中要注重青年的情感體驗(yàn)，由于青年自我意識(shí)較強(qiáng)，往往具有叛逆、獨(dú)立甚至特立獨(dú)行的特點(diǎn)，感性認(rèn)識(shí)在其思想教育過程中作用明顯，因此要認(rèn)真對(duì)待青年內(nèi)心的消極體驗(yàn)以及對(duì)思想教育意義的負(fù)面影響，培養(yǎng)青年對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育積極的情感體驗(yàn)，調(diào)節(jié)、推動(dòng)青年思想的知行轉(zhuǎn)化［12］。

2.以社會(huì)主義核心價(jià)值觀法律規(guī)范的強(qiáng)制力促進(jìn)青年的習(xí)慣養(yǎng)成。十三屆全國人大一次會(huì)議通過的《中華人民共和國憲法修正案》明確提出了“國家倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀”［13］的要求，社會(huì)主義核心價(jià)值觀已上升為國家意志，成為具有剛性約束力的法律規(guī)范。法律規(guī)范是行為規(guī)范，因此，在青年思想教育過程的實(shí)施中，在鼓勵(lì)青年愛國篤行、積極向上、弘揚(yáng)社會(huì)正氣行為的同時(shí)，也要制約違背社會(huì)主義核心價(jià)值觀的行為，使其融入青年的法治教育內(nèi)容，成為培養(yǎng)青年法治思維的重要組成部分，引領(lǐng)青年的思維習(xí)慣和行為習(xí)慣［14］。

（三）社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)青年思想教育的評(píng)估

青年思想教育評(píng)估是依據(jù)一定標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)其過程及實(shí)際效果的總結(jié)評(píng)價(jià)活動(dòng)，是青年思想教育過程的最后環(huán)節(jié)，也是對(duì)教育過程輸出信息的全面反饋，有利于掌握青年思想教育動(dòng)向和效果。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的融入是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，在融入的過程中可能出現(xiàn)這樣或者那樣的問題。因此，需要對(duì)融入效果進(jìn)行及時(shí)把握。通過對(duì)大學(xué)生思想政治教育實(shí)踐活動(dòng)的評(píng)估機(jī)制，掌握社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入過程的進(jìn)度和效度，不斷提升融入的水平。在評(píng)估過程中將培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為大學(xué)生思想政治教育效果評(píng)估的重要內(nèi)容，按照“以評(píng)促改”“以評(píng)促建”“以評(píng)促管”的原則對(duì)大學(xué)生思想政治教育實(shí)踐進(jìn)行評(píng)估。由于青年思想教育過程的方案制訂、方案實(shí)施和方案評(píng)估的主要環(huán)節(jié)是相互聯(lián)系、相互滲透的，效果評(píng)估的反饋?zhàn)饔眉扔欣趯?duì)具體教育過程的把握，又有利于新的教育過程的實(shí)施。因此，社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)青年思想教育評(píng)估的效應(yīng)要注重過程和結(jié)果的統(tǒng)一。

1.在階段性評(píng)估中，重點(diǎn)考察青年社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容認(rèn)知程度和價(jià)值認(rèn)同水平以及社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的運(yùn)行情況，這既是對(duì)顯性的、直接的、近期的教育效果的評(píng)估，也是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育融入青年思想教育過程的督促，能及時(shí)發(fā)現(xiàn)教育活動(dòng)偏離教育目標(biāo)的情況并合理調(diào)控，保證既定的教育方案有效實(shí)施。青年思想教育中融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀是一個(gè)按照既定目標(biāo)和計(jì)劃進(jìn)行的活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)的效果也是與設(shè)定的計(jì)劃緊密聯(lián)系的。在整個(gè)過程中，由于多種因素的影響，有可能出現(xiàn)偏離既定目標(biāo)的情況。通過階段性的評(píng)估，只有較早發(fā)現(xiàn)教育活動(dòng)偏離社會(huì)主義核心價(jià)值觀目標(biāo)或者內(nèi)容的現(xiàn)象，才能做到及時(shí)糾正錯(cuò)誤。當(dāng)前，青年思想教育的評(píng)估制度是有的，但是在完成評(píng)估之后的反饋和優(yōu)化效率不高，為保證及時(shí)糾偏，需建立完善的預(yù)警制度和反饋制度。當(dāng)評(píng)估部門對(duì)青年思想教育活動(dòng)進(jìn)行階段評(píng)估時(shí)，如果發(fā)現(xiàn)其與社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入目標(biāo)出現(xiàn)偏離的現(xiàn)象，就要立即對(duì)教育活動(dòng)進(jìn)行預(yù)警，并反饋給和教育活動(dòng)相關(guān)的部門和個(gè)人。在經(jīng)過研究、判斷和分析之后，及時(shí)調(diào)整方案，并繼續(xù)跟蹤社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的效果。

