梁笑瑩

(廣東海洋大學(xué), 廣東湛江524000)

湛江市紅色文化資源豐富，尤其是赤坎區(qū)，歷史悠久，革命史跡豐富，作為歷史上廣州灣的一部分，更有著重要的地理位置和特殊的政治經(jīng)濟(jì)環(huán)境。在各個(gè)革命時(shí)期都是黨領(lǐng)導(dǎo)南路革命工作的中心，黨的南路組織和兄弟區(qū)域的黨組織在這里活動(dòng)頻繁，建立了許多重要的交通站、聯(lián)絡(luò)站，留下眾多的革命舊址。赤坎人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下開(kāi)展了波瀾壯闊的革命斗爭(zhēng)，也留下了許多可歌可泣的動(dòng)人故事和革命事跡，是赤坎寶貴的紅色文化，也是激勵(lì)后人繼往開(kāi)來(lái)的精神財(cái)富。其重要價(jià)值體現(xiàn)在政治、經(jīng)濟(jì)、文化方面，對(duì)社會(huì)精神文明建設(shè)也有重要意義。而紅色文化作為中國(guó)特色社會(huì)主義文化的一部分，在新時(shí)代更需要發(fā)揮好紅色文化的精神力量，不斷實(shí)現(xiàn)紅色文化的創(chuàng)新發(fā)展，用紅色基因補(bǔ)鈣壯骨，弘揚(yáng)社會(huì)正能量，推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)不斷向前發(fā)展。南路革命下的紅色文化與濃厚的鄉(xiāng)土文化交輝相應(yīng)，其中開(kāi)拓進(jìn)取、不畏困難、樂(lè)于奉獻(xiàn)、艱苦奮斗等精神風(fēng)貌和文化內(nèi)涵熠熠生輝，滲透著中國(guó)共產(chǎn)黨人的崇高理想，凝聚著廣大人民群眾的高尚道德和優(yōu)良品質(zhì)，是直觀的愛(ài)國(guó)主義教育教材。

一、南路革命紅色旅游資源開(kāi)發(fā)中存在的問(wèn)題

(一) 革命舊址小而散、殘舊，且歸屬權(quán)模糊

赤坎特殊的地理位置和政治經(jīng)濟(jì)環(huán)境，使其革命舊址有著集群化的特點(diǎn)，其中赤坎區(qū)就有著20余處革命舊址，貫穿各個(gè)革命時(shí)期。湛江市赤坎區(qū)革命舊址保護(hù)與發(fā)展上最大的障礙是其分布特點(diǎn)與歸屬權(quán)問(wèn)題。新民主主義革命時(shí)期，我國(guó)南路革命主要以游擊戰(zhàn)為主要的革命戰(zhàn)略，由于革命保密性強(qiáng)，革命活動(dòng)范圍廣，所以革命活動(dòng)地分布呈零散碎片化、隱秘性的特點(diǎn)。赤坎區(qū)革命舊址多為學(xué)習(xí)班舉辦地、交通站、聯(lián)絡(luò)站、中轉(zhuǎn)站等革命活動(dòng)根據(jù)地，南路革命發(fā)于先進(jìn)分子，始終緊靠農(nóng)民群眾，革命舊址多是住宅、商店、宗祠等地方，加上革命活動(dòng)地也隨著革命任務(wù)以及當(dāng)時(shí)局勢(shì)而不斷變換，這就導(dǎo)致了革命舊址歸屬權(quán)始終模糊，后又因法租界的背景，一些舊址建筑體所屬的華僑更是難以聯(lián)系上，保護(hù)工作困難重重。目前，革命舊址遭受到兩大破壞：一是年久失修，由于沒(méi)有刻意保護(hù)且地處沿海地區(qū)，受到降水、風(fēng)蝕等自然環(huán)境因素的破壞；二是革命舊址建筑遭到私人改建，其中一些舊址甚至已經(jīng)倒塌消失或已經(jīng)被改造為其他用途。如赤坎區(qū)三民路片區(qū)，有些舊址硬件已經(jīng)不復(fù)存在，舊址建設(shè)不足且規(guī)模較小。據(jù)當(dāng)?shù)鼐用穹从?，這里的業(yè)主多是華僑，常年在國(guó)外，由于失聯(lián)已久，無(wú)法確認(rèn)歸屬權(quán)。盡管隨著文物保護(hù)工作的加強(qiáng)推進(jìn)，對(duì)這些革命舊址情況進(jìn)行了整理記錄與建檔，當(dāng)?shù)赝瑫r(shí)積極開(kāi)展保護(hù)工作，但是這些舊址外觀新舊問(wèn)題、建筑結(jié)構(gòu)問(wèn)題仍然存在，安全性與宜居性已經(jīng)難以企及創(chuàng)建文明城市的標(biāo)準(zhǔn)，但涉及修繕價(jià)值與歸屬權(quán)問(wèn)題又難以商酌，這對(duì)創(chuàng)文工作有一定阻滯。

