王璟瑤

(1.太原科技大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，山西 太原 030024；2.太原重型機械集團有限公司，山西 太原 030024)

近年來，隨著山西優(yōu)秀影視劇的熱播，引起了“山西晉味美學(xué)潮”，山西的晉味題材給予了觀眾美的享受，吸引了大批觀眾的收看，給觀眾帶來了不一樣的視聽及美學(xué)體驗。而其中最重要的是影視作品的質(zhì)量及作品中的文化內(nèi)涵，帶給觀眾不一樣的感受，體現(xiàn)了獨特的晉味美學(xué)、文化特色及屬于山西的文化底蘊。

一、山西晉味的歷史

山西歷史、文化發(fā)展悠久，是中華文明的發(fā)源地，在幾千年前的歷史中其發(fā)展尤為繁盛，并留下了豐富的文化遺產(chǎn)。山西歷史延續(xù)和傳承的民族文化，是中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化重要組成本部分，具有豐厚的歷史傳統(tǒng)和文化特色。山西也是紅色革命根據(jù)地、文化遺址留存地，獨特的地緣性決定了山西文化的重要性，山西內(nèi)的古建筑十分豐富，都具有重要的歷史文化價值，因此，對研究山西的歷史、文化及精神具有重要意義。

山西是歷史悠久的古城，代表著諸多的文化，在中國發(fā)展史上的經(jīng)濟地位頗為出名，晉商可以追溯到春秋戰(zhàn)國時期，明清兩代是晉商發(fā)展的鼎盛時期，晉商成功離不開其拼搏的精神，更離不開山西的山水與交通。晉商精神體現(xiàn)在生活中的各方面，這些精神發(fā)揮著核心力量，例如，進取精神、敬業(yè)精神、群體精神[1]。在道德方面，山西人特別重視義氣，義是中國古代最重視的一種道德規(guī)范，在傳統(tǒng)義利觀中，義占有十分重要的地位。山西晉味有許多代表，例如，喬家大院、渠家大院、酒文化，喬家大院是建筑藝術(shù)的寶庫，也是山西省十佳旅游景點之一，具有豐富的晉味文化，反映了當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗民情，吸引了大批游客。渠家大院也是中華歷史文化遺產(chǎn)，具有深厚的歷史底蘊。

二、山西晉味影視作品的特點

山西晉味影視作品是我國歷史的一個絢爛瑰寶，生動、鮮明的作品表現(xiàn)了山西晉味的美學(xué)概念，也是山西晉味藝術(shù)的重要載體，是當(dāng)前人們研究晉味美學(xué)的重要理論依據(jù)。影視作品造型生動傳神，運用大量奔騰飛動的線描表現(xiàn)生動的畫面，同時，色彩熱烈明快，色彩運用得到較大的發(fā)展，各個角度構(gòu)圖精細巧妙，晉味影視是山西優(yōu)秀文化的重要組成部分，影視作品表現(xiàn)形式充分展現(xiàn)了山西晉味的藝術(shù)風(fēng)格，極具時代藝術(shù)特色。

山西晉味文化藝術(shù)作品中線條造型是其主要特征之一，其中線描技法大致可分為三種類型，粗細變化較大的線描、勁細靈動的線條、粗獷奔放的線描，不同線描技法的運用，反映了山西人對待山西晉味文化的自豪與驕傲，繪畫技術(shù)的逐步提升，也可反映出山西人獨有的精神風(fēng)貌、外奔放而內(nèi)含蓄、熱情而心靜，壁畫中能夠通過線條的粗細、輕柔、剛?cè)?、?jié)奏的不同變化來表現(xiàn)生動傳神的人物形象。圓弧線條富于彈性表現(xiàn)，奔騰豪放，表現(xiàn)較強的運動感；起落分明的線條具有較強的概括力；熟練的應(yīng)用線條，能夠通過不同筆法對表現(xiàn)對象加強區(qū)分。果園墓群魏晉墓壁畫中宰豬圖，運用圓滑飛舞的線條表現(xiàn)宰豬人的敏捷，通過粗壯線條對豬背進行勾畫，表現(xiàn)肥豬的渾圓豐滿，不同線條的運用，刻畫出生動傳神的壁畫中動物形象[2]。狩獵圖中的野獸、奔馬，運用流利飛快的線條，表現(xiàn)了狩獵過程中奔騰追逐的氣氛。作品中線描的概括力較強，很多物體都能一筆畫成，通過繪畫實力的速度和力度的不同，合理地表達物質(zhì)的形態(tài)及質(zhì)感。行云流水的線描，能夠簡潔地勾勒不同的場景，有很強的藝術(shù)表現(xiàn)手法。流暢簡潔的畫面線描，能夠形成對比感受，更具有藝術(shù)感染力，更加充分地表現(xiàn)藝術(shù)風(fēng)格，最終作品運用生動氣韻的線描，表現(xiàn)一揮而就、酣暢淋漓的生動畫面。