2.在總結(jié)性評(píng)估中，重點(diǎn)考察青年社會(huì)主義核心價(jià)值觀的情感認(rèn)同和習(xí)慣養(yǎng)成情況以及總結(jié)教育經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)?？偨Y(jié)性評(píng)估旨在把握社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入的全過程。既包括青年對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容認(rèn)知程度和價(jià)值認(rèn)同水平的評(píng)估，又包括思想教育工作者對(duì)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀工作能力和熱情的評(píng)估；既包括教育活動(dòng)按計(jì)劃執(zhí)行程度的評(píng)估，又包括教育活動(dòng)中各部門協(xié)調(diào)程度的評(píng)估等。由于過程評(píng)估具有動(dòng)態(tài)變化的特點(diǎn)，總結(jié)性評(píng)估能更加清晰查找社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入過程的薄弱環(huán)節(jié)，掌握大學(xué)生思想政治教育中融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀的進(jìn)度、程度和效度，促進(jìn)針對(duì)性改進(jìn)措施的實(shí)施。這既是對(duì)隱性的、間接的、遠(yuǎn)期的教育效果的評(píng)估，也是對(duì)其教育活動(dòng)的規(guī)律性總結(jié)，以便推進(jìn)新的社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入青年思想教育過程活動(dòng)的開展。

三、融入矛盾運(yùn)動(dòng)維度：社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入青年思想教育過程的動(dòng)力

青年思想教育的過程是教育者、受教育者、思想規(guī)范等三者之間相互作用的矛盾運(yùn)動(dòng)的過程。正如李大釗在青年思想教育的實(shí)踐中，應(yīng)用他豐富的革命實(shí)踐活動(dòng)，指導(dǎo)青年認(rèn)識(shí)到“知識(shí)階級(jí)與勞工階級(jí)打成一氣”［15］的重要性，鼓勵(lì)青年知識(shí)分子投身到勞動(dòng)人民中去，從而培養(yǎng)了大量的優(yōu)秀青年，在此過程中，教育者和受教育者的思想都得到了進(jìn)一步提升，彰顯了青年思想教育過程矛盾運(yùn)動(dòng)的過程。鑒于此經(jīng)驗(yàn)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入青年思想教育過程的矛盾運(yùn)動(dòng)，核心是為解決教育目的與教育對(duì)象現(xiàn)實(shí)發(fā)展水平之間的青年思想教育過程的基本矛盾，在教育引導(dǎo)、實(shí)踐養(yǎng)成、制度保障等方面提供動(dòng)力。

（一）保持社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育引導(dǎo)的張力

基于教育要求與受教育者思想政治素質(zhì)發(fā)展之間保持適度張力的思想教育規(guī)律，教育者提出的對(duì)青年思想規(guī)范的要求是對(duì)青年當(dāng)前思想品德基礎(chǔ)的超越，既要明顯高于青年的思想素質(zhì)水平，又要符合青年思想狀態(tài)的實(shí)際狀態(tài)，這并不是遙不可及而無法實(shí)現(xiàn)的。社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育引導(dǎo)的張力作用也表現(xiàn)在其對(duì)青年思想教育引導(dǎo)的適度超越，以其先進(jìn)性規(guī)定彰顯超越的要求，以其適應(yīng)性規(guī)定體現(xiàn)教育實(shí)踐中的變化需要，從而為青年思想教育過程提供動(dòng)力。

1.在青年思想教育過程中，針對(duì)青年思想活躍、富于創(chuàng)造精神的特點(diǎn)，注重以社會(huì)主義核心價(jià)值觀的先進(jìn)性實(shí)現(xiàn)教育引導(dǎo)的超越。先進(jìn)性是其內(nèi)在品格，從馬克思主義誕生到習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的發(fā)展，先進(jìn)的社會(huì)主義價(jià)值追求始終起到了推動(dòng)作用，這也是其具有教育引導(dǎo)超越性的動(dòng)力源。

