王輝

摘要：“講好中國故事”，傳承中華優(yōu)秀民族文化，將傳承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提升到了新的戰(zhàn)略高度。傳統(tǒng)節(jié)日是中華民族文化的組成部分，是中華民族精神的載體，蘊(yùn)含著古人的智慧，對(duì)繼承和發(fā)揚(yáng)民族習(xí)慣、民族風(fēng)情、道德風(fēng)尚等有著不可替代的作用。幼兒園的教育是人一生中系統(tǒng)教育的起點(diǎn)，將中華傳統(tǒng)節(jié)日的教育融入到幼兒園的教育教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中，對(duì)于幼兒正確認(rèn)知民族節(jié)日中的思想文化內(nèi)涵，了解傳統(tǒng)節(jié)日中的歷史文化內(nèi)容等具有重要意義。

關(guān)鍵詞：中國傳統(tǒng)節(jié)日;幼兒園;教學(xué)活動(dòng)

新時(shí)代面對(duì)多元的文化碰撞，保持民族精神，堅(jiān)定政治信仰是進(jìn)行教育的重要目標(biāo)。中華民族傳統(tǒng)節(jié)日作為中華文化和民族精神的重要載體，暗含著眾多歷史信息和道德情懷。加強(qiáng)對(duì)中國傳統(tǒng)節(jié)日資源的挖掘，從中找出與幼兒園教育相契合的元素，將其融入進(jìn)幼兒園的教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中，對(duì)于幼兒、對(duì)于社會(huì)、對(duì)于國家都具有深遠(yuǎn)的時(shí)代含義。本文將從教學(xué)活動(dòng)開展過程的環(huán)節(jié)入手，探究如何將傳統(tǒng)節(jié)日融入到幼兒園的教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中，提升幼兒園課程的有效性。

一、結(jié)合傳統(tǒng)文化價(jià)值取向，確定教學(xué)目標(biāo)

幼兒園教學(xué)活動(dòng)的活動(dòng)目標(biāo)是幼兒教師開展幼兒教育活動(dòng)的核心，也是整個(gè)活動(dòng)內(nèi)容設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，有效在幼兒園中開展中國傳統(tǒng)節(jié)日相關(guān)的教育活動(dòng)，將傳統(tǒng)節(jié)日內(nèi)涵與幼兒園教育目標(biāo)相結(jié)合十分重要。教師在進(jìn)行教育活動(dòng)目標(biāo)確定的過程中，要尊重中國傳統(tǒng)節(jié)日中的價(jià)值取向，有所側(cè)重的進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)目標(biāo)設(shè)定。例如春節(jié)、中秋節(jié)兩個(gè)節(jié)日，這兩個(gè)節(jié)日是中國人團(tuán)圓的節(jié)日，旨在傳達(dá)中華民族精神中的家國情懷，幼兒教師在進(jìn)行這兩個(gè)節(jié)日的教育活動(dòng)時(shí)，要注意運(yùn)用多種手段，幫助幼兒樹立家庭觀念，培養(yǎng)幼兒的家庭責(zé)任感，養(yǎng)成家國情懷。《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》中明確要求，針對(duì)不同年齡段的幼兒要結(jié)合其身心發(fā)展特點(diǎn)。以幼兒為出發(fā)點(diǎn)，設(shè)計(jì)三維活動(dòng)目標(biāo)，促進(jìn)幼兒知識(shí)、技能、情感態(tài)度的全面發(fā)展。幼兒教師在對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的教育活動(dòng)目標(biāo)進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)也要遵循三維目標(biāo)的原則，制定出具體、明確、可操作性的目標(biāo)為教育活動(dòng)的指明方向[1]。

二、融合傳統(tǒng)文化節(jié)日內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)活動(dòng)情境

幼兒年齡較小，思維發(fā)展能力不足，對(duì)事物的認(rèn)知主要依靠于直觀行動(dòng)思維和直覺形象思維，需要較為真實(shí)的教具作為教育教學(xué)活動(dòng)的輔助。傳統(tǒng)節(jié)日中都蘊(yùn)藏著深厚的歷史文化淵源，每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的背后都有歷史故事，幼兒教師可以借助歷史故事中的元素，利用身邊的教學(xué)資源進(jìn)行教學(xué)環(huán)境的布置。適當(dāng)運(yùn)用多媒體等工具，結(jié)合周圍環(huán)境的創(chuàng)設(shè)，為幼兒營造真實(shí)的活動(dòng)場(chǎng)景，將其帶入到傳統(tǒng)節(jié)日的氛圍當(dāng)中，提升其參與教育活動(dòng)的主動(dòng)性[2]。