三、山西晉味影視劇的豐富內(nèi)涵

1.美學(xué)特色

山西的晉味在影視作品中是獨樹一幟的，在電影史上也是有很深的造詣，晉味賦予了電視劇美感和特色。山西獨特的文化環(huán)境孕育了一大批優(yōu)秀的導(dǎo)演，不僅使導(dǎo)演賦予了電視和電影生命力與活力，更是山西的山水賦予了山西晉味影視鮮活的形象，山西一詞不僅悅動在山水之間，更是體現(xiàn)在家家戶戶的電視熒幕上。在娛樂產(chǎn)業(yè)中表達自己對晉味獨特的見解，逐步形成了山西晉味影視學(xué)的特色。一大批優(yōu)秀的導(dǎo)演克服重重的困難與嚴峻的環(huán)境，拍攝出一部又一部的山西晉味電影[3]。這些電影生動形象地反映出山西獨特的溫和雅特色與獨一無二的地域文化，為中國影視史上增添了一幅靚麗的風(fēng)景。

2.真實的鄉(xiāng)土氣息

山西真實的鄉(xiāng)土氣息反映了山西晉味的特色，山西農(nóng)村電影一直是中國電影史上最為重要的一部分。而山西影視作品中，大多都體現(xiàn)了濃厚的鄉(xiāng)土氣息。反映出農(nóng)村生活的美色，這些電影真實地給予了觀眾強烈的認同感。山西電影在初期就奠定了農(nóng)村電影的基調(diào)。由趙樹理、馬烽導(dǎo)演改編的電影，成為最早的晉味特色之一。面對改革開放以來，都市商業(yè)電影的沖擊，山西電影人并沒有放棄自己的本心，在社會轉(zhuǎn)型期間，繼續(xù)鍥而不舍地創(chuàng)造屬于山西的晉味特色電影。《傘頭和他的女人》《七二娘》等作品都是那個時期的深刻體現(xiàn)。這些電影無一不反映了在轉(zhuǎn)型期間的困難與處境，但山西電影人并沒有因此而放棄，而是繼續(xù)為觀眾創(chuàng)造新的特色，其對土地與鄉(xiāng)村的摯愛，全部化作對電影的情節(jié)，以鏡頭為筆，大地為之拍攝出一步又一步的優(yōu)秀影視作品。