(二) 革命舊址保護(hù)與發(fā)展形式單一

湛江市赤坎區(qū)革命舊址保護(hù)與發(fā)展形式為附加說(shuō)明牌，說(shuō)明牌不能詳細(xì)列舉革命舊址所承載的革命事跡與革命精神，革命舊址內(nèi)在蘊(yùn)含的價(jià)值難以得到充分挖掘與發(fā)展。如赤坎區(qū)民主路中共中央華南財(cái)政工作委員會(huì)交通站舊址——南興祥，只在說(shuō)明牌提醒對(duì)革命舊址建筑體的保護(hù)，沒(méi)有說(shuō)明“南興樣”商店基本控制了海康和湛江市等地方的鹽業(yè)市場(chǎng)，為黨組織等措了一筆不小的經(jīng)費(fèi)，其中負(fù)責(zé)人葉漢生的勇敢無(wú)畏以及為共產(chǎn)黨事業(yè)無(wú)私奉獻(xiàn)的精神也是當(dāng)時(shí)革命戰(zhàn)士的精神的體現(xiàn)，他們講奉獻(xiàn)、有作為，是學(xué)習(xí)的榜樣。忽略革命舊址背后的精神文化，使革命舊址的觀賞性以及教育意義大大減弱，市民游客也會(huì)日漸對(duì)這些革命舊址產(chǎn)生困倦與乏味，革命舊址就逐漸成為城市建設(shè)進(jìn)程中一間陌生的“舊房子”，而隨后的各種保護(hù)工作與發(fā)展規(guī)劃也難以得到市民群眾的理解與支持，甚至舊址周邊居民會(huì)對(duì)舊址的保護(hù)工作存在質(zhì)疑，對(duì)居住環(huán)境感到不滿，而這對(duì)為民而創(chuàng)的創(chuàng)文工作有著重要啟示。赤坎區(qū)作為南路革命的活動(dòng)區(qū)域，說(shuō)明牌不能使舊址與舊址間產(chǎn)生聯(lián)系，不能形成系統(tǒng)的歷史脈絡(luò)，難以對(duì)當(dāng)時(shí)歷史背景有更深的掌握，就不能深刻領(lǐng)悟南路革命的坎坷與不易和革命先烈的精神信念。要想更好地發(fā)揮革命文化價(jià)值，就要把紅色文化的政治價(jià)值、經(jīng)濟(jì)價(jià)值、社會(huì)文化價(jià)值融入創(chuàng)建文明城市建設(shè)中，這就需要豐富形式并落到具體舉措上。