2.在青年思想教育過程中，受教育者總是處于“他現(xiàn)在怎么樣”“社會(huì)希望他怎么樣”的矛盾運(yùn)動(dòng)中，通過教育引導(dǎo)，使青年的思想朝著社會(huì)要求的方向發(fā)展，青年的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育是一個(gè)持久性的教育活動(dòng)，在不同的教育階段要提出適當(dāng)?shù)慕逃?，從解決青年思想矛盾的實(shí)效性出發(fā)，不能為了追求教育效果而過度提高教育目標(biāo)，這樣往往會(huì)“揠苗助長”，不但不會(huì)達(dá)到很好的教育效果，而且還有可能挫傷青年學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的積極性，甚至在思想上出現(xiàn)新的矛盾，不利于對(duì)其思想教育的開展。要注重教育的層次需要和方式方法，發(fā)揮其張力作用［16］。

（二）發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀實(shí)踐養(yǎng)成的引力

實(shí)踐養(yǎng)成是青年思想教育的重要目標(biāo)，是隨著青年社會(huì)化過程而實(shí)現(xiàn)的，也會(huì)不斷促進(jìn)青年社會(huì)化進(jìn)程的有序發(fā)展。青年時(shí)期是人的社會(huì)化的一個(gè)重要階段，在這個(gè)階段中，青年面臨從“自然之我”到“社會(huì)之我”的轉(zhuǎn)化，思想激烈碰撞，因此在青年思想教育過程中，受教育者自覺克服其思想品德形成因素——知、情、意、行之間的矛盾表現(xiàn)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀實(shí)踐養(yǎng)成的引力作用表現(xiàn)在通過對(duì)青年的思想教育，使青年能凝聚全體人民共同的價(jià)值追求，表現(xiàn)出社會(huì)責(zé)任和使命擔(dān)當(dāng)，從而為解決社會(huì)化進(jìn)程中青年思想教育過程的內(nèi)部矛盾提供動(dòng)力。青年社會(huì)主義核心價(jià)值觀實(shí)踐養(yǎng)成需要針對(duì)青年思想自我意識(shí)的獨(dú)立性和社會(huì)意向理想化的特點(diǎn)，發(fā)揮其在青年思想教育中的引力作用。一方面，青年隨著年齡的變化，自我意識(shí)能力迅速發(fā)展，亟須樹立獨(dú)立的人格和自我地位；另一方面，由于青年的社會(huì)閱歷和知識(shí)結(jié)構(gòu)有限，存在社會(huì)意向的理想化傾向，而不能正確認(rèn)識(shí)一些社會(huì)現(xiàn)象，如果不能及時(shí)疏導(dǎo)負(fù)面情緒，容易使青年產(chǎn)生對(duì)社會(huì)的不滿和消極心理。青年社會(huì)主義核心價(jià)值觀實(shí)踐養(yǎng)成就是在思想教育過程中，教育者通過加強(qiáng)對(duì)受教育者個(gè)體的思想和行為的針對(duì)性，促進(jìn)教育者和受教育者之間關(guān)系的運(yùn)動(dòng)，引導(dǎo)教育者與教育內(nèi)容、教育方法之間矛盾的解決。

（三）構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育制度保障的合力

在青年思想教育過程的矛盾運(yùn)動(dòng)中，主要體現(xiàn)在內(nèi)部的教育者施加的影響和外部的社會(huì)環(huán)境影響。這些影響因素如果對(duì)受教育者的影響方向一致，則對(duì)教育目標(biāo)有加強(qiáng)作用，但是如果方向不一致，甚至對(duì)立，則不利于教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。因此，在青年思想教育過程中要協(xié)調(diào)與控制各種影響因素使之同向發(fā)揮作用成為解決矛盾的規(guī)律性總結(jié)。構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育制度保障的作用就在于從宏觀層面對(duì)影響因素進(jìn)行協(xié)調(diào)，控制各種影響因素的作用方向，避免其相互抵觸的現(xiàn)象發(fā)生，形成社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的合力，為青年思想教育過程的矛盾解決提供動(dòng)力。各部門協(xié)同協(xié)調(diào)參與青年思想教育實(shí)施的各部門統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，共同助力社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入的整體性和協(xié)調(diào)性。參與青年思想教育實(shí)施的部門既包括高校內(nèi)的部門，又包括高校外的部門。高校內(nèi)部門主要指職能部門，比如教學(xué)管理部門、學(xué)生工作管理部門等，高校外部門主要指與大學(xué)生思想政治教育相關(guān)的社會(huì)團(tuán)體、企事業(yè)單位等，比如大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)基地、大學(xué)生實(shí)驗(yàn)實(shí)習(xí)基地等，從廣義來看，青年所在的家庭也對(duì)青年思想教育實(shí)施活動(dòng)有重要影響。青年思想教育的實(shí)施活動(dòng)是一個(gè)系統(tǒng)工程，在統(tǒng)一的指導(dǎo)和組織下，做好高校內(nèi)部門協(xié)同和高校內(nèi)外部門協(xié)同兩個(gè)層面的協(xié)同工作，為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的融入提供保障。