三、深挖傳統(tǒng)節(jié)日文化資源，設(shè)計(jì)活動(dòng)內(nèi)容

中華傳統(tǒng)節(jié)日文化資源種類十分豐富，包含著節(jié)日傳說、節(jié)日飲食、節(jié)日習(xí)俗等多個(gè)方面，但這些文化資源的表達(dá)等并不符合幼兒的認(rèn)知發(fā)展水平，不能將其直接應(yīng)用到幼兒園的教育教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中，幼兒教師需要實(shí)現(xiàn)對(duì)文化資源中的內(nèi)容進(jìn)行滲入挖掘和整理，從中挑選出內(nèi)容積極向上、含有高尚道德情操、易于幼兒理解的內(nèi)容，將其進(jìn)行再創(chuàng)造，依據(jù)制定的教育活動(dòng)目標(biāo)篩選教育活動(dòng)內(nèi)容、設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)環(huán)節(jié)，使整個(gè)活動(dòng)顯得更具童趣，調(diào)動(dòng)幼兒參與的積極性，讓活動(dòng)充滿活力[3]。

四、利用傳統(tǒng)文化節(jié)日特點(diǎn)，選擇教學(xué)方式

每個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的背后都有著起文化意義，每個(gè)節(jié)日也有著不同的特點(diǎn)，幼兒園的教學(xué)活動(dòng)要具有創(chuàng)新性，教育形式多樣，幼兒教師在對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日教學(xué)過程中，要結(jié)合節(jié)日的不同特點(diǎn)，將其融入到幼兒的一日生活當(dāng)中，利用節(jié)日環(huán)境的布置、區(qū)域活動(dòng)、多樣的實(shí)踐活動(dòng)等形式開展傳統(tǒng)節(jié)日的教育活動(dòng)。以端午節(jié)為例，端午節(jié)是紀(jì)念愛國主義詩人屈原的重要節(jié)日。教師可以利用多媒體等提前對(duì)端午節(jié)的由來和相關(guān)活動(dòng)習(xí)俗進(jìn)行學(xué)習(xí)，幫助幼兒理解端午節(jié)中體現(xiàn)出來的民族精神。進(jìn)而開展相關(guān)的美術(shù)活動(dòng)，讓幼兒根據(jù)自身的理解，對(duì)端午節(jié)進(jìn)行藝術(shù)表達(dá)，將幼兒的作品作為節(jié)日環(huán)境創(chuàng)設(shè)的材料進(jìn)行教師環(huán)境的布置，提升幼兒節(jié)日的參與感。在端午節(jié)當(dāng)天可以邀請(qǐng)家長(zhǎng)到幼兒園進(jìn)行親子活動(dòng)，家長(zhǎng)帶領(lǐng)幼兒集體開展包粽子的活動(dòng)，通過節(jié)日內(nèi)容的學(xué)習(xí)和實(shí)際動(dòng)手操作活動(dòng)，加深幼兒對(duì)于傳統(tǒng)節(jié)日的認(rèn)知[4]。

結(jié)束語：經(jīng)濟(jì)全球化浪潮將許多西方的思想和民族節(jié)日等傳播到了我國，在年輕人當(dāng)中過洋節(jié)的熱情甚至高過了過民族節(jié)日，這一現(xiàn)象值得深思。面對(duì)外國文化的沖擊，需要采取積極的措施讓其認(rèn)識(shí)到民族節(jié)日中所蘊(yùn)含的深厚歷史文化和高尚的思想道德品質(zhì)，激發(fā)其對(duì)于傳統(tǒng)節(jié)日的敬畏。將傳統(tǒng)節(jié)日滲透到幼兒園教育的各環(huán)節(jié)中，有利于幼兒理解節(jié)日的內(nèi)涵，從中吸取寶貴的經(jīng)驗(yàn)，提升自身的思想道德修養(yǎng)，也為日后的思政教育打下良好基礎(chǔ)。對(duì)未來進(jìn)行系統(tǒng)的思政教育，培養(yǎng)其正確的三觀，樹立民族自信和文化自信起著重要作用。

參考文獻(xiàn)

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[3]林秀娟.整合中國傳統(tǒng)節(jié)日，促進(jìn)幼兒良好品德的形成[J].新課程，2020（51）：214-215.

[4]張成鳳.傳統(tǒng)文化在幼兒園課程活動(dòng)中的有效滲透[J].山東教育，2020（36）：4-5.