(三) 革命舊址歷史考證不足

南路革命在革命歷史上起著巨大作用，南路革命工作者以“熱愛(ài)祖國(guó)、無(wú)私奉獻(xiàn)、艱苦奮斗、開(kāi)拓進(jìn)取”的革命精神進(jìn)行波斕壯闊的革命斗爭(zhēng)。但是紅色資源的認(rèn)證是需要多方商討，最終官方認(rèn)證確定，其過(guò)程十分艱巨和復(fù)雜。由于南路革命在地域上是遠(yuǎn)離黨中央開(kāi)展的革命活動(dòng)，且由于當(dāng)時(shí)的歷史政治環(huán)境復(fù)雜，開(kāi)展革命活動(dòng)具有隱蔽性，尤其南路革命曾遭遇白色恐怖，為了革命事業(yè)繼續(xù)轉(zhuǎn)入農(nóng)村后，這使如今研究當(dāng)時(shí)的南路革命活動(dòng)蹤跡難以準(zhǔn)確把握。因此，在南路革命紅色文化確定上欠缺革命活動(dòng)的記錄、革命事跡史實(shí)證據(jù)以及革命英雄的詳細(xì)介紹等實(shí)證。加上南路革命文化形成發(fā)展所根植的區(qū)域相對(duì)于中國(guó)或其它的中國(guó)特色革命文化地區(qū)來(lái)說(shuō)都是較為狹小, 這種地理空間的局限性在相當(dāng)程度上影響了南路革命文化的社會(huì)知名度和影響力, 影響了南路革命文化本身的重要性及其在中國(guó)特色革命文化中所占據(jù)的歷史地位, 進(jìn)而影響了南路革命文化的傳播和發(fā)展，以及減弱專家學(xué)者對(duì)南路革命文化研究的熱誠(chéng)。當(dāng)革命舊址沒(méi)有確切足夠的史實(shí)證據(jù)支持，就無(wú)法深入挖掘其紅色文化資源，革命舊址只會(huì)流于形式，帶來(lái)的問(wèn)題首先是難以開(kāi)展文物保護(hù)工作，再者是舊址的“紅色影響力”小，紅色文化價(jià)值難以開(kāi)發(fā)發(fā)展。湛江市赤坎區(qū)部分革命舊址目前記錄也僅限于舊址在革命時(shí)的用途以及主要活動(dòng)人物和舊址建筑現(xiàn)況，明顯不足以達(dá)到對(duì)紅色資源開(kāi)發(fā)與發(fā)展的理論支撐，高校聯(lián)動(dòng)對(duì)南路革命文化的研究成果外化到實(shí)踐的轉(zhuǎn)化率仍有不足。

二、湛江南路革命紅色資源開(kāi)發(fā)措施

(一) 以舊址為依托，打造高質(zhì)量南路革命文化學(xué)習(xí)線路

湛江市赤坎區(qū)南路革命舊址多為南路革命斗爭(zhēng)的指揮中心和交通聯(lián)絡(luò)中心。針對(duì)湛江市赤坎區(qū)的南路革命革命舊址“小”而“散”以及保護(hù)與發(fā)展形式單一的不足之處，采取化零為整，打造高質(zhì)量南路革命革命舊址線性路線。在宏觀歷史背景下，以南路革命興衰歷程為南路革命歷史主線，以其中聯(lián)絡(luò)站、交通站、學(xué)習(xí)班等革命舊址所蘊(yùn)含的革命事跡、革命英雄等為南路革命歷史線索，捋清革命活動(dòng)之間的聯(lián)系與規(guī)律。革命精神不是觀點(diǎn)與理論，不能以背誦式生硬灌輸，而是在背景知識(shí)框架下，通過(guò)南路革命的興衰分析南路革命的邏輯性，更加理性認(rèn)識(shí)南路革命的坎坷不易以及革命先輩為革命事業(yè)所做出的巨大貢獻(xiàn)。根據(jù)革命舊址地理位置、時(shí)間、事件、人物、用途等內(nèi)部因素歸類后結(jié)合湛江市赤坎區(qū)的交通路線、人文社區(qū)分布、革命舊址聯(lián)系性等外部因素，以時(shí)間順序、關(guān)聯(lián)性強(qiáng)弱為主，打造高質(zhì)量南路革命文化學(xué)習(xí)線路。把南路革命文化以革命舊址為載體線性化、系列化，有助于擴(kuò)大“紅色影響力”。同時(shí)，在同樣革命背景下，能通過(guò)舊址間的聯(lián)系，使其相互補(bǔ)充其內(nèi)在的革命事跡、革命人物、革命活動(dòng)等史實(shí)的理論支撐。南路革命舊址線路化成熟后能打造成主題旅游的主要環(huán)節(jié)，在線性路線過(guò)程中加注體驗(yàn)式旅游、特色革命紀(jì)念品等，助力湛江市赤坎區(qū)紅色旅游發(fā)展。