3.雅俗兼?zhèn)?/h3>

藝術(shù)來源于生活，山西晉味不僅能如俗，還可以入雅，體現(xiàn)在山西晉味特色影視劇中。影視作品多以現(xiàn)實主義呈現(xiàn)出來，由細小的現(xiàn)象，體現(xiàn)深刻的時代背景，由小見大是山西人在影視作品中常用的技巧之一。這一時期的導(dǎo)演以細微的細節(jié)去體現(xiàn)出時代的思想，從某種意義上來說，時代背景體現(xiàn)當(dāng)時深刻的社會現(xiàn)象，將小人物的沖突描寫得細致入微。以賈樟柯為例，將影視作品體現(xiàn)的真實性，描繪得淋漓盡致，讓時代背景真實地還原到情節(jié)之中。山西題材的電視劇在質(zhì)量上隨著科技的發(fā)展越來越高，在電視劇的數(shù)量上近幾年處于上升趨勢，越來越多的人關(guān)注到山西，認識山西，想去了解山西[4]。為中國影視行業(yè)的發(fā)展注入新鮮的血液。導(dǎo)演把目光更多地轉(zhuǎn)移到山西晉味中，隨著電視劇曹家大院、走西口等的熱播、走紅，在全國范圍內(nèi)引起了山西文化熱，影視行業(yè)的發(fā)展成功地帶動了山西文化產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，山西晉味一改山西文化產(chǎn)業(yè)、旅游產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)業(yè)格局，使山西的經(jīng)濟發(fā)展能力逐步增強，文化發(fā)展帶動經(jīng)濟發(fā)展，在一定程度上提高了山西影視劇的文化知名度。例如，喬家大院在熱播之后，喬家大院的拍攝場地在五一黃金周當(dāng)日游客接待游客5萬人次，增加了3.7萬人次。同時，一系列優(yōu)秀影片也獲得了獎項，使山西的影視作品引起了廣泛的關(guān)注，得到了大批觀眾的喜愛。這一系列影片反映了當(dāng)?shù)厝说纳盍?xí)慣和風(fēng)土民情。

4.蘊含豐富的歷史文化

山西題材的影視劇還大多反映了晉商時期的優(yōu)秀歷史文化，例如，羅賢從晉商電視劇看大院文化和風(fēng)俗民情。這些影視劇深刻地反映了山西晉商文化的特色和美學(xué)，也反映出當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗民情，傳遞了大院文化。在山西文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的同時，也帶動了經(jīng)濟、旅游業(yè)及第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。吸引了大批游客來山西大院進行觀賞，去領(lǐng)略山西民俗的自然風(fēng)光。例如，喬家大院中的女性形象，不僅反映了真實性，而且還體現(xiàn)了民族精神，深刻地解讀晉商文化。進一步體現(xiàn)出晉商精神文化的時代價值和如今的影視美學(xué)特色。

1919年6月14日是山西最早的電影放映活動。打開了山西影視文化的大門，1924年6月，上?？偣倦娪巴饧?dāng)z影師來山西欣賞建筑風(fēng)景。1942年，毛澤東發(fā)表《在延安文藝座談會上的講話》后，活躍在人民群眾的藝術(shù)細胞開始律動起來，藝術(shù)形式開始逐漸多元化，在當(dāng)時的時代背景下，趙樹理、希榮、李樹偉等優(yōu)秀導(dǎo)演，創(chuàng)造出一系列優(yōu)秀的影視作品。例如，1943年趙樹理的《小二黑結(jié)婚》，這一作品在當(dāng)?shù)匾鹆藰O大的反響，這也是積極響應(yīng)毛澤東同志在講話中傳遞的精神[5]。民族精神和時代背景成為創(chuàng)作的源泉。用通俗話的手法創(chuàng)作出優(yōu)秀的作品反映當(dāng)時真實的情形，引起廣大觀眾的共鳴。