構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值觀制度保障的合力要以法律法規(guī)保障為統(tǒng)帥。在法治層面，根據(jù)中共中央印發(fā)的《社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入法治建設(shè)立法修法規(guī)劃》要求，“把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入法律法規(guī)的立改廢釋全過程”［17］，以其為法律建設(shè)提供思想指引和價(jià)值基礎(chǔ)，引領(lǐng)中國的法治進(jìn)程。青年思想教育不僅是高校的責(zé)任，而且是家庭、社會(huì)等方面的共同責(zé)任。對(duì)于高校而言，要積極學(xué)習(xí)黨中央關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求和政策，落實(shí)黨的教育方針，及時(shí)更新育人理念，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入大學(xué)精神從而形成良好的青年思想教育氛圍。對(duì)于家庭而言，青年也是家庭成員，家長有教育的責(zé)任。家庭要注重良好的家風(fēng)傳承，并將其作為家庭主體存在的精神支撐。在良好家風(fēng)建設(shè)和傳承中注重社會(huì)主義核心價(jià)值觀資源的借鑒，從而形成良好的家庭氛圍。對(duì)于社會(huì)而言，要凝聚培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的共識(shí)。同時(shí)，法律通過對(duì)其基本原則給予確認(rèn)，使全社會(huì)弘揚(yáng)法治精神，樹社會(huì)正氣，有利于社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的外部環(huán)境影響因素的協(xié)調(diào)。在教育層面，各級(jí)教育管理部門，要出臺(tái)相關(guān)政策來要求教育者提高思想水平和認(rèn)識(shí)能力，保證其對(duì)青年進(jìn)行的教育影響與中央要求的青年思想教育的目標(biāo)一致，在教育過程中，通過建立制度控制教育過程中內(nèi)部的影響因素。通過構(gòu)建多層面的制度要求，為青年思想教育的過程提供制度保障，控制各影響因素同向發(fā)生作用，推動(dòng)矛盾運(yùn)動(dòng)的發(fā)展［18］。

綜上，社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入青年思想教育過程既是青年思想教育歷史經(jīng)驗(yàn)的繼承，也是青年思想教育理論的應(yīng)用。在中國青年教育的發(fā)展歷程中，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的青年思想教育始終重視青年的價(jià)值觀教育，以李大釗等為代表的革命家、教育家以自身的高尚堅(jiān)定的信仰和科學(xué)的教育方法培養(yǎng)了大量的優(yōu)秀青年。其中，關(guān)于“自由”“民 主”“公 正”“法 治”“愛國”等觀念的教 育 可以作為社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的借鑒。同時(shí)，從理論上考量，青年思想教育過程是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)，在這個(gè)系統(tǒng)中，由最為基礎(chǔ)的要素構(gòu)成，同時(shí)要素間相互運(yùn)動(dòng)形成了不同的結(jié)構(gòu)。在系統(tǒng)內(nèi)外環(huán)境的相互交換與作用下，共同實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)的功能。也可以說，社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入系統(tǒng)的要素、主要環(huán)節(jié)和矛盾運(yùn)動(dòng)是同一過程，融入要素維度是社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入青年思想教育過程的基礎(chǔ)，通過教育者和受教育者要素的相互作用，實(shí)現(xiàn)堅(jiān)定教育者的信仰和受教育者的自覺。融入主要環(huán)節(jié)維度是社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入青年思想教育過程的抓手，通過青年思想教育目標(biāo)的設(shè)置、知識(shí)的轉(zhuǎn)化和評(píng)估的引領(lǐng)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入青年思想教育的整個(gè)環(huán)節(jié)。融入矛盾運(yùn)動(dòng)維度是社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入青年思想教育過程的動(dòng)力，基于青年思想教育的一般規(guī)律，通過保持教育引導(dǎo)的張力，實(shí)踐養(yǎng)成的引力和制度保障的合力，以實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)青年思想教育過程的引領(lǐng)作用。