(二) 以互聯(lián)網(wǎng)為依托，加快南路革命紅色資源數(shù)字化建設(shè)

隨著信息化的發(fā)展，要讓革命舊址永存、紅色文化永不褪色，就要把紅色文化積極融入信息新時(shí)代。中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳先后印發(fā)了《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見(jiàn)》《關(guān)于實(shí)施革命文物保護(hù)利用工程(2018-2022年)的意見(jiàn)》等文件，強(qiáng)調(diào)要切實(shí)做好“革命文物資源目錄和大數(shù)據(jù)庫(kù)”“適度運(yùn)用現(xiàn)代科技手段，增強(qiáng)革命文物陳列展覽的互動(dòng)性體驗(yàn)性”等工作。 南路革命資源數(shù)字化就是深入挖掘南路革命文化的內(nèi)在文化價(jià)值，搭建南路革命紅色文化資料庫(kù)，其中包括收集梳理歷史事件、革命人物事跡、圖片、文件等，匯聚成寶貴的紅色文化資源。以線上博物館、線上展覽等互聯(lián)網(wǎng)手段，讓紅色文化科學(xué)系統(tǒng)地“活起來(lái)”。結(jié)合現(xiàn)今數(shù)字化平臺(tái)優(yōu)勢(shì)，進(jìn)一步提升南路革命紅色資源的傳播率以及影響力，在建立南路革命紅色文化資料庫(kù)下搭建分享平臺(tái)。針對(duì)湛江市赤坎區(qū)南路革命舊址碎片化但舊址間距離短的相對(duì)集群化特點(diǎn)，促進(jìn)分享平臺(tái)以“線上線路圖踩點(diǎn)打卡”“實(shí)地信息提醒”“掃二維碼了解革命歷史”“影音鏈接跳轉(zhuǎn)”等互聯(lián)網(wǎng)手段，增強(qiáng)革命舊址的觀賞性、娛樂(lè)性，寓教于樂(lè)，增強(qiáng)革命舊址的紅色價(jià)值利用率和教育實(shí)效性。

(三) 以當(dāng)?shù)芈糜伟l(fā)展為依托，注入紅色旅游精神內(nèi)核

湛江市赤坎區(qū)有著“法租界”的歷史背景，歷史遺留了深厚的歷史文化底蘊(yùn)與異國(guó)風(fēng)情的建筑，在城市建設(shè)中成為獨(dú)特的人文風(fēng)光，吸引了游客與影視界的注意，當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)有一定的發(fā)展。紅色旅游長(zhǎng)久之計(jì)是與其伴生的自然景觀、人文景觀共同發(fā)展，提升當(dāng)?shù)丶t色文化的影響力。對(duì)于湛江市赤坎區(qū)南路革命革命舊址群的特征，應(yīng)該以思想政治教育、愛(ài)國(guó)主義教育、傳統(tǒng)革命教育等教育意義為主，借助當(dāng)?shù)芈糜伟l(fā)展，利用主題性旅游不斷提升自身紅色資源價(jià)值。從紅色旅游教育意義的角度看，游客主要群體是學(xué)生、黨員干部、企事業(yè)團(tuán)體和離退休干部等，其主要游覽目的是對(duì)革命文化的緬懷與學(xué)習(xí)，重溫初心使命教育，一般以集體組織學(xué)習(xí)較多，尤其在黨與國(guó)家重大節(jié)日。當(dāng)?shù)芈糜慰梢跃痛颂攸c(diǎn)增設(shè)旅游亮點(diǎn)，促進(jìn)旅游業(yè)發(fā)展。