5.獨特的藝術(shù)性

山西晉味影視是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，特殊性表現(xiàn)在作品目視內(nèi)容、布局、結(jié)構(gòu)上。影視作品的構(gòu)圖形式沿用了漢代壁畫中常見的多層構(gòu)圖結(jié)構(gòu)，運用平視形式構(gòu)圖將不同時間空間的事物組合在一起，有很強的裝飾性。影視劇中背景的組合方式，也有十分重要的講究，其構(gòu)圖方式中常用獨幅畫單層排列，通過一副副畫面表現(xiàn)劇情的發(fā)展過程，將千變?nèi)f化的故事記錄下來，留給人們豐富的想象空間。山西晉味影視的構(gòu)圖形式，一種為敘述性的情景構(gòu)圖，通過簡單的構(gòu)圖，一磚一畫，分布在情景中，削弱了背景的裝飾性，提高了畫面感，加強了敘事情節(jié)。很多精妙之作的誕生，就是運用敘事情景式構(gòu)圖。影視中飽滿的構(gòu)圖，強烈明快地表現(xiàn)出繪畫的情節(jié)，能夠呈現(xiàn)很好的動態(tài)，帶來豐富的藝術(shù)感受。通過對故事瞬間的描繪，給人帶來強烈的藝術(shù)感受，增強戲劇效果，巧妙的構(gòu)圖開合有度。有些組合式構(gòu)圖，能夠還原情節(jié)的真實性，生動地表現(xiàn)當(dāng)時的場景，影視作品中的事物呼之欲出，生動形象地描繪了故事情節(jié)。精細巧妙的構(gòu)圖，深度還原了當(dāng)時的生活情態(tài)，能夠捕捉最生動的瞬間，給觀看者留下深刻的印象。從山西晉味影視中，可以看出創(chuàng)作者想要表達的細節(jié)，創(chuàng)作者通過精細巧妙的構(gòu)圖，巧妙地處理了畫面布局及構(gòu)圖結(jié)構(gòu)。從最本質(zhì)的內(nèi)在聯(lián)系上表現(xiàn)畫面的豐富多彩，具有深刻的藝術(shù)構(gòu)思。通過對整體布局和直觀感受的把握，重視細節(jié)對藝術(shù)效果的影響，充分展現(xiàn)藝術(shù)特色，破除目光局限的禁錮[6]。另一種情景表現(xiàn)形式為大場景的版型構(gòu)圖，將內(nèi)容全景展示出來，內(nèi)容畫面布局相近。通過對畫面中每一部分精細的描繪，一般都將展現(xiàn)場面宏大的社會景象。這樣的拍攝擺脫了概念化的構(gòu)圖，通過層次分明的構(gòu)圖，將生活場景分明地展現(xiàn)出來，通過高超的拍攝技巧和藝術(shù)才能，刻畫生動的人物形象，成為中國的晉味影視美學(xué)藝術(shù)特色。

山西晉味影視藝術(shù)風(fēng)格中，生動傳神是一個突出的特點。以形寫神的藝術(shù)風(fēng)格是通過簡練準確的形態(tài)，來展示人物、動物的內(nèi)在氣質(zhì)，表現(xiàn)傳統(tǒng)的藝術(shù)精神，達到生動傳神的藝術(shù)風(fēng)格。例如，對農(nóng)村生活的寫實，通過生動的畫面展現(xiàn)農(nóng)民勞動的人物形象，細致地描繪了農(nóng)民勞動時的動作，通過對農(nóng)民神態(tài)動作的描寫，表現(xiàn)勞動人民的生活狀態(tài)。壁畫通過對人物面部輪廓的描繪，畫出的鼻眼，臉部輪廓，充分展現(xiàn)人物的精神面貌。劇中對人物的生動描寫，以動感為主要刻畫方式，使山西晉味影視劇人物造型生動傳神，在當(dāng)時已形成了形神兼?zhèn)涞膭?chuàng)作風(fēng)格，并且廣泛地應(yīng)用在藝術(shù)作品中[7]。山西晉味影視劇的制作從選材入手，重點表達的人文內(nèi)涵和傳統(tǒng)文化，利用寫實的手法，注重對情感的表達，打造出更深入人心的劇情。其著重于表現(xiàn)城市精神，加強了內(nèi)容選材的創(chuàng)新，表達出當(dāng)?shù)鼐裎幕膬?nèi)涵，利用新穎的視頻制作方法，創(chuàng)作出優(yōu)秀的影視作品。

四、結(jié)語

山西影視文學(xué)是我國歷史的一個絢爛瑰寶，生動、鮮明的作品表現(xiàn)了時代的美學(xué)概念，是山西晉味藝術(shù)的重要載體，是當(dāng)前人們研究山西晉味美學(xué)的重要理論依據(jù)。影視作品造型生動傳神，鏡頭運用大量奔騰飛動的線描表現(xiàn)生動的畫面，同時，色彩熱烈明快，色彩運用得到較大的發(fā)展，構(gòu)圖鏡頭精細巧妙，影視劇是山西晉味美學(xué)的重要組成部分，充分展現(xiàn)山西晉味美學(xué)藝術(shù)風(fēng)格，富有時代藝術(shù)特色。