(四) 以學(xué)校為依托，打造愛(ài)國(guó)主義研學(xué)教育實(shí)踐基地

與學(xué)校聯(lián)動(dòng)發(fā)揮革命舊址研學(xué)實(shí)踐教學(xué)作用，推進(jìn)南路革命文化的宣傳工作。南路革命文化的傳播有助于發(fā)揚(yáng)崇高的革命精神，有助于對(duì)學(xué)生群體加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育。以學(xué)校為依托，打造創(chuàng)造性、有特色的教育陣地紅色文化育人新模式。以南路革命革命舊址作為赤坎區(qū)中小學(xué)的紅色文化協(xié)同育人的實(shí)踐基地，讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)革命舊址及其革命文化，以參與式的方式構(gòu)建寓教于行的愛(ài)國(guó)主義教育模式。發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)，調(diào)動(dòng)當(dāng)?shù)貙W(xué)生積極性，學(xué)生群體不僅作為參觀者、學(xué)習(xí)者，更要發(fā)揮主人翁意識(shí)，以講解員的形式，為紅色文化傳播奉獻(xiàn)力量，同時(shí)于自身能更深刻認(rèn)識(shí)南路革命文化，更進(jìn)一步認(rèn)可和接受自己家鄉(xiāng)的革命文化和紅色底蘊(yùn)，以革命老區(qū)的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)來(lái)要求自己，激發(fā)和促進(jìn)愛(ài)國(guó)熱情和愛(ài)國(guó)意識(shí)，促進(jìn)學(xué)生自身的合理發(fā)展，展現(xiàn)學(xué)生群體文化自信的精神面貌。講解員是紅色旅游的關(guān)鍵，是革命文化與游客的橋梁，中小學(xué)生在學(xué)余時(shí)間，積極推進(jìn)家鄉(xiāng)紅色旅游發(fā)展與南路革命文化傳播，是南路革命紅色資源開(kāi)發(fā)的創(chuàng)新形式。

三、結(jié)語(yǔ)

湛江市赤坎區(qū)以革命舊址為依托的南路革命紅色資源由于革命舊址自身的各種特點(diǎn)以及發(fā)展與保護(hù)形式單一的不足，不僅阻滯了南路革命紅色資源的開(kāi)發(fā)與發(fā)展，還對(duì)創(chuàng)鍵文明城市的工作帶來(lái)一定的困擾。拓寬紅色資源的開(kāi)發(fā)與發(fā)展途徑，挖掘南路革命紅色資源的經(jīng)濟(jì)、政治、文化價(jià)值并發(fā)揮其價(jià)值，對(duì)創(chuàng)建文明城市進(jìn)程有重要意義。開(kāi)發(fā)南路革命紅色資源對(duì)創(chuàng)建文明城市關(guān)于精神文明建設(shè)的積極意義，湛江市自開(kāi)展創(chuàng)建文明城市以來(lái)，不斷推進(jìn)創(chuàng)文進(jìn)程，積極舉辦創(chuàng)文活動(dòng)，其中創(chuàng)文活動(dòng)——“扣好人生第一?？圩印比缁鹑巛?，由赤坎區(qū)新時(shí)代文明實(shí)踐中心、區(qū)委組織部、區(qū)委宣傳部、區(qū)委黨史研究室、區(qū)委黨校、區(qū)委老干部局等單位聯(lián)合，通過(guò)對(duì)革命舊址、革命老村的介紹，錄制中國(guó)道路宣傳教育微訪談系列節(jié)目來(lái)講好赤坎區(qū)革命故事，這為紅色資源融入創(chuàng)文進(jìn)程提供了良好開(kāi)端。湛江市赤坎區(qū)內(nèi)南路革命舊址約有20處，其內(nèi)在的紅色文化價(jià)值深厚，積極開(kāi)發(fā)紅色資源，加快融入創(chuàng)文活動(dòng)中，有利于紅色基因傳承與精神文明建設(shè)，有利于發(fā)揮紅色資源教育作用，使城市始終洋溢著堅(jiān)定的道路自信，鼓勵(lì)市民積極投身于中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)中去。